id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms070	false	4120031732563040847	65	192	355	940	1486	300	مسالة يعلم ان --علماءه الذين ينتحل مذاهبهم قد افت-وا عليه فلا باس بان يقول هذا جاءز وهذا لا يجوز ويكون قوله علي سبيل الحكاية وان كانت مسالة قد اختلف-- فيها فلا باس -ان يقول هذا جاءز علي قول فلان ولا يجوز------------- في قول فلان ولا يجوز----- له ان يختار قولا ويجيب بقول بعضهم مال-----م يعرف حجته حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابي حنيفة انه قال ----------------------لا يحل لاحد ان يفتي بقولنا مال-م يعلم من اين قلنا وروي عن عاصم بن يوسف انه قيل له----------- انك تكثر الخلاف لابي حنيفة فقال -ان ابا حنيفة قد اوتي مالم ----------نءت فادرك -فهمه ما لا ندرك ونحن لم نءت من الفهم الا ما اوتينا ولا يسعنا ان نفتي بقوله ما-لم نفهم من اين قال وروي عن عصام بن -يوسف انه قال	70	-4905726877093956251	Shamela0037559-ara1.ms43	true	-5430294806500013328	0	114	0	531	1403	300	مسالة يعلم ان العلماء- الذين ينتحل مذ-هبهم قد اتفقوا عليه فلا باس بان يقول هذا جاءز وهذا لا يجوز ويكون قوله علي سبيل الحكاية وان كانت مسالة قد اختلفوا فيها فلا باس بان يقول هذا جاء----------------------ز في قول فلان وفي قول فلان -لا يجوز وليس له ا--لخيار فيج------ب بقول بعضهم 24ب ما لم يعرف حجته و---------------------عن ابي يوسف وزفر وعافية بن يزيد انهم قالوا لا يحل لاحد ان يفتي بقولنا ما لم يعلم من اين قلنا------------------------- قيل لعصام بن يوسف انك تكثر الخلاف لابي حنيفة فقال لان ابي حنيفة ---اوتي من الفهم ما لم نءت فادرك بفهمه ما لم ندركه و----------------------------------لا يسعنا ان نفتي بقوله ما لم نفهم ---------------وعن محمد بن الحسن انه سءل	43	-5202047203235707794	409	619.5	317	662	61.78247833251953	69	JK000041-ara1	Shamela0037559-ara1