id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms076	true	215063658215016832	197	260	1003	1315	1549	300	عرفت---------- انه لو لم يكن نص من الامام علي المرام لكان من المتبعين علي اتباعه من العلماء الكرام فضلا عن العوام ان يعملوا بما ص---------------------------ح عن سيد الانام ع-----------------------------------------------------------------------------------------ليه وعلي اله افضل الصلاة والسلام و-----------------------------------------من انصف ولم يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف ومن عدل عن ذلك فهو هالك لوصف الجاهل المعاند المكابر ولو كان عند الناس من الاكابر	76	-4905726877093956251	ShamAY0036182-ara1.ms117	false	-1393630527056575448	120	214	649	1118	1566	300	عرفت هذا فاعلم انه لو لم يكن نص الا---مام علي المرام لكان من المت-عين علي اتباعه من الملا-- الكرام فضلا عن العوام ان يعملوا مما صح عنه عليه السلام وكذا لو صح عن---- الامام فرضا نفي الاشارة وصح اثباتها عن صاحب البشارة فلا شك في ترجيح المثبت المسند اليه صلي الله عليه وسلم كيف وقد طابق نقله الصريح مما ثبت عنه عليه السلام بالاسناد الصحيح فمن انصف ولم يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف ومن عدل عن ذلك فهو هالك بوصف الجاهل المعاند الماكبر ولو كان عند الناس من الاكابر	117	4736153994580523035	266	462.5	208	479	55.5323600769043	45	JK000041-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000041-ara1.ms076	true	215063658215016832	260	299	1315	1544	1549	300	وانشدوا في هذا المعني شعرا اهل الحديث همو اهل النبي وان لم يصحبوا نفسه انفاسه صحبوا اماتنا الله سبحانه وتعالي علي محبة المحدثين واتباعهم من الاءمة المجتهدين وحشرنا مع العلماء العاملين تحت لواء سيد المرسلين والحمد لله رب العالمين	76	-4905726877093956251	ShamAY0036182-ara1.ms118	false	5991863314640028384	192	228	1020	1227	1605	300	وانشد-- في هذا المعني اه-----ل الحديث هم- اهل النبي وان لم يصحبوا نفسه انفاسه صحبوا اماتنا الله-------------- علي محبة المحدثين واتباعهم من الاءمة المجتهدين وحشرنا مع العلماء العاملين تحت لواء سيد المرسلين والحمد لله رب العالمين	118	4736153994580523035	205	387.5	169	229	89.5196533203125	33	JK000041-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000041-ara1.ms077	true	4874048286330519712	128	300	616	1514	1514	300	وقد اغرب الكيد اني حيث قال -العاشر من المحرمات الاشارة بالسبابة كاهل الحديث اي مثل------ جماعة يجمعهم العلم بحديث الرسول صلي- الله عليه وسلم وهذا منه خطا عظيم -جرم جسيم منشا-ه الجهل ب--قواعد الاصول ومراتب الفروع من المنقول ولولا -حسن الظن به وتاويل كلام نفس--ه لكان كفره صريحا وارتداده صحيحا فه----ل لمءمن ان يحرم ما ثبت فعله منه صلي الله عليه وسلم بما كاد نقله ان يكون متواترا ويمنع جواز ما عليه عامة العلماء كابرا عن كابر مكابرا وا-لحال ان الامام الاعظم والهمام الاقدم قال لا يحل لاحد ان ياخذ بقولنا ما-لم يعلم ماخذه من الكتاب --والسنة و--اجماع الامة والقياس الجلي في المسالة-------------------------------------------------------------------------------------- فاذا عرفت هذا فاعلم انه لو لم يكن نص للامام علي المرام لكان من المتعين علي اتباعه من العلماء الكرام فضلا عن العوام ان يعملوا بما صح عنه عليه وعلي اله الصلاة والسلام وكذا لو صح عن الامام فرضا نفي الاشارة وصح اثباتها عن صاحب الاشارة فلا شك في ترجيح المثبت المسند اليه صلي الله عليه وسلم كيف وقد -وجد نقله الصريح بما ثبت---------------- بالاسناد الصحيح فمن انصف ولم-	77	-4905726877093956251	ShamAY0036182-ara1.ms117	false	-1393630527056575448	1	188	6	988	1566	300	وقد اغرب الكبد-اني حيث قال والعاشر من المحرمات الاشارة بالسبابة كاهل الحديث اي مثل اشارة جماعة بجمعهم العلم بحديث الرسول عليه السلا--------م وهذا من- خطا عظيم وجرم حسيم منشاءه الجهل عن قواعد الاصول ومراتب الفروع من ال-نقول ولولا تحسن الظن به وتاويل كلامه بسببه لكان كفره صريحا وارتداده صحيحا فهل يحل لمءمن ان يحرم ما ثبت فعل----ه صلي الله عليه وسلم -ما كاد نقله ان يكون متواتر- ويمنع جواز ما عليه عامة العلماء كابرا عن كابر مكابر او للحال ان الامام الاعظم-------- الاقدم قال لاي-حل لاحد ان ياخذ بقولنا ما لم يعرف ماخذه من الكتاب او السنه او اجماع الامه والقياس الجلي في المسءلة وقال الشافعي اداه الحديث علي خلاف قولي فاضربوا قولي علي الحايط واعملوا بالحديث الضابط فاذا عرفت هذا فاعلم انه لو لم يكن نص الامام علي المرام لكان من المتعين علي اتباعه من الملا-- الكرام فضلا عن العوام ان يعملوا مما صح عنه عليه السل-----------------ام وكذا لو صح عن الامام فرضا نفي الاشارة وصح اثباتها عن صاحب البشارة فلا شك في ترجيح المثبت المسند اليه صلي الله عليه وسلم كيف وقد طابق نقله الصريح مما ثبت عنه عليه السلام بالاسناد الصحيح فمن انصف ولم	117	4736153994580523035	818	1430.5	658	1027	79.64946746826172	129	JK000041-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000041-ara1.ms078	true	6542024585533438095	0	26	0	131	1562	300	يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف ومن عدل عن ذلك فهو هالك يوصف بالجاهل المعاند المكابر ولو كان عند الناس من الاكابر	78	-4905726877093956251	ShamAY0036182-ara1.ms117	false	-1393630527056575448	188	214	988	1118	1566	300	يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف ومن عدل عن ذلك فهو هالك بوصف -الجاهل المعاند الماكبر ولو كان عند الناس من الاكابر	117	4736153994580523035	127	246.0	101	131	96.94656372070312	23	JK000041-ara1	ShamAY0036182-ara1