id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000043-ara1.ms001	false	9186766075597018310	28	85	155	445	1734	300	الحمد لله القيوم الحي الذي بارادته كل رشد وغي وبمشيءته كل نشر وطي كل بيان في وصف جلاله -حصر وعي وبين عيني كل قيصر وكمي من قهر فتسخيره وسم وكي فاطر السموات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء فالعقول عن عز جلاله معقولة ومعاقد العقود في نعت كماله محلولة	1	3348438879330437953	Sham19Y0026523-ara1.ms1387	true	452033900832281451	172	228	941	1226	1634	301	الحمد لله القيوم الحي الذي بارادته كل رشد وغي وبمشيءته كل نشر وطي كل بيان في وصف جلاله وحصر وعي -بين عيني كل قيصر وك-ي من قهر -تسخيره وسم وكي فاطر السموات والارض جعل لكم--- انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء فالعقول عن عز جلاله معقوله ومعاقد العقود في نعت كماله محلوله	1387	-7947373582819122943	282	536.0	226	291	96.90721893310547	49	JK000043-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000043-ara1.ms003	false	-4576778051377383996	106	163	559	870	1621	300	واني لغرس---- قدما غرسته وربيته حتي علا وتمددا فلما ذوت منه الغصون وصوحت وخاف ذيولا جاء يسالك النداء لانك اعلي الناس نفسا وهمة واقربهم عرفا وابعدهم مدا واوراهم زندا واوراهم ظبا واسجاهم بحرا واسخاهم يدا وما انا الا دوحة قد غرستها و-سقيتها حتي تمادي بها المدي فلما اقشعر له العود منها وصوحت اتتك باغصان لها تطلب الندي	3	3348438879330437953	Sham19Y0026523-ara1.ms1387	true	452033900832281451	247	294	1334	1593	1634	301	واني لغرس انت قدما غرسته وربيته حتي علا وتمددا------------------------------------------------------ لانك اعلي الناس نفسا وهمة واقربهم عرفا وابعدهم مدي واوراهم زندا وارواهم ظبا واسجاهم بحرا واسخاهم يدا وما انا الا دوحة قد غرستها واسقيتها حتي تمادي بها المدي فلما اقشعر--- العود منها وصوحت اتتك باغصان لها تطلب الندي	1387	-7947373582819122943	251	472.5	205	316	79.43038177490234	41	JK000043-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000043-ara1.ms070	false	-5098455453514218474	199	275	1136	1545	1674	300	وقد اتفق للمامون وكان في انجد الخلفاء واقصدهم خطة ظهرت هفوته فيها وعسر علي من بعده تلا فيها فانه راي تقرير كل ذي مذهب علي رايه فنبغ النابغون وزاغ الزاءغون وتفاقم الامر وتطوق خطبا هاءلا وانتهي زلله وخطله الي ان سوغ للمعطلة ان يظهروا اراءهم ورتب مترجمين ليردوا كتب الاواءل الي لسان العرب وهلم جرا الي احوال يقصر الوصف عن ادناها ولو قلت انه مطالب بمغبات البدع والضلالات في الموقف الاهول في العرصات لم اكن مجازفا	70	3348438879330437953	Sham19Y0026523-ara1.ms1387	true	452033900832281451	95	170	525	933	1634	301	وقد اتفق للمامون وكان من انجد الخلفاء واقصدهم خطة ظهرت هفوته فيها وعسر علي من بعده تلاف-يها فانه راي تقرير كل ذي مذهب علي رايه فنبغ النابغون وزاغ الزاءغون وتفاقم الامر وتطوق خطبا هاءلا وانتهي زلله وخطله الي ان سوغ للمعطلة ان يظهروا اراءهم ورتب مترجمين ليردوا كتب الاواءل الي لسان العرب وهلم جرا الي احوال يقصر الوصف عن ادناها ولو قلت انه مطالب بمغبات البدع والضلالات في الموقف الاهول في العرصات لم اكن مجازفا	1387	-7947373582819122943	405	805.0	330	409	99.02200317382812	73	JK000043-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000043-ara1.ms004	false	-3486961430273217590	128	173	744	1032	1784	300	الحلال والحرام في مباغي الشرع ومقاصده ومصادره وموارده يحصرها قسمان ويحويها في متضمن هذا المجموع نوعان احدهما ما يكون ارتباطه وانتياطه بالولاة والاءمة وذوي الامر من قادة الامة فيكون منهم المبدا والمنشا ومن الرعايا الارتسام والتتمة والثاني ما يستقل به المكلفون ويستبد به المامورون المصرفون	4	3348438879330437953	Sham19Y0026523-ara1.ms1388	true	-5615964126902538946	0	44	0	284	1687	300	الحلال والحرام في مباغي الشرع ومقاصده ومصادره وموارده يحصرها قسمان ويحويها--- متضمن هذا المجموع نوعان احدهما ما يكون ارتباطه وانتياطه بالولاة والاءمة وذوي الامر من قادة الامة فيكون منهم المبدا والمنشا ومن الرعايا الا-تسام والتتمة والثاني ما يستقل به المكلفون ويستبد به المامورون المصرفون	1388	-7947373582819122943	284	557.0	240	288	98.61111450195312	42	JK000043-ara1	Sham19Y0026523-ara1