id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000056-ara1.ms070	false	-3978546433147357159	6	33	31	179	1554	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبه ونفس طيبه اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	70	-3812526000088905262	JK000166-ara1.ms00701	true	-5582093271490092003	63	90	314	462	1514	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	701	-4160265865722444146	146	290.0	119	148	98.64865112304688	25	JK000056-ara1	JK000166-ara1
JK000056-ara1.ms046	false	-5332597801321540174	80	124	426	650	1543	300	روحه في جسد-----ه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك بهذا فيقول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت	46	-3812526000088905262	JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	85	130	427	659	1543	300	روحه في جسده وفيه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك في----قول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت	2086	-4160265865722444146	211	405.5	169	236	89.40677642822266	39	JK000056-ara1	JK000166-ara1
JK000056-ara1.ms098	false	-500158492348337541	59	241	314	1257	1539	300	يختص بالمسلم والمنافق قال ابو عمر بن عبد البر في كتاب التمهيد والاثار الدالة تدل علي ان الفتنة في القبر لا تكون الا لمءمن او منافق كان منسوبا الي اهل القبلة ودين الاسلام بظاهر الشهادة واما الكافر الجاحد المبطل فليس ممن يسال عن ربه ودينه ونبيه وانما يسال عن هذا اهل الاسلام فيثبت الله الذين امنوا ويرتاب المبطلون والقران والسنة -تدل علي خلاف هذا القول وان السءال للكافر والمسلم قال الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء وقد ثبت في الصحيح انها نزلت في عذاب القبر حين يسال من ربك وما دينك ومن نبيك وفي الصحيحن عن انس بن مالك عن النبي انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم وذكر الحديث زاد البخاري واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد يصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين هكذا في البخاري واما المنافق والكافر بالواو وقد تقدم في حديث ابي سعيد	98	-3812526000088905262	JK000166-ara1.ms02095	true	-3142053330648006854	137	215	698	1104	1549	300	يختص بمن شانه ان يفتن وقد مال---- بن عبد البر الي الاول وقال --الاثار------- تدل علي ان الفتنة لمن-------------------------------- كان منسوبا الي اهل القبل---------------------------ة واما الكافر الجاحد فل------------ا يسال عن -----دينه وتعقبه بن القيم في كتاب الروح وقال في الكتاب-------------------------------------- والسنة دليل علي ا----------------ن السءال للكافر والمسلم قال الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين وفي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البخاري واما المنافق والكافر ب--واو العطف وفي حد--يث ابي سعيد	2095	-4160265865722444146	304	452.0	242	944	32.20338821411133	46	JK000056-ara1	JK000166-ara1
JK000056-ara1.ms048	false	-8665960736437197285	278	300	1326	1439	1439	300	ان الميت يحيا في قبره فخطا فهذا فيه اجمال ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد به--------------------------- الحياة--------- المعهودة في الدنيا التي تقوم فيها الروح بالبدن وتدبره--	48	-3812526000088905262	JK000166-ara1.ms02098	true	7459695300691771495	227	281	1199	1499	1605	300	ان الميت يحيا في قبره للمسالة خلافا لمن رده واحتج بقوله تعالي قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين الاية قال فلو كان يحيا في قبره للزم ان يحيا ثلاث مرات ويموت ثلاثا وهو خلاف النص والجواب بان يراد بالحياة في القبر للمسالة ليست الحياة المستقرة المعهودة في الدنيا التي تقوم فيها الروح بالبدن وتدبيره	2098	-4160265865722444146	88	120.5	71	300	29.33333396911621	14	JK000056-ara1	JK000166-ara1
JK000056-ara1.ms102	false	-8958433870893793447	276	300	1323	1436	1436	300	ان كل نبي مع امته كذلك و انهم معذبون في قبورهم بعد السءال لهم و اقامة الحجة عليهم كما يعذبون في الاخرة بعد السءال-	102	-3812526000088905262	JK000166-ara1.ms02098	true	7459695300691771495	174	195	919	1027	1605	300	ان كل نبي مع امته كذلك فتعذب كفارهم- في قبورهم بعد --سءا--لهم و-اقامة الحجة عليهم كما يعذبون في الاخرة بعد السءال	2098	-4160265865722444146	95	156.5	76	114	83.33333587646484	17	JK000056-ara1	JK000166-ara1
JK000056-ara1.ms108	false	1569812605146473935	205	289	1056	1457	1513	300	ان كان من اهل الجنة فمن اهل ال-----------جنة-------------------------------- وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله الي يوم القيامة قال وقد استدل به من ذهب الي ان الارواح علي افنية القبور وهو اصح ما ذهب اليه في ذلك والله اعلم لان الاحاديث بذلك احسن مجيءا واثبت نقلا من غيرها قال والمعني ا-----نها قد تكون علي افنية قبورها لا علي انها تلزم ولا تفارق --افنية القبور كما قال مالك رحمه الله انه بلغنا ان الارواح تسرح حيث شاءت	108	-3812526000088905262	JK000166-ara1.ms02102	true	-399789478959454137	47	113	239	557	1527	300	ان كان من اهل الجنة فالجنة اي فالمعروض الجنة وفي هذا الحديث اثبات عذاب القبر وان الروح لا تفني بفناء الجسد لان العرض لا يقع الا علي حي وقال بن عبد البر----------------- استدل به عل-------ي ان الارواح علي افنية القبور ق---------------------------------------------------------------------------------------ال والمعني عندي انها قد تكون علي افنية قبورها لا---- انها ل------ا تفارق الافنية بل هي- كما قال مالك---------- انه بلغ-ه ان الارواح تسرح حيث شاءت	2102	-4160265865722444146	186	216.0	142	451	41.24168395996094	29	JK000056-ara1	JK000166-ara1
JK000056-ara1.ms142	false	-8909105750011171239	8	60	42	293	1425	300	بريدة رضي الله عنه قال بينا انا جالس عند رسول الله اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	142	-3812526000088905262	JK000166-ara1.ms02756	true	-3640304925477653420	146	186	682	877	1442	300	بريدة ان-------------------------------------------------- امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	2756	-4160265865722444146	180	300.5	143	264	68.18181610107422	32	JK000056-ara1	JK000166-ara1
JK000056-ara1.ms069	false	-2329769860060103629	18	113	84	567	1482	300	يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبراءيل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله يضاعف لهم الحسنة بسبعماءة وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ثم اتي علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت لا يفتر عنهم شء من ذلك قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة قال ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم يسرحون كما تسرح الانعام علي الضريع والزقوم ورضف جهنم وحجارتها قال ما هءلاء يا جبراءيل قال هءلاء الذين لا يءدون	69	-3812526000088905262	JK000166-ara1.ms05018	true	8627263226860244991	94	132	472	685	1546	300	يزرعون------- ويحصدون ك-------لما حصدوا عاد كما كان -قال--- جبر--يل--- هءلا----------ء المجاهدون ومر ب-----------------------------------------------------------------------------------------قوم ترضخ رءوسهم بالصخر كلما رضخت ------------------------------------------------------عادت قال هءلاء الذين -تثاقل رءوسهم عن الصلاة ومر ب----------قوم علي عوراتهم رقاع------------- يسرحون ك--------الا--------------------------------------------------------------نعام قال هءلاء الذين لا يءدون	5018	-4160265865722444146	192	274.0	155	483	39.75155258178711	24	JK000056-ara1	JK000166-ara1
JK000056-ara1.ms070	false	-3978546433147357159	6	33	31	179	1554	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبه ونفس طيبه اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	70	-3812526000088905262	JK000166-ara1.ms05033	true	3480985608553537982	271	298	1346	1494	1502	300	تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	5033	-4160265865722444146	146	290.0	119	148	98.64865112304688	25	JK000056-ara1	JK000166-ara1
JK000056-ara1.ms033	false	-659528595369750177	121	163	594	802	1467	300	يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب فقال نعم سمعت رسول الله------------------- يقول ما من عبد-------- ينام يتم-لء نوما الا ع-رج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فهي ال--------تي تكذب فقال	33	-3812526000088905262	JK000166-ara1.ms09977	true	3712647289537425339	12	61	53	296	1511	300	يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب -قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا امة ينام فيمتلء نوما الا تخرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تكذب -قال	9977	-4160265865722444146	198	348.0	157	245	80.81632995605469	36	JK000056-ara1	JK000166-ara1
JK000056-ara1.ms017	false	4628539654571667699	45	169	253	928	1650	300	بن مسعود قال لما--------- اسري النبي------------------------ لقي ابراهيم وموسي وعيسي صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فتذكروا الساعة فبداوا بابراهيم فسالوه عنها فلم يكن عنده منها علم ثم بم-----وسي فلم يكن عنده منها علم حتي اجمعوا الحديث الي عيسي فقال عيسي عهد الله الي فيما-دون وجبتها-------------------------------- فذكر خروج الدجال قال فاهبط----- فاقتله ويرجع الناس الي بلادهم فتستقبلهم ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فلا يمرون بماء الا شربوه ولا يمرون بشء الا افسدوه فيجارون الي فادعو الله فيميتهم فتجار الارض الي الله من ريحهم ويجارون الي فادعو ويرسل الله السماء بالماء فيحمل اجسامهم فيقذفها في البحر ثم ينسف الجبال ويمد الارض مد الاديم فعهد الله الي اذا كان كذلك فان- الساعة من الناس كالحامل المتم لا يدري اهلها متي تفجءهم بولادتها ليلا---- او نهارا	17	-3812526000088905262	JK000166-ara1.ms10265	true	-4550287872092061797	108	211	541	1072	1533	300	بن مسعود قال لما كان ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم لقي ابراهيم وموسي وعيسي فتذا------------------------------كروا الساعة فبدء-ا بابراهيم فسالوه عنها فلم يكن عنده منها علم ثم سالوا موسي فلم يكن عنده منها علم فرد------- الحديث الي عيسي فقال قد-- عهد ا-----لي فيما دون وجبتها فاما وجبتها فلا يعلمها الا الله فذكر خروج الدجال قال فانزل اليه فاقتله ثم ذكر خروج--------------------- ياجوج وماجوج ثم دعاءه بموتهم ثم بارسال المطر فيلقي جيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم-------- في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم فعهد ا-----لي اذا كان -ذلك كانت الساعة من الناس كالحامل المتم لا يدري اهلها متي تفجءهم بولادتها ليلا كان او نهارا	10265	-4160265865722444146	377	569.5	300	756	49.86772537231445	63	JK000056-ara1	JK000166-ara1