id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms009	true	-5497381709466569344	44	97	210	456	1439	300	عن هاشم ابن يحيي المخزومي ان رجلا من ثقيف اتي عمر بن الخطاب فساله عن امراة حاضت وقد كانت زارت البيت يوم النحر الها ان تنفر قبل ان تطهر -قال عمر لا فقال له الثقفي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتاني في هذه---- المراة بغير ما افتيت به فقام اليه عمر	9	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0678	false	-7790560914441537103	250	300	1241	1472	1472	300	عن هشام -بن يحيي المخزومي ان رجلا من ثقيف اتي عمر بن الخطاب فساله عن امراة حاضت وقد كانت زارت البيت---------- الها ان تنفر قبل ان تطهر فقال---- لا فقال له الثقفي -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتاني في مثل هذا المراة بغير ما افتيت--- فقام اليه عمر-	678	221004820634602895	221	395.0	173	251	88.04780578613281	44	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms010	true	7546689773870757606	129	219	648	1085	1489	300	المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره------- الضحاك بن سفيان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر واخبرني ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن طاوس ان عمر قال اذكر الله امرءا سمع من ال-نبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام ح-------------------------مل بن مالك بن النابغة وقال كنت بين جارتين لي----------- فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر------------- لو لم نسمع فيه هذا لقضينا فيه	10	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms2515	false	766733706511220122	109	197	548	985	1503	300	المراة من دية زوجها الي توريثها منها بقول الضحاك بن مزاحم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها وعمله بخبر عبد الرحمن بن عوف في اخذ الجزية------------------------------------------ من المجوس وهو قوله عليه الصلاة والسلام سنوا بهم سنة اهل الكتاب وعمله بخبر عمل بن مالك وهو قوله------- كنت بين جارتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر رضي الله عنه لو لم نسمع---- هذا لقضينا فيه	2515	221004820634602895	274	385.5	211	495	55.35353469848633	49	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms021	true	-1240783143022473322	243	286	1167	1381	1444	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت قوم------ا خيرا من اصحاب محمد ص---------------------- ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران ----ويسالونك عن المحيض يسالونك عن الشهر الحرام ----------ويسالونك عن اليتامي--- ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم	21	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0689	false	7177325405070567819	150	197	720	946	1489	300	عن ابن عباس قال--------------- ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منهم يسءلونك ع------------------ن الشهر الحرام قتال فيه و يسءلونك عن المحيض قال ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم	689	221004820634602895	164	260.0	127	259	63.320465087890625	29	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms028	true	7294570538912650074	127	184	648	928	1498	300	قال الشافع----------------ي المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث---- يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فه-و البدعة--- الضلالة والثاني ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر------------- في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذا كانت فليس فيها رد لما مضي	28	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms2904	false	8580153143293191558	81	144	449	756	1569	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث مما يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة هي الضلالة والثاني ما احدث من الخير لا خلاف فيه ل-احد من هذا فهي مح-دثة غير مذمومة---- قال عمر رضي الله عنه في قيام---- رمضان نعمة البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذا كانت فليس فيها رد لما مضي	2904	221004820634602895	263	472.5	209	317	82.96530151367188	46	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms028	true	7294570538912650074	127	184	648	928	1498	300	قال الشافع----------------ي المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث---- يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فه-و البدعة--- الضلالة والثاني ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر------------- في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذا كانت فليس فيها رد لما مضي	28	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms4227	false	6065560135626457925	128	190	720	1025	1608	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث مما يخالف كتابا او سنة او اثرا و--اجماعا فهذه البدعة هي الضلالة والثاني ما احدث من الخير لا خلاف فيه ل-احد من هذا فهي مح-دثة غير مذمومة---- قال عمر رضي الله عنه في قيام---- رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذا كانت فليس فيها رد لما مضي	4227	221004820634602895	261	463.0	208	317	82.33438110351562	46	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms037	true	-898448393993023174	262	300	1228	1425	1425	300	عبد-الله بن عمرو--------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من ال--------------------ناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير-	37	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0674	false	1406801708779034192	27	143	143	736	1548	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ين-زعه من الناس وفي رواية من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا وزاد في رواية قال عروة ثم لقيت عبد الله بن عمرو علي راس الحول فسالته فرد علي الحديث كما حدث وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخرجه البخاري ومسلم وقال واخرجه الترمذي مختصرا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العلماء ولكن يقبض العلماء حتي اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير	674	221004820634602895	191	350.0	154	594	32.15488052368164	31	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms047	true	-7501072712789752060	204	254	1014	1258	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب فسنة ------مني ماضية فان لم يكن---- سنة مني --فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم من السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة قال-- البيهقي	47	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0608	false	2345256754162928765	30	82	175	434	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فبسنة مني ماضية فان لم يكن مني سنة ماضية فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة اخرجه البيهقي	608	221004820634602895	231	431.0	182	259	89.1891860961914	42	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms047	true	-7501072712789752060	211	252	1047	1246	1495	300	اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب----- فسنة مني ماضية فان لم يكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم من السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	47	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0624	false	3505986153081451947	0	41	0	198	1529	300	اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم تكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف امتي------ رحمة	624	221004820634602895	186	350.5	146	204	91.17646789550781	35	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms047	true	-7501072712789752060	211	252	1047	1246	1495	300	اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب فسنة ------مني ماضية فان لم يكن سنة مني ف-ما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم من السماء فايم-ا اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	47	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0629	false	-3143541664399423493	13	54	65	269	1553	300	اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فبسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فبما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فبايها اخذتم--- اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	629	221004820634602895	186	353.5	146	207	89.85507202148438	34	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms047	true	-7501072712789752060	211	252	1047	1246	1495	300	اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب فسنة ------مني ماضية فان لم يكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم من السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	47	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms2549	false	-8069010970980495460	237	278	1240	1441	1540	300	اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فبسنة مني ماضية فان لم تكن سنة---- فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	2549	221004820634602895	188	364.5	148	205	91.70731353759766	36	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms050	true	-827882360946712833	215	278	1062	1380	1487	300	عن علي رضي الله عنه انه قال اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل الجنة فيموت وهو من اهل الجنة فان كنتم ولا بد فاعلين فبالاموات لا بالاحياء وقال ابن مسعود الا لا يقلدن	50	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0690	false	4475550403724604222	154	211	754	1047	1508	300	عن علي----------------- قال اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فينقلب لعلم الل----ه فيعمل بعمل اهل الجنة فيموت وهو من اهل الجنة فان كنتم -لا بد فاعلين فبالاموات لا بالاحياء وظاهر ان المرتد--- لا يهتدي	690	221004820634602895	279	519.0	223	318	87.73584747314453	51	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms060	true	-1214578092859615198	237	293	1161	1463	1509	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظ------ة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يع-ش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخ-فاء المهديين الراشدين --------	60	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0503	false	-3959580341939763191	242	300	1276	1591	1591	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعيش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين	503	221004820634602895	293	542.0	238	324	90.43209838867188	50	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms062	true	-8949057461278202725	110	155	528	754	1473	300	يحيي بن معين----- من قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسلم لعلي-------------- سابقت------ه فهو صاحب سنة ومن قال ابو بكر وعمر----- وعثمان وسلم لعثمان سابقته فهو صاحب سنة وذكرت له هءلاء الذين يقولون ابو بكر وعمر وعثمان ويسكتون فتكل-----م بكلام غليظ وعن الحكم بن ابان	62	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms1296	false	537526956538041655	86	138	414	675	1466	300	يحيي بن معين يقول من قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعرف لعلي كرم الله وجهه سابقته وفضله فهو صاحب سنة ومن قال ابو بكر وعمر وعلي وعثمان وعرف لعثمان سابقته فهو صاحب سنة فذكرت له هءلاء الذين يقولون ابو بكر وعمر وعثمان ويسكتون فتكلم فيهم بكلام غليظ وكان يحيي بن معين	1296	221004820634602895	209	361.0	165	261	80.07662963867188	34	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms155	true	7703948321774193695	133	173	692	891	1541	300	وكذلك الشافعي ايضا نص في رسالته الجديدة علي ان ما-لا يعلم فيه الخلاف لا يقال له اجماع ولفظه مالا يعلم فيه خلاف فليس اجماعا وقال عبد-الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول ما يدعي فيه الرجل الاجماع فهو كذب	155	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms1033	false	7022098489770972366	131	173	654	851	1534	300	وكذلك الشافعي ايضا نص في رسالته الجديدة علي ان ما لا يعلم فيه خ--لاف لا يقال له اجماع ولفظه --لا يعلم فيه خلاف فليس اجماعا وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول ما يدعي فيه الرجل الاجماع فهو كذب	1033	221004820634602895	194	369.0	154	201	96.51741027832031	36	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms198	true	-3089692374971229219	242	299	1328	1620	1623	300	المقلدين في نفس الامر الوجه الرابع والاربعون قولهم يكفي في صحة التقليد الحديث المشهور اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم جوابه من وجوه احدها ان هذا الحديث قد روي من طريق الاعمش عن ابن سفيان عن جابر ومن حديث سعيد بن المسيب عن ابن عمر ومن طريق حمزة الجزري عن نافع عن ابن عمر ولا يثبت شء منها	198	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0616	false	1617033823592100460	235	289	1229	1508	1557	300	المقلدين------------- الوجه الخامس والاربعون قولهم يكفي في صحة التقليد الحديث المشهور اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم جوابه من وجوه احدها ان هذا الحديث قد روي من طريق الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ومن حديث سعيد بن المسيب عن ابن عمر ومن طريق حمزة الجزري عن نافع عن ابن عمر ولا يثبت شء منها	616	221004820634602895	275	537.0	221	292	94.17808532714844	52	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms199	true	-4421053787525760466	21	117	101	572	1508	300	قال حدثنا ابو الحس-ن محمد بن ايوب الرقي قال قال لنا ابو بكر احمد بن عمر- بن عبد-الخالق البزار سالتهم عما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل اصحابي كمثل النجوم او اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا---- وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد-الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبد-الرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اتي ضعف هذا الحديث	199	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0609	false	-8808135255411410895	202	300	1040	1507	1507	300	قال ابن عبد البر وعن محمد بن ايوب الرقي قال قال لنا ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار سالت-م عما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم م--ما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا---------ل اصحابي كمثل النجوم او اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا قال وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبد الرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اني ضعف هذا الحديث-	609	221004820634602895	443	825.5	353	480	92.29166412353516	82	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms199	true	-4421053787525760466	117	187	572	949	1508	300	من قبل عبد-الرحيم بن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد-الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه والله تعالي اعلم هذا اخر كلام البزار	199	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0610	false	4957982474558681138	0	71	0	373	1616	300	من قبل عبد الرحيم بن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه والله------ اعلم هذا اخر كلام البزار	610	221004820634602895	371	724.5	302	379	97.8891830444336	67	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms199	true	-4421053787525760466	185	300	937	1508	1508	300	كلام البزار ------------------قال ابو عمر- قد روي ابو شهاب الحناط عن حمزة الجزري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اصحابي مثل النجوم فايهم اخذتم بقوله اهتديتم وهذا اسناد لا يصح ولا يرويه عن نافع من يحتج به وليس كلام البزار بصحيح علي كل حال لان الاقتداء باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منفردين انما هو لمن جهل ما يسال عنه ومن كانت هذه حاله فالتقليد لازم له ولم يامر اصحابه ان يقتدي بعضهم ببعض اذا تاولوا تاويلا ساءغا جاءزا ممكنا في الاصول وانما كل واحد منهم نجم جاءز ان يقتدي به العامي الجاهل بمعني ما يحتاج اليه من دينه وكذلك ساءر العلماء مع العامة والله اعلم وقد-	199	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0612	false	8433153929578228188	116	233	577	1168	1495	300	كلام البزار والمزني المتقدمين قال ابو عمرو قد روي ابو شهاب الحناط عن حمزة الجزري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اصحابي مثل النجوم فايهم اخذتم بقوله اهتديتم وهذا اسناد لا يصح ولا يرويه عن نافع من يحتج به وليس كلام البزار بصحيح علي كل حال لان الاقتداء باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منفردين انما هو لمن جهل ما يسال عنه ومن كانت هذه حاله فالتقليد لازم له ولم يامر اصحابه ان يقتدي بعضهم ببعض اذا تاولوا تاويلا ساءغا جاءزا ممكنا في الاصول وانما كل واحد منهم نجم جاءز ان يقتدي به العامي الجاهل بمعني ما يحتاج اليه من دينه وكذلك ساءر العلماء من العامة والله اعلم وقد	612	221004820634602895	570	1115.5	456	591	96.44670104980469	111	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms199	true	-4421053787525760466	43	189	208	957	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من ما في ايدي العامة يروونه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل اصحابي كمثل النجوم او اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد-الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبدالرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد-الرحيم بن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبدالرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه والله تعالي اعلم هذا اخر كلام البزار قال ابو	199	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0614	false	-1292800879140322204	128	229	679	1172	1530	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم م--ما في ايدي العامة تر-ويه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل اصحابي كمثل النجوم او------- كالنجوم -بايها اقتدوا اهتدوا وهذا ك--لام لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم------- لان اهل العلم--- سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يثبت والنبي -------------------لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه هذا نص كل------------------ام البزار قال ابن	614	221004820634602895	470	760.0	374	756	62.1693115234375	86	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms199	true	-4421053787525760466	127	180	619	912	1508	300	عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد- صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد-الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه	199	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0726	false	414670428423285781	242	296	1259	1551	1570	300	عن البزار قول---ه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناده صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه	726	221004820634602895	283	543.0	231	295	95.93220520019531	49	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms199	true	-4421053787525760466	230	299	1151	1505	1508	300	وليس كلام البزار بصحيح علي كل حال لان الاقتداء باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منفردين انما هو لمن جهل ما يسال عنه ومن كانت هذه حاله فالتقليد لازم له ولم يامر اصحابه ان يقتدي بعضهم ببعض اذا تاولوا تاويلا ساءغا جاءزا ممكنا في الاصول وانما كل واحد منهم نجم جاءز ان يقتدي به العامي الجاهل بمعني ما يحتاج اليه من دينه وكذلك ساءر العلماء--- مع العامة والله اعلم	199	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0727	false	1853986186091371845	0	70	0	357	1559	300	وليس كلام البزار بصحيح علي كل حال لان الاقتداء باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منفردين انما هو لمن جهل ما يسال عنه ومن كانت هذه حاله فالتقليد لازم له ولم يامر اصحابه ان يقتدي بعضهم ببعض اذا تاولوا تاويلا ساءغا جاءزا ممكنا في الاصول وانما كل واحد منهم نجم جاءز ان يقتدي به العامي الجاهل بمعني ما يحتاج اليه من دينه وكذلك ساءر العلماء من مع العامة والله اعلم	727	221004820634602895	354	702.0	285	357	99.15966033935547	68	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms199	true	-4421053787525760466	25	155	121	774	1508	300	محمد بن ايوب الرقي قال قال لنا ابو بكر احمد بن عمر -بن عبد-الخالق البزار سالتهم عما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل اصحابي كمثل النجوم او اصحابي كالنجوم فبايه-ا اقتدوا اهتدوا---- وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد-الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبد-الرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد-الرحيم بن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين	199	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms2545	false	8168970464997730194	168	300	884	1536	1536	300	محمد بن ايوب الرقي قال قال لنا ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار سالت-م عما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم م--ما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----- مثل اصحابي كمثل النجوم --واصحابي كالنجوم فبايهما اقتدوا اهتدوا قال وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبد الرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم بن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين-	2545	221004820634602895	640	1216.5	515	663	96.53092193603516	119	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms199	true	-4421053787525760466	155	300	774	1508	1508	300	بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد-الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه والله تعالي اعلم هذا اخر كلام البزار قال ابو عمر قد روي ابو شهاب الحناط عن حمزة الجزري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اصحابي مثل النجوم فايهم اخذتم بقوله اهتديتم وهذا اسناد لا يصح ولا يرويه عن نافع من يحتج به وليس كلام البزار بصحيح علي كل حال لان الاقتداء باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منفردين انما هو لمن جهل ما يسال عنه ومن كانت هذه حاله فالتقليد لازم له ولم يامر اصحابه ان يقتدي بعضهم ببعض اذا تاولوا تاويلا ساءغا جاءزا ممكنا في الاصول وانما كل واحد منهم نجم جاءز ان يقتدي به العامي الجاهل بمعني ما يحتاج اليه من دينه وكذلك ساءر العلماء مع العامة والله اعلم وقد-	199	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms2546	false	-1268927292408481030	0	143	0	720	1497	300	بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبد الرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه والله ا------علم هذا اخر كلام البزار قال ابو عمر قد روي ابو شهاب الخياط عن حمزة الجزري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اصحابي مثل النجوم فايهم اخذتم بقوله اهتديتم وهذا ------لا يصح ولا يرويه عن نافع من يحتج به وليس كلام البزار بصحيح علي كل حال لان الاقتداء باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منفردين انما هو لمن جهل ما يسال عنه ومن كانت هذه حاله فالتقليد لازم له ولم يامر اصحابه ان يقتدي بعضهم ببعض اذا تاولوا تاويلا ساءغا جاءزا ممكنا في الاصول وانما كل واحد منه----م جاءز ان يقتدي به العامي الجاهل بمعني ما يحتاج اليه من دينه وكذلك ساءر العلماء من العامة والله اعلم وقد	2546	221004820634602895	714	1396.0	573	736	97.01087188720703	136	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms199	true	-4421053787525760466	39	189	185	957	1508	300	البزار---------------- سالتهم عما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل اصحابي كمثل النجوم او اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد-الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه عبدالرحيم عن ابيه عن ابن عمر وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد-الرحيم بن زيد لان اهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي فعضوا عليها بالنواجذ وهذا الكلام يعارض حديث عبدالرحيم لو ثبت فكيف ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه والله تعالي اعلم هذا اخر كلام البزار ق-ال ابو	199	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms2547	false	7782303446430779895	110	215	591	1109	1533	300	البزار صاحب المسند قال سالت-م عما -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم م--ما في ايدي العامة تر-ويه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ربما مثل اصحابي كمثل النجوم او------- كالنجوم -بايها اقتدوا اهتدوا وهذا ك--لام لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم------- لان اهل العلم--- سكتوا عن الرواية لحديثه والكلام ايضا منكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده من اصحابه هذا نص كل------------------ام البزار وقال ابن	2547	221004820634602895	482	840.0	384	791	60.935523986816406	85	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms200	true	-673748511150556853	0	77	0	371	1517	300	روي في هذا الحديث اسناد غير ما ذكر البزار حدثنا احمد بن عمر حدثنا عبدالله بن احمد قال حدثنا علي بن عمر قال حدثنا القاضي احمد بن كامل قال حدثنا عبدالله بن روح قال حدثنا سلام بن سليم قال حدثنا الح-رث بن غصين عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم قال ابو عمر ه-ذا اسناد لا تقوم به حجة لان الح-رث بن غضين مجهول	200	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms0612	false	8433153929578228188	233	285	1168	1419	1495	300	روي في هذا الحديث اسناد غير ما ذكر البزار عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام بن سليم قال حدثنا الحارث بن غصين عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم قال ابو عمرو هذا اسناد لا تقوم به حجة لان الحارث بن غضين مجهول	612	221004820634602895	244	460.5	193	374	65.24063873291016	48	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000041-ara1.ms200	true	-673748511150556853	0	77	0	371	1517	300	روي في هذا الحديث اسناد غير ما ذكر البزار حدثنا احمد بن عمر حدثنا عبدالله بن احمد قال حدثنا علي بن عمر قال حدثنا القاضي احمد بن كامل قال حدثنا عبدالله بن روح قال حدثنا سلام بن سليم قال حدثنا الح-رث بن غصين عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم قال ابو عمر هذا اسناد لا تقوم به حجة لان الح-رث بن غضين مجهول	200	-4905726877093956251	Shia004456Vols-ara1.ms2546	false	-1268927292408481030	143	195	720	970	1497	300	روي في هذا الحديث اسناد غير ما ذكر البزار عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام بن سليم قال حدثنا الحارث بن غصين من الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم قال ابو عمر هذا اسناد لا تقوم به حجة لان الحارث بن غصين مجهول	2546	221004820634602895	244	459.5	192	373	65.4155502319336	47	JK000041-ara1	Shia004456Vols-ara1