id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms003	true	-4326248831549453515	46	147	212	741	1513	300	علم وبعثه بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون وانزل عليه كتابه الهدي والنور لمن اتبعه وجعل ر-------------------سوله الدال علي ما اراد من ظاهره وباطنه وخاصه وعامه وناسخه ومنسوخه وما قصد له الكتاب فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المعبر عن كتاب الله الدال علي معانيه -شاهده في ذلك اصحابه الذين ارتضاهم الله تعالي لنبيه واصطفاهم له ونقلوا ذلك عنه فكانوا هم اعلم الناس برسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم بما اراد الله تعالي من كتابه بمشاهدتهم ما قصد له الكتاب فكانوا هم المعبرين عن ذلك بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	3	-4905726877093956251	Shamela0008363-ara1.ms633	false	-8503084900805481912	15	90	72	456	1569	300	عليه وسلم بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون وانزل عليه كتابا هاديا له ولمن ----تبعه وجعل رسوله صلي الله عليه وسلم الدال علي ما اراد من ظاهره وباطنه وخاصه وعامه وناسخه ومنسوخه وما قصد به الكتاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المعبر عن كتاب الله الدال علي معانيه وشاهده في ذلك اصحاب-------------------------------------------ه ونقلوا ذلك عنه وكانوا ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المعبرين عن ذلك بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	633	-4442412264203252785	337	623.5	269	549	61.384334564208984	57	JK000041-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000041-ara1.ms029	true	4556599846155133065	25	112	136	571	1500	300	عمر بن الخطاب بسند رجاله ثقات انه قال يا ايها الناس اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براي اجتهاد فوالله ما الو علي الحق وذلك يوم ابي جندل والكتاب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----اهل مكة فقال----------------------------- اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم -قالوا ترانا قد صدقناك بما تقول ولكنك تك---------تب باسمك اللهم قال فرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم واتيت عليهم حتي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تراني ارضي وتابي انت قال	29	-4905726877093956251	Shamela0008363-ara1.ms559	false	6691171083459111118	112	198	571	994	1597	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------- يا ايها الناس اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براي اجتهادا والله ما الو عن- الحق وذلك يوم ابي جندل والكتاب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اهل مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب-- بسم الله الرحمن الرحيم فقال بل------------------------------ تكتب كما نكتب باسمك اللهم---- فرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابيت عليه- حتي قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تراني ارضي وتابي ---وقال	559	-4442412264203252785	360	623.0	287	478	75.31380462646484	64	JK000041-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000041-ara1.ms064	true	8308137021615971209	66	175	320	839	1506	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوشك باحدكم ---------------------------------------------------يقول هذا كتاب الله ما كان فيه ---------من حلال احللناه وما --كان فيه من حرام حرمناه الا من بلغه عني حديث فكذب به فقد كذب ا------------------لله ورسوله والذي حدثه وعن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك-- رجل منكم متكءا علي اريكته يحدث بحدي-------------ث عني------- فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال- استحللناه وما وجدنا فيه من حرام- حرمناه الا من بلغه عني حديث فكذب به فقد كذب الله وان-ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي حر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله قال--------- ابو عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	-4905726877093956251	Shamela0008363-ara1.ms625	false	-6791090964317258496	163	292	851	1504	1548	300	قال فيهم النبي صلي الله عليه وسلم يوشك الرجل ان يكون شبعان متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري فيقول بيننا وبينكم القران فما وجدنا فيه من حلال -حللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما حرم الله وفي السنن من حديث---- المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل رجل يبلغه الح--------------------ديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه--- حلالا استحللناه وما وجدنا فيه--- حراما حرمنا------------------------------------------ه وان ما حرم رسول الله كما ------------------------حرم الله وممن احسن الرد علي هذه الطاءفة الشافعي رحمه الله في كتاب جماع العلم وابطال الاستحسان وفي الرسالة وغيرها وطاءفة ثالثة قالت نقبل من الاخبار -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	625	-4442412264203252785	306	395.0	237	751	40.74567413330078	47	JK000041-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000041-ara1.ms064	true	8308137021615971209	175	210	839	1003	1506	300	ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه رواه المطلب بن حنطب وغيره عنه ص والبيان منه صلي الله عليه وسلم	64	-4905726877093956251	Shamela0008363-ara1.ms632	false	6483154847055855801	1	34	4	160	1436	300	ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه -قال الشافعي فرض الله تعالي علي نبي-------ه صلي الله عليه وسلم	632	-4442412264203252785	127	221.0	98	164	77.43902587890625	26	JK000041-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000041-ara1.ms141	true	-8736468434996439196	12	102	68	499	1476	300	اقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وتقول لي اتقول بهذا اروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا اقول به وقال------------ الربيع قال الشافعي---- لم اسمع احدا -نسبته الي العلم او نسبته العامة الي علم او -نسب نفسه الي علم يحكي خلافا في ان------------ فرض الله تعالي اتباع امر رسول الله صلي الله عليه وسلم والتسليم لحكمه فان الله تعالي لم يجعل لاحد بعده الا اتباعه وانه لا يلزم قول رجل قال الا بكتاب الله تعالي او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ما سواهما تبع لهما	141	-4905726877093956251	Shamela0008363-ara1.ms555	false	5745939991932734086	220	300	1097	1483	1483	300	اقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتقول انت عطاء وطاوس ومنصور عن ابراهيم والحسن وهل لاحد مع رسول الله قول وروينا عن الربيع عن- الشافعي قال لم اسمع احدا ينسبه ----------------------عامة الي علم او ينسب نفسه الي علم يخالف----- في ان الله سبحانه فرض ا-----------تباع اثر رسوله----------------------- والتسليم لحكمه لان الله------ لم يجعل لاحد بعده الا اتباعه وانه لا يلزم قول بكل حال الا بكتاب الله------ او سنة رسو----له صلي الله عليه وسلم وان ما سواهما تبع لهما-	555	-4442412264203252785	276	395.0	214	466	59.22746658325195	46	JK000041-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000041-ara1.ms195	true	-5062269810520354817	232	278	1144	1364	1485	300	قال ابو بكر وعمر ويقو-------------------------------------ل يوشك ان ينزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر فرحم الله ابن عباس ورضي عنه لو شاهد خلفنا هءلاء الذين اذا قيل لهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	-4905726877093956251	Shamela0008363-ara1.ms162	false	3585766344354177077	193	241	997	1230	1519	300	-ان ابا بكر وعمر افردا الحج ولم يتمتعا فلما اكثروا عليه قال يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر فرحم الله ابن عباس----- كيف لو را------------------ي قوما يعارضون قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	-4442412264203252785	173	282.5	133	257	67.31517791748047	32	JK000041-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000041-ara1.ms205	true	-1927907993435980293	87	137	458	722	1557	300	الامام احمد في رواية ابنه عبد-الله من ادعي الاجماع فهو كاذب لعل الناس--- اختلفوا ولم يبلغه هذه دعوي بشر المريسي والاصم ولكن يقول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغنا وقال في رواية المروزي كيف يجوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم لو قال اني لم اعلم	205	-4905726877093956251	Shamela0008363-ara1.ms629	false	9152512516709484269	253	300	1288	1530	1530	300	الامام احمد في رواية ابنه عبد الله من ادعي الاجماع فقد ك-ذب لعل الناس قد اختلفوا---------- هذه دعوي بشر المريسي والاصم ولكن يقول لا اعلم الناس اختلفوا --------------قال في رواية المروذي كيف يجوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم لو قال اني لا اعلم-	629	-4442412264203252785	233	419.0	189	268	86.94029998779297	37	JK000041-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000041-ara1.ms205	true	-1927907993435980293	137	178	722	923	1557	300	مخالفا كان صوابا وقال في رواية ابي طالب هذا كذب ما -علم- ان الناس يجمعون ولكن يقول ما اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجم-ع الناس وقال-- في رواية ابي الح-رث لا ينبغي لاحد ان يدعي الاجماع لعل الناس اختلفوا	205	-4905726877093956251	Shamela0008363-ara1.ms630	false	-7315729913343498547	1	41	4	205	1450	300	مخالفا جا------ز وقال في رواية ابي طالب هذا كذب ما اعلمه ان الناس مجمعون ولكن يقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجماع الناس وقالوا في رواية ابن الحارث لا ينبغي لاحد ان يدعي الاجماع لعل الناس اختلفوا	630	-4442412264203252785	190	342.0	150	207	91.78743743896484	32	JK000041-ara1	Shamela0008363-ara1