id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms049	false	-1337202947050231603	234	300	1178	1516	1516	300	يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و-------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ثم قال ان هاهنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم----------------------------------------------------------------------------------ا واشار بيده الي صدره فلو اصبت له حملة بلي لقد اصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل---- الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي معاصيه اف لحامل --------حق لا بصيرة-	49	-4905726877093956251	Shamela0012034-ara1.ms057	true	4852075744043534864	5	142	22	760	1595	300	يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكوا علي الانفاق وفي رواية علي العملوالمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العلم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء ان ههنا علما والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههنا علما واشار بيده الي صدره--لو اصبت له حملة بلي---- اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي -عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة	57	-8966508585883913094	290	474.0	233	746	38.873992919921875	46	JK000041-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000041-ara1.ms134	false	-4168325039263772177	58	111	335	599	1520	300	الهيثم بن جمي----ل قلت لمالك بن انس يا ابا عبد-الله ان عندنا قوما وضعوا كتبا يقول احدهم حدثنا فلان عن فلان عن عمر بن الخطاب بكذا وكذا -فلان عن ابراهيم بكذا وناخذ بقول ابراهيم قال مالك وصح عندهم قول عمر قلت انما هي رواية كما صح عندهم قول ابراهيم فقال مالك هءلاء يستتابون	134	-4905726877093956251	Shamela0012034-ara1.ms061	true	-5589214613695033987	241	296	1210	1480	1501	300	الهيثم بن جميل قال قلت لمالك بن انس يا ابا عبد الله ان عندنا قوما وضعوا كتبا يقول احدهم حدثنا فلان عن فلان عن عمر بن الخطاب بكذا وكذا وفلان عن ابراهيم بكذا وياخذ بقول ابراهيم قال مالك وصح عندهم قول عمر قلت انما هي رواية كما صح عندهم قول ابراهيم فقال مالك هءلاء يستتابون	61	-8966508585883913094	263	509.0	210	270	97.40740966796875	51	JK000041-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000041-ara1.ms151	false	-5756056440379354429	130	278	628	1375	1492	300	وقال اسماعيل بن يحيي المزني في اول مختصره اختصرت هذا من علم الشافعي ومن معني قوله لاقربه علي من اراده ل--اعلامه نهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط فيه لنفسه انتهي المقصد الرابع في ذكر ما نقل عن ناصر السنة احمد بن حنبل وما لاصحابه من الحض علي العمل بالسنة والكتاب المنزل قال ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي هو اتبع ام مالك قال -لا تقلد دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فخذبه- ثم التابعين بعد الرجل فيهم مخير وقد فرق الامام احمد بين التقليد والاتباع فقال ابو داود سمعته يقول الاتباع ان يتبع الرجل ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصح---ابه ثم هو من بعد مع التابعين مخير وقال احمد ايضا لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الاوزاعي ولا الثور-------------ي وخذ من حيث اخذوا وقال من قلة فقه الرجل ان يقلد دينه الرجال قال ابن ---	151	-4905726877093956251	Shamela0012034-ara1.ms061	true	-5589214613695033987	64	189	338	953	1501	300	وقال اسماعيل بن يحيي المزني في اول مختصره اختصرت هذا من علم الشافعي ومن معني قوله لاقربه علي من اراده مع اعلامه نهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط---- ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه وقال ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي هو اتبع او مالك قال الا تقلد دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فخذ به ثم التابعي -بعد الرجل فيه- مخير وقد فرق اح-------مد بين التقليد والاتباع فقال ابو داود سمعته يقول الاتباع ان يتبع الرجل ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه ثم هو من بعد في التابعين مخير وقال----- ايضا لا تقلدني ولا تقلد مالكا ول-------------------------ا الثوري ولا الاوزاعي وخذ من حيث اخذوا وقال من قلة فقه الرجل ان يقلد دينه الرجل وقال بشر بن	61	-8966508585883913094	569	1074.0	453	770	73.89610290527344	103	JK000041-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000041-ara1.ms167	false	2535335317999485218	96	160	470	806	1494	300	فانا نعلم بالضرورة انه لم يكن في عصر الصحابة رضي الله عنهم رجل واحد اتخذ رجلا منهم يقلده في جميع اقواله فلم يسقط منها شيءا واسقط اقوال غيره فلم ياخذ منها شيءا ونعلم بالضرورة ان هذا لم يكن في عصر التابعين ولا تابع- التابعين فليكذبنا المقلدون برجل واحد سلك سبيلهم الوخيمة في القرون المفضلة علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما حدثت	167	-4905726877093956251	Shamela0012034-ara1.ms068	true	-4535687905184559642	240	300	1235	1553	1553	300	فانا نعلم بالضرورة انه لم يكن في عصر الصحابة-------------- رجل واحد اتخذ رجلا منهم يقلده في جميع اقواله فلم يسقط منها شيءا واسقط اقوال غيره فلم ياخذ منها شيءا ونعلم بالضرورة ان هذا لم يكن في---- التابعين ولا تابعي التابعين فليكذبنا المقلدون برجل واحد سلك سبيلهم الوخيمة في القرون الفضيلة علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما حدثت-	68	-8966508585883913094	314	599.5	255	337	93.1750717163086	55	JK000041-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000041-ara1.ms167	false	2535335317999485218	160	212	806	1068	1494	300	هذه البدعة في القرن الرابع المذموم علي لسانه ص------------------ فالمقلدون لمتبوعيهم في جميع ما قالوه يبيحون به الفروج والدماء والاموال ويحرمونها ولا يدرون -ذلك صوابا او خطا علي خطر عظيم ولهم بين يدي الله تعالي موقف شديد يعلم فيه من قال علي الله تعالي ما لا يعلم انه لم يكن علي شء	167	-4905726877093956251	Shamela0012034-ara1.ms069	true	-807136172161822027	0	53	0	267	1583	300	هذه البدعة في القرن الرابع المذموم علي لسانه صلي الله عليه وسلم1 فالمقلدون لمتبوع-هم في جميع ما قالوه يبيحون به الفروج والدماء والاموال ويحرمونها ولا يدرون اذلك صواب ام- خطا علي خطر عظيم ولهم بين يدي الله------ موقف شديد يعلم فيه من قال علي الله------ ما لا يعلم انه لم يكن علي شء	69	-8966508585883913094	245	449.5	196	281	87.18861389160156	44	JK000041-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000041-ara1.ms162	false	-4455864685453937167	236	288	1177	1459	1516	300	بايهم اقتديتم اهتديتم وقال عبدالله بن مسعود------------- من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ص واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي	162	-4905726877093956251	Shamela0012034-ara1.ms142	true	-7473746087663210177	195	249	1032	1318	1588	300	بعدهم اتبعهم لهم قال ا-------------بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ول-اقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي	142	-8966508585883913094	248	460.5	201	300	82.66666412353516	43	JK000041-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000041-ara1.ms048	false	3760161327149806931	0	253	0	1318	1551	300	عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاخاف علي----- من بعدي من اعمال ثلاثة قال و--ما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم --جاءر ومن هوي متبع وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تركت فيكم امرين لن تضلو ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله واخرج بسنده الي عمر رضي الله عنه ثلاث يهدمن الدين زلة عالم وجدال منافق بالقران واءمة مضلون واخرج ع--------------------------ن معاذ بن جبل انه كان يقول في مجلسه كل يوم قلما يخطيه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقرءه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة ضلالة واياكم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم علي لسان الحكيم بكلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق فتلقوا الحق عمن جاء به فان علي الحق نورا قالوا وكيف زيغة الحكيم قال هي الكلمة تروعكم وتنكرونها وتقولون ما هذه فاحذروا زيغته ولا يصدنكم عنه فانه يوشك ان يفء و---يراجع الحق وان العلم والايمان مكانهما الي يوم القيامة فمن ابتغاهما وجدهما واخرج بسنده الي ابي الدرداء انه قال ان فيما اخشي عليكم------------- زلة العالم وجدال المنافق بالقران والقران حق وعلي القران منار كاعلام الطريق واخرج بسنده الي معاذ بن جبل انه قال يا معشر العرب كيف تصنعون بثلاث دنيا تقطع اعناقكم ----وزلة --عالم وجدال المنافق بالقران فسكتوا فقال اما العالم فان اهتدي فلا تقلدوا دينكم	48	-4905726877093956251	Shamela0012034-ara1.ms799	true	2798247055457511788	55	256	261	1317	1558	300	عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاخاف علي امتي من بعدي من اعمال ثلاثة قالوا مما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم الجاءر ومن هوي متبع وقال ابن زياد بن جدير قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ثلاث تهدمن الدين زلة عالم وجدال منافق بالقران والقران حق وعلي القران منار كاعلام الطريق وكان معاذ بن جبل ي--------قول في خطبته كل يوم-قلما يخطءه ان يقول ذلكا-لله حكم قسط هلك المرتابون ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياك -وما ابتدع فان كل بدعة ضلالة واياكم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم علي لسان الحكيم بكلمة الضلالة هان المنافق قد يقول كلمة الحق فتلقوا الحق عمن جاء به فان علي الحق نورا قالوا -كيف زيغة الحكيم قال ك-----لمة تروعكم وتنكرونها وتقولون ما هذه فاحذروا زيغته ولا يصدنكم عنه فانه يوشك ان يفء وان يراجع الحق وان العلم والايمان مكانهما الي يوم القيامة فمن ابتغاهما وجدهما -------------------------------وقال سلمان الفارسي كيف انتم عند ثلاث زلة --عالم وجدال --منافق بالقران و------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا تقطع اعناقكم فاما زلة العالم ----------------------------------------------ان اهتدي فلا تقلدوه دينكم	799	-8966508585883913094	929	1666.0	748	1375	67.56363677978516	156	JK000041-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000041-ara1.ms049	false	-1337202947050231603	4	50	22	286	1516	300	سلمان الفارسي انه قال كيف انتم عند ثلاث زلة عالم وجدال المنافق بالقران ودنيا تقطع اعناقكم فاما زلة العالم فان اهتدي فلا تقلدوه دينكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اما مجادلة المنافق بالقران فان للقران منارا كمنار الطريق فما عرفتم منه فخذوه وما-لم تعرفوه فكلوه الي الل-------ه واما الدنيا تقطع اعناقكم	49	-4905726877093956251	Shamela0012034-ara1.ms799	true	2798247055457511788	234	300	1195	1558	1558	300	سلمان الفارسي-------- كيف انتم عند ثلاث زلة عالم وجدال --منافق بالقران ودنيا تقطع اعناقكم فاما زلة العالم -ان اهتدي فلا تقلدوه دينكم تقولون نصنع مثل ما يصنع فلان وننتهي عما ينتهي عنه فلان وان اخطا فلا تقطعوا اياسكم منه فتعينوا عليه الشيطان واما مجادلة --منافق بالقران فان للقران منارا كمنار الطريق فما عرفتم منه فخذوا وما لم تعرفوه فكلوه الي الله سبحانه واما --دنيا تقطع اعناقكم-	799	-8966508585883913094	246	436.0	203	379	64.90765380859375	36	JK000041-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000041-ara1.ms049	false	-1337202947050231603	179	213	909	1072	1516	300	ابن عباس انه قال ويل للاتباع من عثرات العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم منه فيترك قوله ثم ت----مضي الاتباع	49	-4905726877093956251	Shamela0012034-ara1.ms800	true	2507165084510541764	12	42	55	199	1541	300	ابن عباس ----قال ويل للاتباع من عثرات العالم قيل كيف ذاك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم برسول الله------------------- منه فيترك قوله ذلك ثم يمضي الاتباع	800	-8966508585883913094	135	249.0	107	167	80.83832550048828	24	JK000041-ara1	Shamela0012034-ara1