id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000056-ara1.ms046	true	-5332597801321540174	84	151	446	782	1543	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان------------------- له وما علمك بهذا فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له ------------------بابا من الجنة قال فياتيه من ريحها وطيبها ويفس----ح له في قبره مد بصره قال	46	-3812526000088905262	Sham19Y0020944-ara1.ms1102	false	-5883181784767556832	24	123	116	619	1513	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك في----قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا ابراهيم الاية ثم اتفقا يعني جرير بن عبد الحميد وابا معاوية الضريرقال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره قال	1102	1993344327086455552	301	567.5	237	510	59.01960754394531	56	JK000056-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000056-ara1.ms047	true	1837821422097001606	55	109	269	538	1534	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملك--------ان- فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له-------------------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	47	-3812526000088905262	Sham19Y0020944-ara1.ms1102	false	-5883181784767556832	127	194	643	981	1513	300	وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	1102	1993344327086455552	265	499.0	212	341	77.71260833740234	47	JK000056-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000056-ara1.ms142	true	-8909105750011171239	72	99	349	481	1425	300	ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان ت-----صوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت بنتها او اختها الي رسول الله------------------- فامرها ان تصوم	142	-3812526000088905262	Sham19Y0020944-ara1.ms0749	false	3197542960657539081	49	80	249	400	1515	300	ان امراة ركبت البحر فنذرت ان----- نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت بنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم	749	1993344327086455552	124	228.0	99	156	79.4871826171875	23	JK000056-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000056-ara1.ms184	true	4567002849282055884	147	200	765	1029	1473	300	وبعمل اهل الجنة يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله------------------- ان الله------- اذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	184	-3812526000088905262	Sham19Y0020944-ara1.ms1090	false	7026360122905325006	0	59	0	290	1498	300	وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	1090	1993344327086455552	258	488.0	205	290	88.96551513671875	49	JK000056-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000056-ara1.ms190	true	6143363098213221258	92	297	517	1472	1489	300	فقال ابو --عمر هو حديث منقطع مسلم بن يسار لم يلق -----عمر بن الخطاب وبينهما في هذا الحديث نعيم بن ربيعة وهو ايضا مع هذا الاسناد لا يقوم به حجة ومسلم ابن يسار هذا مجهول قيل انه مدني وليس بمسلم بن يسار البصري قال ابن ابي خيثمة قرات علي يحيي بن معين حديث مالك هذا عن زيد بن ابي انيسة فكتب بيده علي مسلم بن يسار لا يعرف ثم ساقه ابو عمر من طريق النساءي اخبرنا محمد بن وهب حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني ابو عبد الرحيم قال حدثني زيد بن انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة ثم ساقه من طريق سخبرة حدثنا احمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد عن مسلم عن نعيم قال ابو عمرو وزيادة من زاد---------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الحديث نعيم بن ربيعة ليست--------------------------- حجة ان الذي لم يذكره احفظ وانما الزيادة من الحافظ المتقن-------------- وجملة القول في هذا الحديث انه حديث ليس اسناده بالقاءم لان مسلم بن يسار ونعيم بن ربيعة جميعا غير معروفين بحمل العلم ولكن معني هذا الحديث قد صح عن النبي ------------------من وجوه------ كثيرة ثابت يطول ذكرها من حديث عمر بن الخطاب وغيره	190	-3812526000088905262	Sham19Y0020944-ara1.ms1090	false	7026360122905325006	122	271	636	1355	1498	300	وقال اهل العلم بالحديث ان--- مسلم بن يسار لم يسمعه من عمر بن الخطاب انما يرويه عن-------- نعيم بن ربيعة عن عمر يشيرون الي الحديث الذي بعده وقا-------------------------------------------------------------------ل ابن ابي خيثمة قرات علي يحيي بن معين حديث مالك هذا عن زيد بن ابي انيسة فكتب بيده علي مسلم بن يسار لا يعرف ----------وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر بن عبد البر النمري هذا حديث منقطع بهذا الاسناد لان مسلم بن يسار هذالم يلق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبينهما في هذا الحديث نعيم بن ربيعة وهذا ايضا مع الاسناد لا تقوم به حجة ومسلم بن يسار هذامجهول قيل انه مدني بمسلم بن يسار البصري وقال ايضا وجملة القول في هذا الحديث انه حديث ليس اسناده بالقاءم لان مسلم بن يسار ونعيم بن ربيعة جميعا غير معروفين بحمل العلم ولكن معني هذا الحديث قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلممن وجوه ثابتة كثيرة----- يطول ذكرها من حديث عمر بن الخطاب وغيره	1090	1993344327086455552	427	665.5	330	1121	38.09099197387695	81	JK000056-ara1	Sham19Y0020944-ara1