id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000056-ara1.ms007	true	-3631284641922672764	182	215	869	1009	1411	300	كان احد احب الي من رسول الله------------------- ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا- عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا- عيني منه	7	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms2893	false	8480756573606503352	209	246	975	1136	1412	300	كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املاء عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املاء عيني منه	2893	-980908506251986056	140	258.0	107	161	86.9565200805664	30	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms007	true	-3631284641922672764	179	215	856	1009	1411	300	كان قبله وما كان احد احب الي من رسول الله------------------- ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه	7	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms5209	false	3907102576613830812	9	49	43	213	1492	300	-انه قال -ما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت فاني لم اكن املا عيني منه	5209	-980908506251986056	145	268.5	110	172	84.30232238769531	31	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms014	true	2891879065690568604	103	268	494	1313	1473	300	تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجن--------------------------------------ة قالت فلما كان يوم -------------------------------------------------اليمامة خرج مع خالد بن الوليد الي-------------------- مسيلمة فلما التقوا وانكشفوا -----------------قال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله ثم حفر كل واحد له---------------- حفرة فثبتا و-----قاتلا حتي قتلا وعلي ثابت يومءذ ذرع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما----- رجل من الم-سلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضعيه اني لما قتلت ---امس مربي رجل من المسلمين فاخذ ذرعي------------ ومنزلة في اقصي الناس- وعند خباءه فرس يستين في طوله وقد -كفا علي الدرع برمة و----فوق البرمة رجل- فات خالدا فمره ان ---يبعث الي درعي ف-ياخذها واذا قدمت المدينة علي الخليفة رسول الله يعني ابا بكر الصديق فقل له ان علي من الدين كذا وك----------------------ذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا-------------------------- فاخبره فبعث الي ال-----------------------درع فاتي بها -وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته قال و-----لا نعلم--- احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس رحمه الله	14	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms4286	false	4089591712347559405	0	187	0	942	1509	300	تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة قال رضيت بشري رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استنفر ابو بكر رضي الله عنه المسلمين الي قتال اهل الردة واليمامة ومسيلمة الكذاب سار ثابت بن قيس فيمن سار فلقوا مسيلمة وبني حنيفة وهزموا المسلمين ثلاث مرات فقال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا لانفسهما حفرة فدخلا فيها فقاتلا حتي ق------------------------------------------------------------------تلا وراي رجل من المسسلمين ثابت بن قيس------ في منامه فقال-------------------------------------------- اني لما قتلت بالامس مربي رجل من المسلمين فانتزع مني درعا نفيسة ومنزله في اقصي العسكر وعند منزله فرس يستن من- طوله وقد اكفا علي الدرع برمة وجعل فوق البرمة رحلا فات خالد بن الوليد فليبعث الي درعي فلياخذها فاذا قدمت علي ----------خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلمه- ان علي من الدين كذا وكذا ولي من المال كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق واياك ان تقول هذا حلم فتضيعه فاتي خالد بن الوليد فاخبره فوجه الي الدرع فوجدها كما ذكر وقدم علي ابي بكر فانفذ ابو بكر رضي الله عنه وصيته بعد موته فلا نعلم ان احدا جا-زت وصيته بعد موته الا ثابت بن قيس وروي -----	4286	-980908506251986056	486	625.5	372	1076	45.16728591918945	69	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms014	true	2891879065690568604	115	268	559	1313	1473	300	مع خالد بن الوليد الي مسيلمة------- فلما التقوا وانكشفوا -قال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله------------------- ثم حفر كل واحد------ له حفرة فثبتا وقاتلا حتي قتلا وعلي ثابت يومءذ ذرع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له---- اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتض-عيه اني لما قتلت امس مر--بي رجل من المسلمين فاخذ ذرعي ومنزلة في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستين في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رجل فات خالدا فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي ال-------خليفة رسول الله يعني ابا بكر الصديق فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي------ عتيق وفلان ف--------اتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته قال ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت -----بن -----قيس رحمه الله	14	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms5150	false	6184127514143676864	90	248	408	1194	1454	300	مع خالد بن الوليد الي مسيلمة الكذاب فلما التقوا -انكشفوا فقال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حفر كل واحد منهما له حفرة وثبتا وقاتلا حتي قتلا وعلي ثابت د------رع له نفيس ف-مر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له اني اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعها اني---- قتلت امس فمر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يست-ن في طوله وقد كفا علي الدرع يرمه وفوقها رحل----- فات خالدا فمره فل-يبعث فل--------ياخذها واذا قدمت المدينة فقل لابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي وفلان عتيق فاستيقظ الرجل فاتي الرجل خالدا فاخبره فعبث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته---- ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت قال ابن سعد وكتب رسول الله	5150	-980908506251986056	658	1135.5	519	825	79.75757598876953	113	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms014	true	2891879065690568604	198	254	966	1248	1473	300	طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رجل فات خالدا فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي الخليفة رسول الله يعني ابا بكر الصديق فقل له ان ع---لي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي--------- عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها ------------وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته	14	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms5168	false	2031449035520662587	0	48	0	242	1566	300	طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالدا فمره فل-يبعث فل--------ياخذها فاذا قدمت المدينة------------------------------------------ فقل لابي بكر علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي حر وفلان عتيق ف------اتي الرجل خالدا------- فبعث الي الدرع فاتي بها علي ما وصف واخبر ابا بكر يرءياه فاجاز وصيته	5168	-980908506251986056	201	329.5	160	306	65.68627166748047	33	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms016	true	7945626165083890503	72	159	413	895	1589	300	الارواح قسمان ارواح معذبة وارواح منعمة فالمعذبة في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي والارواح المنعمة المرسلة غير المحبوسة تتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح مع --رفيقها الذي هو علي مثل عملها وروح نبينا محمد ف--------------ي الرفيق الاعلي قال الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا---------- وهذه المعية ثابتة في الدنيا وفي الدار البرزخ وفي دار الجزاء والمرء مع من احب	16	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1120	false	1209025473321513996	98	189	518	1018	1618	300	الارواح قسمان ارواح معذبة وارواح منعمة فالمعذبة في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي والارواح المنعمة المرسلة غير المحبوسة تتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح معها رفيقها الذي هو علي مثل عملها وروح نبينا صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي قال----- تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبين -والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا النساء 69 وهذه المعية ثابتة في الدنيا وفي دا--ر البرزخ وفي دار الجزاء والمرء مع من احب	1120	-980908506251986056	463	892.0	380	508	91.14173126220703	80	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms017	true	4628539654571667699	173	247	957	1377	1650	300	وهذا نص في تذاكر الارواح العلم وقد اخبرنا الله سبحانه وتعالي عن الشهداء بانهم احياء عند ربهم يرزقون وانهم يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم وانهم يستبشرون بنعمة من الله وفضل وهذا يدل علي تلاقيهم من ثلاثة اوجه احدها انهم------ عند ربهم يرزقون واذا كانوا احياء--------- فهم يتلاقون الثاني انهم انما استبشروا باخوانهم لقدوم------هم ولقاءهم لهم الثالث ان لفظ يستبشرون يفيد في اللغة انهم يبشر بعضهم بعضا مثل يتباشرون وقد تواترت المراءي بذلك	17	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1120	false	1209025473321513996	211	279	1134	1511	1618	300	فهذا نص في تذاكر الارواح العلم وقد اخبر-- الله --------تعالي عن الشهداء -انهم احياء عند ربهم يرزقون وانهم يستبشر---------------------------------------------ون بنعمة من الله وفضل -هذا يدل علي تلاقيهم من ثلاثة اوجه احدها انهم احياء عند الله------- واذا كانوا احياء عند الله فهم يتلاقون الثاني انهم انما يستبشرون باخوانهم لقدومهم عليهم ولقاءهم لهم الثالث ان لفظ يستبشرون يفيد في اللغة انهم يبشر بعضهم بعضا مثل يتباشرون وقد تواترت المراءي بذلك	1120	-980908506251986056	349	633.5	285	441	79.13832092285156	53	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms018	true	-8129548883157510489	241	300	1186	1467	1467	300	بن بزيغ اخبرني --فضيل بن سليمان النميري حدثني يحيي بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن جده قال لما مات بشر بن البراء بن معرور-------- وجدت عليه ام بشر----- وجدا شديدا فقالت يا رسول الله انه لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل تتعارف الموتي فارسل الي بشر بالسلام فقال رسول الله------------------- نعم والذي نفسي بيده يا ام-	18	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1121	false	2218267791029232354	0	64	0	311	1553	300	بن بزيغ انبانا الفضيل بن سليمان النميري حدثنا يحيي بن عبد الرحمن بن ابي انيسة عن جده قال لما مات بشر بن البراء بن معرور بمهملات وجدت----- ام بشر عليه وجدا شديدا فقالت يا رسول الله انه لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل يتعارف الموتي فارسل الي بشر بالسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم والذي نفسي بيده يا ام	1121	-980908506251986056	268	481.0	211	316	84.81012725830078	49	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms039	true	-2269755757231604518	213	300	1093	1526	1526	300	الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء عند ربهم يرزقون فرحين مستبشرين وهذه صفة الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء كان الانبياء---- بذلك احق واولي مع انه قد صح عن النبي ان الارض لا تاكل اجساد الانبياء وانه------------------- اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وخصوصا بموسي وقد ----------------اخبر------------------- بانه ما من مسلم يسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام --------------------الي غير ذلك مما يحصل من-	39	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms5606	false	8247460996386757861	175	261	943	1378	1581	300	الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء عند ربهم يرزقون فرحين مستبشرين وهذه صفة الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء ---فالانبياء احق بذلك---- واولي و------قد صح ان--------- الارض لا تاكل اجساد الانبياء وانه صلي الله عليه وسلم اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وراي ---موسي قاءما يصلي في قبره واخبر صلي الله عليه وسلم بانه----------------------------------------------- يرد----- السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما يحصل من	5606	-980908506251986056	345	577.5	279	512	67.3828125	60	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms039	true	-2269755757231604518	12	35	63	179	1526	300	ان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا -----موسي اخذ بقاءمة العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة يوم الطور	39	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms5619	false	-4596477930942594500	237	260	1214	1331	1525	300	ان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة---- الطور	5619	-980908506251986056	112	210.5	90	121	92.56198120117188	21	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms040	true	2910188445398171599	82	115	413	563	1456	300	اول من يفيق فنبينا اول من يخرج من قبره قبل جميع الناس--------------------- الا موسي-------------------- فانه -حصل فيه تردد هل بعث قبله من غشيته او بقي علي الحالة التي كان عليها قبل نفخة الصعق	40	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms5620	false	-5290526546514507713	7	42	34	205	1502	300	اول من يفيق واول ------من يخرج من قبره قبل----- الناس كلهم الانبياء وغيرهم الا موسي عليه الصلاة والسلام فانه يحصل ل-ه تردد هل بعث قبل---------ه او بقي علي الحالة التي كان عليها قبل نفخة الصعق	5620	-980908506251986056	123	194.5	95	192	64.0625	23	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms041	true	258488882062303624	171	300	845	1502	1502	300	فان قيل فما تصنعون بقوله فلا ادري افاق قبلي ام- كان ممن استثني الله عز وجل والذين استثناهم-- الله انما-- هم مستثنون من صعقة النفخة لا من صعقة يوم القيامة كما قال الله تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله------------------------- ولم يقع الاستثناء من صعقة الخلاءق يوم القيامة قيل هذا والله اعلم غير محفوظ وهو وهم من بعض الرواة والمحفوظ ما تواطات ا-----لروايات الصحيحة من قوله فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور فظن بعض الرواة ان هذه الصعقة هي صعقة النفخة وان موسي داخل فيمن استثن-----------ي منها وهذا لا يلتءم علي مساق الحديث قطعا فان الافاقة حينءذ-------------------- هي افاقة البحث فكيف يقول لا ادري --ابعث قبلي ام جوزي بصعقة الطور فتامله وهذا بخلاف الصعقة التي يصعقها الخلاءق يوم القيامة-	41	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms4600	false	3206839420986646200	109	254	533	1251	1486	300	فان قيل فما يصعقون بقوله فلا ادري افاق قبلي اما كان ممن استثني عز -----وجل والذين استثناهم 1 الله عز وجل هم مستثنون من صعقة النفخة لا من صعقة يوم القيامة كما قال الله تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر 68 ثم نفخ فيه اخري ولم يقع الاستثناء في صعقة الخلاءق يوم القيامة قيل هذا والله اعلم غير محفوظ وهو وهم من بعض الرواة والمحفوظ ما تواطات عليه الروايات الصحيحة من قوله -لا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور فظن بعض الرواة ان هذه الصعقة هي صعقة النفخ- وان موسي داخل فيمن استثني الله تعالي منها وهذا لا يلتءم علي سياق الحديث قطعا فان الافاقة حينءذ هامش 1 في ح اصطفاهم هي افاقة البعث فكيف يقول لا ادري افاق 1 قبلي ام جوزي بصعقة الطور فتامله وهذا بخلاف الصعقة التي يصعقها ا--لناس يوم القيامة	4600	-980908506251986056	626	1150.0	500	727	86.10729217529297	110	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms042	true	2605178364395222118	205	268	1055	1404	1586	300	والقول انها ذات قاءمة بنفسها تصعد وتنزل وتتصل وتنفصل وتخرج وتذهب وتجء وتتحرك وتسكن وعلي هذا اكثر من ماءة دليل قد ذكرناها في كتابنا الكبير في معرفة الروح والنفس وبينا بطلان ما خالف هذا القول من وجوه كثيرة وان من قال غيره لم يعرف نفسه وقد وصفها الله سبحانه وتعالي بالدخول والخروج والقبض والتوفي والرجوع وصعودها الي السماء وفتح ابوابها لها وغلقها عنها	42	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1121	false	2218267791029232354	80	137	396	714	1553	300	والروح----- ذات قاءمة بنفسها تصعد وتنزل وتتصل وتنفصل وتخرج وتذهب وتجء وتتحرك وتسكن وعلي هذا اكثر من ماءة دليل قد ذكرناها في كتابنا---------- معرفة الروح والنفس وبينا بطلان ما خالف هذا القول من وجوه كثيرة وان من قال غيره لم يعرف نفسه وقد وصفها الله --------تعالي بالدخول والخروج والقبض والتوفي والرجوع وصعودها---- السماء وفتح ابواب----ها وغلقها عنها	1121	-980908506251986056	316	592.5	259	349	90.5444107055664	54	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms042	true	2605178364395222118	1	42	4	219	1586	300	جاء الله سبحانه لفصل القضاء بين العباد وتجلي لهم فانهم يصعقون جميعا واما موسي------------------- فان كان لم يصعق معهم فيكون قد حوسب بصعقته يوم تجلي ربه للجبل فجعله دكا فجعلت صعقة هذا التجلي عوضا من صعقة الخلاءق لتجلي الرب -------يوم القيامة	42	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms4600	false	3206839420986646200	255	298	1256	1473	1486	300	جاء الله ب-------فصل القضاء بين العباد وتجلي لهم فانهم يصعقون------ واما موسي صلي الله عليه وسلم فان كان لم يصعق معهم فيكون قد جوزي بصعقة -يوم تجلي ربه للجبل ----------فجعلت صعقة هذا التجلي عوضا من صعقة الخلاءق لتجلي الرب عز وجل يوم القيامة	4600	-980908506251986056	185	324.5	149	241	76.76348876953125	32	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms044	true	3153436621685169072	47	106	247	535	1551	300	رسول الله هذه الحياة بان ا---------رواحهم في جوف طير ---------------------------------------------------خضر لها قناديل------- معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فعل بهم ذلك---- ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالو--------ا نريد ان ترد	44	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1686	false	4990988960226879398	235	300	1169	1486	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارواحهم في جوف طير خضر وفي لفظ عبد الرزاق ارواح الشهداء عند الله كطير خضر لها قناديل من ذهب معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا ففعل------------------------------------------------- ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا ربنا نريد ان ترد-	1686	-980908506251986056	219	380.5	174	367	59.67302322387695	38	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms050	true	990811146919163763	59	219	303	1111	1505	300	واما اخبار النبي-------------- عن رءية الانبياء ليلة اسري--- به فقد زعم بعض اهل الحديث ان الذي راه اشباحهم وارواحهم قال فانهم احياء عند ربهم -------وقد راي ابرا--------هيم مسندا ظهره الي البيت المعمور م-----وسي قاءما في قبره يصلي وقد نعت الانبياء------------------------ لما راهم -نعت الاشباح فراي موسي ادما ضربا طوالا كانه من رجال شنوءة وراي عيسي يقطر راسه كانما اخرج من ديماس وراي ابراهيم فشبهه بنفسه ونازعهم في ذلك اخرون وقالوا هذه الرء-ية انما هي لارواحهم دون اجسادهم والاجساد في الارض قطعا ا-نما تبعث يوم -بعث الاجساد ولم تبعث قبل ذلك اذ لو بعثت قبل ذلك لكانت قد انشقت عنها الارض قبل يوم القيامة ك-انت تذوق الموت عند نفخة الصور وهذه موتة ثالثة وهذا باطل قطعا ولو كانت قد بعثت الاجساد من القبور لم يعدهم الله------ اليها بل كانت في الجنة وقد صح عن النبي ا------------------------ن الله------ حرم الجنة علي الانبياء حتي يدخلها هو وهو اول من يستفتح باب الجنة وهو اول من تنشق عنه الارض علي الاطلاق -لم تنشق عن	50	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1121	false	2218267791029232354	147	300	763	1553	1553	300	واما اخباره صلي الله عليه وسلم عن رءية الانبياء ليلة الاسراء به فقد زعم بعض اهل الحديث ان الذي راه اشباحهم وارواحهم قال فانهم احياء عند ربهم يرزقون وقد راي المصطفي ابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور وراي موسي قاءما في قبره يصلي وقد نعت الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم لما راهم بنعت الاشباح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونازعهم------- اخرون وقالوا هذه الرواية انما هي لارواحهم دون اجسادهم والاجساد في الارض قطعا وانما تبعث يوم تبعث الاجساد ولا تبعث قبل ذلك اذ لو بعثت قبل ذلك لكانت قد انشقت عنهم الارض قبل يوم القيامة وكانت تذوق الموت عند نفخة الصور وهذه موتة ثالثة وهذا باطل قطعا ولو كانت قد بعثت الاجساد من القبور لم يعدهم الله تعالي اليها بل كانت في الجنة وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله ان الله تعالي حرم الجنة علي الانبياء حتي يدخلها هو فهو اول من يستفتح باب الجنة واول--- من تنشق عنه الارض علي الاطلاق ولم تنشق عن-	1121	-980908506251986056	665	1191.0	531	911	72.9967041015625	117	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms050	true	990811146919163763	219	299	1111	1502	1505	300	احد قبله ومعلوم بالضرورة ان جسده -في ال------------------ارض طري مطرا وقد ساله الصحابة كيف تعرض----- صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ولو لم يكن جسده في ضريحه -----لما اجاب بهذا الجواب وقد صح عنه -ان الله------------------------ وكل بقبره ملاءكة يبلغونه عن امته السلام وصح عنه انه------------------- خرج بين ابي بكر وعمر وقال هكذا نبعث هذا مع القطع بان روحه الكريمة في الرفيق الاعلي في اعلي عليين مع ارواح الانبياء------------------------ وقد صح عنه	50	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1122	false	-3706841038362510146	0	97	0	476	1571	300	احد قبله ومعلوم بالضرورة ان جسده صلي الله عليه وسلم في الارض طري -----وقد ساله ا-صحابه كيف تعرض عليك صلاتنا----- وقد بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ولو لم يكن جسده في ضريحه طريا لما اجاب بهذا الجواب وقد صح عنه صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي وكل بقبره ملاءكة يبلغونه عن امته السلام وصح عنه صلي الله عليه وسلم لما خرج بين ابي بكر وعمر -قال هكذا نبعث هذا مع القطع بان روحه الكريمة في الرفيق الاعلي في اعلي عليين مع ارواح الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وقد صح انه	1122	-980908506251986056	368	631.0	290	488	75.40983581542969	66	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms051	true	2996613067188120622	0	165	0	898	1602	300	راي موسي------------ قاءما يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسة او السابعة فالروح كانت هناك ولها اتصال بالبدن في القبر واشراف عليه وتعلق به بحيث يصلي في قبره ويرد سلام من سلم عليه وهي في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان وانت تجد الروحين المتماثلتين المتناسبتين في غاية التجاور والقرب وان كان بين-----هما بعد المشرقين وتجد الروحين المتنافرتين المت-اغضتين بينهما غاية البعد وان كان جسداهما متجاورين متلاصقين وليس نزول الروح وصعودها وقربها وبعدها من جنس ما للبدن فانها تصعد الي ما فوق ال--سموات ثم تهبط الي الارض ما بين قبضها ووضع الميت في قبره وهو زمن يسير لا يصعد البدن وينزل في مثله وكذلك صعودها وعودها الي البدن في النوم واليقظة وقد مثلها بعضهم بالشمس وشعاعها فانها في السماء وشعاعها في الارض قال شيخنا ول-------------------------يس هذا مث-لا مطابقا فان نفس الشمس لا تنزل من السماء والشعاع الذي علي الارض ليس هو الشمس ولا صفتها بل هو عرض حصل بسبب الشمس والجرم المقابل لها والروح نفسها تصعد وتنزل	51	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1122	false	-3706841038362510146	97	267	476	1391	1571	300	راي موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسة او السابعة فالروح كانت هناك ولها اتصال بالبدن في القبر واشراق عليه وتعلق به بحيث تصلي في قبره وترد سلام من سلم عليه وهو في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان فانت تجد الروحين المتلاءمتين المتناسبتين في غاية التجاور والقرب وان كان بين بدنيهما غاية البعد-- وتجد الروحين المتنافرتين المتباغضتين في---- غاية البعد وان كان جسداهما متجاورين متلاصقين وليس نزول الروح وصعودها وقربها وبعدها من جنس ما للبدن ف--هي تصعد الي--- فوق سبع سموات ثم تهبط الي الارض ما بين قبضها ووضع الميت في قبره وهو زمن يسير لا يصعد البدن وينزل في مثله وكذلك صعودها وعودها الي البدن في النوم واليقظة وقد مثلها بعضهم بالشمس-------------- في السماء وشعاعها في الارض قال شيخنا يعني ابا ا لعباس الحراني وليس هذا مثالا مطابقا فان نفس الشمس لا تزول من السماء والشعاع الذي علي الارض لا- هو الشمس ولا صفتها بل--- عرض حصل بسبب الشمس والجرم المقابل لها والروح نفسها تصعد وتنزل	1122	-980908506251986056	842	1579.5	682	944	89.19491577148438	143	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms060	true	-5960265433085113	193	256	1014	1315	1535	300	زيد بن ثابت قال رسول الله في حاءط لبني النجار-------------------- علي بغلته ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه فاذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه القبور فقال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشرا-----------ك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله------ ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع	60	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms0535	false	8917671846611707735	164	232	819	1145	1485	300	زيد بن ثابت -----رضي الله تعالي عنه بينا النبي صلي الله عليه وسلم علي بغلة ل-------ه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال -متي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فاعجبه ذلك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله عزوجل ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع	535	-980908506251986056	261	451.0	204	339	76.99114990234375	48	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms060	true	-5960265433085113	191	249	1006	1281	1535	300	مسلم عن زيد بن ثابت قال------------------- رسول الله------------------- في حاءط لبني النجار علي بغلت--ه ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه فاذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه القبور فقال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك ف-قال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله	60	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms4202	false	8046994454797969916	238	299	1218	1507	1509	300	مسلم عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاءط -بني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ جادت به فكادت تلقيه واذا بقبر ستة او خمسة فق---------ال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال قوم هلك---------------وا في الجاهلية فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان--- تدافنوا لدعوت الله	4202	-980908506251986056	221	368.0	171	317	69.7160873413086	38	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms069	true	-2329769860060103629	16	50	76	247	1482	300	علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبراءيل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله يضاعف لهم الحسنة بسبعماءة---- وما انفقتم من شء فهو يخلفه	69	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1056	false	-2944837577438363643	262	297	1288	1459	1473	300	علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبر--يل ما هذا-- قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما اتفقوا من شء فهو يخلفه	1056	-980908506251986056	160	295.5	126	175	91.42857360839844	28	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms069	true	-2329769860060103629	53	182	264	917	1482	300	ثم اتي علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت -لا يفتر عنهم شء من ذلك ----قال يا جبريل من هءلاء -قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة قال------ ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم----- يسرحون كما تسرح الانعام علي--------- الضريع والزقوم ورضف جهنم وحجارتها -قال ما هءلاء يا جبراءيل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله وما الله بظلام للعبيد ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم من قدر نضيج-------- ولحم اخر خ----بيث فجعلوا ياكلون من الخ------بيث ويدعون النضيج --الطيب فقال يا جبريل من هءلاء قال هذا الرجل يقوم و-------عنده-------------------------- امراة----------------------------------------------------- حلالا طيبا فياتي المراة الخبيثة فتبيت معه حتي تصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لا يمر به--------ا شء الا قصفته يقول الله تعالي ----------------------------------------------------------------ولا تقعدوا بكل صراط توعدون	69	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1057	false	4947718215167770707	133	291	657	1460	1498	300	ثم اتي علي قوم ترضخ رءوسهم------- كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم--- من ذلك شء فقال يا جبريل من هءلاء فقال هءلاء الذين تتشاغل رءوسهم عن الصلاة -المكتوبة ثم اتي علي قوم---- اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع والزقوم ورضف جهنم وحجارتها فقال من هءلاء يا جبر--يل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلمه---------م الله شيءا-------- ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم------- نضيج في قدور ولحم اخر نيء خبيث فجعلوا ياكلون من النيء الخبيث ويدعون النضيج فقال ما هذا- يا جبريل قال ---------هذا الرجل من امتك تكون عنده المراة الحلال الطيب فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا---- فتبيت معه حتي تصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لا يمر بها ثوب ولا شء الا خرفته فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا مثل اقوام من امتك يعقدون علي الطريق فيقطعونه وتلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون	1057	-980908506251986056	541	862.5	428	858	63.053611755371094	88	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms069	true	-2329769860060103629	184	276	923	1351	1482	300	علي رجل قد جمع----------- حزمه عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها -قال------- يا جبريل ما هذا قال هذا --رجل من امتك علي-----ه امان-------ه لا يستطيع-- اداءها وهو يزيد عل---------يها ثم اتي علي قوم تقرض ---------شفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت لا يفتر عنهم شء قال يا جبريل من هءلاء--------- قال هءلاء خطباء الفتنه ثم اتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حجر صغير يخرج منه نور عظيم فجعل النور يريد ان يدخل من حيث خرج ولا يستطيع -قال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل يتكلم با لكلمه ف----------يندم عليها فيريد ا-----ن يردها	69	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1058	false	645006396745281499	9	138	44	678	1514	300	علي قوم قد جمع الرجل منهم حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل------- قال هذا الرجل من امتك تكون عنده امانات الناس لا يقدر علي اداءها و---يريد ان يتحمل عليها ثم اتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عاد ل----------ا يفتر عنهم من ذلك شء -فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء الفتنة من امتك يقولون ما لا يفعلون ومر بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم واتي علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يتسطيع فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل يتكلم با-لكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	1058	-980908506251986056	357	549.5	274	656	54.42073059082031	55	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms070	true	-3978546433147357159	32	106	174	555	1554	300	سجين ثم مضي------------------ت هني-ة فاذا انا باخونة عليها لحم مشرح ليس بقربها احد واذا باخونة اخري عليها لحم قد اروح و-نتن وعندها ناس ياكلون منها قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء-------- يتركون الحلال وياتون ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرام قال ثم مضيت هنيهة فاذا انا باقوام بطونهم امثال البيوت------------------------------- كلما نهض اح-دهم خر -يقول اللهم لا تقم الساعة قال وهم علي سابلة ال فرعون قال فتجء السابلة فتطاهم فيصيحون قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الذين	70	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1064	false	-4679062423613871824	34	220	159	1108	1535	300	وحزن ثم مضي صلي الله عليه وسلم هنيهة فاذا -هو باخونة عليها لحم مشرح ليس يقربه- احد واذا باخونة----- عليها لحم قد اروح وانتن -عنده- ناس ياكلون منه فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء من امتك يتركون الحلال وياتون الحرام وفي لفظ واذا هو باقوام علي ماءدة عليها لحم مشوي كاحسن ما روي من اللحم واذا حوله جيف فجعلوا يقبلون علي الجيف ياكلون منها ويدعون اللحم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الزناة يحلون ما حرم الله عليهم ويتركون ما احل الله لهم ثم مضي- هنيهة فاذا -هو باقوام بطونهم امثال البيوت فيها الحياة تري من خارج بطونهم كلما نهض اح دهم خر فيقول اللهم لا تقم الساعة قال وهم علي سابلة ال فرعون---- فتجء السابلة فتط------------------------------------------ءهم فسمعتهم يضجون الي الله تعالي فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء من امتك الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس البقرة 275 ثم مضي هنيهة فاذا هو باقوام مشافرهم كمشافر الابل فتفتح افواههم ويلقمون حجرا وفي رواية يجعل في افواههم صخر من جهنم ثم يخرج من اسافلهم فسمعهم يضجون الي الله تعالي فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين	1064	-980908506251986056	304	291.5	241	1006	30.218687057495117	46	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms070	true	-3978546433147357159	6	37	31	197	1554	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبه ونفس طيبه اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين ثم مضيت هني------ة فاذا	70	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1105	false	6699019844797983836	159	191	795	967	1516	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين وفي حديث ابي هريرة فاذا	1105	-980908506251986056	153	293.0	124	172	88.9534912109375	26	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms112	true	6830513536460478214	247	300	1252	1520	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال -رسول الله------------------- لما اصيب اخوانكم يعني يوم احد جعل الله------ ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب مدلاة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قا----------------------------------------------------------لوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة نرزق لءلا-	112	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1686	false	4990988960226879398	103	171	501	840	1486	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم ب--------احد جعل الله تعالي ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب --------مشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة نرزق لءلا	1686	-980908506251986056	246	427.5	198	357	68.90756225585938	41	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms113	true	5251677413623468499	4	135	20	642	1416	300	يزهدوا في الجهاد قال فق-----------------ال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي -------------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون والحديث في مسند------------------------------------------ احمد وسنن ابي داود ثم ذكر حديث الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال سال-- عند الله ------بن مسود رضي الله عنه عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فق-----------------------------ال ارواحهم في جوف طير خضر---------------------------------------------------------------------------------- تسرح في الجنة في ايها شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربك- اطلاعه فقال هل تشتهون شيءا قالوا واي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل---- بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب-- نريد ان ترد	113	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1686	false	4990988960226879398	171	300	840	1486	1486	300	يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا علي الحرب فقال الله عز-وجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امو-تا الي اخر الايات رواه مسلم وابو داود وروي ابن ابي شيبة وعبد الرزاق في المصنف والامام احمد ومسلم وابن المنذر---------------------------------- عن مسروق قال سالنا عبد الله يعني ابن مسعود------------ عن هذه الايات فقال ----------------------------------------------------------------------انا قد سالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارواحهم في جوف طير خضر وفي لفظ عبد الرزاق ارواح الشهداء عند الله كطير خضر لها قناديل من ذهب معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث---- شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيء-----------------------------------------------ا ففعل ذلك بهم---- ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا ربنا نريد ان ترد-	1686	-980908506251986056	372	544.0	291	820	45.36585235595703	63	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms113	true	5251677413623468499	135	249	642	1178	1416	300	ارواحنا في اجسادنا حتي نق-تل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا و--------الحديث في صحيح مسلم قلت وفي صحيح البخار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن انس ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يود بدر اصابه سهم غرب قان كان في الجنة صبرت وان كان في غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي ثم ساق من طريق بقي------------------------------------------------------------ بن مخلد حدثنا يحيي بن عبد الحميد حدثنا ابن عيينة عن عبيد الله ابن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول ارواح الشهداء تجول في اجواف طير خضر تعلق في تتمر الجنة	113	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1687	false	4448722573675682262	0	106	0	514	1479	300	ارواحنا في اجسادنا حتي نقاتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا وروي عبد الرزاق عن ابي عبيدة عن عبد الله انه قال الثالثة حين قال لهم ما تشتهون من شء قالوا تقري نبينا السلام وتبلغه انا قد رضينا وارض عنا وروي هذا ابن السري وابن ابي حاتم والبيهقي عن ابي سعيد الخدري ان----------------------------------- النبي صل---------ي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه --وسلم--- قال ان ارواح الشهداء في اجواف طير خضر ترعي في رياض الجنة ثم يكون ماواها الي قناديل معلقة بالعرش فذكر نحو ما سبق وروي عبد الرزاق وسعيد بن منصور عن اب-------------------------------------------------------------------ن عباس قا-ل ارواح الشهداء تجول في اجواف طي----ر تعلق في ث-مر الجنة	1687	-980908506251986056	192	208.0	144	735	26.12244987487793	30	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms119	true	1601599182480858810	42	73	221	362	1511	300	وانما يغلط اكثر الناس في هذا الموضع حيث --------يعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا شغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض بل --	119	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms0763	false	1269646846613933990	174	206	881	1032	1520	300	وانما ياتي الغلط هنا من قياس الغاءب علي الشاهد فيعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا شغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض وقال	763	-980908506251986056	114	193.0	87	151	75.49668884277344	22	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms120	true	6499746553281680423	0	56	0	276	1516	300	بن حرام فسمعت قراءة من القبر ما سمعت احسن منها فجءت الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ذلك عبد الله الم تعلم ان الله------ قبض ارواحهم فجعلها في قناديل من زبرجد وياقوت ثم علقها وسط الجنة فاذا كان الليل ردت اليهم ارواحهم فلا يزال كذلك حتي اذا طلع الفجر ردت ارواحهم الي مكانهم الذي كانت	120	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1688	false	7284193594702363336	179	240	882	1183	1500	300	بن حرام فسمعت قراءة من القبر ما سمعت احسن منها فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عبد الله الم تعلم ان الله تعالي قبض ارواحهم فجعلها في قناديل من زبرجد وياقوت ثم علقها وسط الجنة فاذا كان الليل ردت اليهم ارواحهم فلا تزال كذلك حتي اذا طلع الفجر ردت ارواحهم الي مكانها الذي كانت	1688	-980908506251986056	273	523.5	217	301	90.69767761230469	51	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms134	true	1137932413788712741	0	68	0	355	1543	300	اصيب اخوانكم يعني يوم احد جعل الله------ ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب مدلاة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قا----------------------------------------------------------لوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا ينكلوا عن الحرب ولا يزهدوا في الجهاد--------------------- فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي -------------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	134	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1686	false	4990988960226879398	117	197	565	981	1486	300	اصيب اخوانكم ب--------احد جعل الله تعالي ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب --------مشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخوان----نا انا احياء في الجنة نرزق لء--------------------لا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا علي الحرب فقال الله عزوجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امو-تا	1686	-980908506251986056	306	532.5	246	457	66.95842742919922	49	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms140	true	1283099800807316378	93	156	477	794	1578	300	عن واءلة بن الاسقع قال --------------------------------------------------------علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلانا ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق ف-----اغفر له وارحمه -انك---- الغفور الرحيم وهذا كثير في الاحاديث بل هو المقصود بالصلاة علي الميت وكذلك الدعاء له بعد الدفن وفي السنن من حديث عثمان بن عفان---------------------------------------------------------------- رضي الله------ عنه قال كان	140	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms3515	false	-1547362187793911303	27	96	139	494	1576	300	عن واثلة بن الاسقع رضي الله تعالي عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول الا-- ان فلانا -بن فلان في دمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم ورو--------ي الا------------------------------------------------------------------------------------مام احمد والترمذي وصححه والنساءي عن ابراهيم الاشهلي رحمه الله تعالي عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال كان	3515	-980908506251986056	202	302.0	159	453	44.591609954833984	31	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms141	true	258419045780768909	66	124	307	579	1400	300	البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما---- ان سعد بن عبادة تو---------------------------------------------------------------فيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها--- ان تصدقت عنه -قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة ع-نها و-في صحيح مسلم عن ----ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رجلا قال---- للنبي	141	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms3909	false	-1149959471174535399	124	201	597	958	1432	300	البخاري عن ابن-------- عباس رضي الله تعالي عنه ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها وفي لفظ توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المجراف صدقة عليها وروي ابن خزيمة عن عقبة بن عامر- رضي الله تعالي عنه-------- قال اتت النبي	3909	-980908506251986056	227	346.5	175	378	60.05290985107422	38	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms142	true	-8909105750011171239	10	50	52	249	1425	300	-الله عنه قال بين-ا انا جالس عند رسول الله------------------- اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت---------------------------------------------------------- يا رسول الله انه كان -----عليها صوم شهر افاصوم عنها -----قال صومي عنها	142	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms3909	false	-1149959471174535399	93	148	444	707	1432	300	مسلم -عنه قال بينما انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتت- امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وروي البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان امي ماتت وع--------------------ليها نذر فقال اقضه عنها	3909	-980908506251986056	154	241.5	121	286	53.846153259277344	25	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms177	true	-2533846863250758786	201	274	998	1350	1476	300	قال بينا انا امشي مع رسول الله------------------- في حرة المدينة----------------------------------- وهو مت-كء علي عسيب فمررنا علي ------------------------------------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عسي ان يخبر فيه------------------------ بشء تكرهونه وقال بعضهم ------نساله -فقام----- رجل فقال-------------------------------------- يا ابا القاسم ما الروح--------------------------------------------------------------------------------- فسكت عنه رسول الله------------------- فعلمت انه يوحي اليه فقم--ت فلما تجلي عنه- قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	177	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1383	false	4591638344108992793	102	230	561	1176	1534	300	قال كنت----- امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث المدينة وفي لفظ حرث الانصار وفي لفظ في نخل وهو متوكء علي عسيب وفي لفظ ومعه جريدة اذ مر اليهود وفي لفظ اذ مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون وفي لفظ لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقال بعضهم لبعض لنسالنه فقام اليه رجل وفي لفظ فقاموا اليه فقالوا يا محمد وفي لفظ يا ابا القاسم ما الروح وفي لفظ فاخبرنا عن الروح كيف تعذب الروح الذي في الجسد وانما الروح من الله عز وجل فسكت وفي لفظ فما زال متكءا علي العسيب فعلمت انه يوحي اليه فتاخرت فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	1383	-980908506251986056	289	413.5	225	620	46.6129035949707	49	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms191	true	-8024917641840179427	26	53	129	262	1479	300	رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------فيم العمل فقال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة واهل النار ييسرون لعمل اهل النار قال وروي	191	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms3874	false	-7066739623896195189	142	189	685	900	1456	300	رجل من مزينة او جهينة----- يا رسول الله ففيم نعمل في شء قد خلا ومضي او شء مستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل ق-ال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة واهل النار ييسرون لعمل اهل النار---- وروي	3874	-980908506251986056	122	224.5	97	225	54.22222137451172	23	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms213	true	-3992496731574314734	129	197	706	1046	1604	300	طلحة بن عبيد الله----------------- اردت مالي بالغابة فادركني الليل فاويت الي قبر عبد الله بن عمرو بن حزام فسمعت قراءة من القبر ما سمعت احسن منها فقال---- رسول الله------------------------------------- ذاك عبد الله الم تعلم ان الله------ قبض ارواحهم فجعلها في قناديل من زبرجد وياقوت ثم علقها وسط الجنة فاذا كان الليل ردت اليهم ارواحهم فلا تزال كذلك حتي اذا طلع الفجر ردت ارواحهم الي مكانها التي كانت وفيه	213	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms1688	false	7284193594702363336	162	241	793	1187	1500	300	طلحة بن عبيد-الله رضي الله عنه قال اردت مالي بالغابة فادركني الليل فاويت الي قبر عبد الله-------- بن حرام فسمعت قراءة من القبر ما سمعت احسن منها فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عبد الله الم تعلم ان الله تعالي قبض ارواحهم فجعلها في قناديل من زبرجد وياقوت ثم علقها وسط الجنة فاذا كان الليل ردت اليهم ارواحهم فلا تزال كذلك حتي اذا طلع الفجر ردت ارواحهم الي مكانها الذي كانت -فيه	1688	-980908506251986056	325	594.5	260	404	80.44554138183594	59	JK000056-ara1	JK009313-ara1
JK000056-ara1.ms302	true	-1699907195031582604	228	297	1179	1504	1520	300	اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان يحل علي--- غضبك او ينزل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	302	-3812526000088905262	JK009313-ara1.ms0933	false	2446843991758303449	159	233	811	1160	1456	300	اللهم اني- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابال ولك---ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	933	-980908506251986056	298	528.0	234	357	83.473388671875	55	JK000056-ara1	JK009313-ara1