id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000056-ara1.ms001	true	1088638836169808746	193	293	955	1434	1468	300	ابي الدنيا في كتاب القبور باب معرفة الموتي بزيارة الاحياء حدثنا محمد بن عون حدثنا يحيي بن يمان عن عبد الله بن سمعان عن زيد بن اسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله------------------- ما من رجل يزور قبر اخيه ويجلس عنده الا استانس به ورد عليه حتي يقوم حدثنا محمد بن قدامة الجوهري حدثنا معن بن عيسي القزاز اخبرنا هشام بن سعد حدثنا زيد بن اسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اذا مر الرجل بقبر اخيه يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام وعرفه واذا مر بقبر لا يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام	1	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms185	false	4382035629057339401	190	256	941	1255	1462	300	ابي الدنيا في كتاب القبور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يزور قبر اخيه ويجلس عنده الا استانس--- ورد عليه حتي يقوم 2 واخرج ايضا والبيهقي في الشعب----------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال اذا مر الرجل بقبر----- يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام وعرفه واذا مر بقبر لا يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام	185	3556745893430173177	265	448.5	208	498	53.212852478027344	55	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms002	true	-210418761864003864	137	185	693	943	1494	300	قال بلغني ان الموتي يعلمون بزوارهم يوم الجمعة ويوما قبلها ويوما بعدها حدثني محمد حدثنا عبد العزيز بن ابان قال حدثنا سفيان الثوري قال بلغني عن الضحاك انه قال من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت بزيارته فقيل له وكيف ذلك قال لمكان يوم الجمعة	2	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms187	false	253988026348324542	5	42	22	211	1576	300	قال بلغني ان الموتي يعلمون بزوارهم يوم الجمعة ويوما قبله- ويوما بعده 10 واخرجا ايضا------------------------------------------------------- عن الضحاك ----قال من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت بزيارته -قيل له وكيف ذلك قال لمكان يوم الجمعة	187	3556745893430173177	174	310.0	140	250	69.5999984741211	31	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms002	true	-210418761864003864	5	93	30	479	1494	300	رجل من ال عاصم الجحدري قال رايت عاصما الجحدري في منامي بعد موته بسنتين فقلت اليس قد-مت قال بلي قلت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها الي بكر بن عبد الله المزني فنتل-قي اخباركم قال قلت اجسادكم ام ارواحكم -قال هيهات بليت الاجسام وانما تتلاقي الارواح قال قلت فهل تعلمون بزيارتنا اياكم قال نعم نعلم بها عشية الج------------معة كله ويوم السبت الي طلوع الشمس قال قلت فكيف ذلك دون الايام كلها قال لفضل يوم الجمعة	2	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms208	false	2781689590618434409	40	127	199	646	1502	300	رجل من ال عاصم الجحدري قال رايت عاصما الجحدري في النوم بعد موته بسن-ين فقلت اليس قد مت قال بلي قلت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها الي بكر بن عبد الله المزني فنتلاقي اخباركم ق----لت اجسادكم ام ارواحكم فقال هيهات بليت الاجسام وانما تتلاقي الارواح ق----لت فهل تعلمون بزيارتنا اياكم قال---- نعلم بها عشية الجمعة ويوم الجمعة كله ويوم السبت الي طلوع الشمس قلت و----كيف ذلك دون الايام كلها قال لفضل يوم الجمعة	208	3556745893430173177	424	798.0	340	464	91.37931060791016	74	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms002	true	-210418761864003864	193	261	983	1320	1494	300	عن ابي التياح قال كان مطرف يغدو فاذا كان يوم الجمعة ادلج قال وسمعت ابا التياح يقول بلغنا انه كان ينور له في سوطه فاقبل ليلة حتي اذا كان عند --مقابر القوم وهو علي فرسه فراي---- اهل القبور كل صاحب قبر جالسا علي قبره فقالوا هذا مطرف ياتي---- الجمعة قلت و--تعلمون عندكم يوم الجمعة قالوا نعم ونعلم ما يقول فيه الطير قلت وما يقولون قالوا يقولون سلام سلام	2	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms208	false	2781689590618434409	235	299	1189	1499	1502	300	عن ابي التياح قال كان مطرف يبدو فاذا كان يوم الجمعة ادلج وك-----------------------------------ان ينور له في سوطه فاقبل ليلة حتي اذا كان عند المقابر ه--وم وهو علي فرسه فراي كان اهل القبور كل صاحب قبر جالس -علي قبره فقالوا هذا مطرف -اتي يوم الجمعة قلت او تعلمون عندكم يوم الجمعة قالوا نعم ونعلم ما يقول فيه الطير قلت وما يقولون قالوا يقولون سلام سلام	208	3556745893430173177	292	532.5	232	349	83.6676254272461	53	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms003	true	-1422413319918300155	210	300	1036	1497	1497	300	بشر بن منصور قال لما كان زمن الطاعون كان رجل يختلف الي الجبان- فيشهد الصلاة علي الجناءز فاذا امسي وقف علي باب المقابر فقال انس الله وحشتكم ورحم----- غربتكم وتجاوز عن مسيء------كم وقبل----- حسناتكم لا يزيد علي هءلاء الكلمات قا----------ل فامسيت ذات ليلة وانصرفت الي اهلي ولم ات المقابر فادعو كما كنت ادعو قال فبينا -انا ناءم اذ----ا بخلق كثير قد جاءوني فقلت ما انتم وما حاجتكم قالوا نحن اهل المقابر قلت ما حا-جتكم قالوا انك------- عودتنا منك هدية عند انصرافك الي اهلك فقلت وما هي قالوا الدعوات التي كنت-	3	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms208	false	2781689590618434409	132	222	670	1127	1502	300	بشر بن منصور قال --------------------كان رجل يختلف الي الجبانة فيشهد الصلاة علي الجناءز فاذا امسي وقف علي باب المقابر فقال انس الله وحشتكم ورحم الله غربتكم وتجاوز الله عن سيءاتكم وقبل الله حسناتكم لا يزيد علي هءلاء الكلمات قال ذلك الرجل فامسيت ذات ليلة فانصرفت الي اهلي ولم ات المقابر----------------------- فبينما انا ناءم اذا انا بخلق كثير قد جاءوني -قلت من انتم وما حاجتكم قالوا نحن اهل المقابر قلت ما جاء بكم قالوا انك قد كنت عودتنا منك هدية عند انصرافك الي اهلك -قلت وما هي قالوا الدعوات التي كنت	208	3556745893430173177	402	704.5	324	502	80.07968139648438	65	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms003	true	-1422413319918300155	29	202	148	995	1497	300	----بكيت لما رايته ----------قال يا بني ما ابطا بك عني قلت وانك لتعلم بمجيءي قال ما جءت مرة الا علمتها وقد كنت تاتيني فانس بك واسر بك ويسر من حولي بدعاءك قال فكنت اتية بعد ذلك كثيرا حدثني---------------------------------- محمد حدثني يحيي بن بسطام حدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن سودة الطفاوي قال وكانت امه من العابدات وكان يقال لها راهبة قال لما احتضرت رفعت راسها الي السماء فقالت يا ذخري وذخيرتي ومن عليه اعتمادي في حياتي وبعد موتي لا تخذلني عند الموت ولا توحشني في قبري قال فماتت فكنت اتيها في كل----- جمعة فادعو لها واستغفر لها ولاهل القبور فر----ايتها ذات يوم في منامي فقلت لها يا امه كيف انت -قالت اي بني ان للموت لكربة شديد----ة واني بحمد الله لفي برزخ محمود نفترش فيه الريحان ونتوسد فيه السندس والاستبرق الي يوم النشور فقلت لها الك حاجة قالت نعم قلت وما هي قالت لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا والدعاء لنا فاني لابشر بمجيءك يوم الجمعة اذا اقبلت من اهلك يقال لي يا راهبة هذا ابنك قد اقبل ف-------------اسر ويسر بذلك من حولي من الاموات	3	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms209	false	707127540474938588	38	244	171	1158	1448	300	قصرت عن ذلك فرايته في النوم فقال يا بني ما ابطا بك عني قلت وانك لتعلم بمجيءي قال ما جءت مرة الا علمتها وقد كنت تاتيني ف--------اسر بك ويسر من حولي بدعاءك قال فكنت اتيه بعد---- كثيرا 98 واخرج البيهقي عن ابي الدرداء هاشم بن محمد قال سمعت رجلا من اهل علم يقول انه كان يزور قبر ابيه فطال عليه ذلك فقلت ازور التراب فرايته في منامي فقال يا بني ما لك لا تفعل كما كنت تفعل فقلت ازور التراب فقال لا تفعل يا بني فوالله لقد كنت تشرف علي فيبشرني بك جيراني ولقد كنت تنصرف فما ازال اراك حتي تدخل الكوفة 99 واخرج ابن ابي الدنيا والبيهقي عن عثمان بن سودة ------------وكانت امه من العابدات وكان يقال لها راهبة قال لما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماتت -كنت اتيها في كل ليلة جمعة فادعو لها واستغفر لها ولاهل القبور قال فرايتها ---ليلة في منامي فقلت---- يا امه كيف انت فقالت يا بني ان الموت ل-----شديد كربه وانا بحمد الله -في برزخ محمود افترش فيه الريحان واتوسد فيه السندس والاستبرق فقلت------------------- الك حاجة قالت نعم قلت -ما هي قالت لا تدع ما---- تصنع من زيارتنا والدعاء لنا فاني انس ب--مجيءك يوم الجمعة اذا اقبلت من اهلك يقال--- يا راهبة--------- قد اقبل من اهلك زاءر فاسر ويسر بذلك من حولي من الاموات	209	3556745893430173177	581	945.5	455	1194	48.65996551513672	103	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms005	true	4393791360286283794	207	278	1067	1436	1542	300	ابو قلابة قال اقبلت من الشام الي البصرة فنزلت منزلا- فتطهرت وصليت ركعتين ب--ليل ثم وضعت راسي علي قبر فنمت ثم انتبهت فاذا -صاحب القبر يشتكيني يقول -قد اذيتني منذ الليلة ثم قال انكم تعملون ولا تعلمون ونحن نعلم ولا نقدر علي العمل ثم قال الركعتان اللتان ركعتهما خير من الدنيا وما فيها ثم قال جزي الله اهل الدنيا خيرا -اقرءهم منا السلام فانه يدخل علينا من دعاءهم نور امثال الجبال	5	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms281	false	-1203962690434257588	113	182	565	925	1510	300	ابي قلابة قال اقبلت من الشام الي البصرة فنزلت الخندق فتطهرت وصليت ركعتين بالليل ثم وضعت راسي علي قبر فنمت ثم انتبهت فاذا بصاحب القبر يشتكي و-يقول لقد اذيتني منذ الليلة ثم قال انكم --------لا تعلمون ونحن نعلم ولا نقدر علي العمل ان---- الركعتين اللتين ركعتهما خير من الدنيا وما فيها ثم قال جزي الله اهل الدنيا خيرا فاقرءهم مني السلام فانه يدخل علينا من دعاءهم نور مث--ل الجبال	281	3556745893430173177	339	616.5	271	375	90.4000015258789	56	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms006	true	-2422025730918261677	130	246	637	1209	1498	300	قريبا من قبر فركعت ركعتين خففتهما لم ارض اتقانهما ونعست فرايت صاحب القبر يكلمني وقال ركعت ركعتين لم ترض اتقانهما قلت قد كان ذلك قال تعملون ولا تعلمون ------ولا نستطيع ان نعمل لان اكون ركعت مثل ركعتيك احب الي من الدنيا بحذافيرها فقلت من ها هنا فقال كلهم مسلم وكلهم قد اصاب خيرا فقلت من ها هنا افضل فاشار الي قبر فقلت في نفسي اللهم ربنا اخرجه الي فاكلمه قال فخرج من قبره فتي شاب فقلت انت افضل من ها هنا -قال قد قالوا ذلك قلت فباي شء نلت ذلك فوالله ما اري لك ذلك السن فاقول نلت ذلك بطول الحج والعمرة والجهاد في سبيل الله والعمل قال قد ابتليت بالمصاءب فرزقت الصبر عليها فبذلك فضلتهم	6	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms258	false	-8361130438712009513	143	257	687	1250	1452	300	قريبا من قبر -ركع-----تين خفيفتين لم ارض اتقانهما ونعست فرايت صاحب القبر يكلمني فقال ركعت ركعتين لم ترض اتقانهما قلت قد كان ذلك قال تعملون ولا تعلمون ونعلم ولا نستطيع ان نعمل لان اكون ركعت مثل ركعتيك احب الي من الدنيا بحذافيرها فقلت من ها هنا -قال كلهم مسلم وكلهم قد اصاب خيرا فقلت من ها هنا افضل فاشار الي قبر فقلت في نفسي اللهم----- اخرجه الي فاكلمه---- فخرج من قبره فتي شاب فقلت انت افضل ما ها هنا فقال قد قالوا ذلك قلت فباي شء نلت ذلك فوالله ما اري لك ذلك السن فاقول نلت ذلك بطول الحج والعمرة والجهاد في سبيل الله والعمل قال قد ابتليت بالمصاءب فرزقت الصبر عليها فبذلك فضلتهم	258	3556745893430173177	549	1052.5	436	579	94.81864929199219	106	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms011	true	-785790363228318752	73	163	359	823	1530	300	الطبراني في معجمه من حديث------ ابي امامة قال قال رسول الله----------------------- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولا-يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة يق-----ول ارشدنا رحمك الله ولكنكم لا-تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله--- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما---------- ويقول انطلق بنا	11	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms094	false	-4215488033406535162	199	300	962	1464	1464	300	الطبراني في الكبير وابن منده عن ابي امامة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فان--------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن-- لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا-	94	3556745893430173177	396	673.5	313	522	75.86206817626953	66	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms012	true	5283191499079092174	172	292	800	1347	1394	300	عن شهر بن حوشب ان الصعب بن جثامة وعوف ابن مالك كانا متاخيين -قال --صعب لعوف اي اخي اينا مات قبل صاحبه فليتراءا له قال او يكون ذلك قال نعم فمات --صعب فراه عوف فيما يري الناءم كانه قد اتاه قال قلت اي اخي قال نعم قلت ما فعل بكم قال غفر لنا بعد المصاءب قال ورايت لمعة سوداء في عنقه قلت اي اخي ما هذا قال عشرة دنانير استسلفتها من فلان اليهودي فهن في قرني فاعطوه اياها واعلم ان اي اخي انه لم يحدث في اهلي حدث بعد موتي الا قد لحق بي خبره حتي هرة لنا ماتت منذ ايام واعلم ان بنتي تموت الي ستة ايام فاستوصوا بها معروفا-------- فلما اصبحت قلت ان في هذا لمعلما فاتيت اهله	12	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms248	false	5300433902645504903	22	122	106	573	1441	300	عن شهر بن حوشب ان الصعب بن جثامة وعوف -بن مالك كانا متاخيين فقال الصعب لعوف اي اخي اينا مات---- صاحبه فليتراءي له قال او يكون ذلك قال نعم فمات الصعب فراه عوف في المنام فقال----------------------------------------- ما فعل بك -قال غفر لي -بعد المشاق -قال ورايت لمعة سوداء في عنقه قلت------- ما هذه قال عشرة دنانير است-لفتها من فلان اليهودي فهن في قرني فاعطوه اياها واعلم---------- انه لم يحدث في اهلي حدث بعد موتي الا قد لحق بي خبره حتي هرة---- ماتت منذ ايام واعلم ان بنتي تموت الي ستة ايام فاستوصوا بها معروفا قال عوف فلما اصبحت ----------------------اتيت اهله	248	3556745893430173177	436	763.0	343	560	77.85713958740234	83	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms012	true	5283191499079092174	26	58	129	270	1394	300	عن بعض الصالحين قال مات اخ لي فرايته في النوم فقلت يا اخي ما كان حالك حين وضعت في قبرك قال اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داعيا دعا لي لهلكت	12	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms259	false	7916746458222882017	8	37	41	168	1442	300	عن بعضهم -------قال مات اخ لي فرايته في النوم فقلت------- ما كان حالك حين وضعت في قبرك قال اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داعيا دعا لي لرايت	259	3556745893430173177	121	223.0	93	141	85.81560516357422	28	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms013	true	-2952628630096545222	11	114	55	564	1468	300	فنظرت الي القرن----------------------------- فانزلته فانتثلت ما فيه فوجدت الصرة التي فيه--ا الدنانير------- فبعثت بها الي اليهودي فقلت هل كان لك علي صعب شء قال رحم الله صعبا كان من خيار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هي له قلت لتخبرني قال نعم اسلفته عشرة دنانير فنبذتها اليه -قال هي والله باعيانها قال قلت هذه واحدة قال فقلت هل حدث فيكم حدث بعد موت صعب قالوا نعم حدث فينا كذا حدث قال قلت ا-------------ذكروا قالوا نعم هرة ماتت منذ ايام فقلت هاتان اثنتان قلت اين ابنة اخي قالوا تلعب فاتيت بها فمسستها فاذا هي محمومه فقلت استوصوا بها معروفا فماتت في ستة ايام	13	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms248	false	5300433902645504903	122	210	573	1015	1441	300	فنظرت الي القرن وهو بالقاف محركا جعبة النشاب فانزلته فاذ------ا--------------------- فيه عشرة دنانير في صرة فبعثت ال----ي اليهودي فقلت هل كان لك علي صعب شء قال رحم الله صعبا كان من خيار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م اسلفته عشرة دنانير فنبذتها اليه فقال هي والله باعيانها فقلت---------------------- هل حدث فيكم حدث بعد موت صعب قالوا نعم حدث فينا كذا وكذا فما زالوا يذكرون حتي ذكروا موت الهرة ق------------------------------------لت اين ابنة اخي قال-- تلعب فاتيت بها فمسستها فاذا هي محمومة فقلت استوصوا بها معروفا فماتت ل--ستة ايام	248	3556745893430173177	356	605.0	283	561	63.45811080932617	61	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms014	true	2891879065690568604	150	266	731	1303	1473	300	ذرع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضعيه اني لما قتلت امس مر-بي رجل من المسلمين فاخذ ذرعي ومنزلة في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستين في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رجل فات خالدا--------- فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي الخليفة رسول الله------------------- يعني ابا بكر الصديق------------- فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر------- برءياه فاجاز وصيته قال ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس	14	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms249	false	-5579109696525068371	109	234	546	1155	1483	300	درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال--- اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يست-ن في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالد بن الوليد فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي --خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقل له ان علي من الدين ك-----ذا وفلان من رقيقي عتيق ف-لان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر الصديق برءياه فاجاز وصيته قال ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس	249	3556745893430173177	552	1029.5	438	621	88.88888549804688	100	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms016	true	7945626165083890503	72	150	413	850	1589	300	الارواح قسمان ارواح معذبة وارواح منعمة ف-----------المعذبة---- في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي والارواح المنعمة المرسلة غير المحبوسة -تتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو علي مثل عملها وروح نبينا محمد ف--------------ي الرفيق الاعلي قال الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وهذه المعية ثابتة في الدنيا وفي	16	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms187	false	253988026348324542	224	300	1154	1576	1576	300	الارواح قسمان------------------- منعمة ومعذبة فاما المعذبة فهي في شغل--------------------- عن التزاور والتلاقي واما---- المنعمة المرسلة غير المحبوسة فتتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو علي مثل عملها وروح نبينا صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي قال الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وهذه المعية ثابتة في الدنيا وفي-	187	3556745893430173177	384	700.5	316	467	82.22698211669922	65	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms018	true	-8129548883157510489	251	298	1238	1462	1467	300	عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن جده قال لما مات بشر بن البراء بن معرور وجدت عليه ام بشر وجدا شديدا فقالت يا رسول الله انه لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل تتعارف الموتي فارسل الي بشر بالسلام فقال رسول الله نعم والذي نفسي بيده	18	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms081	false	-2249041289163391431	162	203	841	1040	1498	300	ابي الدنيا عن ابي لبيبة -------قال لما مات بشر بن البراء بن معرور وجدت عليه امه--- وجدا شديدا فقالت يا رسول الل----ه لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل تتعارف الموتي فارسل الي بشر بالسلام -قال---------- نعم والذي نفسي بيده	81	3556745893430173177	191	339.0	150	224	85.26786041259766	36	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms019	true	6152503561111915270	1	33	4	164	1471	300	انهم ليتعا-فون كما تتعارف الطير في رءوس الشجر وكان لا يه-----لك من بني سلمة الا جاءته ام بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول وعليك فتقول اقرا علي بشر السلام وذكر--- ابن	19	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms081	false	-2249041289163391431	203	237	1040	1209	1498	300	انهم ليتعارفون كما يتعارف الطير في رءوس الشجر وكان لا يهلك هالك من بني سلمة الا جاءته ام بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول وعليك فتقول اقرا علي بشر السلام 3 واخرج ابن	81	3556745893430173177	155	289.5	123	169	91.71597290039062	28	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms019	true	6152503561111915270	101	179	506	881	1471	300	تخرج اليهم كيف كان ماواك و---في اي الجسدين كنت في طيب ام--- خبيث ثم بكي حتي غلبه البكاء وقال عبيد بن عمير---- اذا مات الميت تلقته الارواح يستخبرونه كما يستخبر الر-كب ما فعل فلان ما فعل فلان فاذا----------------------------------------------------------------------------- قال توفي ولم ياتهم قالوا ذهب به الي امه الهاوية وقال سعيد بن المسيب اذا مات الرجل استقبله والده كما يستقبل الغاءب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد بن عمير ايضا لو اني ايس من القاء من مات من اهلي لالفاني قد مت كمدا	19	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms083	false	1641814367296707087	0	107	0	517	1436	300	تخرج اليهم كيف كان ما وراءك وفي اي الجسدين كنت في طيب ام في خبيث 13 ----------------واخرج عن عبيد بن عمير قال اذا مات الميت تلقته الارواح يستخبرونه كما يستخبر الراكب ما فعل فلان ------وفلان 14 وذكر الثعلبي من حديث ابي هريرة مثل ذلك وفي اخره حتي انهم ليسالونه عن هرة البيت قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القرطبي قد قيل في قوله صلي الله عليه وسلم الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف انه هذا التلاقي وقيل تلاقي ارواح النيام والموتي 15 واخرج احمد في الزهد وابن ابي الدنيا عن عبيد بن عمير قال- لو اني ايس من لقيا- من مات من اهلي لالفاني قد مت كمدا	83	3556745893430173177	212	169.5	162	655	32.36641311645508	40	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms019	true	6152503561111915270	269	300	1331	1471	1471	300	بن عاصم --------قال رايت عاصما الجحدري في منامي بعد موته بسنتين فقلت اليس قد مت قال بلي قلت واين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر من-	19	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms208	false	2781689590618434409	42	74	206	354	1502	300	ال عاصم الجحدري قال رايت عاصما الجحدري في النوم بعد موته بسن-ين فقلت اليس قد مت قال بلي قلت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر من	208	3556745893430173177	131	235.5	101	149	87.91946411132812	25	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms020	true	3653503618293162140	30	212	174	1120	1607	300	ارواح الاحياء وارواح الاموات ام لا ---------------------------------------------------------شواهد هذه المسالة وادلتها -كثر من ان يحصيها الا الله تعالي والحس والواقع من اعدل الشهود بها فتل-قي ارواح الاحياء و الاموات كما -تلاقي ارواح الاحياء وقد قال----- تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قال ابو عبد الله بن منده حدثنا احمد بن محمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن حسين الحراني حدثنا جدي احمد بن شعيب حدثنا موسي بن عين عن مطرف عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه الاية قال بلغني ان ارواح الاحياء والاموات تلتقي في المنام فيتسا-لون بينهم فيمسك الله ارواح الموتي ويرسل ارواح الاحياء الي اجسادها وقال ابن ---ابي حاتم في تفسيره حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا الحسين حدثنا عامر حدثنا اسباط عن السدي وفي قوله تعالي والتي لم تمت في منامها قال يتوفاها في منامها فيلتقي روح الحي وروح الميت فيتذاكران ويتعارفان قال فترجع روح الحي الي جسده في الدنيا الي بقية اجلها وتريد روح الميت ان ترجع الي جسده فتحبس	20	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms247	false	-1203372538553049606	17	170	85	892	1569	300	ارواح الموتي- وارواح الاحياء في النوم تقدم فيه اثر سلمان وعبد الله بن سلام 1 قال ابن القيم وشواهد هذه المسالة وادلتها اكثر من ان يحصيها الا الله------ والحس -الواقع من اعدل الشهود بها فتلتقي ارواح الاحياء و-الاموات كما تتلاقي ارواح الاحياء وقد قال الله تعالي -----يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي 2 واخرج بقي بن مخلد وا------------------------بن منده في كتاب الروح والطب-------------------------------------راني في الاوسط من طريق--------------------------------------------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه الاية قال بلغني ان ارواح الاحياء والاموات تلتقي في المنام فيتساءلون بينهم فيمسك الله ارواح الموتي ويرسل ارواح الاحياء الي اجسادها 3 واخرج ابن ابي حاتم -----------------------------------------------------------------------عن السدي -في قوله تعالي والتي لم تمت في منامها قال يتوفاها في منامها فتلتقي روح الحي وروح الميت فيتذاكران ويتعارفان---- فترجع روح الحي الي جسده في الدنيا الي بقية اجلها وتريد روح الميت ان ترجع الي جسده فتحبس	247	3556745893430173177	660	1137.0	533	1015	65.02462768554688	111	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms022	true	1746838887267483116	269	300	1322	1471	1471	300	مسلمة بن عبد الملك عمر بن عبد العزيز بعد موته فقال يا امير المءمنين ليت شعري الي اي الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمة هذا اوان فراغي والله ما استرحت-	22	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms254	false	3872366084818957728	232	263	1076	1226	1389	300	مسلمة بن عبد الملك عمر بن عبد العزيز بعد موته فقال يا امير المءمنين ليت شعري الي اي الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمة هذا اوان فراغي والله ما استرحت	254	3556745893430173177	149	293.0	119	150	99.33333587646484	30	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms023	true	-8736137526167608166	151	222	722	1069	1444	300	سهيل اخو حزم ر----ايت مالك بن دينار بعد موته فقلت يا ابا يحيي ليث شعري ماذا قدمت به علي الله قال قدمت بذنوب كثيرة محاها عني حسن الظن بالله عز وجل ولما ما-------------------------ت رجاء بن حيوة راته امراة عابدة فقالت يا ابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدام----------------------------------------------------------------------- الام صرتم قال الي خير ولكن- فزعنا بعدكم فزعة ظننا ان القيامة قد قامت قالت قلت وم-م ذلك قال دخل الجراح واصحابه الجنة باثقالهم حتي ازدحموا علي بابها	23	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms262	false	-4831475859944797792	32	158	156	760	1428	300	سه-ل اخي حزم قال رايت مالك بن دينار بعد موته فقلت--------------------- ماذا قدمت به علي الله قال قدمت بذنوب كثيرة محاها عني حسن الظن بالله 51 واخرج عن امراة من اهل اليمن قالت رايت رجاء بن حيوة في النوم فقلت الم تمت قال بلي ولكن نودي في اهل الجنة ان تلقوا الجراح بن عبد الله وذلك قبل ان ياتي خبر الجراح ثم جاء نعي الجراح فحسب فوجد قد استشهد باذربيجان ذلك اليوم 52 واخرج عن عتبة بن ابي حكيم عن امراة من بيت المقدس قال كان رجاء بن حيوة جليسا لنا وكان نعم الجليس فمات فرايته بعد شهر فقلت الام صرتم قال الي خير ولكنا فزغنا بعدكم فزعة ظننا ان القيامة قد قام-----ت قلت وفيم ذلك قال دخل الجراح واصحابه الجنة باثقالهم حتي ازدحموا علي بابها	262	3556745893430173177	275	431.5	215	631	43.58161544799805	47	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms023	true	-8736137526167608166	68	132	325	634	1444	300	مالك بن دينار---- رايت مسلم بن يسار بعد موته فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فقلت ما يمنعك ان ترد السلام قال انا ميت فكيف ارد عليك السلام فقلت له ماذا لقيت بعد الموت قال لقيت والله اهوالا وزلازل عظاما شدادا قال قلت له فما كان بعد ذلك قال وما تراه يكون من الكريم قبل منا الحسنات وعفا لنا عن السيءات وضمن عنا النبعات	23	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms263	false	8781143397790937794	253	296	1201	1410	1427	300	مالك بن دينار قال رايت مسلم بن يسار في النوم فقلت------------------------------------------------------------------------------------------- له ماذا لقيت بعد الموت قال لقيت------ اهوالا وزلازل عظاما شدادا---- قلت--- فما كان بعد ذلك قال وما تراه يكون من الكريم قبل منا الحسنات وعفا لنا عن السيءات وضمن لنا التبعات	263	3556745893430173177	193	346.5	152	313	61.66134262084961	36	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms025	true	1191320306340924723	99	151	484	752	1495	300	عاصم- الجحدري راه بعض اهله في المنام فقال-------------- اليس قد-مت قال بلي قال فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها الي بكر بن عبد الله المزني فنتل-قي اخباركم قال قلت اجسادكم ام ارواحكم -قال هيهات بليت الاجساد وانما تتلاقي الارواح	25	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms208	false	2781689590618434409	47	99	231	500	1502	300	عاصما الجحدري------------- في النوم بعد موته بسنين فقلت اليس قد مت قال بلي قلت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها الي بكر بن عبد الله المزني فنتلاقي اخباركم ق----لت اجسادكم ام ارواحكم فقال هيهات بليت الاجسام وانما تتلاقي الارواح	208	3556745893430173177	239	429.0	192	286	83.56643676757812	39	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms033	true	-659528595369750177	114	162	558	797	1467	300	عنه فيذكر قال عمر اثنتان قال و-----------الرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب فقال نعم سمعت رسول الله------------------- يقول ما من عبد-------- ينام يتم-لء نوما الا -عرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ---- دون العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فهي ال--------تي تكذب	33	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms251	false	-776750707868811292	114	173	575	865	1494	300	عنهما قال لقي عمر عليا فقال يا ابا الحسن الرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب -قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا امة ينام فيمتلء نوما الا يعرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تكذب	251	3556745893430173177	207	342.0	163	291	71.13401794433594	34	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms034	true	2554748172881366193	105	131	504	631	1514	300	عن ابي الدرداء قال اذا نام الانسان عرج بروحه حتي يءتي بها---- العرش فان كان طاهرا اذن لها بالسجود وان كان جنبا لم يءذن لها بالسجود	34	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms251	false	-776750707868811292	219	246	1091	1222	1494	300	عن ابي الدرداء قال اذا نام الانسان عرج بروحه حتي يءتي بها الي العرش فان كان طاهرا اذن لها بالسجود وان كان جنبا لم يءذن لها بالسجود	251	3556745893430173177	127	248.0	101	131	96.94656372070312	25	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms043	true	6738813183860403165	5	80	28	424	1584	300	تعالي ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها فاخبر انه سوي النفس كما اخبر انه سوي البدن في قوله الذي خلقك فسواك فعدلك فهو سبحانه سوي نفس الانسان كما سوي بدنه بل سوي بدنه كالقالب لنفسه فتسوية البدن تابع لتسوية النفس والبدن موضوع لها كالقالب لما هو موضوع له ومن ها هنا يعلم انها تاخذ من بدنها صورة تتميز بها عن غيرها فانها تتاثر وتنتقل عن البدن كما يتاثر البدن وينتقل عنها فيكتسب البدن الطيب والخبث -	43	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms299	false	-4852708739070173045	141	195	750	1039	1612	300	تعالي ونفس وما سواه-----------------------ا فاخبر انها مسواة كما قال الله تعالي عن البدن------ الذي خلقك فسواك فعدلك فسوي ب------------------------------------------دنه كالقالب لنفسه فتسوية البدن تابع لتسوية النفس قال------------------------------------- ومن ها هنا يعلم انها تاخذ من بدنها صورة تتميز بها عن غيرها فانها تتاثر وتنفعل عن البدن كما يتاثر البدن وينفعل عنها فيكتسب البدن الطيب والخبيث	299	3556745893430173177	245	436.0	200	397	61.71284484863281	40	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms044	true	3153436621685169072	46	164	243	818	1551	300	فسر رسول الله هذه ال----حياة بان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فعل بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري وصح عنه ان ارواح الشهداء في طير خضر تعلق من ثمر الجنة وتعلق بضم اللام اي تاكل العلقة وقال--------------------------------------------- ابن عباس---------------------------- قال رسول الله لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش	44	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms211	false	447958416588991633	109	178	568	909	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل 2 واخرج احمد وابو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- لما اصيب اصحابكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة ت-اكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش	211	3556745893430173177	241	247.0	189	658	36.62614059448242	44	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms044	true	3153436621685169072	241	291	1231	1511	1551	300	بعد المفارقة يكون اظهر من تميز الابدان والاشتباه بينه-ا ابعد من اشتباه الابدان فان الابدان تشتبه كثيرا واما الارواح فقل ما تشتبه -----يوضح هذا انا لم نشاهد ابدان الانبياء والصحابة والاءمة وهم متميزون في علمنا اظهر تميز وليس ذلك التميز- راجعا الي مجرد ابدانهم وان ذكر لنا----- من صفات ابدانهم	44	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms299	false	-4852708739070173045	203	252	1078	1354	1612	300	بعد المفارقة يكون اظهر من تميز الابدان والاشتباه بينهما ابعد من اشتباه الابدان فان الابدان تشتبه كثيرا واما الارواح فقل-ما تشتبه قال ويوضح هذا انا لم نشاهد ابدان الانبياء ---------والاءمة وهم يتميزون في علمنا اظهر تميز وليس ------تميزا راجعا الي مجرد ابدانهم بل هي بما عرفناه من صفات ارواحهم	299	3556745893430173177	249	446.5	204	292	85.27397155761719	40	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms045	true	-5790315996023656888	206	300	1106	1581	1581	300	وسلم فقعد وقعدنا حوله -كان علي رءوسنا الطير وهو يلحد ل---------------------------ه فقال اعوذ---- بالله من عذاب القبر--------- ثلاث مرات ثم قال ان العبد------- اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت---------------- اليه ملاءكة ---------------------كان وجوههم الشمس ف-------------------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب--ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء---------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذل---ك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه-	45	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms047	false	2532303056414907525	25	144	124	726	1548	300	وسلم وجلس-----نا حوله وكان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا---- ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من--- السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفخة مسك وجدت علي وجه	47	3556745893430173177	418	680.0	332	631	66.24405670166016	70	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms045	true	-5790315996023656888	226	300	1204	1581	1581	300	قال -ان العبد------- اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت---------------- اليه---------- ملاءكة كان --وجوه---هم الشمس- فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل------- كما -تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه-	45	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms048	false	3015064725337052159	31	107	152	544	1506	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط م--ن الله وغضب فتتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح----------- ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه	48	3556745893430173177	270	382.0	209	431	62.64501190185547	42	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms045	true	-5790315996023656888	217	291	1161	1536	1581	300	فقال اعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات ثم قال ان العبد -------اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت ------------------------------اليه ملاءكة كان وجوههم الشمس ف-------------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم------ يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها ف-------------------اذا اخذ---ها لم يدعوها في يده-- طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذلك	45	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms111	false	-8110119119329195364	33	114	164	582	1575	300	فقال اعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وادبار م-ن الدنيا اتاه ملك الموت فيجلس عند راسه تهبط اليه ملاءكة معهم تحفة من تحف الجنة وحنوط من حنوط الجنة ومن كسوتها فيجلسون منه مد البصر سماطين فيبدا ملك الموت فيبشره ثم تبشره الملاءكة فتسيل نفسه----------------------------------------------------- كما تسيل القطرة من في السقاء فرحا بما بشره ملك الموت حتي اذا اخذ نفسه لم تدع-ها الملاءكة طرفة عين حتي ياخذوها ويحتضنوها اليهم بتلك ------	111	3556745893430173177	213	275.0	165	479	44.4676399230957	35	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms045	true	-5790315996023656888	36	102	198	566	1581	300	وانت تري اخوين شقيقين مشتبهين في الخلقة غاية الاشتباه وبين روحيهما غاية التباين فاذا تجردت هاتان الروحان كان تميزهما في غاية الظهور واخبرك بامر اذا تاملت احوال الانفس والابدان شاهدته عيانا قل ان تري بدنا قبيحا وشكلا شنيعا الا وجدته مركبا علي نفس تشاكله وتناسبه وقل ان تري افة في بدن الا وفي روح صاحبه افة تناسبها ولهذا تاخذ اصحاب الفراسة احوال النفوس من اشكال الابدان	45	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms299	false	-4852708739070173045	252	299	1354	1609	1612	300	وانت تري اخوين شقيقين مشتبهين في الخلقة غاية الاشتباه وبين روحيهما غاية التباين وقل ان ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري بدنا قبيحا وشكلا شنيعا الا وجدته مركبا علي نفس تشاكله وتناسبه وقل ان تري افة في بدن---- وفي روح صاحبه افة تناسبها ولهذا تاخذ اصحاب الفراسة احوال النا-س من اشكال الابدان	299	3556745893430173177	246	477.5	201	368	66.84782409667969	43	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms046	true	-5332597801321540174	0	162	0	841	1543	300	الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون بها يعني علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه---- في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له- فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها ا----لله تعالي فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومن-ا اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك بهذا فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرش--------------------وه من الجنة وافتحوا له بابا -من الجنة قال فياتيه من ريحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الر--يح فيقول ابشر بالذي	46	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms047	false	2532303056414907525	144	300	726	1548	1548	300	الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون--------- علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان -بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي --سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله تعالي------------------ اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري---- فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-----قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره---- وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الراءحة فيقول ابشر بالذي-	47	3556745893430173177	772	1431.5	624	874	88.32952117919922	137	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms046	true	-5332597801321540174	162	300	841	1543	1543	300	يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الس--------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الريح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي به ا-لي السماء-	46	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms048	false	3015064725337052159	0	140	0	713	1506	300	يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب---- فتتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان -بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء	48	3556745893430173177	694	1366.5	559	718	96.65737915039062	132	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms047	true	1837821422097001606	0	143	0	714	1534	300	الدنيا فيستفتح له فلا يفتح--- ثم قرا رسول الله -------------------لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابة في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا----------------------------- ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملك--------ان- فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له----------------------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرش--------------------وه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	47	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms048	false	3015064725337052159	140	297	713	1495	1506	300	الدنيا فيستفتح--- فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابوا--------------------------------------------ب السماء فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك ال------ذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	48	3556745893430173177	656	1239.0	524	835	78.56287384033203	122	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms049	true	-7547542204815873691	146	263	750	1349	1541	300	الروح لها بالبدن خمسة انواع من التعلق متغايرة الاحكام احدها تعلقها به في بطن الام جنينا الثاني تعلقها به بعد خروجه الي وجه الارض الثالث تعلقها به في حال النوم فلها به تعلق من وجه ومفارقة من وجه الرابع تعلقها به في البرزخ فانها وان-------- فارقته وتجردت عنه فانها لم تفارقه فراقا كليا بحيث لا يبقي لها----- التفات اليه البتة وقد ذكرنا في اول الجواب من الاحاديث والاثار ما يدل علي ردها اليه وقت سلام المسلم وهذا الرد اعادة خاصة لا يوجب حياة البدن قبل يوم القيامة الخامس تعلقها به يوم --بعث الاجساد وهو اكمل انواع --تعلقها بالبدن ولا نسبة لما قبله من انواع التعلق اليه اذ تعلق لا يقبل البدن معه موتا ولا نوما ولا فسادا	49	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms221	false	3384019772679450987	148	218	751	1108	1507	300	للروح بال----بدن خمسة انواع من التعلق متغايرة الاول------------------ في بطن الام ------الثاني---------- بعد الولادة ------------الثالث---------- في حال النوم فلها به تعلق من وجه ومفارقة من وجه الرابع ----------في البرزخ فانها وان كانت قد فارقته بالموت فا----نها لم تفارقه فراقا كليا بحيث لم يبق -لها اليه التفات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامس تعلقها به يوم البعث-------- وهو اكمل انواع التعلقات و-------لا نسبة لما قبله ال----------------يه اذ -----لا يقبل البدن معه موتا ولا نوما ولا فسادا	221	3556745893430173177	313	493.5	248	616	50.81168746948242	53	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms051	true	2996613067188120622	1	151	4	824	1602	300	موسي قاءما يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسة او السابعة فالروح كانت هناك------------- ولها اتصال بالبدن في القبر واشراف عليه وتعلق به بحيث يصلي في قبره ويرد سلام من -سلم عليه وهي في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان وانت تجد الروحين المتماثلتين المتناسبتين في غاية التجاور والقرب وان كان بينهما بعد المشرقين وتجد الروحين المتنافرتين المتاغضتين بينهما غاية البعد وان كان جسداهما متجاورين متلاصقين وليس نزول الروح وصعودها وقربها وبعدها من جنس ما للبدن فانها تصعد الي ما فوق السموات ثم تهبط الي الارض ما بين قبضها ووضع الميت في قبره وهو زمن يسير لا يصعد البدن وينزل في مثله وكذلك صعودها وعودها الي البدن في النوم واليقظة وقد مثلها-- بعضهم بالشمس وشعاعها فانها في السماء وشعاعها في الارض قال شيخنا وليس هذا مثلا مطابقا فان نفس الشمس لا تنزل من السماء والشعاع الذي علي الارض ليس هو الشمس ولا	51	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms220	false	-9040191085043009227	226	291	1163	1489	1536	300	موسي قاءما يصلي في قبره------------- وراه في السماء السادس-----------ة فالروح كانت هناك في مثل البدن ولها اتصال بالبدن------------------------------ بحيث يصلي في قبره ويرد عل-ي من يسلم عليه وهو في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد مثل ذلك بعضهم بالشمس-------------- في السماء وشعاعها في الارض وان كان غير تام ال------مطابقة من حيث ان -----------------------الشعاع انما ---هو عرض ل-------لشمس اما	220	3556745893430173177	269	399.5	215	836	32.177032470703125	41	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms053	true	-167436720969371406	0	85	0	441	1561	300	كتابه---- في عليين و--يقول الرب عز وجل ردوا عبدي الي مضجعه فاني وعدتهم اني منها ما خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فيرد الي مضجع----ه فياتيه منكر ونكير يثيران الارض بانيابهما ويفحصان الارض باشعارهما فيجلسانه ثم يقال له يا هذا من ربك فيقول ربي الله فيقولان صدقت ثم يقال له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان صدقت ثم يقال له من نبيك فيقول محمد---- رسول الله فيقولان صدقت ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب------------ فيقول	53	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms047	false	2532303056414907525	200	298	1028	1538	1548	300	كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض---------------------- ف-----------اني منه---ا خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان---------------------------------------------------- فيجلسانه فيقولان له -------من ربك فيقول ربي الله فيقولان له------------- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حس----------ن الثياب طيب الراءحة فيقول	47	3556745893430173177	250	317.0	198	628	39.80891799926758	38	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms053	true	-167436720969371406	112	170	574	861	1561	300	ثم يفتح له باب الي الجنة فينظر الي مقعده ومنزله منها حتي تقوم الساعة وان--------- الكافر اذا كان في دبر من الدنيا وقبل من الاخرة وحضره الموت نزلت عليه من السماء ملاءكة معهم كفن من النار وحنوط من نار قال فيجلسون منه مد بصره وجاء ملك الموت فيجلس عند راسه ثم قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي	53	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms057	false	743825548016629398	105	144	536	730	1592	300	ثم يفتح له باب الي الجنة فينظر الي مقعده في الجنة بكره وعشيا واذا توفي الله العبد الكافر ارسل ا----------------------------------------------------ليه ملكين وارسل اليه بقطعة بجاد انتن من كل نتن واخشن من كل خشن فقالا-------------------------------------------------- ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي	57	3556745893430173177	94	103.0	74	296	31.756755828857422	15	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms054	true	8222921360787699579	50	288	260	1448	1502	300	ابن منده من طريق محمد بن سلمة عن خصيف الجزري عن مجاهد عن البراء بن عازب-------------------------------- قال كنا في جنازة رجل من الانصار ومعنا رسول الله فانتهينا الي القبر ولم يلحد ووضعت الجنازة وجلس رسول الله فقال ان المءمن اذا احتضر اتاه ملك الموت في احسن صورة واطيبه ريحا فجلس عنده لقبض روحه واتاه ملكان بحنوط من الجنة وكفن من الجنة وكانا منه علي بعد فاستخرج ملك الموت روحه من جسده رشحا فاذا صارت الي ملك الموت ابتدرها الملكان فاخذاها منه فحنطاها بحنوط من الجنة وكفناها بكفن من الجنة ثم عرجا به- الي الجنة فتفتح له ابواب السماء---- وتستبشر الملاءكة بها ويقولون لمن هذه الروح الطبية التي فتحت لها ابواب السماء ويمسي باحسن الاسماء التي كان يس-مي بها في الدنيا فيقال هذه روح فلان فاذا صعد بها الي السماء شيعها مقربو كل سماء حتي توضع بين يدي الله عند العرش فيخرج عملها من عليين فيقول الله عز وجل للمقربين اشهدوا اني قد غفرت لصاحب هذا العمل ويختم كتابه فيرد في عليين --فيقول الله عز وجل ردوا روح عبدي الي الارض فاني وعدتهم اني اردهم فيها ثم قرا رسول الله منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري فاذا وضع المءمن----------------------------------------------------------------------------------------------------- في قبره ----------فتح له باب عند رجليه الي الجنة فيقال له انظر الي ما اعد الله لك من الثواب ويفتح له باب عند راسه الي النار فيقال له انظر ما صرف الله عنك من العذاب ثم يقال له نم قرير العين فليس شء احب اليه من قيام الساعة	54	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms102	false	-2636358129535695830	5	233	27	1140	1446	300	ابن منده من طريق------------------------------- مجاهد عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان المءمن اذا احتضر اتاه ملك ------في احسن صورة واطيب- ريح- فجلس عنده لقبض روحه واتاه ملكان بحنوط من الجنة وكفن من الجنة وكانا منه علي بعد فيستخرج ملك الموت روحه من جسده رشحا فاذا صارت الي ملك الموت ابتدرها الملكان فاخذاها منه فحنطاها بحنوط من الجنة وكفناها بكفن من الجنة ثم عرجا بها الي الجنة فتفتح--- ابواب السماء لها وتستبشر الملاءكة بها ويقولون لمن هذه الروح الطيبة التي فتحت لها ابواب السماء وتسمي باحسن الاسماء التي كانت تسمي بها في الدنيا فيقال هذه روح فلان فاذا صعد بها الي السماء شيعها مقربو كل سماء حتي توضع بين يدي الله عند العرش فيخرج عملها في عليين فيقول الله------- للمقربين اشهدوا اني قد غفرت لصاحب هذا العمل ويختم كتابه فيرد في عليين ثم يقول عز -----وجل ردوا روح عبدي الي الارض فاني وعدتهم اني اردهم فيها ف------------------------------------------------------------------اذا وضع المءمن في لحده تقول له الارض ان كنت لحبيبا الي وانت علي ظهري فكيف اذا صرت في بطني ساريك ما اصنع بك فيفسح له في قبره مد بصره ويفتح له باب عند رجليه الي الجنة فيقال له انظر الي ما اعد الله لك من الثواب ويفتح له باب عند راسه الي النار فيقال له انظر ما صرف الله عنك من العذاب ثم يقال له نم قرير العين فليس شء احب اليه من قيام الساعة	102	3556745893430173177	946	1788.5	754	1339	70.64974212646484	178	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms056	true	-5135524490963797193	74	189	368	974	1546	300	عن ابي هريرة ان -----رسول الله قال ان------- الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح- قال-- اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان قال فيقول-------- ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فل-----ان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد------ ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان ف--------يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج ف--------يق--ولون ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان	56	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms055	false	-5211362550245931560	173	299	901	1551	1556	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل --صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء في--فتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فلان فيقال-- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال-- فلان	55	3556745893430173177	569	1021.5	456	662	85.95166015625	97	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms056	true	-5135524490963797193	211	242	1099	1252	1546	300	الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا معوق- ثم يقال--- فما كنت تقول----- في الاسلام------ ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من قبل الله فامنا	56	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms123	false	3497313388419578537	55	88	290	452	1490	300	الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله ------	123	3556745893430173177	135	232.5	105	168	80.35713958740234	24	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms057	true	-4454700713927696076	77	123	383	609	1516	300	ما من نفس تفارق الدنيا حتي تري مقعدها من الجنة او النار ثم قال فاذا كان عند ذلك صف له سماطان من الملاءكة ينتظمان ما بين الخافقين كان وجوههم الشمس فينظر اليهم ما تري غيرهم وان كنتم ترون انهم ينظرون اليكم مع كل---- منهم اكفان وحنوط	57	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms060	false	-4760438684055910202	254	300	1265	1489	1489	300	ما من نفس تفارق الدنيا حتي تري مقعدها من الجنة و--النار ثم قال فاذا كان عند ذلك صف له سماطان من الملاءكة ينتظمان ما بين الخافقين كان وجوههم الشمس فينظر اليهم ما يري غيرهم وان كنتم ترون انه- ينظر-- اليكم مع كل ملك منهم اكفان وحنوط-	60	3556745893430173177	218	406.5	174	230	94.78260803222656	41	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms057	true	-4454700713927696076	123	300	609	1516	1516	300	فان كان مءمنا بشروه بالجنة وقالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة الي رضوان الله وجنته فقد اعد الله لك من الكرامة ما هو خير م---ن الدنيا وما فيها فلا يزالون يبشرونه ويحفون به فه-م الطف--- واراف من الوالدة بولدها ثم يسلون روحه من تحت كل ظفر ومفصل ويموت الاول فالاول ويهون عليه و---كنتم ترونه عديدا حتي تبلغ ذقنه قال فلهي اشد كراهية للخروج من الجسد من الولد حين يخرج من الرحم فيبتدرها كل ملك منهم ايهم يقبضها فيتولي قبضها ملك الموت ثم تلا رسول------------------------ قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون فيتلقاها باكفان بيض ثم يحتضنها اليه ف-هو اشد لزوما لها من المراة اذا ولدتها ثم يفوح منها ريح اطيب من---- المسك فيستنشقون ريحها ويتباشرون بها ويقولون مرحبا بالروح الطيبة والروح الطيب اللهم صل عليه روحا وعلي جسد خرجت منه قال فيصعدون بها--------- ولله عز وجل خلق في الهواء لا يعلم عددتهم الا هو فيفوح لهم منها ريح اطيب من المسك فيصلون عليها ويتباشرون وي----فتح لهم ابواب السماء فيصلي عليها كل ملك في كل سماء تمر بهم حتي ينتهي بها بين يدي الملك الجبار-	57	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms061	false	5798831729051996930	0	179	0	915	1547	300	فان كان مءمنا بشروه بالجنة وقالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة الي رضوان الله وجنته فقد اعد الله لك من الكرامة ما هو خير لك من الدنيا وما فيها فلا يزالون يبشرونه ويحفون به فلهم الطف به واراف من الوالدة بولدها ثم يسلون روحه من تحت كل ظفر ومفصل ويموت الاول فالاول ويهون عليه وان كنتم ترونه شديدا حتي تبلغ ذقنه---- فلهي اشد كراهية للخروج من الجسد من الولد حين يخرج من الرحم فيبتدرها كل ملك منهم ايهم يقبضها فيتولي قبضها ملك الموت ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم------------------- فيتلقاها باكفان بيض ثم يحتضنها اليه فلهو اشد لزوما لها من المراة لولدها ----ثم يفوح منها ريح اطيب من ريح المسك فيستنشقون ريحها ويتباشرون بها ويقولون مرحبا بالريح الطيبة والروح الطيب اللهم صل علي- روح- وعلي جسد خرجت منه---- فيصعدون بها الي الله ولله------- خلق في الهواء لا يعلم ع-دتهم الا هو فيفوح لهم منها ريح اطيب من المسك فيصلون عليها ويتباشرون بها وتفتح لهم ابواب السماء فيصلي عليها كل ملك في كل سماء تمر بهم حتي ينتهي بها ال----ي الملك الجبار	61	3556745893430173177	847	1577.5	682	960	88.22916412353516	150	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms058	true	-3948962027211673002	0	107	0	552	1587	300	فيقول------ الجبار جل جلاله مرحبا بالنفس الطيبة ويجسد خرجت منه واذا قال الرب عز وجل للشء مرحبا وحب له كل شء ويذهب عنه كل ضيق ثم يقول لهذه النفس الطيبة ادخلوها الجنة واروها مقعدها من الجنة واعرضوا عليها ما اعددت لها من الكرامة والنعيم ثم اذهبوا بها الي الارض فاني قضيت اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فوالذي نفس محمد بيده لهي اشد كراهية للخروج منها حين كانت تخرج من الجسد وتقول اين تذهبون بي الي ذلك الجسد الذي كنت فيه قال فيقولون انا مامورون بهذا فلا بد لك منه فيهبطون به- علي قدر فراغهم من غسله واكفانه فيدخلون ذلك الروح بين جسده واكفانه	58	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms061	false	5798831729051996930	179	282	915	1456	1547	300	فيقول الملك الجبار--- تعالي مرحبا بالنفس الطيبة وبجسد خرجت منه واذا قال الرب------- للشء مرحبا رحب له كل شء ويذهب عنه كل ضيق ثم يقول لهذه النفس الطيبة ادخلوها الجنة واروها مقعدها من الجنة واعرضوا عليها ما اعددت لها من الكرامة والنعيم ثم اذهبوا بها الي الارض فاني قضيت اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فوالذي نفسي---- بيده لهي اشد كراهية للخروج منها حين كانت تخرج من الجسد وتقول اين تذهبون بي الي ذلك الجسد الذي كنت فيه---- فيقولون انا مامورون بهذا فلا بد لك منه فيهبطون بها علي قدر فراغهم من غسله واكفانه فيدخلون ذلك الروح بين جسده واكفانه	61	3556745893430173177	528	1012.0	426	559	94.45438385009766	97	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms058	true	-3948962027211673002	148	199	754	1036	1587	300	الاحاديث الصحيحة المتواترة تدل علي عود الروح الي البدن وقت السءال وسءال البدن بلا روح قول قاله طاءفة من الناس-------------------------- وانكره الجمهور وقابلهم اخرون فقالوا السءال للروح بلا بدن وهذا قاله ابن مرة وابن حزم وكلاهما----------------------------- غلط والاحاديث الصحيحة ترده ولو كان ذلك علي الروح فقط لم يكن للقبر بالروح اختصاص	58	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms132	false	-2522404689279701538	9	57	47	305	1556	300	الاحاديث ----------متواترة ----علي عود الروح الي البدن وقت السءال وسءال البدن بلا روح قول----- طاءفة منهم ابن الزاغوني وحكي عن ابن جرير وانكره الجمهور وقابلهم اخرون فقالوا السءال للروح بلا بدن ق-----اله ---------ابن حزم واخرون منهم ابن عقيل وابن الجوزي وهو غلط والا-------------------------------------------- لم يكن للقبر بذلك-- اختصاص	132	3556745893430173177	188	293.0	152	337	55.78635025024414	30	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms060	true	-5960265433085113	192	257	1011	1319	1535	300	عن زيد بن ثابت قال رسول الله--------------------- في حاءط لبني النجار علي بغلت--ه ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه فاذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه القبور فقال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه	60	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms145	false	-6614025219175931545	79	149	368	699	1457	300	عن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال -متي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه	145	3556745893430173177	294	552.0	230	332	88.55421447753906	58	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms062	true	-8415229158097095593	244	292	1275	1520	1559	300	ان الميت اذا وضع في قبره انه -يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فان- كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والصيام عن يمينه والزكاة---------------- عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان عند------------- رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة -ما قبلي م---------------------------------------------------------------------------------------دخل ثم يءتي من	62	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms119	false	6804512405028864007	236	300	1216	1541	1541	300	ان الميت اذا وضع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه----------------- والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله و----فعل الخيرات----------------- والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ليس قبلي مدخل فيءتي عن يمينه فتقول الزكاة ليس قبلي مدخل ويءتي من قبل شماله فيقول الصوم ليس قبلي مدخل ثم يءتي من-	119	3556745893430173177	200	327.5	160	364	54.94505310058594	35	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms063	true	-8647452871916232338	191	300	932	1458	1458	300	من حديث قتادة عن انس -----ان النبي قال ان الميت--------------- اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع خفق نعالهم اتا-----ه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل------------------------------------------------------------------------- محمد---- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله --قال فيقول انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال رسول الله--------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا -يملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم رجع الي حديث انس قال فاما الكافر والم--------نافق فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقولان لا دريت ولا تليت ثم يضرب	63	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms105	false	969166294485019929	176	300	932	1528	1528	300	من طريق قتادة عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه -يسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل وعند ابن مردوية ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان بين اظهركم لذي يقال له محمد قال فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضر واما ------------------------------------------------المنافق والكافر فيق--ال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال-- لا دريت ولا تليت --ويضرب	105	3556745893430173177	429	711.0	335	654	65.59632873535156	78	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms064	true	3025684101223863239	163	283	801	1437	1531	300	ابي هريرة ان النبي قال اذا احتضر ال------------مءمن-------- اتته الملاءك-------ة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي ايتها الروح الطيبة راضية مرضيا عنك الي روح----- وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب من ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا-------- حتي ياتوا به با----ب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من الارض ----------------------------فياتون به ارواح المءمنين ف-هم اشد فرحا به من احدكم بغاءبه ي---قدم عليه فيسالونه ماذا فعل فلان قال فيقولون دعوة يستريح فانه كان في غم الدنيا فاذا قال------- اتاكم ف-----------يقولون انه ذهب به الي امه الهاوية وان- الكافر اذا احتضر اتته ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي------ مسخوطا عليك الي عذاب الل------ه فتخرج كانتن ريح جيفة حتي ياتوا به با----ب الارض فيقولون فما انتن هذه الروح حتي ياتوا به اروا---------------------------------ح الكفار	64	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms055	false	-5211362550245931560	28	168	149	874	1556	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا قبض اتته --ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي------------------- راضية مرضيا عنك الي روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح--- المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا فيشمونه حتي ياتوا به الي باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءت --من الارض كلما اتوا سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به ارواح المءمنين فلهم افرح---- به من احدكم بغاءبه اذا قدم عليه فيسالونه م--ا فعل فلان---- فيقول-- دعوه يستريح فانه كان في غم الدنيا فاذا قال لهم ما اتاكم فانه قد مات يقولون---- ذهب ا---لي امه الهاوية واما الكافر --------فتاتيه ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله وسخطه فتخرج كانتن ريح جيفة -فينطلقون به الي باب الارض فيقولون -ما انتن هذه الريح كلما اتوا علي ارض قالوا ذلك حتي ينتهوا به الي ارواح الكفار	55	3556745893430173177	529	844.0	424	780	67.82051086425781	77	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms064	true	3025684101223863239	16	109	83	536	1531	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله----------------------- قبر احدكم او الانسان اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فهو قاءل ما كان يقول فان كان مءمنا قال هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان له ان كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراع وينور له فيه ويقال له نم فيقول ارجع الي اهلي ومالي فاخبرهم فيقولان--- نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله	64	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms118	false	39808965507406459	212	300	1006	1425	1425	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت----------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر وللاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقو--------ل ما كان يقو------------------ل هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد--- كنا -نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ---ينور له فيه فيقال له نم فيقول ارجع الي اه------لي فاخبرهم فيقولون له نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله-	118	3556745893430173177	375	638.0	295	479	78.28810119628906	68	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms065	true	3465249070505954865	60	102	299	494	1399	300	النساءي في سننه من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي -----------------------قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد له سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه قال النساءي يعني سعد بن معاذ	65	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms096	false	4719943037234886293	137	179	656	856	1429	300	النساءي والبيهقي عن---- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد--ه سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه------------ يعني سعد بن معاذ	96	3556745893430173177	160	275.5	125	218	73.39449310302734	33	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms065	true	3465249070505954865	129	162	618	767	1399	300	هناد بن السري حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابن ابي مليكة قال ما اجير من ضغطة القبر احد ولا سعد بن معاذ الذي منديل من مناديله خير من الدنيا وما فيها	65	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms097	false	-7268159430723792749	171	200	821	952	1407	300	هناد بن السري في الزهد ع------------------ن ابن ابي مليكة قال ما اجير من ضغطة القبر احد ولا سعد بن معاذ الذي منديل من مناديله خير من الدنيا وما فيها	97	3556745893430173177	121	231.0	94	149	81.20805358886719	26	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms066	true	5283931509305724303	28	61	142	301	1526	300	ابراهيم الغنوي عن رجل قال كنت عند عاءشة رضي الله عنها فمرت جنازة صبي صغير فبكت فقلت لها ما يبكيك يا ام المءمنين فقالت هذا الصبي بكيت له شفقة عليه من ضمة القبر	66	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms098	false	5313015392797602532	23	53	107	250	1419	300	ابراهيم الغنوي عن رجل قال كنت عند عاءشة رضي الله عنها فمرت جنازة صبي صغير فبكت فقلت لها ما يبكيك ----------------قالت هذا الصبي بكيت له شفقة عليه من ضمة القبر	98	3556745893430173177	143	273.5	113	159	89.93710327148438	29	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms068	true	-5578823085113103825	230	279	1185	1432	1531	300	الطحاوي عن ابن مسعود عن النبي------------------- قال امر بعبد من عباد الله ان يضرب في قبره ماءة جلدة فلم يزل يسال----- ويدعوه حتي صارت واحدة فامتلا قبره عليه نارا فلما ارتفع عنه افاق فقال علام جلدتموني قالوا انك صليت صلاة بغير طهور ومررت علي مظلوم فلم تنصره وذكر -------------البيهقي	68	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms149	false	5426518284381483564	226	281	1098	1378	1462	300	التوبيخ عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امر بعبد من عباد الله ان يضرب في قبره ماءة جلدة فلم يزل يسال الله ويدعوه حتي صارت واحدة فامتلا قبره عليه نارا فلما ارتفع عنه افاق فقال علام جلدتموني قالوا---- صليت صلاة بغير طهور ومررت علي مظلوم فلم تنصره 28 واخرج البخاري والبيهقي	149	3556745893430173177	233	422.0	186	284	82.04225158691406	43	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms069	true	-2329769860060103629	54	241	267	1191	1482	300	اتي علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت -لا يفتر عنهم شء من ذلك--- قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل- رءوسهم عن الصلاة قال ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم----- يسرحون كما تسرح الانعام علي--------- الضريع والزقوم ورضف جهنم وحجارتها قال ما هءلاء يا جبراءيل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله وما الله بظلام للعبيد ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم من قدر نضيج------- ولحم اخر--- خبيث فجعلوا ياكلون من الخ-----بيث ويدعون النضيج الطيب فقال يا جبريل من هءلاء قال هذا الرجل يقوم وعنده- امرا-ة حلالا طيبا فياتي المراة الخبيثة فتبيت مع-----------------------------------------------------------------------------ه حتي تصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لا يمر بها شء الا قصفته يقول الله تعالي ولا تقعدوا بكل صراط توعدون ثم مر علي رجل قد جمع حزمه عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها -قال يا جبريل ما هذا قال هذا --رجل من امتك عليه امانه لا يستطيع---------- اداءها وهو يزيد عليها ثم اتي علي قوم تقرض ---------شفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت لا يفتر عنهم------- شء قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء الفتنه	69	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms155	false	-6541790527122029597	31	203	172	1041	1537	300	اتي علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم--- من ذلك شء قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين -تثاقلت رءوسهم عن الصلاة---- ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع والزقوم ورضف جهنم وحجارتها قال من هءلاء----------- قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات ام-------------------------------------والهم ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم------- نضيج في قدر ولحم اخر نء خبيث فجعلوا ياكلون من النء الخبيث ويدعون النضيج الطيب -قا---------ل من هءلاء قال الر----جل يقوم من عند امراته حلال-----ا فياتي المراة الخبيثة فيبيت معها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي الرجل الخبيث فتبيت عنده حتي تصبح ثم اتي ---------------------------------------------------------------------------------------------علي رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ---------ما هذا قال هذا الرجل يكون عند---ه امانات الناس ولا يقدر علي اداءها -هو يحمل عليها ثم اتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت لا يفتر عنهم من ذلك شء قا---------ل من هءلاء قال هءلاء خطباء الفتنة	155	3556745893430173177	679	1123.5	538	1066	63.69606018066406	113	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms070	true	-3978546433147357159	34	186	182	984	1554	300	مضيت هني-ة فاذا انا باخونة عليها لحم مشرح ليس بقربها احد ----واذا باخونة اخري عليها لحم قد اروح ونتن وعندها -ناس ياكلون منها قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء------------ يتركون الحلال وياتون الحرام قال ثم مضيت هنيهة فاذا انا باقوام بطونهم -امثال البيوت كلما نهض احدهم خر يقول اللهم لا تقم الساعة قال وهم علي سابلة ال فرعون قال فتجء السابلة فتطاهم ف------يصيحون--------------- قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء-------- الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس قال ثم مضيت هنيهة فاذا انا بقو--م مشافرهم كمشافر الابل فتفتح افواههم فيلقمون------- الجمر ثم يخرج من اسافلهم فسمعتهم يصيحون قلت من هءلاء قال-------------- الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما ثم مضيت هنيهة فاذا انا بنساء معلقات بثديهن فسمعتهن يصحن قلت من هءلاء قال هءلاء الزواني ثم مضيت هنيهة فاذا انا بقو--م يقطع من جنوبهم اللحم فيلقمون فيقال--- كل كما كنت تاكل ---لحم اخيك قلت من هءلاء قال------ الهمازون	70	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms154	false	3983529219934585900	124	275	714	1498	1639	300	مضيت هنيهة فاذا انا باخونه عليها لحم مسرح ليس يقربه- احد واذا انا باخونة----- عليها لحم قد اروح ونتن -عندها اناس ياكلون منها قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء قوم من امتك يتركون الحلال وياتون الحرام---- ثم مضيت هنيهة فاذا انا باقوام بطونهم كامثال البيوت كلما نهض احدهم خر يقول اللهم لا تقم الساعة---- وهم علي سابلة ال فرعون---- فتجء السابلة فتطءهم فسمعتهم يضجون الي الله تعالي قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء من امتك الذين ياكلون ا-------------------------------------------------------لربا ثم مضيت هنيهة فاذا انا باقوام مشافرهم كمشافر الابل فتفتح افواههم ويلقمون من ذلك الجمر ثم يخرج من اسا---------------فلهم قلت من هءلاء قال هءلاء من امتك الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما ثم مضيت هنيهة فاذا انا بنساء معلقات بث-------------ديهن قلت من هءلاء قال هءلاء الزنا-ة ثم مضيت هنيهة فاذا انا باقوام يقطع من جنوبهم اللحم فيلقمون فيقال له كل كما كنت تاكل من لحم اخيك قلت من هءلاء قال هءلاء الهمازون	154	3556745893430173177	671	1172.0	538	887	75.64825439453125	110	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms070	true	-3978546433147357159	6	33	31	179	1554	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبه ونفس طيبه اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	70	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms216	false	-4328815019041873519	39	66	205	353	1511	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	216	3556745893430173177	146	290.0	119	148	98.64865112304688	25	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms075	true	4492422541218413058	124	242	621	1202	1489	300	رفع راسه فاحد النظر فقالوا--- انك لتنظر نظرا شديدا يا امير المءمنين فقال اني لاري حضرة ما هم بانس ولا جن ثم قبض وقال مسلمة بن عبد الملك لما احتضر عمر بن عبد العزيز كنا عنده في قبة فاومي الينا ان اخرجوا فخرجنا فقعدنا حول القبة وبقي عنده وصيف فسمعناه يقرا هذه الاية تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ما انتم بانس ولا جان ثم ---------خرج الوصيف فاومي الينا ان ادخلوا فدخلنا فاذا هو قد قبض وقال فضالة بن دينار---- حضرت محمد بن واسع وقد سجي ل-لموت فجعل يقول مرحبا بملاءكة ربي ولا حول ولا قوة الا بالله وشممت راءحة طيب- لم اشم قط اطيب منها ثم شخص ببصره فمات	75	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms071	false	3886116308688093704	2	65	8	304	1486	300	رفع راسه فاحد النظر فقالوا له انك لتنظر نظرا شديدا ------------------قال اني لاري حضرا ما هم بانس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا جان ثم قبض 62 واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب المحتضرين عن-------------------- فضالة بن دينار قال حضرت محمد بن واسع وقد حضره الموت فجعل يقول مرحبا بملاءكة ربي ولا حول ولا قوة الا بالله وشممت راءحة طيبة لم اشم مثلها قط---- ثم شخص -بصره فمات	71	3556745893430173177	232	368.0	181	599	38.73122024536133	40	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms077	true	-4819693612060192110	184	264	911	1300	1477	300	ابو عبد الله محمد بن الرزيز الحراني انه خرج من داره----- بعد العصر بامد الي بستان قال فلما كان قبل غروب الشمس توسطت القبور فاذا بقبر منها وهو جمرة نار مثل كوز الزجاج والميت في وسطه فجعلت امسح عيني واقول اناءم انا ام يقظان ثم التفت الي سور المدينة وقلت والله ما انا بناءم ثم ذهبت الي اهلي وانا مدهوش فاتوني بطعام فلم استطع ان اكل ثم دخلت البلد فسالت عن صاحب القبر فاذا به مكاس قد توفي ذلك اليوم	77	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms165	false	-7663336147703281518	23	69	126	344	1498	300	ابو عبد الله محمد بن------- الحراني انه خرج من داره بامد بعد العصر -----الي بستان---- فلما كان قبل غروب الشمس توسط -القبور واذا -قبر منها وهو جمرة نار مثل كور الزجاج والميت في وسطه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت عن صاحب القبر فاذا هو مكاس قد توفي ذلك اليوم	165	3556745893430173177	205	354.5	161	394	52.03045654296875	38	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms078	true	1715012900425146736	121	194	566	906	1425	300	عن هشام ابن عروة عن ابيه قال بينما--- راكب يسير بين مكة والمدينة غذ مر بمقبرة فاذا برجل قد خرج من قبر- يلتهب نارا مصفدا في الحديد فقال يا عبد الله انضج يا عبد الله انضج قال وخرج اخر يتلوه فقال يا عبد الله لا تنضج يا عبد الله لا تنضج قال وغشي علي الراكب وعدلت به راحلته الي العرج قال واصبح -قد ابيض شعره فاخبر عثمان بذلك فنهي ان يسافر الرجل وحده	78	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms149	false	5426518284381483564	26	91	127	428	1462	300	عن هشام -بن عروة عن ابيه قال بينما هو راكب يسير بين مكة والمدينة اذ مر بمقبرة فاذا برجل قد خرج من قبره يلتهب نارا مصفدا في الحديد فقال يا عبد الله انضح يا عبد الله انضح---- وخرج اخر يتلوه----- يا عبد الله لا تنضح يا عبد الله لا تنضح---- وغشي علي الراكب ف------------------------------اصبح وقد ابيض شعره فاخبر عثمان بذلك فنهي ان يسافر الرجل وحده	149	3556745893430173177	290	518.5	226	345	84.05796813964844	54	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms079	true	-2992681647760258360	49	227	255	1115	1467	300	مرثد بن حوشب قال كنت جالسا عند يوسف ابن عمر والي جنبه رجل كان شقة وجهه صفحة من حديد ف-قال له يوسف حدث مرثدا بما رايت فقال كنت شابا قد اتيت هذه الفواحش فلما وقع الطاعون قلت اخرج الي ثغر من هذه الثغور ثم رايت ان احفر القبور فاذا بي ليلة بين المغرب والعشاء قد حفرت وانا متكء علي تراب قبر اخر اذ جء بجنازة رجل حتي دفن في ذلك وسووا عليه ف------اقبل طاءران ابيضان من المغرب مثل البعيرين حتي سقط احدهما عند راسه والاخر عند رجليه ثم اثاراه ثم تدلي احدهما في القبر والاخر علي شفيره فجءت حتي جلست علي شفير القبر وكنت رجلا لا يملا جوفي شء قال فسمعته يقول الست الزاءر اصهارك في ثوبين ممصرين تسحبهما كبرا تمشي الخيلاء فقال انا اضعف من ذلك قال فضربه ضربة امتلا القبر حتي فاض ماء ودهنا ثم عاد فاعاد اليه القول حتي ضربه ثلاث ضربات كل ذلك يقول ذلك ويذكر ان القبر يفيض ماء ودهنا قال ثم رفع راسه فنظر الي فقال انظر اين هو جالس بلسه الله قال ثم ضرب جانب وجهي فسقطت فمكثت لبلتي حتي اصبحت	79	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms157	false	728821602827463970	166	284	783	1371	1446	300	مرثد بن حوشب قال كنت جالسا عند يوسف -بن عمر والي جنبه رجل كان شق- وجهه صفحة من حديدة فقال له يوسف حدث مرثدا بما رايت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفرت------------------- قبر انسان ليلا فلما--------- دفن------- وسووا عليه التراب اقبل طاءران ابيضان---------- مثل البعيرين حتي سقط احدهما عند راسه والاخر عند رجليه ثم اثاراه ثم تدلي احدهما بالق--بر والاخر علي شفيره فجءت حتي جلست علي شفير القبر------------------------------ فسمعته يقول الست الزاءر اصهارك في ثوبين ممصرين تسحبهما كبرا تمشي الخيلاء فقال انا اضعف من ذلك---- فضربه ضربة امتلا القبر حتي فاض ماء ودهنا ثم عاد واعاد عليه القول حتي ضربه ثلاث ضربات --------------------------------------------------ثم رفع راسه فنظر الي فقال انظر اين هو جالس نكسه الله---- ثم ضرب جانب وجهي فسقط------ت ليلتي ثم- اصبحت	157	3556745893430173177	553	961.0	439	867	63.78316116333008	103	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms080	true	8407424020489800455	30	94	152	463	1492	300	يجد قوما وجوههم لغير القبلة ف----------------------------اولءك قوم ماتوا علي غير السنة وقال ابن ابي الدنيا حدثني عبد المءمن بن عبد الله بن عيسي القيسي انه قيل لنباش قد تاب ما اعجب ما رايت قال نبشت رجلا فاذا هو مسمر بالمسامير ف-ي ساءر جسده ومسمار كبير في راسه واخر في رجليه قال وقيل لنباش اخر ما---- اعجب ما رايت قال رايت جمجمة انسان مصبوب- فيها	80	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms158	false	-6254178164828373985	63	131	302	632	1448	300	اجد قوما وجوههم لغير القبلة فكتب الي الاوزاعي يساله فقال اولءك قوم ماتوا علي غير السنة 45 واخرج عن عب--------------د المءمن بن عبد الله بن عيسي الضبي قال- قيل لنباش قد تاب ما اعجب ما رايت قال نبشت رجلا فاذا هو مسمر بالمسامير علي ساءر جسده ومسمار كبير في راسه واخر في رجليه قال وقيل لنباش اخر ما كان اعجب ما رايت قال رايت جمجمة انسان مصبوبا فيها	158	3556745893430173177	275	496.0	216	345	79.71014404296875	51	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms080	true	8407424020489800455	117	176	574	875	1492	300	ابو عبد الله محمد بن مساب السلامي و-------كان من خيار عباد الله وكان يتحري الصدق قال جاء رجل الي سوق الحدادين ببغداد فباع مسامير صغار -المسمار براسين فاخذها الحداد وجعل يحمي عليها فلا تلين معه حتي عجز عن ضربها فطلب الباءع---- فوجده فقال من اين لك هذه المسامير فقال لقيتها فلم يزل به حتي اخبره انه وجد قبرا مفتوحا	80	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms164	false	5973622263537010433	242	300	1215	1508	1508	300	ابو عبد الله محمد بن سنان السلامي التاجر وكان من خيار عباد الله -----------------قال جاء رجل الي سوق الحدادين ببغداد فباع مسامير صغارا المسمار براسين فاخذها الحداد وجعل يحمي عليها فلا تلين معه حتي عجز عن ضربها فطلب الذي باعها فوجده فقال من اين لك هذه المسامير -قال لقيتها فلم يزل به حتي اخبر- انه وجد قبرا مفتوحا-	164	3556745893430173177	272	495.0	218	313	86.90095520019531	50	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms081	true	-1632005798818833126	130	252	640	1224	1465	300	عمرو بن ميمون---- سمعت عمر بن عبد العزيز يقول كنت --من دل-ي الوليد بن عبد الملك في قبره فنظرت الي ركبتيه قد جمعتا ف-ي عنقه فقال ابنه عاش ابي ورب الكعبة فقلت عوجل ابوك ورب الكعبة فاتعظ بها عمر بعده وقال عمر بن عبد العزيز ليزيد بن المهلب لما استعمله علي العراق يا يزيد اتق الله فاني حين وضعت الوليد في لحده فاذا هو يركض في اكفانه وقال يزيد بن هارون اخبر هشام بن حسان عن واصل مولي ابي عيينة عن عمر بن زهدم عن عبد الحميد بن محمود --------قال كنت جالسا عند ابن عباس فاتاه قوم فقالوا انا خرجنا حجاجا ومعنا صاحب لنا اذ- اتينا فاذا الصفاح -مات فهياناه ثم انطلقنا فحفرنا له----- ولحدنا له فلما فرغنا من لحده -اذا نحن	81	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms158	false	-6254178164828373985	219	300	1046	1448	1448	300	عمرو بن ميمون قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول كنت فيمن تولي الوليد بن عبد الملك في قبره فنظرت الي ركبتيه قد جمعتا الي عنقه------------------------------------------------------- فاتعظ بها عمر-------------- بن عبد العزيز 49 واخرج ابن ابي الدنيا والبيهقي في شعب الايم-------------------------------------------------------------------------------------------------ان --------------------------------------عن عبد الحميد بن محمود المغولي قال كنت جالسا عند ابن عباس فاتاه قوم فقالوا انا خرجنا حجاجا ومعنا صاحب لنا حتي اتينا ذات- الصفاح فمات فهياناه ثم انطلقنا فحفرنا له قبرا ولحدنا له فلما فرغنا من لحده فاذا نحن-	158	3556745893430173177	330	536.5	260	608	54.27631759643555	59	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms081	true	-1632005798818833126	0	45	0	220	1465	300	عبد العزيز قال لمسلمة بن عبد الملك يا مسلمة من دفن اباك قال مولاي فلان قال فمن دفن الوليد قال مولاي فلان قال فانا احدثك -ما حدثني به------ انه لما دفن اباك والوليد فوضعهما في قبورهما وذهب ليحل العقد عنهما وجد وجوهما قد -حولت في -	81	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms158	false	-6254178164828373985	143	189	684	911	1448	300	عبد العزيز قال لمسلمة بن عبد الملك يا مسلمة من دفن اباك قال مولاي فلان قال فمن دفن الوليد قال مولاي فلان قال فانا احدثك بما حدثني به حدثني انه لما دفن اباك والوليد فوضعهم- في قبورهم- وذهب ليحل العقد عنهم فوجد وجوههم قد تحولت الي	158	3556745893430173177	211	388.5	168	229	92.13973999023438	37	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms081	true	-1632005798818833126	242	297	1177	1452	1465	300	فحفرنا له ولحدنا له فلما فرغنا من لحده اذا نحن باسود قد ملا اللحد فحفرنا له اخر فاذا به قد ملا لحده فحفر ناله اخر فاذا به فقال ابن عباس ذاك الغل الذي يغل به------------------------------------ انطلقوا فادفنوه في بعضها فوالذي نفسي بيده لو حفرتم الارض كلها لوجدتموه فيه- فانطلقنا فوضعناه في بعضها فلما رجعنا اتينا	81	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms159	false	-282163478492561872	5	56	27	298	1472	300	وحفرنا له مكانا اخر فلما فرغنا من لحده اذا نحن باسود قد ملا اللحد فتركناه واتيناك---------------------------------------- فقال ابن عباس ذاك الغل الذي يغل به ولفظ البيهقي ذلك عمله الذي كان يعمل انطلقوا فادفنوه في بعضها فوالذي نفسي بيده لو حفرتم الارض كلها لوجدتموه فيها فانطلقنا فدف-ناه في بعضها فلما رجعنا سالنا	159	3556745893430173177	207	357.0	165	312	66.34615325927734	35	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms082	true	1644148287666256074	33	71	164	348	1578	300	ابو اسحاق صاحب الشاط قال دعيت الي ميت لاغسله فلما كشفت الثوب عن وجهه اذ-----ا بحية قد تطوقت علي حلقه فذكر من غلظها قال فخرجت فلم اغسله فذكروا انه كان يسب الصحابة رضي الله عنهم وذكر اب---ن ابي	82	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms158	false	-6254178164828373985	21	52	99	246	1448	300	ابي اسحاق -----------قال دعيت الي ميت لاغسله فلما كشفت الثوب عن وجهه فاذا انا بحية قد تطوقت علي حلقه ----------------------------------فذكروا انه كان يسب الصحابة رضي الله عنهم 44 واخرج عن ابي	158	3556745893430173177	129	232.0	101	192	67.1875	25	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms082	true	1644148287666256074	69	175	340	870	1578	300	ابن ابي الدنيا عن----- سعيد بن خالد بن يزيد الانصاري عن رجل من اهل البصرة كان يحفر القبور قال حفرت قبرا ذات يوم ووضعت راسي قريبا منه فاتتني امراتان في منامي فقالت احداهما يا عبد الله -نشدتك بالله الا صرفت عنا هذه المراة ولم تجاورنا بها فاستيقظت فزعا فاذا بجنازة امراة قد جء بها فقلت القبر وراءكم فصرفتهم عن ذلك ال-قبر فلما كان بالليل اذا انا بالمراتين في منامي تقول--- احداهما جزاك الله عنا خيرا فلقد صرفت عنا شرا طويلا قلت ما ل---صاحبتك لا تكلمني كما تكلميني انت قالت ان هذه ماتت عن غير وصية وحق لمن مات عن غير وصية ا--لا يتكلم الي يوم القيامة	82	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms246	false	-5011001419490061868	158	264	753	1278	1456	300	ابن ابي الدنيا من طريق سعيد بن خالد بن يزيد الانصاري عن رجل من اهل البصرة كان يحفر القبور قال حفرت قبرا ذات يوم ووضعت راسي قريبا منه فاتتني امراتان في منامي فقالت احداهما يا عبد الله انشدتك بالله الا صرفت عنا هذه المراة ولم تجاورن----ا فاستيقظت فزعا فاذا بجنازة امراة قد جء بها -قلت القبر وراءكم فصرفتهم الي غير القبر فلما كان -الليل اذ- انا بالمراتين--------- تقول لي احداهما جزاك الله عنا خيرا فلقد صرفت عنا شرا طويلا قلت ما بال صاحبتك لا تكلمني كما -كلمتني انت قالت ---هذه ماتت من غير وصية وحق لمن مات عن غير وصية ان لا يتكلم الي يوم القيامة	246	3556745893430173177	497	917.0	397	545	91.19265747070312	88	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms093	true	7742120597830947743	125	194	627	955	1476	300	مسلم في صحيحه عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وا---من الفتان وفي جامع الترمذي من حديث- فضالة بن عبيد عن رسول الله -------------------قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويامن من فتنة القبر	93	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms133	false	-4968841876415951345	47	117	225	561	1481	300	مسلم--------- عن سلمان----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات -جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان 5 واخرج- الترمذي وصححه عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو عمل---ه الي يوم القيامة ويا---من فتنة القبر	133	3556745893430173177	277	468.5	218	370	74.8648681640625	51	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms093	true	7742120597830947743	252	295	1230	1449	1476	300	اول دفعة من دمه وبري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه رواه ------------------ابن ماجه	93	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms169	false	393766339020896986	0	46	0	236	1465	300	اول دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج -ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه 3 واخرج الترمذي وحسنه وابن ماجه	169	3556745893430173177	212	402.5	170	237	89.45147705078125	39	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms094	true	4970344569431239206	189	262	909	1257	1434	300	ابن ماجه من حديث---- ابي هريرة رض------------------ي الله عنه برفعه من مات مبطونا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزق- من الجنة وفي سنن النساءي عن جامع بن شداد قال سمعت عبد الله بن يشكر يقول كنت جالسا مع سليمان بن صره وخالد بن عرفطة فذكروا ان رجلا مات ببطنه فاذا هما يشتهيان ان يكونا شهدا جنازته فقال احدهما ل-------------------------------------------لاخر الم يقل رسول الله من قتله بطنه لم يعذب في قبره	94	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms134	false	-4384903799643445789	107	153	518	744	1460	300	ابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات مريضا -مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القرطبي هذا عام في جميع الامراض ولكن يقيد بالحديث الاخر------------------ من قتله بطنه لم يعذب في قبره	134	3556745893430173177	131	176.0	101	414	31.64251136779785	24	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms094	true	4970344569431239206	84	150	402	736	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لرجل الا اتحفك بحديث تفرح به قال الرجل بلي قال اقرا تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير احفظها وعلم-ا اهلك و-----ولدك وصبيان بيتك وجيرانك فانها المنجية والمجادلة تجادل او تخاصم يوم القيامة عند ربها لقارءها وتطلب له الي ربها ان ينجيه من عذاب النار اذا كانت في جوفه وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر	94	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms169	false	393766339020896986	102	155	508	783	1465	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- انه قال لرجل الا اطرفك بحديث تفرح به قا------ل بلي قال اقرا تبارك الذي بيده الملك-------------------------- وعلمها اهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك فانها المنجية والمجادلة تجادل او تخاصم يوم القيامة عند ربها لقارءها وتطلب له--------- ان ينجيه من عذاب النار----------------- وينجو----- بها صاحبها من عذاب القبر	169	3556745893430173177	266	467.0	214	340	78.23529052734375	46	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms094	true	4970344569431239206	4	67	18	319	1434	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب رجل من اصحاب -----رسول الله---------- خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي------------ فقال يا رسول الله ضربت خباءي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فقال النبي هي المانعة هي المنجي-----------ة تنجيه من عذاب القبر--- قال	94	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms173	false	-5157825943957313047	158	209	801	1046	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ضرب بعض--- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباء- علي قبر وهو لا يحسب انه قبر واذا---- فيه انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي --نبي الله فاخبره فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هي------------------------------------------------------------------------------------ المنجية هي المانعة تنجيه من عذاب القبر 11 قال	173	3556745893430173177	173	236.5	133	342	50.58479690551758	29	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms095	true	7592395884961841913	108	222	521	1083	1474	300	وقوله---------- كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة معناه والله اعلم قد امتحن نفاقه من ايمانه ببارقة السيف علي راسه فلم يفر فلو ك--------------------------------------------------------------------ان ---------منافقا لما صبر ببارقة السيف علي راسه فدل علي ان ايمانه هو الذي حمله علي بذل نفسه لله وتسليمها له وهاج من قلبه حمية الغضب لله ورسوله واظهار دينه واعزاز كلمته فهذا قد اظهر صدق ما في ضميره حيث برز ل-------لقتل فاستغني بذلك عن الامتحان في قبره-------------------- قال ابو عبد الله القرطبي -اذا كان الشهيد لا يفتن فالصديق اجل خطرا واعظم اجرا--------- ان لا يفتن لانه --مقدم ذكره في التنزيل علي الشهداء وقد صح ف-ي المرابط الذي هو دون الش---------هيد انه لا يفتن فكيف بمن هو اعلي -رتبة منه ومن الشهيد	95	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms135	false	-1267506601940186640	129	233	662	1197	1551	300	وقوله في الشهيد كفي ببارقه السيوف علي راسه فتنة معناه انه ---------------------------------------------------------------لو كان في هءلاء المقتولين نفاق كان اذا التقي الجمعان وبرقت السيوف فروا لان من شان المنافق الفرار والزوغان عند ذلك ومن شان المءمن البذل وال--------------------------------تسليم لله نفسا-------------------------------------------------------- فهذا قد اظهر صدق ما في ضميره حيث برز للحرب والقتل فلماذا يعاد عليه السءال في القبر قاله الحكيم الترمذي قال------------- القرطبي واذا كان الشهيد لا يسال فالصديق اجل قدرا واعظم خطرا فهو احري ان لا يفتن لانه المقدم ذكره في التنزيل علي الشهداء وقد جاء في المرابط الذي هو اقل مرتبة من الشهيد انه لا يفتن فكيف بمن هو اعلي مرتبة منه ومن الشهيد	135	3556745893430173177	293	412.0	229	699	41.917022705078125	46	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms096	true	8130844812876494669	107	222	530	1121	1559	300	عن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج علينا رسول الله ونحن في صفة بالمدينة فقام علينا فقال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي اتاه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرد ملك الموت عنه ورايت رجلا من امتي قد احتو------------------------------------------------------------------شته الشياطين فجاء ذكر الله فطير الشياطين عنه- ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما دنا من حوض منع وطرد فجاءه صيام شهر رمضان فاسقاه وارواه ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين جلوسا حلقا حلقا كلما دنا الي حلقة طرد ومنع فجاءه غس--له من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه	96	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms167	false	1979082974297746494	182	300	916	1525	1525	300	عن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم----- فقال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاء- بره لوالديه فرد---------ه عنه ورايت رجلا من امتي سلط عليه عذاب القبر فجاء وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاء ذكر الله ف----خلصه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا-- منع منه فج-اءه صيامه ف----------سقاه وارواه ورايت رجلا من امتي و-----النبيون قعود ح-لقا حلقا كلما دنا ل---حلقة طرد---وه فجاء اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واقعده الي جنبه ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة و---خلفه-	167	3556745893430173177	463	788.5	371	660	70.1515121459961	79	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms096	true	8130844812876494669	222	300	1121	1559	1559	300	وعن يمينه ظلمة وعن يساره ظلمة ومن فوقه ظلمة و--------------هو متحير فيه- فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي وهج النار وشررها فجاء-------------ته صدقته فصارت سترا بينه وبين النار وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحمه فقالت يا معشر المءمنين انه كان وصولا لرحمه فكلموه المءمنون وصافحوه وصافحهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الزبانية فج-----------اءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه -من ايديهم-	96	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms168	false	349886819588166502	1	79	5	429	1577	300	وعن يمينه ظلمة وعن يساره ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير فيها فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه--- النور ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه فكلموه ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار وشررها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا علي وجهه------- وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي اخذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم	168	3556745893430173177	266	469.0	217	577	46.100521087646484	41	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms097	true	9127760510505113463	0	161	0	820	1498	300	وادخله في- ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه وبينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد --ذهبت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فوضعها في يمينه فوضعها في يمينه ورايت رجلا من امتي--- خف ميزانه فجاء-ه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه رجاءه من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دمعته التي قد بكي---- من خشية الله عز ---وجل فاستنقذته من ذل--ك ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكن روعه ومضي ورايت رجلا من امتي----------- يزحف علي الصراط يحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلات---------------ه فاقامته----- علي قدميه وانقذته ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب وادخلته الجنة	97	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms168	false	349886819588166502	79	229	429	1207	1577	300	وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه -بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله------- ورايت رجلا من امتي قد هوت به صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله ف-------اخذ صحي----------------فته فجعلها عن يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه وج-له من الله فاس-------تنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي--- هوي في النار فجاءته دموعه التي--- بكي بها من خشية الله في الدنيا فاست-خلصه من النار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد الس------------عفة فجاءه حسن ظنه بالله------- فسكن روعه ومضي ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا و---يحبو احي--------------انا فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته ومضي علي -------الصراط ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب وادخلته الجنة	168	3556745893430173177	684	1201.0	545	867	78.89273071289062	116	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms098	true	-500158492348337541	168	218	895	1135	1539	300	عن انس بن مالك عن النبي انه قال----------- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الحديث زاد البخاري-------------------------------- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب	98	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms105	false	969166294485019929	179	300	946	1528	1528	300	عن انس--- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه -يسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل وعند ابن مردوية ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان بين اظهركم لذي يقال له محمد قال فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضر واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب-	105	3556745893430173177	208	343.0	163	587	35.43441390991211	40	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms098	true	-500158492348337541	239	300	1248	1539	1539	300	ابي سعيد الخدري الذي رواه ابن ماجه والامام احمد كنا في-- جنازة مع النبي فقال-------------------- يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن وتولي عنه اصحابه جاء- ملك و-----في يده مطراق فاقعده فقال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله-	98	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms117	false	1039370548484909283	18	80	95	393	1424	300	ابي سعيد الخدري قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن فتفرق عنه اصحابه جاءه ملك الموت في يده مطراق فاقعده -قال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا عبده ورسوله	117	3556745893430173177	215	346.0	168	320	67.1875	40	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms099	true	-3825597739496529422	0	94	0	451	1507	300	فيقول له صدقت --فيفتح له باب الي النار فيقول هذا---- منزلك لو كفرت بربك واما الكافر وال----------------------------------------------------------------------------------------------------منافق فيقول له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري فيقال----------------------- لا دريت ---------ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول له هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ- كفرت--- فان الله ابدلك به هذا ثم يفتح له باب الي النار ثم يقمعه الملك بالمطراق قمعة يسمعه- خلق الله الا----- الثقلين فقال بعض الصحابة يا رسول الله ما احد يقوم علي راسه ملك -------------الا هيل عند ذلك فقال رسول الله------------------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	99	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms117	false	1039370548484909283	80	210	393	1007	1424	300	فيقول له صدقت ثم يفتح له باب الي النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا فقيل له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فيقول لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول--- هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذا كفرت به فان الله ابدلك به هذا --ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه قمعه- بالمطراق----- يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم-- يا رسول الله ما احد يقوم علي----ه ملك في يده مطراق الا هيل عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	117	3556745893430173177	404	663.5	316	631	64.02536010742188	74	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms101	true	-5239949631891089321	188	279	976	1486	1599	300	الترمذي انما سءال الميت في ---هذه الامة خاصة لان الامم قبلنا كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا كفت الرسل واعتزلزهم وعولجو- بالعذاب فلما بعث الله محمدا -------------------بالرحمة اماما للخلق كما قال تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام -من دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه فامهلوا فمن ها هنا ظهر امر النفاق وكانوا يسرون الكفر ويعلنون الايمان فكانوا بين المسلمين في ستر فلما ماتوا قبض الله لهم فتاني القبر ليستخرجا سرهم بالسءال وليميز الله الخبيث من الطيب فيثبت الله الذين	101	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms130	false	8114966414167575483	78	157	417	865	1648	300	الترمذي----- سءال القبور خاص بهذه الام-----ة لان الامم قبلها كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالرحمة-------------------------------------------------------- امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام ومن دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه-------- فمن--- هنا ظه----ر النفاق فكانوا يسرون الكفر ويلعنون الايمان فكانوا بين المسلمين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني القبر ليستخرج- سرهم بالسءال وليميز الله الخبيث من الطيب ----وخالفه اخرون	130	3556745893430173177	403	708.5	330	534	75.4681625366211	59	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms105	true	-2505262764498918982	166	229	807	1096	1427	300	ابن ابي الدنيا حدثني محمد بن موسي الصاءغ حدثنا عبد الله بن نافع -------قال مات رجل من اهل المدينة--------- فراه رجل كانه من اهل النار فاغتنم لذلك ثم ان-ه بعد سا-عة او ثانيه راه كانه من اهل الجنة فقال الم تكن قلت انك من اهل النار قال قد كان ذلك الا انه دفن معنا رجل من الصالحين فشفع في اربعين من جيرانه فكنت	105	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms091	false	-6834093915960429927	149	197	773	1003	1485	300	ابن ابي الدنيا في القبور عن------------------- عبد الله بن نافع المزني قال مات رجل ب------المدينة فدفن بها فراه رجل كانه من اهل النار فاغت-م لذلك ثم اريه بعد سابعة او ثا----منة كانه من اهل الجنة فساله قال----------------------------------------------- دفن معنا رجل من الصالحين فشفع في اربعين من جيرانه فكنت	91	3556745893430173177	189	294.0	147	307	61.56351852416992	34	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms105	true	-2505262764498918982	243	272	1166	1297	1427	300	قال مات اخ--ي فرايته في النوم فقلت ما كان حالك حين وضعت في قبرك قال اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داعيا دعا لي لرايت انه سيضربني به	105	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms259	false	7916746458222882017	10	40	50	183	1442	300	قال مات اخ لي فرايته في النوم فقلت ما كان حالك حين وضعت في قبرك قال اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داعيا دعا لي لرايت انه سيضربني به	259	3556745893430173177	131	256.5	102	133	98.4962387084961	28	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms106	true	57198584229472415	0	58	0	299	1558	300	رايت رابعة في منامي وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار بن غالب هداياك تاتينا علي اطباق من نور مخمرة بمناديل الحرير قلت -كيف ذلك قالت هكذا دعاء المءمنين الاحياء اذا دعوا للموتي -استجيب لهم واجعل ذلك الدعاء علي اطباق النور و--خمر بمناديل الحرير ثم اتي بها الذي دعي له من الموتي فقيل--- هذه هدية فلان اليك	106	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms282	false	-5132137031966862839	127	185	624	919	1494	300	رايت رابعة في النوم وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار-------- هداياك تاتينا علي اطباق من نور مخمرة بمناديل الحرير قلت وكيف ذاك قالت هكذا دعاء المءمنين الاحياء اذا دعوا للموتي فاستجيب لهم --جعل ذلك الدعاء علي اطباق النور ثم خمر بمناديل الحرير ثم اتي به- الذي دعي له من الموتي فقيل له هذه هدية فلان اليك	282	3556745893430173177	281	514.5	225	306	91.83006286621094	48	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms107	true	8214428589086560059	0	41	0	227	1606	300	الارض التي يقول الله تعالي ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون قال هي الارض التي يجتمع اليها ارواح المءمنين حتي يكون البعث وقالوا هي الارض التي يورثها الله المءمنين في الدنيا --------------وقال كعب ارواح المءمنين	107	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms218	false	4477134356655706700	22	61	115	319	1547	300	الارض----- يقول الله تعالي ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون قال هي الارض التي تجتمع اليها ارواح المءمنين حتي يكون البعث 49 واخرج ابن اب----------------------------ي الدنيا عن وهب بن منبه قال---- ارواح المءمنين	218	3556745893430173177	173	296.0	141	241	71.78423309326172	29	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms107	true	8214428589086560059	106	299	584	1601	1606	300	ابن حزم م---------ستقرها حيث كانت قبل خلق اجسادها وقال والذي نقول به في مستقر الارواح هو ما قاله الله عز وجل ونبيه لا نتعداه فهو البرهان الواضح وهو ان الله عز وجل قال واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين وقال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فصح ان الله تعالي خلق الارواح جملة وكذلك -------------------اخبر ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف واخذ الله عهدها وشهادتها له بالربوبية وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان يامر -الملاءكة بالسجود لادم وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ثم اقرها حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت ثم لا يزال يبعث منها الجملة بعد الجملة فينفخها في الاجساد المتولدة من المني الي ان قال فصح ان الارواح اجساد حاملة لاغراضها من التعارف والتناكر وانها عارفة مميزة فيبلوهم الله في الدنيا كما يشاء ثم يتوفاها فيرجع الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله------------------- ليلة اسري به عند سماء الدنيا ارواح اهل السعادة عن يمين ادم وارواح اهل الشقاوة عن يساره وذلك عند منقطع العناصر	107	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms219	false	-8240374979883300165	0	168	0	889	1588	300	ابن حزم في طاءفة مستقرها حيث كانت قبل خلق اجسادها اي عن يمين ادم وشماله قال وهذا ما دل عليه الكتاب والسنة قال تعالي واذ---------------------------------------------------- اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذر------------------------------------------------------------------------------------يتهم الاية وقال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم -----------------------الاية فصح ان الله تعالي خلق الارواح جملة ولذلك اخبر صلي الله عليه وسلم ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف واخذ الله عهدها وشهادتها--- بالربوبية وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان تءمر بالملاءكة بالسجود لادم وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ثم اقرها حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت ثم لا يزال يبعث منها الجملة بعد الجملة فينفخها في الاجساد المتولدة من المني -------قال فصح ان الارواح اجسام حاملة لاعراضها من التعارف والتناكر وانها عارفة مميزة فيبلوها الله في الدنيا كما يشاء ثم يتوفاها فترجع الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي سماء الدنيا ارواح اهل السعادة عن يمين ادم وارواح اهل الشقاوة عن يساره -----عند منقطع --عناصر	219	3556745893430173177	749	1374.0	603	1065	70.3286361694336	128	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms108	true	1569812605146473935	152	185	802	964	1513	300	صالح عن سعيد بن سويد انه سال ابن شهاب عن ارواح المءمنين فقال بلغني ان ارواح الشهداء كطير خضر معلقة بالعرش تغدو و--تروح الي رياض الجنة تاتي ربها ف-----------ي كل يوم تسلم عليه	108	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms212	false	-6334721650309014726	28	63	133	307	1458	300	منده عن سعيد بن سويد انه سال ابن شهاب عن ارواح المءمنين -قال بلغني ان ارواح الشهداء كطير خضر معلقة بالعرش تغدو ثم تروح الي رياض الجنة تاتي ربها سبحانه وتعالي كل يوم تسلم عليه	212	3556745893430173177	155	283.5	122	175	88.57142639160156	29	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms108	true	1569812605146473935	0	92	0	497	1513	300	ارواح الانبياء والشهداء الي الجنة قال وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسحاق بن راهويه انه ذكر هذا الذي قلنا بعينه -قال وعلي هذا اجمع اهل العلم ---قال ابن حزم وهو قول جميع اهل- الاسلام قال وهذا هو قول الله تعالي فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وقوله تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم الي خرها فلا تزال الارواح هنالك حتي يتم عدد الارواح الي اجسادها ثانية-------------------------------------------------------- وهي الحياة الثانية	108	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms219	false	-8240374979883300165	193	282	1025	1510	1588	300	ارواح الانبياء والشهداء الي الجنة قال وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسحاق بن راهويه انه ذكر هذا الذي قلنا بعينه وقال -علي هذا اجمع اهل العلم 54 قال ابن حزم وهو قول جميع اءمة الاسلام وهو --------قول الله تعالي فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم-------------------------------- وقوله------ فاما ان كان من المقربين ا-------------------------خرها فلا تزال الارواح هنا-ك حتي يتم عددها بنفخها في الاجساد ثم برجوعها الي البرزخ فتقوم الساعة فيعيدها عز وجل الي الاجساد وهي الحياة الثانية	219	3556745893430173177	396	702.0	320	558	70.96774291992188	66	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms109	true	6432398457623674902	177	283	949	1522	1595	300	تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم قال وهذا ذكره سبحانه عقيب ذكر خروجها من البدن بالموت وقسم الارواح --------------------الي ثلاثة اقسام مقربين واخبر انها في جنة النعيم واصحاب يمين -حكم لها بالاسلام وهو يتضمن سلامتها من العذاب ومكذبة ضالة واخبر ان لها نزلا من حميم وتصلية جحيم -قالوا وهذا بعد مفارقتها للبدن قطعا وقد ذكر سبحانه حالها يوم القيامة في اول السورة فذكر حالها بعد الموت وبعد البعث واحتجوا بقوله تعالي يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي وقد قال غير واحد من الصحابة والتابعين ان هذا يقال لها---- عند خروجها من الدنيا يبشرها-- الملك	109	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms218	false	4477134356655706700	170	243	862	1249	1547	300	تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم ------------------------------------------------------قسم الارواح عقب خروجها من البدن الي ثلاثة------ مقربين واخبر انها في جنة النعيم واصحاب يمين وحكم لها بال-سلام وهو يتضمن سلامتها من العذاب ومكذبة ضالة واخبر ان لها نزلا من حميم وتصلية جحيم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك الي قوله------------------- وادخلي جنتي---- قال جماعة م---ن الصحابة والتابعين انه--- يقال لها ذلك عند خروجها من الدنيا علي لسان الملك	218	3556745893430173177	337	562.5	272	601	56.073211669921875	56	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms112	true	6830513536460478214	183	284	920	1432	1520	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه من طريق بقي بن مخلد مرفوعا الشه----------داء يغدون ويروحون ثم يكون ماواهم الي قناديل معلقة بالعرش فيقول لهم الرب تبارك وتعالي هل تعلمون كرامة افضل من كرامة اكرمتكموها فيقولون لا غير انا وددنا انك اعدت ارواحنا ف-ي اجسادنا حتي نقاتل مرة اخري فنقتل في سبيلك رواه عن هناد عن اسماعيل بن ال-----------------------------------------مختار عن عطية عنه ثم ساق حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله لما اصيب اخوانكم يعني يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف------ طير خضر ترد انهار--- الجنة وتاكل من ثمارها وتاو--ي الي قناديل من ذهب مدلاة في ظل العرش	112	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms211	false	447958416588991633	205	296	1028	1494	1514	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء يغدون ويروحون ثم يكون ماواهم الي قناديل معلقة بالعرش فيقول لهم الرب -------تعالي هل تعلمون كرامة افضل من كرامة اكرمتكموها فيقولون لا غير انا وددنا انك اعدت ارواحنا الي اجسادنا حتي نقاتل مرة اخري فنقتل في سبيلك 5 واخرج هناد----------- بن السري في كتاب الزهد وابن منده عن ابي سعيد الخدري عن النبي صل------------------------ي الله عليه وسلم قال ان---------------------------------------------- ارواح الشهداء في حواصل طير خضر ترعي في رياض ا---------لجنة ثم يكون ماواها الي قناديل معلقة بالعرش ------------	211	3556745893430173177	308	476.0	243	575	53.565216064453125	50	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms114	true	5538797545260934132	105	248	500	1260	1539	300	لا تنافي- بين قوله نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة وبين قوله ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار وهذا الخطاب يتناول الميت علي فراشه والشهيد كما ان قوله نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة يتناول الشهيد وغيره ومع كونه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي ترد روحه انهار الجنة وتاكل من ثمارها واما المقعد الخاص به والبيت الذي اعد له فانه انما يدخله---- يوم القيامة ويدل عليه ان منازل الشهداء ودورهم وقصورهم التي اعد الله لهم ليست هي تلك القناديل التي تاوي اليها ارواحهم في البرزخ قطعا فهم يرون منازلهم ومقاعدهم من الجنة ويكون مستقرهم في تلك القناديل المعلقة بالعرش فان الدخول التام الكامل انما يكون يوم القيامة------------- ودخول الارواح الجنة في البرزخ امر دون ذلك ونظير هذا اهل الشقاء تعرض ارواحهم علي	114	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms229	false	3002882458312494754	8	74	43	384	1564	300	لا منافاة بين حديث --------انه طاءر يعلق في شجر الجنة وبين حديث----------------- عرض ال---مقعد بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترد روحه انهار الجنة وتاكل من ثم-رها ويعرض عليه مقعده لانه ل-------------------------ا يدخله الا يوم الجزاء بدليل----- ان منازل الشهداء يومءذ--------------------------- ليست هي ا-------------لتي تاوي اليها ارواحهم في البرزخ فدخول الجنة ال------------------------------------------------------------------------------------تام ان-------ما يكون للانسان التام روحا وبدنا ودخول الروح فقط-------------- امر دون ذلك 70 وفي بحر الكلام للنسفي الارواح علي -	229	3556745893430173177	202	208.5	156	778	25.96401023864746	31	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms115	true	-722477854897841869	96	143	497	743	1550	300	اول دفقة من دمه ويري مقعده من الجنة ويحلي حلة الايمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين----- من الحور العين ويشفع في سبعين انسانا من اقاربه	115	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms169	false	393766339020896986	0	40	0	204	1465	300	اول دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة--------------------------------------- ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج -ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين -------من اقاربه	169	3556745893430173177	198	369.0	159	251	78.88446044921875	36	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms117	true	-1278932437427123944	130	159	670	809	1481	300	عن ضمرة بن حبيب ------قال سءل النبي------------------- عن ارواح المءمنين فقال في طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت قالوا يا رسول الله وارواح الكفار قال محبوسة في سجين	117	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms213	false	5388182274822733351	255	289	1237	1401	1459	300	عن ضمرة بن حبيب مرسلا قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ارواح المءمنين فقال في طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت قالوا يا رسول الله وارواح الكفار قال محبوسة في سجين	213	3556745893430173177	139	258.5	110	164	84.75609588623047	27	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms117	true	-1278932437427123944	35	115	182	588	1481	300	يزيد- عن ام كبشة بنت المعرور قالت دخل علينا رسول----- الله---------- فسالناه عن هذه الارواح فوصفها صفة----- ابكي اهل البيت فقال ان ارواح المءمنين في حواصل الطير خضر ترعي في الجنة وتاكل من ثمارها وتشرب من ماءه-ا وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش يقولون ربنا الحق بنا اخواننا واتنا ما وعدتنا وان ارواح الكفار في حواصل طير سود تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي جحر في النار يقولون ربنا لا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتنا	117	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms215	false	5046892957540605712	196	280	997	1422	1524	300	-منده عن ام كبشة بنت المعرور قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عن هذه الارواح فوصفها صفة لكنه ابكي اهل البيت فقال ان ارواح المءمنين في حواصل --طير خضر ترعي في الجنة وتاكل من ثمارها وتشرب من مياهها وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش يقولون ربنا الحق بنا اخواننا واتنا ما وعدتنا وان ارواح الكفار في حواصل طير سود تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي جحر في النار يقولون ربنا لا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتنا	215	3556745893430173177	395	747.5	315	428	92.28971862792969	74	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms119	true	1601599182480858810	42	124	221	630	1511	300	وانما يغلط اكثر الناس في هذا الموضع حيث --------يعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا -شغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض بل الروح تكون فوق السموات في اعلي عليين وترد الي القبر فترد السلام وتعلم بالمسلم وهي في مكانها هناك وروح رسول الله في الرفيق الاعلي داءما ويردها الله سبحانه الي القبر فترد السلام علي من سلم عليه وتسمع كلامه وقد راي رسول الله---------------------------- موسي قاءما يصلي في قبر- وراه في السماء السادسة	119	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms220	false	-9040191085043009227	186	235	970	1210	1536	300	وانما ياتي الغلط هنا من قياس الغاءب علي الشاهد فيعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا اشغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء موسي قاءما يصلي في قبره وراه في السماء السادسة	220	3556745893430173177	170	266.5	131	447	38.03131866455078	31	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms119	true	1601599182480858810	128	168	652	863	1511	300	سريعة الحركة والانتقال----- كلمح البصر واما ان يكون المتصل منها بالقبر وفناءه بمنزلة شعاع الشمس وجرمها في السماء و----------------------------------قد ثبت ان روح الناءم تصعد حتي تخترق السبع الطباق وتسجد لله بين يدي العرش ثم ترد الي جسده في ايسر زمان	119	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms221	false	3384019772679450987	224	266	1134	1345	1507	300	سر-عة الحركة والانتقال الذي كلمح البصر ما يقتضي عروجها من -------القبر ال-------------------------------ي السماء في ادني لحظة وشاهد ذلك روح الناءم فقد ثبت ان روح الناءم تصعد حتي تخترق السبع الطباق وتسجد لله بين يدي العرش ثم ترد الي جسده في ايسر زمان	221	3556745893430173177	151	245.5	121	250	60.400001525878906	25	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms120	true	6499746553281680423	0	56	0	276	1516	300	بن حرام فسمعت قراءة من القبر ما سمعت احسن منها فجءت الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ذلك عبد الله الم تعلم ان الله قبض ارواحهم فجعلها في قناديل من زبرجد وياقوت ثم علقها وسط الجنة فاذا كان الليل ردت اليهم ارواحهم فلا يزال كذلك حتي اذا طلع الفجر ردت ارواحهم الي مكانهم الذي كانت	120	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms175	false	1207257454112883682	23	83	115	410	1483	300	بن حرام فسمعت قراءة من القبر ما سمعت احسن منها فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذلك عبد الله الم تعلم ان الله قبض ارواحهم فجعلها في قناديل من زبرجد وياقوت ثم علقها وسط الجنة فاذا كان الليل ردت اليهم ارواحهم فلا تزال كذلك حتي اذا طلع الفجر ردت ارواحهم الي مكانها الذي كانت	175	3556745893430173177	274	534.0	218	295	92.88135528564453	53	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms122	true	3449429282848722173	0	108	0	553	1532	300	له سببا يجري فيه الروح واصله في الجسد فتبلغ حيث شاء الله -ما دام ذاهبا فالانسان ناءم فاذا رجع الي البدن انتبه الانسان وكان بمنزلة شعاع الشمس الذي هو ساقط بالارض فاصله متصل بالشمس وقد ذكر ابو عبد الله بن منده عن بعض اهل العلم انه قال ان الروح يمتد من منخر الانسان ومركبه واصله في بدنه فلو خرج الروح بالكلية لمات كما ان السراج لو فرق بينه وبين الفتيلة------ الا تري ان مركب النار في الفتيلة وضءوها وشعاعها يملا البيت فكذلك الروح تمتد من منخر الانسان في منامه حتي تاتي السماء وتجول في البلدان وتلتقي مع ارواح الموتي فاذا اراه الملك الموكل بارواح العباد ما احب ان	122	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms252	false	2797472001903571435	72	160	382	836	1522	300	له سبب- يجري فيه الروح واصله في الجسد فتبلغ حيث شاء الله فما دام ذاهبا فالانسان ناءم واذا رجع الي البدن انتبه الانسان وكان بمنزلة شعاع الشمس و----هو ساقط بالارض واصله متصل بالشمس و---ذكر ا------------بن منده عن بعض---- العلماء ا------ن الروح تمتد من منخر--------------ه واصله في بدنه فلو خرج------ بالكلية لمات كما ان السراج لو فرق بينه وبين الفتيلة لطفءت الا تري ان مركز النار في الفتيلة وضوء--------ها يملا البيت ف-----الروح تمتد من منخر الانسان في منامه---------------- وتجول في البلدان ويري---------------------------ه الملك الموكل بارواح العباد ما احب ثم	252	3556745893430173177	431	745.0	345	560	76.96428680419922	76	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms124	true	-2302657332849551675	32	72	155	359	1480	300	قتل ا----بن الزبير وهو مصلوب فاتي اسماء يعزيها ----فقال لها عليك بتقوي الله والصبر- فان هذه الجثث ليست بشء وانما الارواح عند الله فقالت وما يمنعني من الصبر وقد اهدي راس يحيي ابن زكريا------------ الي بغي من بغايا بني اسراءيل	124	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms183	false	6459624342269223916	244	286	1179	1388	1454	300	----الله بن الزبير فاتاها ابن عمر------ يعزيها فيه فقال يا هذه اتق---ي الله وا-صبري فان هذه الجثة ليست بشء وانما الارواح عند الله -قالت وما يمنعني من الصبر وقد اهدي راس يحيي -بن زكريا عليه السلام الي بغي من بغايا بني اسراءيل	183	3556745893430173177	164	260.0	130	225	72.88888549804688	25	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms125	true	2528402054793207491	0	90	0	459	1510	300	به الي السماء الدنيا فينطلق معه المقربون الي السماء ---------------------------------الثانية ثم ----------------الثالثة ثم الرابعة ثم الخامسة ثم السادسة ثم السابعة حتي ينته-ي به الي سدرة المنتهي قلت للضحاك لم سميت سدرة المنتهي ----اليها------ كل شء من امر الله عز وجل لا يعدوها فيقول ربي عبدك فلان وهو اعلم به منهم فيبعث الله اليه بصك مختوم يءمنه من العذاب وذلك قوله تعالي كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما علييون كتاب مرقوم يشهده المقربون وهذا----------- ا--------لقول لا ينافي --قول من قال هم في ال---------جنة فان الجنة عند سدرة المنتهي	125	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms054	false	-4214134735723200212	35	132	189	693	1529	300	به الي السماء------- فينطلق معه المقربون قلت وما المقربون قال اقربهم منزلة من السماء الثانية ثم يعرج الي السماء الثالثة ثم الرابعة ثم الخامسة ثم السادسة ثم السابعة حتي ينتهوا به الي سدرة المنتهي قلت------- لم سميت سدرة المنتهي قال اليها ينتهي كل شء من امر الله لا يجاوز------ها فيقولون-- عبدك فلان وهو اعلم فياتيه ------------------صك مختوم بامان من العذاب فذلك قوله تعالي كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عل-يون كتاب مرقوم يشهده المقربون 9 واخرج مسلم عن ابن مسعود قال لما اسري برسول ----الله صلي الله عليه وسلم فانتهي به الي سدرة المنتهي	54	3556745893430173177	358	552.0	284	549	65.20947265625	56	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms126	true	-9055172063221847422	88	127	422	624	1512	300	برهوت فكانما حشرت فيه اصوات الناس وهم يقولون يا دومه يا دومه قال ابان فحدثنا رجل من اهل الكتاب ان دومة هو الملك الذي علي ارواح الكفار وقال سفيان وسالنا-------- الحضرميين فقالوا لا يستطيع احد ان يبيت فيه بالليل	126	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms222	false	27380454825397362	1	39	6	204	1500	300	برهوت فكانما حشرت فيه اصوات الناس وهم يقولون يا دومة يا دومة و---------حدثنا رجل من اهل الكتاب ان دومة هو الملك الموكل ب-ارواح الكفار -قال سفيان -سالنا عددا من الحضرميين فقالوا لا يستطيع احد ان يبيت فيه بالليل	222	3556745893430173177	181	323.5	146	210	86.19047546386719	30	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms127	true	9075058192189149528	266	296	1335	1489	1508	300	قال ان ارواح المءمنين في برزخ من الارض تذهب حيث شاءت فهذا مروي عن سلمان الفارسي و------البرزخ هو الحاجز بين --شيءين وكان سلمان اراد بها في ارض بين الدنيا والاخرة	127	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms217	false	6151811424484292180	0	30	0	153	1520	300	قال ان ارواح المءمنين في برزخ من الارض تذهب حيث شاءت ونفس الكافر في سجين قال ابن القيم البرزخ هو الحاجز بين الشيءين فكانه----- اراد---- في ارض بين الدنيا والاخرة	217	3556745893430173177	116	196.0	92	162	71.60493469238281	20	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms129	true	-6511445952437389106	84	244	405	1266	1547	300	تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا الاية وبقوله تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا قال فصح ان الله------ خلق الارواح جملة وهي الانفس وكذلك اخبر عليه السلا--------م ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال واخذ عز وجل عهدها وشهادتها ----------وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان يامر -الملاءكة بالسجود لادم وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وقال لان الله تعالي خلق ذلك بلفظة ثم التي توجب التعقيب والمهلة ثم اقرها سبحانه وتعالي حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت وسنذكر ما في هذا الاستدلال عند جواب سءال الساءل عن الارواح هي مخلوقة مع الابدان ام قبلها اذ الغرض هنا الكلام علي مستقر الارواح بعد الموت وقوله ---------------------------------------------------------------------------------------------انها تستقر ف--------------------------------------------------------ي البرزخ الذي كانت فيه قبل خلق الاجساد مبني علي هذا الاعتقاد الذي اعتقده وقوله ان ارواح---- السعداء عن يمين ادم وارواح الكفار الاشقياء عن يساره	129	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms219	false	-8240374979883300165	23	165	110	873	1588	300	تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريت-------------------هم ال---------------------------اية و-قال- تعالي ولقد خلقناكم ثم صو-----------------------------رناكم -----الاية فصح ان الله تعالي خلق الارواح جملة ول-----------ذلك اخبر صلي- الله عليه وسلم ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف---- واخذ الله-- عهدها وشهادتها بالربوبية وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان تءمر بالملاءكة بالسجود لادم وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ----------------------------------------------------------ثم اقرها-------------- حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت ثم لا يزال يبعث منها الجملة--------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد الجملة فينفخها في الاجساد المتولدة من المني قال فصح ان الارواح اجسام حاملة لاعراضها من التعارف والتناكر وانها عارفة مميزة فيبلوها الله في الدنيا كما يشاء ثم يتوفاها فترجع الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي سماء الدنيا- ارواح اهل السعادة عن يمين ادم وارواح اهل الشقاوة ----عن يساره	219	3556745893430173177	454	658.0	361	1039	43.69586181640625	70	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms134	true	1137932413788712741	0	100	0	511	1543	300	اصيب اخوانكم يعني يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب مدلاة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا ينكلوا عن الحرب ولا يزهدوا في الجهاد فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون واما حديث كعب بن مالك فهو في السنن الاربعة ومسند احمد ولفظه للترمذي ان رسول الله قال ان ارواح الشهداء----- في طير خضر تعلق من ثمر الجنة	134	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms211	false	447958416588991633	153	197	784	995	1514	300	اصيب اصحابكم ب--------احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش 3 واخرج سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن منصور عن ابن عباس---------------------------------------------- قال ا---رواح الشهداء تجول في طير خضر تعلق من ثمر الجنة	211	3556745893430173177	175	272.0	136	516	33.914730072021484	31	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms136	true	-1082786679553250756	7	224	39	1124	1539	300	من هذه الاقوال حتي نعتقده قيل -----------------------------الارواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت-------------------------------------------------------------------------------------------- فمنها ارواح في اعلي عليين في الملا الاعلي وهي ارواح الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وهم متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي------------------- ليلة الاسراء ومنها ارواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم -بل من الشهداء من تحبس روحه عن دخول الجنة لدين عليه او غيره كما في المسند عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله ما-لي ان قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولي قال الا الذين سارني به جبريل انفا ومنهم من يكون محبوسا علي باب الجنة كما في الحديث الاخر رايت صاحبكم محبوسا علي باب الجنة ومنهم من يكون محبوسا في قبره كحديث صاحب الشملة التي غلها ثم استشهد فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها لتشتعل عليه نارا في قبره ومنهم من يكون مقره باب الجنة كما في حديث ابن عباس الشهداء علي بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشية رواه احمد وهذا بخلاف جعفر بن ابي طالب حيث ابدله الله من يديه جناحين يطير بهما في الجنة حيث شاء ومنهم من يكون محبوسا في الارض لم لعل روحه الي الملا الاعلي فانها كانت روحا سفلية ارضية	136	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms222	false	27380454825397362	129	300	655	1500	1500	300	من هذه الاقوال بعينه بالصحة ولا غيره بالبطلان بل الصحيح ان الارواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت ولا تعارض بين الادلة فان كلا منها وارد علي فريق من الناس بحسب درجاتهم في السعادة او الشقاوة فمنها ارواح في اعلي عليين في الملا الاعلي وهم------ الانبياء ------------------------وهم متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء ومنها ارواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم فان من------هم من يحبس----- عن دخول الجنة لدين او لغ----يره كما في المسند عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي ان قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولي قال الا الدين سارني به جبريل انفا ومنهم من يكون------- علي باب الجنة كما في --حديث ------------------------------ابن عباس ومنهم من يكون محبوسا في قبره كحديث صاحب الشملة انها -----------------------------------------------------------------------------------------تشتعل عليه نارا في قبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومنهم من يكون محبوسا في الارض لم تصل روحه الي الملا الاعلي فانها كانت روحا سفلية ارضية-	222	3556745893430173177	645	1129.5	512	1246	51.76565170288086	118	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms137	true	3826839004835286174	19	51	106	298	1634	300	فالروح بعد المفارقة تلحق باشكالها واخواتها واصحاب عملها فتكون معهم هناك- ومنها ارواح تكون في تنور الزناة والزاني وارواح في نهر الدم تسبح فيه وتلقم الحجارة فليس للارواح سعيدها وشقيها مستقر واحد	137	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms223	false	-8017295738382332363	13	43	74	239	1579	300	فالروح بعد المفارقة تلحق باشكاله---------ا واصحاب عملها فالمرء مع من احب ومنها ارواح تكون في تنور الزناة-------- وارواح في نهر الدم الي غير ذلك----------- فليس للارواح سعيدها وشقيها مستقر واحد	223	3556745893430173177	140	248.5	115	193	72.53885650634766	22	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms137	true	3826839004835286174	186	291	1017	1571	1634	300	اربع- دور كل دار اعظم من التي قبلها الدار الاولي في بطن الام وذلك---- الحصر والضيق والغم والظلمات الثلاث والدار الثانية ه-ي الدار التي نشات فيها والفتها واكتسبت فيها الخبر والشر واسباب السعادة والشقاوة والدار الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم بل نسبتها اليه كنسبة هذه الدار ا---------------------لي الاولي والدار الرابعة دا------------------------ر القرار وهي الجنة او النار فلا دار بعدها والله ينقلها في هذه الدور طبقا بعد طبق حتي يبلغها الدار التي لا يصلح لها غيرها ولا يليق بها سواها وهي التي خلقت لها وهيءت للعمل الموصل لها اليها ولها في كل دار من هذه الدور حكم وشان غير شان الدار الاخري	137	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms235	false	-7136381519526299559	160	230	874	1242	1566	300	اربعة دور كل دار اعظم من التي قبلها الاول---------ي بطن الام وذلك محل الحصر والضيق والغم والظلمات الثلاث -------الثانية هذه الدار التي نشات فيها والفتها واكتسبت فيها الخير والشر -------------------------------الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم ون---------------سبة هذه الدار اليها كنسبة الدار الاولي الي هذه------ الرابعة الدار التي لا دار بعدها دار القرار---- الجنة او النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولها في كل دار من هذه الدور حكم وشان غير شان------ الاخري	235	3556745893430173177	303	510.0	243	605	50.082645416259766	51	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms139	true	7390381433090910309	36	99	164	462	1468	300	ان--ما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اكراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته وفي صحيح مسلم ايضا من حديث جرير بن عبد الله قال قال رسول الله من سن في الاسلام سنة حسنة فله---- اجرها	139	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms280	false	7543700010088781206	1	62	5	297	1473	300	ان مما يلحق المءمن من عمله -حسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته 16 واخرج ابو نعيم والبزار عن انس -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع يجري للعبد اجرها	280	3556745893430173177	226	396.5	177	304	74.34210205078125	42	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms141	true	258419045780768909	34	167	158	767	1400	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله ان امي افتل-ت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم وفي صحيح-------------------- البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها -----------------------فاتي النبي فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها ان تصدقت عنه- قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي ان ابي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفي عنه ان اتصدق عنه قال نعم وفي السنن ومسند احمد--------- عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء فحفر بءر- وقال هذه لام سعد	141	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms283	false	-6857668566954249596	3	106	17	497	1433	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا -----------قال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم افتلتت اي ماتت بغتة 34 واخرج البخاري عن ابن-------- عباس--------------- ان سعد بن عبادة توفيت امه وهو غاءب----- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي مات-ت وانا غاءب ف-----هل ينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي-------- صدقة عنها 35 واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والاربعة عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان امي م---اتت فاي الصدقة افضل قال الماء فحفر بءرا وقال هذه لام سعد	283	3556745893430173177	392	648.0	303	664	59.0361442565918	78	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms185	true	2597296536842314026	90	142	426	690	1522	300	الحاكم ايضا من حديث ابي جعفر الرازي حدثنا الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب في قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال جمعهم له يومءذ جميعا ما هو كاءن الي يوم القيامة فجعلهم ارواحا ثم صورهم واستنطقهم فتكلموا واخذ عليهم العهد والميثاق	185	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms297	false	5231312980338791933	139	179	727	942	1563	300	الحاكم----- من حديث ابي هريرة والنسمة الروح وللحاكم ايضا عن --------------ابي بن كعب في قوله تعالي واذ اخذ ربك---------------------------- الاية قال جمعهم له يومءذ جميعا ما هو كاءن الي يوم القيامة فجعلهم ارواحا و--صورهم واستنطقهم فتكلموا واخذ عليهم العهد والميثاق	297	3556745893430173177	181	316.0	146	264	68.56060791015625	34	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms213	true	-3992496731574314734	129	197	706	1046	1604	300	طلحة بن عبيد الله---- اردت مالي بالغابة فادركني الليل فاويت الي قبر عبد الله بن عمرو بن حزام فسمعت قراءة من القبر ما سمعت احسن منها فقال---- رسول الله ذا-------------------------------------ك عبد الله الم تعلم ان الله قبض ارواحهم فجعلها في قناديل من زبرجد وياقوت ثم علقها وسط الجنة فاذا كان الليل ردت اليهم ارواحهم فلا تزال كذلك حتي اذا طلع الفجر ردت ارواحهم الي مكانها التي كانت وفيه	213	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms175	false	1207257454112883682	6	84	30	414	1483	300	طلحة بن عبيد الله قال اردت مالي بالغابة فادركني الليل فاويت الي قبر عبد الله بن عمرو بن حرام فسمعت قراءة من القبر ما سمعت احسن منها فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذلك عبد الله الم تعلم ان الله قبض ارواحهم فجعلها في قناديل من زبرجد وياقوت ثم علقها وسط الجنة فاذا كان الليل ردت اليهم ارواحهم فلا تزال كذلك حتي اذا طلع الفجر ردت ارواحهم الي مكانها الذي كانت -فيه	175	3556745893430173177	332	628.5	264	385	86.2337646484375	62	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms215	true	-1271016834605622630	46	86	271	468	1601	300	ابي هريرة---- اذا خرجت روح المءمن تلقاه- ملكان فيصعدانه الي السماء فيق---------------------------------ول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه وذكر المسك ثم يصعد به الي ربه عز وجل --فيقول ردوه ا------لي اخر	215	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms054	false	-4214134735723200212	242	290	1251	1481	1529	300	ابي هريرة قال اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان ف-صعدا بها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به ------------الي ربه عز وجل ثم يقول انطلقوا به الي اخر	54	3556745893430173177	155	247.0	123	243	63.786006927490234	26	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms215	true	-1271016834605622630	125	249	688	1335	1601	300	ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان المءمن------ تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح- قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ف--يعرج بها حتي ينتهي بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال-- فلان ابن فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها---- حتي تخرج -فينتهي بها الي السماء------------ فيقال من هذا فيقال فلان ابن فلان فيقال	215	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms055	false	-5211362550245931560	174	300	904	1556	1556	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل --صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج --------------بها الي السماء في--فتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فل----ان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال--------- فلان فيقال-	55	3556745893430173177	586	1063.0	472	688	85.1744155883789	103	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms217	true	8323891757448732586	23	74	111	387	1573	300	حديث الصور ان اسرافيل عليه السلام يدعو الارواح فتاتيه جميعا ارواح المسلمين------ نورا والاخري مظلمة فيجمعها جميعا فيعلقها في الصور ثم ينفخ فيه فيقول الرب جل جلاله وعزتي ليرجعن كل روح الي جسده فتخرج الارواح من الصور مثل النحل قد ملات ما بين السماء والارض فياتي كل روح الي جسده فيدخل	217	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms300	false	-6119498842712039232	57	107	298	568	1604	300	حديث الصور ان اسرافيل------------ يدعو الارواح فتاتيه جميعا ارواح المسلمين تتوهج نورا والاخري مظلمة فيجمعها جميعا فيعلقها في الصور ثم ينفخ فيه فيقول الرب جل جلاله وعزتي ليرجعن كل روح الي جسده فتخرج الارواح من الصور مثل النحل قد ملات ما بين السماء والارض فياتي كل روح الي جسده فتدخل	300	3556745893430173177	263	507.0	214	282	93.26241302490234	47	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms218	true	1245772119675049031	235	280	1298	1518	1626	300	ما من نفس تفارق الدنيا حتي تري مقعدها من الجنة او النار------- فاذا كان عند ذلك صف له سماطان من الملاءكة ينتظمان ما بين الخافقين كان وجوههم الشمس فينظر اليهم ما يري غيرهم وان كنتم ترون انه ينظر اليكم مع كل ملك منهم اكفان وحنوط	218	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms060	false	-4760438684055910202	254	300	1265	1489	1489	300	ما من نفس تفارق الدنيا حتي تري مقعدها من الجنة و--النار ثم قال فاذا كان عند ذلك صف له سماطان من الملاءكة ينتظمان ما بين الخافقين كان وجوههم الشمس فينظر اليهم ما يري غيرهم وان كنتم ترون انه ينظر اليكم مع كل ملك منهم اكفان وحنوط-	60	3556745893430173177	216	412.5	173	227	95.15418243408203	43	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms219	true	7190612820020262262	0	237	0	1229	1549	300	ما هو خير لك من الدنيا وما فيها فلا يزالون يبشرونه فه-----------م الطف به واراف من الوالدة بولدها ثم يسلون روحه من تحت كل ظفر ومفصل -يموت الاول فالاول ويبرد كل عضو الاول فالاول ويهون عليهم وان كنتم ترونه شديدا حتي تبلغ ذقنه فلهي اشد كراهية للخروج من الجسد من الولد حين يخرج من الرحم فيبتدرونها كل ملك منهم ايهم يقبضها فيتولي قبضها ملك------ ثم تلا رسول الله------------------- قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون فيتلقاها باكفان بيض ثم يحتضنها اليه فلهو اشد لزوما من---- المراة لولدها ثم يفوح منها ريح اطيب من---- المسك فيستنشقون ريحا طيبا ويتباشرون بها ويقولون مرحبا بالريح الطيبة والروح الطيب اللهم صل عليه روحا وصل علي جسد خرجت منه قال فيصعدون بها فت-------------------------------------------------فوح لهم----- ريح اطيب من المسك فيصلون عليها ويتباشرون بها وتفتح لهم ابواب السماء ويصلي عليها كل ملك في كل سماء تمر بهم حتي تنتهي بين يدي------ الجبار جل جلاله فيقول------ الجبار عز وجل مرحبا بالنفس الط------------------------------------------------------------------------------------------------يبة ادخلوها الجنة واروها مقعدها من الجنة واعرضوا عليها ما اعددت لها من الكرامة والنعيم ثم اذهبوا بها الي الارض فاني قضيت اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فوالذي نفس محمد بيده لهي اشد كراهية للخروج منها حين كانت تخرج من الجسد وتقول اين تذهبون بي الي ذلك الجسد الذي كنت فيه فيقولون انا مامورون بهذا فلا بد لك منه فيهبطون به -علي قدر فراغهم من غسله واكفانه فيدخلون ذلك الروح بين الجسد- واكفانه فتامل كم في	219	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms061	false	5798831729051996930	20	284	107	1468	1547	300	ما هو خير لك من الدنيا وما فيها فلا يزالون يبشرونه ويحفون به فلهم الطف به واراف من الوالدة بولدها ثم يسلون روحه من تحت كل ظفر ومفصل ويموت الاول فالاو--------------------------ل ويهون عليه- وان كنتم ترونه شديدا حتي تبلغ ذقنه فلهي اشد كراهية للخروج من الجسد من الولد حين يخرج من الرحم فيبتدر--ها كل ملك منهم ايهم يقبضها فيتولي قبضها ملك الموت ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم------------------- فيتلقاها باكفان بيض ثم يحتضنها اليه فلهو اشد لزوما لها من المراة لولدها ثم يفوح منها ريح اطيب من ريح المسك فيستنشقون ريح----ها ويتباشرون بها ويقولون مرحبا بالريح الطيبة والروح الطيب اللهم صل علي- روح و----علي جسد خرجت منه---- فيصعدون بها الي الله ولله خلق في الهواء لا يعلم عدتهم الا هو فيفوح لهم منها ريح اطيب من المسك فيصلون عليها ويتباشرون بها وتفتح لهم ابواب السماء فيصلي عليها كل ملك في كل سماء تمر بهم حتي ينتهي بها الي الملك الجبار--------- فيقول الملك الجبار -تعالي مرحبا بالنفس الطيبة وبجسد خرجت منه واذا قال الرب للشء مرحبا رحب له كل شء ويذهب عنه كل ضيق ثم يقول لهذه النفس الطيبة ادخلوها الجنة واروها مقعدها من الجنة واعرضوا عليها ما اعددت لها من الكرامة والنعيم ثم اذهبوا بها الي الارض فاني قضيت اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فوالذي نفسي---- بيده لهي اشد كراهية للخروج منها حين كانت تخرج من الجسد وتقول اين تذهبون بي الي ذلك الجسد الذي كنت فيه فيقولون انا مامورون بهذا فلا بد لك منه فيهبطون بها علي قدر فراغهم من غسله واكفانه فيدخلون ذلك الروح بين --جسده واكفانه السماطان من	61	3556745893430173177	1121	2052.0	903	1438	77.95549011230469	195	JK000056-ara1	JK001227-ara1
JK000056-ara1.ms254	true	3003988879859839648	30	114	162	584	1616	300	مقاتل بن سليمان للانسان حياة وروح ونفس فاذا نام خرجت نفسه التي يعقل بها الاشياء ولم تفارق الجسد بل تخرج كحبل ممتد له شعاع فيري الرءيا بالنفس التي خرجت منه وتبقي الحياة والروح في الجسد فيه-- يتقلب ويتنفس فاذا حرك رجعت اليه اسرع من طرفة عين فاذا اراد الله عز وجل ان يميته في المنام امسك تلك النفس التي خرجت وقال ايضا اذا نام خرجت نفسه فصعدت الي فوق فاذا رات الرءيا رجعت فاخبرت الروح ويخبر الروح------ فيصبح -يعلم انه قد راي كيت وكيت	254	-3812526000088905262	JK001227-ara1.ms294	false	-601500641164002887	132	210	685	1087	1542	300	مقاتل---------- للانسان حياة وروح ونفس فاذا نام خرجت نفسه التي يعقل بها الاشياء ولم تفارق الجسد بل تخرج كحبل ممتد له شعاع فيري الرءيا بالنفس التي خرجت منه وتبقي الحياة والروح في الجسد فيهما يتقلب ويتنفس فاذا حرك رجعت اليه اسرع من طرفة عين فاذا اراد الله------- ان يميته في المنام امسك تلك النفس التي خرجت وقال ايضا اذا---- خرجت نفسه فصعدت ف--------اذا رات الرءيا رجعت فاخبرت الروح وتخبر الروح القلب فيصبح ويعلم انه قد راي كيت وكيت	294	3556745893430173177	391	732.5	314	431	90.7192611694336	72	JK000056-ara1	JK001227-ara1