id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms037	false	-898448393993023174	262	300	1228	1425	1425	300	عبدا-لله بن عمرو----------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير-	37	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms0193	true	-8178066728169923475	186	229	1018	1233	1597	300	عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهال-------ا فافتوا بغير	193	-5901131014849447879	188	347.0	152	222	84.68468475341797	36	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000041-ara1.ms163	false	5160972374874223837	28	63	148	303	1583	300	ان اقض بما في كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن----------------- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما قضي به الصالحون	163	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms0236	true	-6814142209623547207	53	92	265	437	1509	300	ان اقض بما في كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما قضي به الصالحون	236	-5901131014849447879	155	297.0	120	172	90.11627960205078	35	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000041-ara1.ms203	false	8613137349960912881	163	204	869	1050	1494	300	عمر رضي الله عنه -------كتب الي شريح ان اقض بما في كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن----------------- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----بما قضي به الصالحون	203	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms0236	true	-6814142209623547207	46	92	232	437	1509	300	عمر رضي الله عنه يساله فكتب اليه---- ان اقض بما في كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما قضي به الصالحون	236	-5901131014849447879	176	317.0	136	209	84.21052551269531	38	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000041-ara1.ms024	false	-7353492561008980602	3	86	12	423	1461	300	سنيد --ثنا يزيد عن العوام بن حوشب عن المسيب بن رافع قال كان اذا جاء- الشء من القضاء ليس في الكتاب ولا في السنة سمي صوافي الامراء فيرفع اليهم فجمع له اهل العلم فم-ا اجتمع عليه رايهم فهو الحق وذكر الطبري في كتاب تهذيب الاثار له قال حدثنا الحس--------------------------------------ن بن الصباح البزار حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنيني قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تم هذا الامر واستكمل فانما ينبغي ان تتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم	24	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms0237	true	2339867978927809344	179	271	888	1325	1486	300	سنيد حدثنا يزيد عن العوام بن حوشب عن المسيب بن رافع قال كان اذا جاءه الشء من القضاء ليس في الكتاب ولا في السنة سمي صوافي الامر ف---رفع اليهم فجمع له اهل العلم فاذا اجتمع عليه رايهم فهو الحق وقال محمد بن سليمان الباغندي حدثنا عبد الرحم------ن بن يونس حدثنا عمر بن ايوب اخبرنا عيسي بن المسيب عن عامر عن شريح القاض---------------ي قال قال لي عمر بن الخطاب ان اقض بما استبان لك من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم تعلم كل اقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	237	-5901131014849447879	202	203.5	157	579	34.88773727416992	38	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000041-ara1.ms009	false	-5497381709466569344	258	300	1234	1439	1439	300	عن سليمان بن يسار ان ابا هريرة وابن عباس وابا سلمة---------------------------- تذاكروا---- المتوفي عنها الحامل تضع عند وفاة زوجها فقال ابن عباس تعتد اخر الاجلين فقال ابو سلمة--- تحل حين تضع فقال ابو هريرة وانا مع ابن اخي فارسلوا الي ام سلمة-	9	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms0240	true	-6417000436334366119	189	239	982	1221	1528	300	عن سليمان بن يسار ان ابا هريرة وابن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن رضي الله عنهم تذاكروا عدة المتوفي عنها زوجها -تضع عند وفاة زوجها فقال ابن عباس تعتد اخر الاجلين وقال ابو سلمة بل تحل حين تضع فقال ابو هريرة -انا مع ابن اخي فارسلوا الي ام سلمة	240	-5901131014849447879	196	345.5	156	241	81.32780456542969	38	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000041-ara1.ms042	false	-470659408431839300	207	265	1103	1366	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ومن لم يءيسهم من روح الله ومن لم يءمنهم من مكر الله ولا يدع القران رغبة عنه الي ما سواه الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا علم ليس فيه تفهم ولا قراءة ليس فيها تدبر	42	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms0336	true	8219103613810612291	115	170	654	907	1569	300	رضي الله تعالي عنه ----الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ول---م يءيسهم من روح الله ول---م يءمنهم من مكر الله ولا يدع القران رغبة عنه الي ما سواه الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا علم ليس فيه تفهم ولا قراءة ليس فيها تدبر	336	-5901131014849447879	240	460.5	186	263	91.25475311279297	49	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000041-ara1.ms010	false	7546689773870757606	118	154	596	770	1489	300	عن ا----بن المسيب ان عمر------------- كان يقول الدية ل----لعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من	10	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms1709	true	3405299615041529993	221	263	1141	1343	1531	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه كان يقول الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان -ورث امراة اشيم الضبابي من	1709	-5901131014849447879	171	308.0	135	203	84.2364501953125	34	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000041-ara1.ms007	false	-7019633890489586206	13	63	68	315	1488	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء وان جاءت به كذا وكذا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي النعت المكروه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	7	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms2187	true	-3958121541845226046	189	228	947	1143	1515	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء ---فجاءت به كذلك------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2187	-5901131014849447879	190	352.0	151	248	76.61289978027344	35	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000041-ara1.ms010	false	7546689773870757606	118	154	596	770	1489	300	عن ا----بن المسيب ان عمر------------- كان يقول الدية ل----لعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من	10	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms2534	true	4788603544777298304	122	164	652	854	1550	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه كان يقول الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان -ورث امراة اشيم الضبابي من	2534	-5901131014849447879	171	308.0	135	203	84.2364501953125	34	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000041-ara1.ms080	false	8308194571243155878	135	160	652	768	1469	300	الشافعي رحمه الله اجمع المسلمون علي ان من استبان له سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل له ان يدعها لقول احد	80	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms2875	true	-1044509101296774766	197	219	991	1093	1485	300	الشافعي---------- اجمع المسلمون علي ان من استبان له سنة عن رسو----له صلي الله عليه وسلم لم يحل له ان يدعها لقول احد	2875	-5901131014849447879	101	185.5	79	116	87.06896209716797	19	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000041-ara1.ms065	false	1819688642506150928	16	108	77	534	1498	300	عبد-الرحمن بن مهدي الزنادقة والخوارج وضعوا ذلك الحديث يعني ما روي عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال ما اتاكم عني فاعرضوه علي كتاب الله فان وافق كتاب الله فانا قلته وان خالف كتاب الله ف----لم اقله------ انا وكيف اخالف كتاب الله وبه هداني الله وهذه الالفاظ لا تصح عنه ص----------------- عند اهل العلم بصحيح النقل من سقيمه وقد عارض هذا الحديث قوم من اهل العلم- وقالوا نحن نعرض هذا الحديث علي كتاب الله قبل كل شء ونعتمد علي ذلك قالوا فلما عرضناه علي كتاب الله وجدناه مخالفا لكتاب الله لانا لم	65	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms2914	true	2666581490858218318	203	300	1032	1512	1512	300	عبد الرحمن بن مهدي الزنادقة والخوارج وضعوا ذلك الحديث يعني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اتاكم عني فاعرضوه علي كتاب الله فان وافق كتاب الله فانا قلته وان خالف كتاب الله فانا لم اقله وانما انا----- موافق كتاب الله وبه هداني----- وهذه الالفاظ لا تصح عنه صلي الله عليه وسلم عند اهل العلم بصحيح النقل من سقيمه وقد عارض هذا الحديث قوم من اهل الحديث وقالوا نحن نعرض هذا الحديث علي كتاب الله قبل كل شء ونعتمد علي ذلك قالوا فلما عرضناه علي كتاب الله وجدناه مخالفا لكتاب الله لانا لم-	2914	-5901131014849447879	438	805.0	349	491	89.20570373535156	85	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000041-ara1.ms065	false	1819688642506150928	108	144	534	704	1498	300	نجد في كتاب الله ان لا يقبل من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما وافق كتاب الله بل وجدنا كتاب----ه يطلق التاسي به والامر بطاعته ويحذر--- المخالفة عن امره جملة علي كل حال	65	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms2915	true	-5529943166482290155	0	37	0	175	1616	300	نجد في كتاب الله ا--لا يقبل من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما وافق كتاب الله بل وجدنا كتاب الله يطلق التاسي به والامر بطاعته ويحذر من المخالفة عن امره جملة علي اي حال	2915	-5901131014849447879	166	312.0	131	177	93.78530883789062	33	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000041-ara1.ms043	false	638336607365834490	195	300	929	1444	1444	300	قتادة انه قال من لم يعرف الاختلاف لم يشم راءحة الفقه بانفه وعن يزيد بن زريع انه قال سمعت سعيد بن ابي عروبة يقول من لم يسمع الاختلاف فلا تعدوه عالما وقال محمد بن عيسي سمعت هشام بن عبدالله الرازي يقول----- من لم يعرف اختلاف القراء فليس بقارء ومن لم يعرف اختلاف الفقهاء فليس بفقيه وعن عثمان بن----------------------------------------------------------------- عطاء عن ابيه قال لا ينبغي لاحد ان يفتي الناس حتي يكون عالما باختلاف الناس فانه ان لم يكن كذلك رد من العلم ما هو اوثق من الذي في يديه وعن------------------------------------------------------------ سفيان بن عيينة قال سمعت ايوب السختياني يقول اجسر الناس علي الفتيا اقلهم علما باختلاف العلماء-	43	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms2938	true	4105731199588078811	44	128	228	642	1501	300	قتادة-------- من لم يعرف الاختلاف لم يشم انفه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفقه وقال غيره من لم يعرف اختلا-------------------------------------ف الفقهاء فليس بفقيه وقال الامام احمد ينبغي لمن افتي ان يكون عالما بقول من تقدم والا فلا يفتي وقال عطاء------------ لا ينبغي لاحد ان يفتي الناس حتي يكون عالما باختلاف الناس ف----ان لم يكن كذلك رد من العلم ما هو اوثق من الذي في يديه وقال سعيد بن ابي عروبة من لم يسمع الاختلاف فلا تعدوه عالما وقال سفيان بن عيينة----------------------------- اجسر الناس علي الفتوي اقلهم علما باختلاف العلماء	2938	-5901131014849447879	257	418.0	203	646	39.78328323364258	45	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000041-ara1.ms037	false	-898448393993023174	267	300	1253	1425	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير-	37	-4905726877093956251	Shamela0010517-ara1.ms2976	true	-7425397293729187269	258	291	1380	1550	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهال-------ا فافتوا بغير	2976	-5901131014849447879	165	312.5	134	177	93.2203369140625	31	JK000041-ara1	Shamela0010517-ara1