id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000049-ara1.completed.ms11	false	9205271117437829692	113	137	578	701	1513	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كان- النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	11	2280518575868693951	Shamela0006947-ara1.ms16907	true	7534910052153765843	118	142	687	811	1697	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	16907	966709047781157506	123	241.0	99	124	99.19355010986328	23	JK000049-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK000049-ara1.completed.ms11	false	9205271117437829692	113	137	578	701	1513	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان عاهدوا اوفو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان عقدوا شدوا ----------------------وان كان- النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	11	2280518575868693951	Shamela0006947-ara1.ms16909	true	5381842680974268587	194	277	1072	1505	1634	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا حيث هو عبارة عن انهم لا يشرعون في امر من الامور الا احكموه تمام الاحكام فان الامر المحكم الذي لا يقبل النقض مدي الازمان كالبناء المتقن الذي لا يتهدم علي توالي الايام ولا شك ان ابرام الامور علي احكم نظام يحتاج الي علم راسخ وتبصر تام واما التربية الادبية فقد اودع ثمرتها في قوله يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد وفي قوله وان كانت النعماء فيهم جروا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	16909	966709047781157506	104	168.0	82	433	24.018476486206055	17	JK000049-ara1.completed	Shamela0006947-ara1