id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms007	true	-7019633890489586206	162	300	825	1488	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش قال الشافعي واخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته بما اخبرني به عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن عبد العزيز فما ايسر علي من قضاء قضيته والله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي-	7	-4905726877093956251	Sham19Y0145212-ara1.ms1950	false	-7141220214377310901	13	177	65	900	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الولاء وعن هبته متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 2879 عن------- مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في مثل هذا 2878 ابن عمر قوله عن بيع الولاء وعن هبته ذهب الجمهور من العلماء من السلف والخلف الي عدم جوازه لانه لحمة كلحمة النسب واجازه بعضهم قال النووي في شرح صحيح مسلم ولعلهم لم يبلغهم الحديث والله اعلم الفصل الثاني 2879 مخلد بن خفاف قوله مخلد بفتح الميم واللام بينهما خاء معجمة ابن خفاف بضم الخاء المعجمة مخففا وقوله ابتعت اي اشتريت وقوله فاستغللته اي اخذت غلته اي اجرته والغلة الدخل الذي يحصل من كراء دار واجر غلام وفاءدة ارض وغيرها وقوله ثم ظهرت اي اطلعت ان الخراج بالضمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي	1950	-2298008338216310569	329	587.5	262	1111	29.612960815429688	65	JK000041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000041-ara1.ms028	true	7294570538912650074	35	71	185	378	1498	300	جابر بن عبدالله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	28	-4905726877093956251	Sham19Y0145212-ara1.ms1118	false	822612615591467890	95	128	510	691	1607	300	جابر----------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	1118	-2298008338216310569	181	347.0	148	193	93.78238677978516	34	JK000041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000041-ara1.ms063	true	-804670384078189563	159	237	849	1223	1540	300	المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امراة من بني اسيد يقال لها ام يعقوب فقالت يا ابا عبدالرحمن بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله ملعون قالت اني لاقرا ما بين اللوحين فما اجده قال ا-------------ن كنت قارءة --قد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ق------الت بلي قال فانه قد نه-----------------------------------------ي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	63	-4905726877093956251	Sham19Y0145212-ara1.ms2712	false	4645182964562084053	53	133	308	687	1574	300	المغيرات خلق الله فجاءته------ امراة فقالت انه------------------------------------------- بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن هو في كتاب الله -----فقالت لقد قرات- ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه متفق عليه خ م 4432 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2712	-2298008338216310569	275	463.0	212	436	63.073394775390625	51	JK000041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000041-ara1.ms153	true	3109741766162397244	273	300	1424	1550	1550	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله ص فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك-	153	-4905726877093956251	Sham19Y0145212-ara1.ms2440	false	-1951043395923578072	132	158	721	845	1595	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه--- فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك	2440	-2298008338216310569	119	223.0	94	127	93.70079040527344	24	JK000041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000041-ara1.ms162	true	-4455864685453937167	242	289	1215	1468	1516	300	مسعود---- من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر------ هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ص واقامة دينه فاعرفوا لهم حق---------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	162	-4905726877093956251	Sham19Y0145212-ara1.ms0273	false	7964151711077382604	20	159	89	842	1609	300	مسعود قال من كان مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي 192 النواس بن سمعان قوله النواس بفتح النون وتشديد الواو سمعان بكسر السين وفتحها كذا في المغني عن النووي وفي جامع الاصول بكسرها 193 ابن مسعود قوله من كان مستنا فليستن سنن الطريق واستنها سارها اي من كان يريد ان يسلك طريق الهدي فيسلك طريق الصحابة ويقتدي بهم قاله ابن مسعود في زمانه نصيحة للتابعين وقوله فان الحي اي الذين هم احياء من اهل زماننا ما عدا الصحابة ويحتمل ان يكون عبارة عن سيرة الشيخين الصديق والفاروق رضي الله عنهما فان ابن مسعود مات في لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمكانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبه نبيه ول-اقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	273	-2298008338216310569	236	382.0	192	758	31.134565353393555	36	JK000041-ara1	Sham19Y0145212-ara1