id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000055-ara1.ms383	false	3685920021737567251	149	183	709	873	1406	300	قال قيل للحسن----- في شء قاله يا ابا سعيد ما سمعت احدا من الفقهاء يقول هذا قال و----هل رايت فقيها قط انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة الداءب في ال-----------------عبادة قال وما	383	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms0472	true	-616871490756090561	114	149	605	780	1530	300	قال قلت للحسن يوما في شء قاله يا ابا سعيد هكذا يقول ------الف---------قهاء قال ويحك هل رايت فقيها قط انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بامر دينه المداوم علي عبادة ربه وفي	472	-8483509445713126499	120	187.5	93	190	63.157894134521484	22	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms204	false	4805430503463478108	135	188	654	891	1430	300	قد يكون من الرجال من هو اكثر صلاة وصو-ما من عمر بن عبد العزيز ولكن لم ار رجلا من الناس قط كان- اشد فرقا من ربه من عمر بن عبد العزيز كان اذا دخل --بيته القي نفسه في مجسده فلا يزال يبكي ويدعو حتي تغلبه عيناه ثم يستيقظ فيفعل مثل ذلك ليلته اجمع	204	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms0607	true	-7903751662772555029	40	85	192	395	1441	300	قد يكون من الرجال من هو اكثر صلاة وصياما من عمر-------------- ولكن لم ار م-----ن الناس احدا قط اشد خوفا من ربه منه ك-----------------ان اذا دخل البيت- القي نفسه في مسجده فلا يزال يبكي ويدعو حتي تغلبه عيناه ثم يستيقظ ويفعل مثل ذلك ليل-ه اجمع	607	-8483509445713126499	182	300.5	139	241	75.51866912841797	33	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms206	false	5529479946754855260	116	148	563	716	1435	300	عقبة بن نافع القرشي انه دخل علي فاطمة بنت عبد الملك فقال لها الا تخبريني عن عمر فقالت ما اعلم انه اغتسل من جنابة ولا من احتلام منذ استخلفه الله------ حتي قبضه	206	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms0607	true	-7903751662772555029	10	39	44	186	1441	300	عقبة بن نافع زوجته------------- فاطمة بنت عبد الملك فقال---- الا تخبريني عن عمر فقالت لا اعلم انه اغتسل من جنابة ولا من احتلام منذ استخلفه الله تعالي حتي قبضه	607	-8483509445713126499	130	229.0	102	159	81.7610092163086	25	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms191	false	451322985195588173	117	142	570	696	1481	300	فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------- اءذن لنا في الترهب فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار الصلاة	191	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms0993	true	4687672920442357601	209	283	1088	1482	1578	300	فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله وهو افضل فانه عبادة شاقة علي النفس ونفعه متعد الي الغير وهو يشمل الجهاد الاصغر والاكبر فقال اءذن لنا في الترهب اي في التعبد وارادة العزلة والفرار من الناس الي رءوس الجبال كالرهبان واصل الترهب من الرهب بمعني الخوف كانوا يترهبون بالتخلي من اشغال الدنيا حتي ان منهم من خصي نفسه ووضع السلسلة في عنقه وغير ذلك فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار الصلاة	993	-8483509445713126499	105	171.5	83	394	26.64974594116211	20	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms295	false	-8695006975503794139	200	227	971	1112	1465	300	حجر- النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه اذا قام من الليل يقول سبحان الله وبحمده سبحان الله رب العالمين الهوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يقول سبحان الله وبحمده الهوي	295	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms1493	true	2293668337153481931	0	74	0	383	1581	300	حجرة النبي اي حجرة فيها------ فكنت اسمعه اذا قام من الليل يقول سبحان----------------------- رب العالمين الهوي بفتح الهاء ونصب الياء المشددة قال الطيبي الحين الطويل من الزمان وقيل مختص بالليل والتعريف هنا لاستغراق الحين الطويل بالذكر بحيث لا يفتر عنه بعضه والتنكير لا يفيده نصا كما تقول قام زيد اليوم اي كله او يوما اي بعضه ومنه قوله تعالي 16 اسري بعبده ليلا الاسراء 1 اي بعضا منه ثم يقول سبحان الله وبحمده الهوي	1493	-8483509445713126499	100	147.5	80	412	24.2718448638916	17	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms290	false	1538592893331858182	93	121	497	638	1562	300	فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هو رسول الله------------------- فيقولان له -ما علمك في------------------------------------------------------------------------------------------------قول قرات كتاب الله فامنت به	290	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms1938	true	-7673616894434358334	202	290	1019	1476	1522	300	فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم اي ارسل اليكم يعنون محمدا وفي العبارة فتنة للمءمن وامتحان للموقن حيث اتيا بصيغة الجهالة ولم يذكراه بصفة النبوة والرسالة ولعل هذا بالنسبة الي بعض الناس اذ ورد في بعض الاحاديث انهما قالا له ومن نبيك فيقول هو رسول الله وفي رواية محمد نبي فيقولان له وما علمك اي بما قلت او ما سبب علمك برسالته او ما سبب اقرارك امجرد التقليد في التصديق او البرهان والتحقيق فيقول قرات كتاب الله فامنت به	1938	-8483509445713126499	139	229.0	111	457	30.415754318237305	25	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms290	false	1538592893331858182	250	293	1307	1528	1562	300	فياخذها------------- فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين-------------------- حتي ياخذوها من يده فيجعلوها في تلك المسوح قال ويخرج------------------ منها------------------------------------ كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون ب-----------------------------ها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون	290	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	240	300	1250	1565	1565	300	فياخذها اي ملك الموت فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين اي مبادرة الي الامر حتي ----------------يجعلوها في تلك المسوح---- ويخرج بالتذكير والتانيث منها اي من روح الكافر عند خروجها من جسده كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها افتضاحا لها واظهارا لرداءتها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيث- فيقولون-	1941	-8483509445713126499	199	307.5	161	337	59.050445556640625	34	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms290	false	1538592893331858182	192	234	996	1211	1562	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة-------------------- سود الوجو-----------------------------------------------ه معهم المسوح---------------------------------- فيجلسون منه مد البصر------------------- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة---------------------------------- اخرجي الي سخط من الله	290	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	8	78	48	417	1565	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة اي من ملاءكة العذاب سود الوجوه اظهارا للغضب بما يناسب عمله او انعكاسا من قبله معهم المسوح جمع المسح بالكسر وهو اللباس الخشن فيجلسون منه مد البصر انتظار الخروج روحه ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اي خبيثة الخصال غير مرضية الاعمال اخرجي الي سخط من الله	1941	-8483509445713126499	215	371.0	173	369	58.26558303833008	41	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms291	false	8055691282957591202	44	136	224	667	1487	300	في سجين في الارض السفلي فيطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ من يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه --------------------الطير او تهوي به --------------------------------------------الريح في مكان سحيق قال في-----------------------------عاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ر----------------------------------------------------------------بك فيقول ها------------ ها لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول ها- ها- لا ادري فيقولان له--------------- ما هذا الرجل الذي بعث ف--------------يكم فيقول ها- ها- لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فافرشوه من النار------------------ والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار ويدخل عليه من حرها	291	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms1943	true	-3065072735362385650	58	238	286	1210	1534	300	في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا لا انه بيان لحال الكافر حينءذ لانه شبه في الاية من يشرك بالله -بالسا-قط من السماء والاهواء التي توزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يغويه ويطرح به في وادي الضلالة بالريح الذي هو يهوي بما عصف به في بعض المهاوي لمتلفة فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء الاخير فيهما وهو كلام المبهوت المتخير في الجواب ولذا صرح وقال لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان اي له كما في نسخة ما هذا الرجل الذي بعث فيكم اي ارسل اليكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب اي كذب في نفي الدراية عنه مطلقا بل عرف الله واشرك به وتبين له الدين وما تدين به وظهرت رسالة النبي بالمعجزات عنده وما اطاعه او الكذب باعتبار ان معني لا ادري لم يكن لي قابلية دراية بالامور المذكورة وهذا كذب محض منهم فانهم تركوا هذا العلم باختيارهم والله اعلم فافرشوه من النار وفي رواية السيوطي والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فيات----يه من حرها	1943	-8483509445713126499	349	484.0	269	930	37.52688217163086	57	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms291	false	8055691282957591202	145	172	716	856	1487	300	وياتيه رجل قبي------ح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسء-ك هذا يومك ا---------لذي كنت توعد في--------------------قول من انت فوجهك الوجه يجء با--------------------------------------------لشر فيقول انا عملك	291	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms1944	true	1510402712647265797	68	113	360	580	1512	300	وياتيه رجل اي له قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك اي اليوم الذي كنت توعد اي في الدنيا كما مر فيقول من انت فوجهك الوجه اي الكامل في القبح يجء بالشر وفي رواية الذي يجء بالشر فيقول انا عملك	1944	-8483509445713126499	130	232.5	104	220	59.09090805053711	21	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms116	false	6165232102090133934	27	91	142	431	1497	300	عن سعد بن ابراهيم عن ابيه----------------------- ان عبد الرحمن بن عوف اتي------ بطعام----------- وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفن في بردته------------------------ ان غطي راسه----------- بدت رج--------لاه وان غطت رجلاه بدا راسه-------------------------------------------------------------------- وارا--------ه قال-------------- وقتل حمزة وهو خير مني------------------------------------------------------------------------------ ثم بسط-------------------------------------------------------------------------------------------- لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا و----------------------------------------قد خشينا ان تكون------------------ حسناتنا قد------- عجلت	116	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms1961	true	-5166378536887602846	75	238	364	1177	1478	300	عن سعد بن ابراهيم عن ابيه اي ابراهيم كما في نسخة ان عبد الرحمن بن عوف اتي اي جء بطعام اي للافطار وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني قاله تواضعا وهضما لنفسه او من حيثية اختيار الفقر والصبر والا فقد صرح العلماء بان العشرة المبشرة افضل من بقية الصحابة كفن في بردة استءناف فيه معني التعليل ان غطي راسه اي ستر بها بدت اي ظهرت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه وسياتي في حديثه جامع المناقب انه غطي بها راسه وجعل علي رجليه الاذخر واراه اي اظنه قال اي عبد الرحمن وقتل حمزة وهو خير مني من جهة الشهادة في ركابه او اختيار الله تعالي له الفقر ويءيد الثاني منهما قوله ثم بسط اي وسع وكثر لنا اراد نفسه وبقية مياسير الصحابة الذين اتسعت لهم الدنيا بواسطة الغناءم او التجارة من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وفي نسخة ما اعطيناه اي من المال الكثير ولقد خشينا ان تكون بالتانيث والتذكير حسناتنا اي ثوابها عجلت	1961	-8483509445713126499	277	342.0	214	813	34.07134246826172	57	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms069	false	5271566751256358462	122	167	609	806	1463	300	عن انس بن مالك---- قال ما من صباح ولا رواح الا تنادي بقاع الارض------ بعضها علي بعض يا جارة هل مر بك اليوم عبد يصلي عليك لله او ذكر الله عليك فمن قاءلة لا ومن قاءلة نعم------------- فاذا قالت نعم رات---- لها عليها بذلك فضلا	69	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms2604	true	4603041270395847296	256	297	1397	1575	1591	300	عن انس بن مالك انه قال ما من صباح ولا رواح الا و-----بقاع الارض ينادي بعضها بعضا----------- هل مر بك احد -------صلي عليك---- او ذكر الله عليك فمن قا-------------ءلة نعم ومن قاءله لا فاذا قالت نعم علمت ان ل------ها بذلك فضلا	2604	-8483509445713126499	140	206.0	106	224	62.5	27	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms209	false	-8335344453901427121	28	66	141	322	1468	300	ضمضم بن جوس قال دخلت مسجد المدينة فناداني شيخ وقال يا ابن -امي تعاله وما اعرفه ق-ال لا تقولن لرجل والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة ابدا قلت ومن انت يرحمك الله قال ابو هريرة	209	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms2759	true	-6745092952177934317	263	300	1350	1526	1526	300	ضمضم بن جوس قال دخلت مسجد المدينة فناداني شيخ فقال لي يا يمامي تعال- وما اعرفه فقال لا تقولن لرجل والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة----- قلت ومن انت يرحمك الله قال ابو هريرة-	2759	-8483509445713126499	166	303.0	131	183	90.71038055419922	29	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms209	false	-8335344453901427121	67	187	326	942	1468	300	فان هذه الكلمة يقولها احدنا لبعض اهله اذا غضب او لزوجته او لخادم-ه قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه سلم يقول ان رجلين كانا في بني اسراءيل متحابين احدهما مجتهد في العبادة والاخر كانه يقول مذنب فجعل يقول اقصر اقصر عما انت فيه فيقول خلني وربي حتي وجده يوما علي ذنب استعظمه فقال اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا قال والله لا يغفر الله لك ابدا ولا يدخلك الجنة ابدا قال فبعث الله ملكا فقبض ارواحهما فاجتمعا عنده فقال للذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اتستطيع ان تخطر علي عبدي رحمتي قال لا يارب قال اذهبوا به الي النار اخرجه احمد في مسنده ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة او-بقت -دنياه واخرته 901 اخبركم ابو عمر	209	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms2760	true	3745101960340732643	2	44	9	214	1510	300	-ان هذه الكلمة يقولها احدنا لبعض اهله اذا غضب او لزوجته او لخادمته قال فاني سمعت رسول الله يق------------------ول ان رجلين الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اخره ثم قال --------------ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة او بقت بدنياه واخرته ا ه وتعليل ابن حجر	2760	-8483509445713126499	172	268.0	134	619	27.786752700805664	28	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms204	false	4805430503463478108	135	188	654	891	1430	300	قد يكون من الرجال من هو اكثر صلاة وصو-ما من عمر بن عبد العزيز ولكن- لم ار رجلا من الناس قط كان- اشد فرقا من ربه من عمر بن عبد العزيز كان اذا دخل --بيته القي نفسه في مجسده فلا يزال يبكي ويدعو حتي تغلبه عيناه ثم يستيقظ فيفعل مثل ذلك ليلته اجمع	204	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms4531	true	-5813655584068189185	108	153	526	730	1469	300	قد يكون في الرجال من هو اكثر صلاة وصياما من عمر-------------- ولكني لم ار م-----ن الناس احدا قط اشد خوفا من ربه منه ك-----------------ان اذا دخل البيت- القي نفسه في مسجده فلا يزال يبكي ويدعو حتي تغلبه عيناه ثم يستيقظ ويفعل مثل ذلك ليل-ه اجمع	4531	-8483509445713126499	180	289.5	137	242	74.38016510009766	31	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms206	false	5529479946754855260	123	148	595	716	1435	300	فاطمة بنت عبد الملك فقال لها الا تخبريني عن عمر فقالت ما اعلم انه اغتسل--- من جنابة ولا من احتلام منذ استخلفه الله حتي قبضه	206	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms4531	true	-5813655584068189185	82	107	400	520	1469	300	فاطمة بنت عبد الملك فقال---- الا تخبريني عن عمر فقالت ما اعلم انه اغتسل لا من جنابة ولا من احتلام منذ استخلفه الله حتي قبضه	4531	-8483509445713126499	117	221.5	93	124	94.3548355102539	23	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms073	false	5195410786931811226	25	53	130	261	1536	300	الحسن ان عمر بن الخطاب----------------------- قال ان مما يصفي لك ود اخيك ثلثا اذا لقيته ان تبداه بالسلام و----------ان تدعوه باحب اسماءه اليه وان توسع له في المجلس	73	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms5050	true	-8847238393281955231	241	273	1235	1385	1516	300	السنة عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال--- مما يصفي لك ود اخيك ثلاث---------- ان تبدا- بالسلام اذا لقيته وان تدعوه باحب اسماءه اليه وان توسع له في المجلس	5050	-8483509445713126499	110	174.0	85	164	67.07317352294922	19	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms460	false	2494366593611000470	107	148	481	691	1478	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون في الغرف كما تتراء--------ون الكواكب الشرقي او الغربي الغارب في الافق او الطالع في تفاضل الدرجات قالوا يا رسول الله اولءك النبيون قال لا بل والذي نفسي	460	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms5370	true	5188201956615566361	264	300	1373	1557	1557	300	عن ابي هريرة ان -----رسول الله ----------قال ان اهل الجنة ليتراءون في الجنة كما ترا-ءون او ترون الكو-كب الدري----------- الغارب في الافق--- الطالع في تفاضل الدرجات قالوا يا رسول الله اولءك النبيون قال بلي-- والذي نفسي-	5370	-8483509445713126499	161	261.5	128	218	73.85321044921875	24	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms135	false	-1864797382066519855	204	231	1022	1157	1508	300	عمرو قال ان الدنيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما مثل المءمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في الارض ويتفسح فيها	135	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms5526	true	-3903337609335834421	126	153	685	819	1555	300	عمر- قال ان الدنيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما مثل المءمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في الارض ويتفسح فيها	5526	-8483509445713126499	134	263.0	107	135	99.25926208496094	26	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms411	false	-5966213801800887259	2	46	10	202	1408	300	ونظر في دنياه الي من هو دونه------------------ سنة ---------------نبيه فحمد الله علي ما ف-----------------------------------------------------------------------------------ضله به كتبه الله شاكرا صابرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن نظر في دينه الي من هو دونه---------------------------------------------------- ونظر-- في دنياه الي من هو فوقه----------------------------------------------------- فاسف علي ------------------ما فاته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	411	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms5631	true	681603432647540700	66	248	344	1232	1514	300	ونظر في دنياه الي من هو دونه اي الي من هو افقر منه واقل منه مالا وجاها فحمد الله علي ما فضله الله عليه اي فشكره علي ما زاده عليه من فضله وفي رواية الجامع فحمد الله علي ما فضله به كتبه الله شاكرا اي للخصلة الثانية صابرا اي للخصلة السابقة ففيه لف ونشر مشوش اعتمادا علي فهم ذوي العقول بالنسبة الي الفذلكة وان كان مرتبا باعتبار المقدمة ولما كان المفهوم قد يعتبر وقد لا يعتبر ومع اعتباره المنطوق اقوي ايضا صرح بما علم ضمنا حيث قال ومن نظر في دينه الي من هو دونه اي في الاعمال الصالحة وانتجه الغرور والعجب والخيلاء ونظرنا في دنياه الي من هو فوقه اي من اصحاب المال والجاه واورثه الحرص والامل والرياء فاسف بكسر السين اي حزن علي ما فاته منه اي من المال وغيره بعدم وجوده او بحصول فقده وقد قال تعالي 16 لكيلا تاسو علي ما فتكم ولا تفرحوا بما اتاكم الحديد 23 وروي عنه من اسف علي دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة الف سنة ومن اسف علي اخرة فاتته اقترب من الجنة مسيرة الف سنة لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	5631	-8483509445713126499	176	175.5	134	888	19.819820404052734	38	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms007	false	8540951920774695461	79	110	396	535	1463	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يموت الا ندم-------------------------------------------------------- قالوا وما ندا------------------------------مته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد	7	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms6003	true	-2621761230669154883	256	299	1328	1533	1535	300	ابي هريرة قا-ل قال رسول الله------------------- ما من احد يموت الا ندم اي فاغتنموا الحياة قبل الموت واستبقوا الخيرات قبل الفوت قالوا وما ندامته اي ما وجه تاسف كل احد وملامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد	6003	-8483509445713126499	116	195.0	89	225	51.55555725097656	23	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms429	false	-781886171671974029	200	254	967	1223	1453	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت--------------------------------------------------------------------------------- حتي يجعل--------- بين الجنة والنار ثم يذبح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت------------------------------------- ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة -----الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم 281	429	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms6072	true	7089997080325308836	154	266	793	1343	1527	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت اي احضر به وفي رواية انه يءتي به علي صورة كبش املح ليتيقنوا غاية اليقين والعرفان حتي يجعل اي واقفا بين الجنة والنار ثم يذبح قال العسقلاني رحمه الله والحكمة فيه الاشارة الي انه حصل لهم الفداء كما فدي ولد ابراهيم بالكبش وفي الاملح اشارة الي صفتي اهل الجنة والنار لان الاملح ما فيه بياض وسواد ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت اي ابدا بل خلود بلا موت كما في رواية ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم بضم	6072	-8483509445713126499	234	387.5	184	569	41.124778747558594	48	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms458	false	6041292806160529921	36	77	199	401	1571	300	فيلقي احدهما نفسه------------ فيجعله- الله عليه بردا وسلا--------------------------------------م ويقوم الاخر------- فلا يلقي نفسه فيقول له الرب جل وعلا ما منعك ان تلقي نفسك -----------------------كما القا صاحبك فيقول------------------- اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخر----------------------------------------------------------جتني فيقول له الرب------ لك رجاءك	458	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms6086	true	3854416408661450510	116	187	602	966	1575	300	فيلقي احدهما نفسه اي في النار فيجعلها الله عليه بردا وسلاما اي كما جعلها بردا وسلاما علي ابراهيم ويقوم الاخر اي يقف فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تعالي-- ما منعك ان تلقي نفسك اي من القاءها في النار كما القي صاحبك اي كالقاءه فيها فيقول رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فالاول امتثل بالخوف والعمل والثاني عمل بالعلم والامل فيقول له الرب تعالي لك رجاءك	6086	-8483509445713126499	186	292.5	146	366	50.819671630859375	34	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms462	false	-2276825488728517359	104	161	508	776	1469	300	ابي سعيد الخدري ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ي------قول لاهل الجنة يا اهل الجنة يقولون لبيك ر-----------بنا وسعديك في---------------------------------------------------------------------قول هل رضيت-----------م فيقولون وما لنا لا نرضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اعطيتنا ما لم تعط احد- من -------------خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا------------------- رب واي شء افضل من ذلك قا------------------ل اح------------------------------ل عليكم رضواني	462	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms6110	true	2188806860586725545	77	194	395	946	1489	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة يقولون لبيك ربنا اي يا ربنا وسعديك والخير اي جنسه او جميع افراده في يديك اي منحصر في قبضة قدرتك وارادتك فيقول هل رضيتم اي عن ربكم فيقولون وما لنا لا نرضي الاستفهام للتقرير والمعني اي شء مانع لنا من ان لا نرضي عنك يا رب اي يا ربي والقياس يا ربنا فكانه افرد باعتبار كل قاءل وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك الجملة حالية فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك اي من عطاءكم هذا فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك اي من عطاءك هذا فيقول احل بضم الهمزة وكسر الحاء اي انزل عليكم رضواني	6110	-8483509445713126499	226	354.0	174	570	39.64912414550781	40	JK000055-ara1	JK007044-ara1
JK000055-ara1.ms115	false	-7295051275469411889	243	299	1222	1495	1498	300	الزهري قال تصدق عبد الرحمن ابن عوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف ثم تصدق باربعين الفا ثم تصدق باربعين الفا ثم تصدق باربعين الف دينار ثم حمل علي خمسماءة فرس في سبيل الله ثم حمل علي الف وخمس ماءة راحلة في سبيل الله وكان عامة ماله من التجارة اخرجه	115	-5563755841635788264	JK007044-ara1.ms6751	true	5510269386605288286	31	78	171	400	1473	300	الزهري قال تصدق عبد الرحمن -بن عوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف ثم تصدق باربعين ------------------------------------------الف دينار ثم حمل علي خمسماءة فرس في سبيل الله ثم حمل علي الف وخمسم-اءة راحلة في سبيل الله وكان عامة ماله من التجارة اخرجه	6751	-8483509445713126499	228	445.0	181	273	83.51648712158203	44	JK000055-ara1	JK007044-ara1