id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms005	true	8530481289249207560	134	180	756	1011	1642	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم------- و-قال يا ايه-------------ا الذين امنوا اتقوا الله	5	-4905726877093956251	Zaydiyya0000015-ara1.ms0848	false	6820674088048285789	96	142	536	807	1715	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيمالنور62 ويقول سبحانه انما المءمنون الذين امنوا -----بالله	848	-695137413328374776	243	448.0	199	276	88.0434799194336	41	JK000041-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000041-ara1.ms042	true	-470659408431839300	198	284	1066	1461	1537	300	ضعيف عن علي بن ابي طالب ان رسول ال------له صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ومن لم يءيسهم من روح الله ومن لم يءمنهم من مكر الله ولا----------------------- يدع القران رغبة عنه الي ما سواه الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا علم ليس فيه تفهم ولا قراءة ليس فيها تدبر ق--------ال ابو عمر ولا ياتي هذا الحديث مرفوعا الا من هذا الوجه واكثرهم يوقفونه علي علي وقيل للقمان اي -----	42	-4905726877093956251	Zaydiyya0000015-ara1.ms1720	false	-6412420024275634772	20	95	107	467	1558	300	ضعيف وروي ابو----- طالب نحوه من حديث وقوله صلي الله عليه واله ----الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ول-----------------------------م يءمنهم من مكر الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يدع القران رغبة عنه الي ما سواه اخرجه ابو بكر بن لال في مكارم الاخلاق وابن السني وابن عبد البر من حديث علي عليه السلام قال ابن عبد البر--------------------------------------- واكثرهم يوقفونه علي علي عليه السلام وقال في	1720	-695137413328374776	206	305.0	156	437	47.13958740234375	35	JK000041-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000041-ara1.ms064	true	8308137021615971209	204	280	972	1404	1506	300	والبيان منه صلي الله علي-----ه وسلم علي ضربين بيان ا-----------------------------------------لمجمل في الكتاب العزيز كالصلوات الخمس في مواقيتها وسجودها وركوعها وساءر احكامها وكبيانه لمقدار الزكاة وحدها ووقتها -------------وما الذي يءخذ منه من الاموال وبيانه لمناسك الحج قال ص اذ حج بالناس خذوا عني مناسككم لان --------------------------القران انما ورد بجملة فرض الصلاة والزكاة والحج دون التفصيل والحديث مفصل وبيان هو زيادة علي حكم الك----------------------------------------------------------------تاب كتحريم نكاح المراة علي عمتها وخالتها وكتحريم الحمر الاهلية وكل ذي ناب من السباع	64	-4905726877093956251	Zaydiyya0000015-ara1.ms0044	false	-1370106214727044355	29	131	141	679	1575	300	والبيان منه صلي الله عليه واله وسلم علي وجهين كما تقدمت الاشارة الي ذلك احدهما ان يكون بيانا لمجمل كبيانه ل-----------لصلوات------ في مواقيتها وسجودها وركوعها وساءر احكامها وكبيانه لمقدار الزكاة------ ووقتها وغير ذلك روي ابن المبارك عن عمران بن الحصين انه------------- قال لرجل انك رجل احمق اتجد الظهر في كتاب الله اربعا لا يجهر فيها بالقراءة ثم عدد عليه------ الصلاة والزكاة ونحو هذا ثم قال اتجد في كتاب الله مفسرا ان كتاب الله ابهم هذا وان السنة تفسر هذا الثاني ان يكون بيانا لحكم لم يذكر في الكتاب كتحريم نكاح المراة علي عمتها وخالتها وتح-ريم الحمر الاهلية وكل ذي ناب من السباع	44	-695137413328374776	242	320.5	197	581	41.65232467651367	32	JK000041-ara1	Zaydiyya0000015-ara1