id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000056-ara1.ms211	false	-2266126702179440268	144	215	772	1171	1660	300	فيها سريان الماء في الورد وسريان الدهن في الزيتون والنار في الفحم فما دامت هذه الاعضاء صالحة لقبول الاثار الفاءضة عليها من هذا الجسم اللطيف بقي ذلك الجسم اللطيف م-شابكا لهذه الاعضاء وافادها هذه الاثار من الحس والحركة -الارادية واذا فسدت هذه الاعضاء بس-ب استيلاء الاخلاط الغليظة عليها وخرجت عن قبول تلك الاثار فارق الروح البدن وانفصل الي عالم الارواح وهذا القول هو الصواب في المسالة هو الذي----------------------------------------------------------- لا يصح غيره	211	-3812526000088905262	Sham19Y0017437-ara1.ms0073	true	-3347627580785048213	0	77	0	429	1663	300	فيها سريان الماء في الورد وسريان الدهن في الزيتون والنار في الفحم فما دامت هذه الاعضاء صالحة لقبول الاثار الفاءضة عليها من هذا الجسم اللطيف بقي هذا الجسم اللطيف متشابكا بهذه الاعضاء وافادها هذه الاثار من الحس والحركة والاراد-ة واذا فسدت هذه الاعضاء بسبب استيلاء الاخلاط الغليظة عليها وخرجت عن قبول تلك الاثار فارق الروح البدن وانفصل الي عالم الارواح -هذا------------------------------ الذي صوبه الامام ابن القيم في كتابه الروح من عدة اقوال وقال انه لا يصح غيره	73	-5812452446808936539	363	669.5	298	461	78.74186706542969	59	JK000056-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000056-ara1.ms071	false	1087121601396798856	0	33	0	177	1612	300	وقوله وما يعذبان في كبير يعني بالاضافة الي الكفر والشرك قالوا ويدل عليه ان العذاب لم يرتفع عنهما وانما خفف وايضا فانه خفف مدة رطوبة الجريدة فقط وايضا فانهما لو كانا مءمنين لشفع	71	-3812526000088905262	Sham19Y0017437-ara1.ms0112	true	6184416965979797274	266	299	1509	1686	1691	300	وقوله وما يعذبان في كبير يعني بالاضافة الي الكفر والشرك قالوا ويدل عليه ان العذاب لم يرتفع عنهما وانما خفف وايضا فانه خفف مدة رطوبة الجريدة فقط وايضا فانهما لو كانا مءمنين لشفع	112	-5812452446808936539	177	354.0	144	177	100.0	33	JK000056-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000056-ara1.ms090	false	3184041954610266328	67	135	358	745	1648	300	عن الرجلين ا-لذين راهما يعذبان في قبورهما يمشي احدهما بالنميمة بين الناس ويترك الاخر الاستبراء من البول فهذا ترك الطهارة الواجبة وذلك ارتكب السبب الموقع للعداوة بين الناس بلسانه وان كان صادقا وفي هذا تنبيه علي ان الموقع بينهم العداوة بالكذب والزور والبهتان اعظم عذابا كما ان في ترك الاستبراء من البول تنبيها علي ان من ترك الصلاة التي الاستبراء من البول بعض واجباتها وشروطها فهو اشد عذابا	90	-3812526000088905262	Sham19Y0017437-ara1.ms0112	true	6184416965979797274	172	240	978	1366	1691	300	عن الرجلين اللذين راهما يعذبان في قبورهما يمشي احدهما بالنميمة بين الناس ويترك الاخر الاستبراء من البول فهذا ترك الطهارة الواجبة وذلك ارتكب السبب الموقع للعداوة بين الناس بلسانه وان كان صادقا وفي هذا تنبيه علي ان الموقع بينهم العداوة بالكذب والزور والبهتان اعظم عذابا كما ان في ترك الاستبواء من البول تنبيها علي ان من ترك الصلاة التي الاستبواء من البول بعض واجباتها وشروطها فهو اشد عذابا	112	-5812452446808936539	385	763.0	317	388	99.226806640625	65	JK000056-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000056-ara1.ms071	false	1087121601396798856	33	148	177	796	1612	300	فيهما ودعا لهما النبي فرفع عنهما------- بشفاعته وايضا ففي بعض طرق الحديث انهما كانا كافرين وهذا التعذيب زيادة علي تعذيبهما بكفرهما وخطاياهما وهو دليل علي ان الكافر يعذب بكفره وذنوبه جميعا وهذا اختيار ابي الحكم بن برخان وقيل كانا مسلمين لنفيه-------------------------------- بسبب غير السببين المذكورين ولقوله وما يعذبان في كبير والكفر والشرك اكبر الكباءر علي الاطلاق ولا يلزم ان يشفع النبي------------------- لكل مسلم يعذب في قبره علي جريمة من الجراءم فقد اخبر عن صاحب الشملة الذي قتل في الجهاد ان الشملة تشتعل عليه نارا في قبره وكان مسلما مجاهدا ولا يعلم ثبوت هذه اللفظة وهي قوله -كانا كافرين ولعلها لو صحت وكلا فهي من قول بعض الرواة والله اعلم وهذا اختيار ابي عبد الله القرطبي	71	-3812526000088905262	Sham19Y0017437-ara1.ms0113	true	5384343195501810046	4	124	19	663	1557	300	فيهما ودعا لهما------ فرفع عنهما العذاب بشفاعته وايضا ففي بعض طرق الحديث انهما كانا كافرين وهذا التعذيب زيادة علي تعذيبهما بكفرهما وخطاياهما وهو دليل علي ان الكافر يعذب بكفره وذنوبه جميعا وهذا اختيار ابي الحكم بن حي-ان وقيل كانا مسلمين لنفي النبي صلي الله عليه وسلم التعذيب بسبب غير السببين المذكورين ولقوله وما يعذبان في كبير والكفر والشرك اكبر الكباءر علي الاطلاق ولا يلزم ان يشفع النبي صلي الله عليه وسلم لكل مسلم يعذب في قبره---------- من الحرا-م فقد اخبر عن صاحب الشملة الذي قتل في الجهاد ان الشملة تشتعل عليه نارا في قبره وكان مسلما مجاهدا ولا يعلم ثبوت هذه اللفظة وهي قوله وكانا كافرين ولعلها لو صحت----- فهي من قول بعض الر-----------واة وهذا اختيار ابي عبد الله القرطبي	113	-5812452446808936539	578	1076.0	469	678	85.25074005126953	102	JK000056-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000056-ara1.ms141	false	258419045780768909	238	300	1106	1400	1400	300	عباس رضي الله عنهما قلا جاء رجل الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله--- امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها ----------------------------------------قال نعم---- فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي-	141	-3812526000088905262	Sham19Y0017437-ara1.ms0773	true	8238967385159590292	190	271	991	1372	1515	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي	773	-5812452446808936539	286	497.5	226	386	74.09326171875	55	JK000056-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000056-ara1.ms141	false	258419045780768909	236	300	1099	1400	1400	300	عن ابن عباس---- رضي الله عنهما- قلا جاء رجل ا-----لي النبي ف-قال يا رسول الل--ه امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها ------------------------------------------------------------قال نعم---- فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال اف------------------رايت لو كان علي امك دين فقضيته------ اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي-	141	-3812526000088905262	Sham19Y0017437-ara1.ms1634	true	-2465497396696545558	82	169	392	811	1415	300	----بن زيد مناة رضي الله عنهماتوفيت امه قبل ان تقضيه وتقدم في الصيام انه قال ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال عليه الصلاة والسلام لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي	1634	-5812452446808936539	260	393.0	202	427	60.889930725097656	46	JK000056-ara1	Sham19Y0017437-ara1