id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms009	true	-5497381709466569344	80	300	375	1439	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افتاني في هذه المراة بغير ما افتيت به فقام اليه عمر يضربه بالدرة ويقول لم تستفتي في شء قد افتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابو داود بنحوه وقال ابو بك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن ابي شيبة ثنا صالح بن عبد الله ثنا سفيان عن عامر عن عتاب بن منصور قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن ابي اياس عن ---------ابن مسعود ان رجلا------------ تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ليتزوج امها فقال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال فكان يبيع ن-قود بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينة فسال اصحاب محمد ص -----------------فقالوا لا تحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تص-ح الفضة بالفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت ابايعكم عليه لا يحل لا تحل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن وفي صحيح مسلم من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابا هريرة وابن عباس وابا سلمة----------------------------------- تذاكروا المتوفي عنها الحامل تضع عند وفاة زوجها فقال ابن عباس تعتد اخر الاجلين فقال ابو سلمة ---تحل حين تضع فقال ابو هريرة وانا مع ابن اخي فارسلوا الي ام سلمة-	9	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms099	false	-3694296336820080927	36	275	174	1354	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------يقول ل----------------------------------------------------------------------------------------يس من عبد يذنب ذنبا فيقوم فيتوضا فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له 315 اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد اخبرنا عبد الله ابن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن----------- سفيان اخبرنا عبيد الله بن موسي عن--------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن---- اياس عن عبد الله ابن مسعود ان رجلا ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ايتزوج امها -قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال وكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا لا تحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تصل-------ح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت ابايعكم----- لا ي-------حل الفضة بالفضة الا وزنا بوزن 316 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار حدثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان حدثنا يحيي بن عبد الله ابن بكير حدثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابا هريرة وابن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم تذاكروا المتوفي عنها الحامل تضع عند وفاة زوجها فقال ابن عباس تعتد اخر الاجلين وقال ابو سلمة بل تحل حين تضع -قال ابو هريرة -انا مع ابن اخي فارسلوا الي ام سلمة	99	8743233326033072713	759	1135.0	602	1410	53.82978820800781	137	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms009	true	-5497381709466569344	29	128	142	599	1439	300	ابو النضر هاشم بن القسم حدثنا محمد بن ابي راشد عن عبدة -بن ابي لبابة عن هاشم ابن يحيي المخزومي ان رجلا من ثقيف اتي عمر بن الخطاب------------- فساله عن امراة حاضت وقد كانت زارت البيت يوم النحر الها ان تنفر قبل ان تطهر -قال عمر------------- لا فقال له الثقفي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتاني في---- هذه المراة بغير ما افتيت به- فقام اليه عمر------------- يضربه بالدرة ويقول لم تستفتي-- في شء قد افتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابو داود بنحوه وقال ابو بكر بن ابي شيبة ثنا صالح بن عبد الله	9	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms277	false	6848349126124770525	194	294	938	1399	1424	300	ابو النضر-------------- حدثنا محمد بن---- راشد عن عبدة ابن ابي لبابة عن هشام -بن يحيي المخزومي ان رجلا من ثقيف اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فساله عن امراة حاضت وقد كانت زارت البيت يوم النحر الها ان تنفر قبل ان تطهر فقال عمر رضي الله عنه لا فقال له الثقفي -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتاني في مثل هذه المراة بغير ما افتيت قال فقام اليه عمر رضي الله عنه يضربه بالدرة ويقول لم تستفتوني في شء قد افتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم 1132 وروي من وجه اخر عن الحارث------------------------ بن عبد الله	277	8743233326033072713	380	656.0	294	505	75.24752807617188	72	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms010	true	7546689773870757606	115	228	580	1129	1489	300	سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر------------------------ كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه ------------------------------------------------------------عمر واخبرني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن ط--------اوس ان عمر قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة وقال كنت بين جار-تين لي---------- فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر لو لم نسمع فيه هذا لقضينا فيه بغير هذا وقال غيره ان كدنا ل--نقضي فيه ب-راينا	10	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms082	false	-1623988411181821940	44	208	250	1065	1493	300	سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان تورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر لفظ حديث الشافعي وسقط من رواية الزعفراني قوله فرجع اليه عمر وقد اخرجه ابو داود في كتاب السنن عن احمد بن صالح عن سفيان وذكر هذه اللفظة 271 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس الاصم اخبرنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس ان عمر قال اذكر الله امر-ا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لييعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر لو لم نسمع ----هذا لقضينا فيه بغير هذا وقال عمر- ان كدنا ان نقضي فيه باراءنا	82	8743233326033072713	530	986.0	419	821	64.555419921875	99	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms011	true	-6275978306216070429	4	60	16	289	1447	300	عمرو بن دينار عن سالم -بن عبد الله ان عمر بن الخطاب نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة--------- فقالت عاءشة-------------- طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق قال الشافعي فترك سالم قول جده لروايتها قال ابن ------	11	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms096	false	-8287106343554713644	110	173	544	847	1492	300	عمرو بن دينار عن سالم ابن عبد الله ان عمر بن الخطاب نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة قال سالم فقالت عاءشة رضي الله عنها طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق قال الشافعي فترك سالم قول جده عمر في امامته وقبل خبر	96	8743233326033072713	257	486.0	204	303	84.8184814453125	50	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms013	true	-63054403181064640	0	66	0	353	1509	300	به نعيم بن حماد وسرقه عنه جماعة من الضعفاء وهو منكر وفي غيره من الاحاديث الصحاح الواردة في معناه كفاية وبالله التوفيق انتهي قلت ولعل مراده بالاحاديث الصحاح الواردة في معناه يعني في ذم الراي واستعمال القياس في موضع النص ولاصل الحديث شاهد اخرجه اصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب السنن الاربعة والامام احمد في مسنده من حديث ابي هريرة رضي الله عنه -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms328	false	6119242940349169943	168	250	843	1250	1488	300	به نعيم بن حماد وسرقه عنه جماعة من الضعفاء وهو منكر وفي غيره من الاحاديث الصحاح الواردة في معناه كفاية وبالله التوفيق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1342 اخبرنا ابو بكر ابن الحارث الفقيه اخبرنا ابو محمد ابن حيان الاصبهاني حدثنا ابو جعفر محمد بن العباس بن ايوب حدثنا جعفر بن محمد بن فضيل حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	328	8743233326033072713	163	155.0	130	535	30.467288970947266	29	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms014	true	-3483752087966327696	206	250	1025	1225	1467	300	ابن وهب ثنا--- يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله -------كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف	14	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms043	false	-1839280753022780321	4	47	19	215	1518	300	ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب------------- قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله عز وجل كان يريه ا-نما هو منا الظن والتكلف	43	8743233326033072713	182	336.0	141	210	86.66666412353516	38	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms014	true	-3483752087966327696	219	300	1079	1467	1467	300	رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله -------كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف قلت هذا منقطع ابن شهاب لم يدرك عمر بن الخطاب وبهذا السند اخرجه البيهقي في المدخل وقال هذه الاثار عن عمر كلها مراسيل انتهي يعني منقطعة وبه عن ابن وهب قال ا-خبرني ابن ---------لهيعة عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال-	14	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms329	false	2232784734323269161	0	60	0	275	1493	300	رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله عز وجل كان يريه ا-نما هو منا الظن والتكلف 1344 قال واخبرنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب قال واخبرني عبد الله بن سليمان عن ابن عجلان عن عبيد الله بن عمر------ ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال	329	8743233326033072713	216	355.0	166	406	53.201969146728516	42	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms015	true	-2865241108621766865	16	162	93	830	1505	300	ابن وهب---- واخبرنا عبد-الله بن --عياش عن محمد بن عجلان عن عبيد-الله بن عمر ان عمر بن الخطاب ق-------------ال اتقوا الراي في دينكم قال سحنون يعني البدع وقال ابن وهب واخبرني رجل من اهل المدينة عن ابن عجلان عن صدقة بن ابي عبدالله ان عمر بن الخطاب كان يقول ان اصحاب الراي اعداء السنن اعيتهم ان يحفظوها وتفلتت منهم ان يعوها واستحيوا حين يسالوا ان يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برايهم فاياكم واياهم حدثنا احمد بن عبدالله------- بن محمد ثنا ابي ح وثنا عبدالله بن محمد بن يوسف ثنا سهل بن ابرهيم قالا جميعا ثنا محمد بن فطيس ثنا احمد بن يحيي اللاواي الصوفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد-الرحمن بن شريك قال ثنا ابي عن مجالد بن سعيد عن عامر يعني الشعبي عن عمرو بن حريث قال قال عمر---------- رضي الله عنه---- اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا --------اخبرنا محمد بن	15	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms329	false	2232784734323269161	36	182	169	899	1493	300	ابن وهب قال واخبرني عبد الله بن سليمان عن ----ابن عجلان عن عبيد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اتقوا الراي في دينكم 1345 اخبرنا ابو عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الحسين بن محمد----------------------------------------------------------------------------- بن ف------------------------------------نجويه حدثنا احمد بن الحسن القزويني حدثنا محمد بن منده حدثنا الحسين بن حفص حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد ان عمر رضي الله عنه نهي عن المكايلة قال في حديثه يعني المقايسة وهذه الاثار عن عمر رضي الله عنه كلها مراسيل 1346 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني اخبرنا علي بن عمر الحافظ اخبرنا الحسين بن اسماعيل حدثنا احمد ابن عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن شريك --حدثنا ابي عن مجال--------د عن---------- الشعبي عن عمرو بن حريث -----عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا كذا رواه عبد الرحمن بن	329	8743233326033072713	300	258.5	239	1131	26.52519989013672	47	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms027	true	2907130442651463193	259	300	1284	1502	1502	300	باب ما يذكر من ذم الراي وتكلف القياس في موضع النص قال الله--- تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول وقا-----------ل الشافعي------------- فان تنازعتم------- يعني والله تعالي اعلم هم وامراءهم الذين امروا بطاعتهم فردوه الي الله والرسول------- يعني والله-	27	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms326	false	6979447162740250278	154	202	747	1001	1522	300	باب ما يذكر من ذم الراي وتكلف القياس في موضع النص قال الله جل ثناءه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء 1332 قال الشافعي رضي الله عنه فان تنازعتم النساء يعني والله------ اعلم هم وامراءهم الذين امروا بطاعتهم فردوه الي الله والرسول النساء يعني والله	326	8743233326033072713	205	353.5	166	260	78.84615325927734	33	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms028	true	7294570538912650074	29	127	161	648	1498	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبدا-لله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ص وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم-------------------------- ورواه الثوري عن جعفر وقال فيه وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار	28	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms327	false	3300046412539291741	4	108	17	528	1473	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويفرق بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد-- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني ورواه الثوري عن جعفر -قال فيه وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار	327	8743233326033072713	481	937.5	384	514	93.57976531982422	93	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms028	true	7294570538912650074	127	184	648	928	1498	300	قال الشافعي------------- المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فه-و البدعة الضلالة والثاني ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر------------- في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذا كانت فليس فيها رد لما مضي	28	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms336	false	-6614063628984518766	142	205	697	1003	1464	300	قال الشافعي رضي الله عنه المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة الضلالة والثاني ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذ- كانت فليس فيها رد لما مضي	336	8743233326033072713	278	528.0	221	307	90.55374908447266	53	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms029	true	4556599846155133065	25	211	136	1056	1500	300	عمر بن الخطاب بسند رجاله ثقات انه قال يا ايها الناس اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براي اجتهاد- فوالله ما الو علي الحق وذلك يوم ابي جندل والكتاب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل مكة فقال اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم -قالوا ترانا قد صدقناك بما تقول ولكنك ت-------------كتب باسمك اللهم قال فرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم واتيت عليهم حتي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تراني ارضي وتابي انت قال فرضيت وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره قال فقال اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا في امر يفظعنا الا اسهلن بنا علي امر نعرفه قبل هذا الامر ما يسد منه خصم الا انفتح علينا خصم ما ندري كيف ناتي اليه رواه البخاري في --صحيحه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان باطن الخفين احق بالمسح من ظاهرهما ولكن رايت رسول الله	29	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms330	false	6865092402501595398	35	300	171	1468	1468	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه--- انه قال يا ايها الناس اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براي اجتهادا فوالله ما الو عن- الحق وذلك يوم ابي جندل والكتاب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل مكة فقال اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا ترانا قد صدقناك بما تقول ولكنك تكتب كما كنت تكتب باسمك اللهم قال فرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابيت عليهم حتي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تراني ارضي وتابي انت قال فرضيت 1349 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن عتاب العبدي حدثنا جعفر بن محمد الصاءغ حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره قال فقال اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا في امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر ما -سد منه خصم الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف ناتي اليه رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن اسحاق المروزي عن محمد بن سابق 1350 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار حدثنا عباس بن الفضل الاسفاطي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حفص عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان باطن الخفين احق بالمسح من ظاهرهما ولكن رايت رسول الله-	330	8743233326033072713	887	1693.5	706	1303	68.07367706298828	171	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms029	true	4556599846155133065	211	300	1056	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه قال لا يزال الناس علي الطريق ما اتبعوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاثر وعن عروة بن الزبير انه كان يقول اتباع السنن قوام الدين -قال البيهقي حدثنا ابو سعيد ثنا ابو الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر --ثنا بشير --ثنا الحميدي --ثنا يحيي بن سليم --ثنا داود بن ابي هند قال سمعت ابن سيرين يقول اول من قاس ابليس قال خلقتني من نار وخلقته من طين وانما عبدت الشمس والقمر بالمقاييس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن انه كان يقول اتهموا اهواءكم ورايكم علي دين الله وانتصحوا كتاب الله علي انفسكم-	29	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms331	false	7639450770229339645	0	235	0	1224	1560	300	صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما 1351 اخبرنا ابو بكر ابن الحارث الاصبهاني اخبرنا ابو محمد ابن حيان حدثنا علي بن سعيد العسكري حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب حدثنا ازهر عن ابن عون قال سمعت ابن سيرين يقول سمعت ابن عمر يقو---ل لا يزال الناس علي الطريق ما اتبعوا الاثر 1352 اخبرنا ابو الفضل علي بن الحسين الحافظ في طريق بغداد اخبرنا ابو الحسن علي بن القاسم الشاهد بالبصرة حدثنا ابو روق الهزاني حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنا يحيي بن ايوب حدثنا هشام بن عروة عن ا--بيه انه كان يقول اتباع السنن قوام الدين 1353 اخبرنا --------------------ابو الحسين ابن بشران اخبرنا ابو عمرو ابن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا الحميدي ح واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد الحاكم اخبرنا ابو بحر البربهاري حدثنا بشر بن موسي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه قال لم يزل امر بني اسراءيل معتدلا حتي ظهر فيهم المولدون ابناء سبايا الامم فقالوا فيهم بالراي فضلوا واضلوا 1354 واخبرنا ابو سعيد اخبرنا ابو بحر حدثنا بش-ر حدثنا الحميدي حدثنا يحيي بن سليم حدثنا داود بن ابي هند قال سمعت ابن سيرين يقول اول من قاس ابليس-------------------------------- وانما عبدت الشمس والقمر بالمقاييس 1355 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن اسحاق اخبرنا روح حدثنا عوف عن الحسن انه كان يقول اتهموا اهواءكم ورايكم علي دين الله وانتصحوا كتاب الله علي انفسكم	331	8743233326033072713	360	625.5	287	1282	28.08112335205078	60	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms030	true	-757622885393091917	26	63	120	298	1495	300	عامر بن يساف انه قال سمعت الاوزاعي يقول اذا بلغك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث فاياك يا عامر ان تقول بغيره فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مبلغا عن الله تبارك وتعالي	30	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms333	false	4908566452544474834	38	74	200	375	1506	300	عامر بن يساف يقو---ل سمعت الاوزاعي يقول اذا بلغك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث فاياك يا عامر ان تقول بغيره فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مبلغا عن الله تبارك وتعالي	333	8743233326033072713	172	338.0	136	178	96.62921142578125	35	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms030	true	-757622885393091917	78	221	382	1088	1495	300	يقول المراء في العلم يقسي القلب ويورث الضغاءن وقال اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاسود ----قلت لابن المبارك ما تري في كتابة الراي قال ان تكتبه لتعرف به الحديث فنعم واما ان تكتبه فتتخذه دينا فلا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب --ثنا عبد-العزيز -بن ابي سلمة قال لما جءت العراق جاءني اهل العراق فقالو- حدثنا عن ربيعة الراي قال فقلت يا اهل العراق تقولون ربيعة الراي لا والله ما رايت احدا احفظ للسنة---------------------------------------------------- منه وعن سفيان انه قال قال ربيعة بن ابي عبد-الرحمن اذا بشع القياس فدعه يعني اذا شنع----- قال وكيع قال ابو حنيفة من القياس ما هو اقبح من البول في المسجد ------------------------------------قلت وصدق الامام ابو حنيفة وهو------------------------------------------------------------------------------------------------ القياس المصادم لنص كتاب او سنة وقال ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن حربس سمع------------------------------------------------------ت سفيان واتاه رجل فقال ---ما تنقم علي ابي حنيفة قال وما-له قال سمعته يقول اخذ بكتاب الله فما-لم اجد فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم	30	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms334	false	-7387861869795547876	3	300	13	1507	1507	300	يقول المراء في العلم يقسي القلب ويورث الضغاءن 1372 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس السياري يقول سمعت ابا الموجه يقول سمعت عبدان يقول سمعت عبد الله هو ابن المبارك يقول ليكن الذي تعتمد عليه الاثر وخذ من الراي ما يفسر لك الحديث 1373 واخبرنا ابو بكر الرجاءي الاديب حدثنا ابو الطيب ابن احمد بن حمدون قال سمعت ابراهيم ابن ابي طالب يقول سمعت الحسن بن عيسي يقول اخبرني ابو الاسود قال قلت لابن المبارك ما تري في كتابة الراي قال تك---تبه لتعرف به الحديث فنعم واما ان تكتبه فتتخذه دينا فلا 1374 اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد اخبرنا عبد الله ابن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب حدثني عبد العزيز ابن ابي سلمة قال لما جءت العراق جاءني اهل العراق فقالوا حدثنا عن ربيعة الراي قال فقلت يا اهل العراق تقولون ربيعة الراي لا والله ما رايت احدا احفظ -لسنة منه 1375 قال وحدثنا يعقوب قال قال وكيع قال اصحابنا قرات علي سفيان-------- قال ربيعة بن ابي عبد الرحمن اذا بشع القياس فدعه يعني اذا شنع 1376 قال وكيع قال ابو حنيفة من القياس قياس- اقبح من البول في المسجد 1377 واخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا ابن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان يعني ابن عيينة قال قال ربيعة بن ابي عبد الرحمن اذا شنع القياس فدعه 1378 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني حدثنا يحيي بن معين قال سمعت عبيد ابن ابي قرة قال سمعت يحيي ابن ضريس يقول شهدت سفيان واتاه رجل فقال له ما تنقم علي ابي حنيفة قال وما له قال سمعته يقول اخذ بكتاب الله فما لم اجد فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم-	334	8743233326033072713	612	1040.0	483	1508	40.583553314208984	105	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms030	true	-757622885393091917	221	299	1088	1489	1495	300	اجد في كتاب الله ولا سنة نبيه اخذت بقول اصحابه--------- من شءت منهم وادع قول من شءت منهم ولا اخرج من قولهم الي قول غيرهم فاما اذا انتهي الا-------------مر الي ابراهيم والشعبي وابن سيرين والحسن وعطاء وسعيد -بن المسيب وعدد رجالا فقوم اجتهدوا فاجتهد كما اجتهدوا قال فسكت سفيان طويلا ثم قال كلمات برايه ما بقي في المجلس احد الا كتبه نستمع السديد من الحديث فنخاف- ونسمع اللين فنرجوه ولا نحاسب الاحياء ولا نقضي علي الاموات نسلم ما	30	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms335	false	734635360060694287	0	82	0	419	1521	300	اجد في كتاب الله ولا سنة----- اخذت بقول اصحابه اخذ بقول من شءت منهم وادع قول من شءت منهم ولا اخرج من قولهم الي قول غيرهم فاما اذا انتهي الامر او جاء الامر الي ابراهيم والشعبي وابن سيرين والحسن وعطاء وسعيد ابن المسيب وعدد رجالا فقوم اجتهدوا فاجتهد كما اجتهدوا قال فسكت سفيان طويلا ثم قال كلمات برايه ما بقي في المجلس احد الا كتبه نس-مع الشديد من الحديث فنخافه ونسمع اللين فنرجوه ولا نحاسب الاحياء ولا نقضي علي الاموات نسلم ما	335	8743233326033072713	394	750.0	317	425	92.70587921142578	71	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms031	true	-264694436465065544	107	238	556	1189	1499	300	ابو عبد-الله الحافظ قال سمعت ابا زكريا العنبري يقول سمعت ابا الوليد وحدث بحديث مرفوع عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما رايك فقال ليس لي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم راي وقال-------------------------------------------- يحيي بن ادم لا ت-----حتاج مع قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي قول احد وانما---- يقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما ليعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم مات وهو عليها اقول وعلي هذا ينبغي ان يحمل حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي فلا يبقي فيه اشكال في العطف فليس للخلفاء سنة تتبع الا ما كان عليه الرسول صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد ----ليس احد الا يءخذ من قوله ويترك من قوله الا النبي صلي الله عليه وسلم وروي-- معناه عن----- الشعبي	31	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms278	false	-1586613490678157232	102	229	525	1136	1494	300	ابو عبد الله ق-------ال سمعت ابا زكريا العنبري يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق ابن خزيمة يقول ليس لاحد-------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قول اذا صح الخبر عنه سمعت ابا هشام الرفاعي يقول سمعت يحيي بن ادم يقول لا يحتاج مع ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم الي قول احد وانما كان يقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما ليعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم مات وهو عليها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1135 اخبرنا ابو بكر ابن الحارث اخبرنا ابو محمد ابن حيان حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا عبد الجبار حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد قال ليس احد الا يءخذ من قوله ويترك من قوله الا النبي صلي الله عليه وسلم وروينا معناه عن عامر الشعبي	278	8743233326033072713	365	460.5	282	829	44.02894973754883	66	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms031	true	-264694436465065544	0	117	0	612	1499	300	ونكل ما لم نعلم الي عالمه ونتهم راينا لرايهم -----قال الشيخ احمد البيهقي فذكرنا في الصحابة رضي الله عنهم اذا اختلفوا كيف يرجح قول بعضهم علي بعض وبماذا يرجح وليس له في الاخذ بقول بعضهم اختيار شهوة من غير دلالة----- والذي قال سفيان الثوري من انا نتهم راينا لرايهم ان اراد--- الصحابة اذا اتفقوا علي شء او الواحد منهم اذا انفرد بقوله ولا مخالف له نعلمه منهم فكما قال وان اراد التابعين اذا اتفقوا علي شء فكما قال وان اراد الواحد منهم اذا انفرد بقوله لامخالف له نعلمه منهم فقد قال كذلك بعض اصحابنا و--------------ان اختلفوا فلا بد من الاجتهاد وفي اختيار اصح اقوالهم وبالله التوفيق ----واخبرنا ابو عبد-الله الحافظ ق----------------------------ال سمعت ابا زكريا العنبري------ يقول سمعت	31	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms335	false	734635360060694287	83	216	425	1095	1521	300	ونكل ما لا نعلم الي عالمه ونتهم راينا لرايهم 1379 قال الشيخ احمد قد ------ذكرنا في الصحابة رضي الله عنهم اذا اختلفوا كيف يرجح قول بعضهم علي بعض وبماذا يرجح وليس له في الاخذ بقول بعضهم اختيار شهوة من غير دلالة 1380 والذي قال سفيان الثوري من انا نتهم راينا لرايهم ان اراد به الصحابة اذا اتفقوا علي شء او الواحد منهم اذا انفرد بقول- ولا مخالف له نعلمه منهم فكما قال وان اراد التابعين اذا اتفقوا علي شء فكما قال وان اراد الواحد منهم اذا انفرد بقول لا مخالف له نعلمه منهم فقد قال كذلك بعض اصحابنا رضي الله عنهم وان اختلفوا فلا بد من الاجتهاد -في اختيار اصح اقوالهم وبالله التوفيق 1381 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا الزبير بن عبد الواحد قال سمعت ابا بكر ابن زياد الفقيه يقول سمعت	335	8743233326033072713	583	1080.0	469	678	85.98819732666016	101	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms031	true	-264694436465065544	107	143	556	732	1499	300	ابو عبدا-لله الحافظ قال سمعت ابا زكريا العنبري يقول سمعت -----------------------------------------------ابا الوليد وحدث بحديث مرفوع عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما رايك فقال ليس لي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي	31	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms336	false	-6614063628984518766	78	124	385	605	1464	300	ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا زكريا العنبري يقول سمعت محمد بن اسحاق يقول سمعت محمد بن يحيي يقول سمعت ابا الوليد وحدث بحديث مرفوع عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما رايك فقال ليس لي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم راي	336	8743233326033072713	168	316.0	133	225	74.66666412353516	32	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms034	true	6077159013788182067	1	48	4	224	1423	300	قال يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة انه---- لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث ان اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	34	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms113	false	-3356310784232260178	163	214	771	1014	1440	300	قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان احدا لا يسالني عن هذا الحديث---- اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث--- اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	113	8743233326033072713	210	376.0	165	250	84.0	42	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms042	true	-470659408431839300	127	180	721	973	1537	300	عن عبد-الله بن مسعود -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ----------------------------------------------------------------------------------له يا عبد-الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرات قال اتدري اي الناس اعلم قلت الله و-سوله اعلم قال ا----علم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي استه قال -	42	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms458	false	-6783651136710292423	161	224	788	1090	1475	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عري الاسلام اوثق قال قلت الله ورسوله اعلم قال الولاية في الله الحب في الله والبغض في الله يا عبد الله--------------------------------------------- اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال فان اعلم الناس اعلمهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي استه عقيل	458	8743233326033072713	190	313.0	150	347	54.755043029785156	33	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms045	true	8463316717626587711	204	300	1013	1480	1480	300	وروي هذا عن عدي بن حاتم مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم----- اخبرنا ابو عبدال-له اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي --ثنا ابو جعف--------ر محمد بن عبد-الله البغدادي ---ثنا------- عبد-العزيز ثنا ---ابو غسان وابن الاصبهاني ح واخبرنا ابو عبد-الله الحافظ ا---نا ابن عون محمد بن احمد--- ماهان بمكة --ثنا علي بن عبد-العزيز ---ثنا ابن الاصبهاني قال--- ثنا عبد-السلام بن حرب قال ثنا--- غطيف بن اعين من اهل الجزيرة عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي يا عدي اطرح هذا الوثن-	45	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms338	false	-1557732469648824844	6	114	36	555	1514	300	وروي هذا عن عدي بن حاتم مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم 1391 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي حدثنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي اخبرنا علي بن عبد العزيز اخبرنا ابو غسان وابن الاصبهاني ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو عون محمد بن احمد بن ماهان بمكة حدثنا علي بن عبد العزيز اخبرنا ابن الاصبهاني قالا حدثنا عبد السلام بن حرب قال اخبرني غطيف بن اعين من اهل الجزيرة عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي يا عدي اطرح هذا الوثن	338	8743233326033072713	453	807.0	360	519	87.28323364257812	76	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms046	true	3259940839900384567	0	78	0	418	1582	300	من عنقك قال فطرحته قال وانتهيت اليه وهو يقرا سورة براءة وقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ق-------ال فقلت يا رسول الله انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال قلت بلي قال فتلك عبادتهم هذا لفظ حديث السوسي وفي رواية الحافظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اليس كانوا يحلون لكم الحرام فتحلونه ويحرمون عليكم الحلال فتحرمونه قال قلت بلي قال فتلك عبادتهم قال ابن --------	46	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms338	false	-1557732469648824844	114	193	555	984	1514	300	من عنقك قال فطرحته قال وانتهيت اليه وهو يقرا سورة براءة فقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة قال فقلت يا رسول الله انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال قلت بلي قال فتلك عبادتهم---- لفظ حديث السوسي وفي رواية الحافظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اليس كانوا يحلون لكم الحرام فتحلونه ويحرمون عليكم الحلال فتحرمونه قال قلت بلي قال فتلك عبادتهم 1392 اخبرنا ابو	338	8743233326033072713	404	790.0	329	433	93.30254364013672	73	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms047	true	-7501072712789752060	200	252	997	1246	1495	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب----- فسنة مني ماضية فان لم يكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم من السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	47	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms307	false	-3111285667751254540	238	291	1204	1459	1510	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	307	8743233326033072713	245	474.0	193	255	96.07843017578125	48	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms047	true	-7501072712789752060	96	166	484	827	1495	300	اخبرنا ابو عبدا-لله الحافظ --ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثن---ا الربيع بن سليمان ثن---ا الشافعي------------- قال -العلم من وجهين يعني علم الشريعة اتباع واستنباط فالاتباع اتباع كتاب الله فان لم يكن فيه فسنة فان لم يكن فقول عامة من سلفنا لا نعلم له مخالفا فان لم يكن فقياس علي كتاب الله وان لم يكن فقياس علي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان لم يكن فقياس علي---- عامة	47	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms336	false	-6614063628984518766	231	300	1124	1464	1464	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي رضي الله عنه قال والعلم من وجهين يعني علم الشريعة اتباع واستنباط فالاتباع اتباع كتاب----- فان لم يكن---- فسنة فان لم يكن فقول عامة من سلفنا لا يعلم له مخالف- فان لم يكن فقياس علي كتاب الله فان لم يكن فقياس علي سنة رسو-------------------ل الله فان لم يكن فقياس علي قول عامة-	336	8743233326033072713	301	530.5	238	370	81.35134887695312	51	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms048	true	3760161327149806931	80	145	384	724	1551	300	معاذ بن جبل انه---------- كان يقول في مجلسه كل يوم قلما يخطيه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ا-------------------------ن وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقرءه المءمن والمنافق -------والمراة والصبي- والاسو-------د والاحمر فيوشك احدهم ان يقول ---------------------قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة- ضلالة واياكم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد	48	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms456	false	-3139464849901972719	226	300	1134	1527	1527	300	معاذ بن جبلاخبره ان معاذا كان لا يجلس مجلسا للذكر الا قال حين يجلس------- الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والح--ر فيوشك ----قاءل يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران وما هم بمتبع-----ي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد-	456	8743233326033072713	256	388.5	203	412	62.135921478271484	37	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms049	true	-1337202947050231603	101	177	535	900	1516	300	اغد عالما او متعلما ولا تغد امعة فيما بين ذل----------ك قال ابن وهب فسالت سفيان عن الامعة فحدثني عن ابي الزعراء عن ابي الاحوص عن ابن مسعود قال كنا ندعو الامعة في الجاهلية ال------ذي يدعي الي --طعام فيذهب معه باخر---------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو فيكم اليوم المحقب دينه الرجال----- قال ابو عبيد---------- اصل الامعة هو الرجل الذي لا راي له ولا عزم فهو يتابع كل احد علي رايه ولا يثبت علي شء والمحقب الناس دينه الذي يتبع هذا وهذا	49	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms365	false	-5807880745468629313	88	178	441	879	1472	300	اغد عالما او متعلما ولا تغد امعة----- بين ذلك قال سفيان قال ابو---------------------------------------- الزعراء عن ابي الاحوص قال قال عبد الله كنا ندعو الامعة في الجاهلية الرجل الذي يدعي الي الطعام فيذهب---- باخر معه لم يدع زاد الرزاز في روايته قال 1492 حدثنا سعدان حدثنا سفيان حدثنا عمار الدهني قال قال عبد الله وهو فيك------م المحقب -----الرجال دينه قال ابو عبيد رحمه الله اصل الامعة هو الرجل الذي لا راي له ولا عزم فهو يتابع كل احد علي رايه ولا يثبت علي شء والمحقب الناس دينه الذي يتبع هذا وهذا	365	8743233326033072713	287	488.5	226	498	57.630523681640625	52	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms056	true	-3966363345374690899	55	99	303	501	1454	300	واخرج عن ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوء مقعده من النار ومن افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر وهو يعلم ان--------- غيره ارشد منه فقد خانه	56	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms319	false	-4236707376616182118	12	55	54	247	1429	300	قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوا بيتا في جهنم ومن-- افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر---- يعلم ان الرشد في غير---------ه فقد خانه	319	8743233326033072713	157	272.5	120	208	75.48076629638672	30	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms059	true	3480340092442951039	196	255	1051	1383	1618	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح--------- فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منا القلوب فقي----------------ل يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال -عليكم ب-----------السمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين -عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	59	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms233	false	-3480705856003671985	121	188	586	955	1491	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت لها القلوب او كما قال فقال قاءل يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم -سيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	233	8743233326033072713	315	569.0	257	370	85.1351318359375	51	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms059	true	3480340092442951039	117	206	613	1097	1618	300	بن سارية بسند رجاله رجال الصحيح قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد الينا قال--- تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ بعدي عنها----- الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين-------- وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فانما----------------------------------- المءمن كالجمل الانف كل----ما قيد انقاد وعنه ايضا برجال الصحيح قال صلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة	59	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms284	false	-8110021678749483126	164	283	865	1488	1568	300	بن سارية -----------------------قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد الينا قال قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ----- عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي وعليكم بالطاعة و----ان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ وكان اسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث فان المءمن كالجمل الانف حيثما ما قيد انقاد 1155 اخبرنا ابو بكر ابن فورك اخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا ابو داود حدثنا الحشرج بن نباتة حدثنا سعيد بن جمهان حدثني سفينة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	284	8743233326033072713	414	735.0	335	655	63.20610809326172	69	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms060	true	-1214578092859615198	237	300	1161	1509	1509	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظ------ة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخ-فاء المهديين الراشد---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات-	60	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms039	false	-86287890175291539	188	252	946	1301	1537	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذا موعظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبد- حبشي- فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات	39	8743233326033072713	332	613.5	272	370	89.72972869873047	52	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms060	true	-1214578092859615198	232	300	1139	1509	1509	300	عن --عرباض بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا------ فوعظنا موعظ------ة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب----------- فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخ-فاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات-	60	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms233	false	-3480705856003671985	117	183	566	930	1491	300	عن العرباض بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت له-ا القلوب او كما قال فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فاوص----------نا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم -سيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين-- وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات	233	8743233326033072713	319	551.0	260	397	80.35264587402344	49	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms060	true	-1214578092859615198	237	300	1161	1509	1509	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظ------ة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخ-فاء المهديين الراشدين ----------تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات-	60	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms284	false	-8110021678749483126	32	95	173	527	1568	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فم--ا تعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين فتمسكوا بها -عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات	284	8743233326033072713	325	594.5	267	372	87.36559295654297	51	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms062	true	-8949057461278202725	203	254	987	1246	1473	300	قال قال عمر بن عبد-العزيز----- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سنة- الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل ب--ها مهتد ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي وصلاه جهنم وساءت مصيرا	62	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms216	false	3608901683984941705	45	97	229	494	1526	300	قال كان عمر بن عبد العزيز يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من اقتدي بها مهتد ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين والله يوله ما تولي ويصله جهنم وساءت مصيرا	216	8743233326033072713	241	444.5	192	268	89.92537689208984	42	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms063	true	-804670384078189563	145	259	757	1330	1540	300	عن علقمة قال قال عبد-الله بن مسعود لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امراة من بني اسيد يقال لها ام يعقوب ------فقالت يا ابا عبدالرحمن بلغني انك لعنت كيت وكيت---- فقال ومالي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله ملعون قالت اني لاقرا ما بين اللوحين فما اجده قال ان كنت قارءة --قد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اني لاظن اهلك يفعلون بعض ذلك قال فاذهبي فانظري قال فدخل------ت فلم تر شيءا قال فقال عبدالله لو كانت كذلك لم	63	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms051	false	8200605066821335096	33	128	173	647	1489	300	عن علقمة -----عن عبد الله قال -----لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله---- فبلغ ذلك امراة------------ يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه------------- بلغني انك قل-ت كيت وكيت قال فقال ما لي لا العن من لعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في كتاب الله------ قالت اني لاقرا ما بين --لوحيه ق---------ال ان كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه--- نهي عنه قالت فاني -----------------------------اظن اهلك يفعلون-------ه قال -اذهبي فانظري قال فذهبت فنظرت فلم تر شيءا قال------------- لو كانت كذلك ما	51	8743233326033072713	420	668.5	332	592	70.9459457397461	71	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms063	true	-804670384078189563	145	259	757	1330	1540	300	عن علقمة قال قال عبد-الله بن مسعود لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امراة من بني اسيد يقال لها ام يعقوب ----فقالت يا ابا عبدالرحمن بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله ملعون قالت اني لاقرا ما بين اللوحين فما اجده قال ا-------------ن كنت قارءة --قد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ق----الت بلي قال فانه قد نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اني لاظن اهلك يفعلون بعض ذلك قال فاذهبي فانظري قال فدخل--ت فلم تر---------- شيءا قال فقال عبدا-لله لو كانت كذلك لم	63	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms079	false	456841957290868100	160	267	774	1294	1467	300	عن علقمة -----عن عبد الله قال -----لعن الله الواشمات والمستوشمات و-----------المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله---- فبلغ ذلك امراة من بني اس-د يقال لها ام يعقوب قال فقالت انه------------- بلغني انك قل-ت كيت وكيت -قال بلي ا-لا العن من لعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله------ قالت لقد قرات- ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا عنه قالت بلي قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري----------------------------- اهلك يفعلونه قا-------ل فاذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيءا---- فقال عبد الله لو كانت كذلك ما	79	8743233326033072713	423	675.0	330	610	69.3442611694336	70	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms064	true	8308137021615971209	169	198	810	945	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه رواه	64	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms047	false	3745747236269121476	56	86	295	433	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان -	47	8743233326033072713	130	253.5	102	139	93.52517700195312	27	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms064	true	8308137021615971209	0	55	0	268	1506	300	العصر فقال له ابن عباس اتركهما اتركهما فقال انما نهي عنهما ان تتخذا سنة فقال ابن عباس----- قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة بعد صلاة العصر فلا ادري اتعذب علينا ام تءجر لان الله تبارك وتعالي قال وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة	64	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms091	false	6315439304793565825	130	182	632	875	1470	300	العصر فقال له ابن عباس اترك--------هما فقال انما نهي عنهما ان تتخذ سلما ق-ال ابن عباس فانه قد نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن صلاة بعد----- العصر فلا ادري اتعذب------ ام تءجر لان الله عز وجل ------قال وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة	91	8743233326033072713	220	390.5	172	273	80.5860824584961	43	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms065	true	1819688642506150928	210	256	1025	1273	1498	300	الاوزاعي الكتاب------------- احوج الي السنة من السنة الي الكتا-----ب قال ابو عمر يريد انها تقضي عليه وتبين المراد منه وهذا نحو قولهم تركت الكتاب موضحا للسنة وتركت السنة موضحا للراي وعن الاوزاعي قال قال يحيي ين---- كثير السنة قاضية علي الكتاب وليس الكتاب قاضيا علي السنة	65	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms257	false	4913809993587103738	163	191	824	970	1496	300	الاوزاعي عن مكحول قال القران احوج الي السنة من السنة الي القران 1044 قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن ابي كثير السنة قاضية علي الكتاب وليس الكتاب قاضيا علي السنة	257	8743233326033072713	113	179.5	90	270	41.85185241699219	20	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms066	true	-7054964211523140726	48	75	245	401	1584	300	هلاك امتي في الكتاب واللبن فقيل يا رسول الله وما الكتاب واللبن قال يتعلمون القران ويتاولونه علي غير ما انزل الله ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون	66	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms247	false	-6267921913047011781	0	26	0	150	1492	300	هلاك امتي في الكتاب واللبن فقيل يا رسول الله -ما الكتاب واللبن قال يتعلمون القران ويتاولونه علي غير ما انزل----- ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون	247	8743233326033072713	150	288.0	124	156	96.15384674072266	25	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms097	true	701993657096333515	188	252	946	1260	1487	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن الحسن ابن تالويه يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت ابا بكر الطبري يقول سمعت نعيم بن حماد يقول سمعت ابن المبارك يقول سمعت ابا حنيفة يقول اذا جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم فعلي الراس والعين واذا جاء عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم نختار من قولهم واذا	97	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms281	false	-754103319810538000	236	300	1170	1481	1481	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن احمد بن ب--الويه يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت ابا بكر الطبري يقول سمعت نعيم بن حماد يقول سمعت ابن المبارك يقول سمعت ابا حنيفة يقول اذا جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم فعلي الراس والعين واذا جاء عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم نختار من قولهم واذا-	281	8743233326033072713	303	598.0	242	314	96.49681854248047	61	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms097	true	701993657096333515	243	299	1215	1484	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم نختار من قولهم واذا جاء عن التابعين زاحمناهم وقال ايضا--------------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء يقول سمعت محمد بن عمر بن العلاء يقول سمعت بشر ب-ن الوليد يقول قال ابو يوسف لا يحل لاحد ان يقول مقالتنا حتي يعلم من اين قلنا	97	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms338	false	-1557732469648824844	169	232	848	1163	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليس كانوا يحلون لكم الحرام فتحلونه ويحرمون عليكم الحلال فتحرمونه قال قلت بلي قال فتلك عبادتهم 1392 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء يقول سمعت محمد بن عمر بن العلاء يقول سمعت بشر ابن الوليد يقول قال ابو يوسف لا يحل لاحد ان يقول مقالتنا حتي يعلم من اين قلنا	338	8743233326033072713	221	394.5	172	315	70.15872955322266	45	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms123	true	9081688489701237730	221	279	1207	1486	1590	300	عثمان بن عمر---- جاء رجل الي مالك بن انس فساله عن مسالة فقال له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا وكذا فقال الرجل ارايت فقال مالك فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليم قال مالك لم تكن من فتيا الناس ان يقال لهم لم قلت هذا كانوا يكتفون بالرواية ويرضون بها	123	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms333	false	4908566452544474834	138	219	701	1096	1506	300	عثمان بن عمر قال جاء رجل الي مالك------- فساله عن مسالة فقال له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا وكذا فقال الرجل ارايت فقال مالك فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم النور 1369 واخبرنا ابو عبد الله حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب قال-- قال مالك لم يكن من فتيا الناس ان يقال لهم لم قلت هذا كانوا يكتفون بالرواية ويرضون بها	333	8743233326033072713	269	517.0	213	404	66.58415985107422	53	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms135	true	873309628610594618	43	156	234	790	1515	300	اخبرنا ابو عبدا-لله محمد بن عبد-الله الحافظ ثنا ا---بو عمرو -بن السماك مشافهة ان ابا سعيد الخصاص حدثهم قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي وساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبدال-له اتقول بهذا فارتعد الشافعي---------- واصفر وحال لونه وقال ويحك واي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولم اقل به نع-------------------م علي الراس والعين---- قال -سمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه	135	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms002	false	-1495627527180150288	177	300	916	1514	1514	300	اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انباني ابو عمرو ابن السماك مشافهة ان ابا سعيد الجصاص حدثهم قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي وساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي رحمه الله واصفر وحال لونه وقال ويحك واي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم اقل به نعم علي الراس والعينين علي الراس والعينين 2 قال وسمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه-	2	8743233326033072713	544	1034.5	433	599	90.81803131103516	100	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms135	true	873309628610594618	156	234	790	1193	1515	300	وسلم خ-لاف ما قلت فالقول ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي قال وجعل يردد هذا-الكلام وبه الي البيهقي قال اخبرنا ابو عبد-الرحمن السلمي قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولو- بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت- فهذا مذهبه في اتباع السنة وبه الي البيهقي حدثنا ابو عبدا-لله الحافظ	135	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms003	false	-1824180053218322288	0	77	0	381	1489	300	وسلم بخلاف ما قلت فالقول ما قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي قال وجعل يردد هذا الكلام ------------------3 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلته فهذا مذهبه في اتباع السنة --4 وقد اخب-------رنا ابو عبد الله الحافظ	3	8743233326033072713	366	667.0	292	409	89.4865493774414	63	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms135	true	873309628610594618	213	300	1084	1515	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت فهذا مذهبه في اتباع السنة وبه الي البيهقي حدثنا ابو عبدا-لله الحافظ وابو سعيد------------- قالا --ثنا ابو العباس حدثني- الربيع ثن---ا الشافعي قال اذا حدث الثقة عن الثقة حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وحديث يخالفه وق----------------------------------------------ال الشافعي -------------اذا كان الحديث عن رسول الله صلي الله-	135	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms277	false	6848349126124770525	8	102	37	498	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1129 اخبرنا -------------------------------------------------ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال اذا حدث الثقة عن الثقة حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ح-ديث يخالفه 1130 ثم ذكر في الاحاديث اذا اختلفت معني ما مضي قال الشافعي رضي الله عنه اذا كان الحديث عن رسول الله صلي الله	277	8743233326033072713	358	627.0	284	511	70.05870819091797	66	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms135	true	873309628610594618	179	222	904	1126	1515	300	اخبرنا ابو عبدالرحمن السلمي قال سمعت ابا------------------------ العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي ي-------------قول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولو- بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت	135	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms335	false	734635360060694287	231	283	1178	1437	1521	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب -قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت	335	8743233326033072713	198	349.0	157	260	76.15384674072266	35	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms136	true	-6471236486240190290	0	94	0	457	1513	300	عليه وسلم لا مخالف له عنه وكان يروي عمن دون رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يوافقه لم يزده قوة وحديث النبي صلي الله عليه وسلم مستغن بنفسه وان كان---- يروي عمن دون رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يخالفه لم يلتفت الي ما خالفه وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم احق- ان يءخذ به ولو علم من روي عنه خلاف- سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبعها ان شاء الله تعالي وبه الي البيهقي حدثنا ابو عبدا-لله الحافظ في كتاب الرسالة الجديدة حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب ثنا	136	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms277	false	6848349126124770525	102	190	498	918	1424	300	عليه وسلم لا مخالف له عنه وكان يروي عمن دون رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يوافقه لم يزده قوة وحديث النبي صلي الله عليه وسلم مستغن بنفسه وان كان ذلك يروي عمن دون رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يخالفه لم يلتفت الي ما خالفه وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان يءخذ به ولو علم من روي عنه خلافه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبعها ان شاء الله 1131 اخبرنا ----------------ابو عبد الله الحافظ حدثنا ------------------------ابو العباس هو الاصم حدثنا ----	277	8743233326033072713	382	718.0	300	464	82.32758331298828	76	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms136	true	-6471236486240190290	80	212	378	1044	1513	300	ابو عبدا-لله الحافظ في كتاب الرسالة الجديدة حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب ---ثنا الربيع قال قال الشافعي -------------في اقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تفرقوا فيها نصير الي ما وافق الكتاب --والسنة و--الاجماع او كان اصح في القياس واذا قال الواحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم فيه له موافقة ولا خلاف- صرت الي اتباع قول واحدهم اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا في معناه يحكم له بحكمه او وجد معه قياس وبه اليه اليه قال حدثنا ابو سعيد -بن ابي عمرو في كتاب اختلاف مالك والشافعي --ثنا ابو العباس ---ثنا الربيع قال قال الشافعي------------- ما كان الكتاب وال--سنة موجودين فالعذر علي من سمعهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم او واحد---هم ثم	136	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms279	false	-7049809744632005067	160	300	784	1482	1482	300	ابو عبد الله الحافظ في كتاب الرسالة الجديدة حدثنا ابو العباس محمد -بن يعقوب اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه في اقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تفرقوا فيها نصير الي ما وافق الكتاب او السنة او الاجماع او كان اصح في القياس واذا قال الواحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم فيه له موافقة ولا خلافا صرت الي اتباع قول واحدهم اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا في معناه يحكم له بحكمه او وجد معه قياس 1139 اخبرنا ------------ابو سعيد ابن ابي عمرو في كتاب اختلاف مالك والشافعي حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه ما كان الكتاب او السنة موجودين فالعذر علي من سمعهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم او واحد منهم ثم-	279	8743233326033072713	632	1166.0	506	712	88.76404571533203	114	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms136	true	-6471236486240190290	212	300	1044	1513	1513	300	كان قول الاءمة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله تعالي عنه اذا صرنا الي التقليد احب الينا وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فنتبع القول الذي منه الدلالة لان قول الامام مشهور بانه ------يلزم الناس ومن لزم قول- الناس كان اشهر ممن يفتي الرجل او النفر وقد ياخذ بفتياه او يدعها واكثر المفتين يفتون الخاصة في بيوتهم ومجالسهم ولا تعني العامة بما قالوا اعتناءهم بما قال الامام -----وقد وجدنا الاءمة يبتدءون فيسالون عن العلم من الكتاب والسنة فيما ارادوا ان-	136	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms280	false	-7748062881393664506	0	89	0	476	1593	300	كان قول الاءمة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم -----اذا صرنا الي التقليد احب الينا وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فيتبع القول الذي معه الدلالة لان قول الامام مشهور بانه يلزمه يلزم الناس ومن لزم قوله الناس كان اشهر ممن يفتي الرجل او النفر وقد ياخذ بفتياه او يدعها واكثر المفتين يفتون الخاصة في بيوتهم ومجالسهم ولا تعني العامة بما قالوا عنايت-هم بما قال الامام 1140 وقد وجدنا الاءمة يبتدءون فيسالون عن العلم من الكتاب والسنة فيما ارادوا ان	280	8743233326033072713	451	868.5	366	482	93.56846618652344	79	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms137	true	-8669864001861378833	0	200	0	1069	1529	300	يقولوا فيه ويقولون فيخبرون بخلاف قولهم فيقبلون من المخبر ولا يستنكفون ----ان يرجعوا لتقواهم الله وفضلهم في حالاتهم فاذا لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدين في -وضع الامانة اخذنا بقولهم وكان اتباعهم اولي بنا من اتباع من بعدهم قا-----ل والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة ثم الثانية الاجماع فيما ليس فيه كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعلم له مخالف- منهم والرابعة اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------------- والخامسة القياس علي---- هذه الطبقات ولا يصار الي شيء غير الكتاب والسنة وهما موجودان وانما يءخذ العلم من اعلي----- وذكر الشافعي -------------في كتاب الرسالة القديمة بعد ما ذكر الصحابة واثني ----------------عليهم بما هم اهله ق-ال وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك به علم واستنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا والله تعالي اعلم ومن ادركنا ممن ارضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيه سنة الي قولهم ان اجتمعوا --وقول بعضهم ان تفرقوا فهكذا نقول اذا اجتمعوا اخذنا باج-ماعهم وان قال واحد منهم ولم يخالفه غيره اخذنا بقوله وان اختلفوا اخذنا بقول بعضهم ولم نخرج من اقاويلهم	137	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms280	false	-7748062881393664506	89	300	476	1593	1593	300	يقولوا فيه ويقولون فيخبرون بخلاف قولهم فيقبلون من المخبر ولا يستنكفون علي ان يرجعوا لتقواهم الله وفضلهم في حالاتهم فاذا لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدين في موضع-------- اخذنا بقولهم وكان اتباعهم اولي بنا من اتباع من بعدهم 1141 قال والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة ثم الثانية الاجماع فيما ليس فيه كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم له مخالفا منهم والرابعة اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم في ذلك والخامسة القياس علي بعض هذه الطبقات ولا يصار الي ش-ء غير الكتاب والسنة وهما موجودان وانما يءخذ العلم من اعلي 1142 وذكر الشافعي رضي الله عنه في كتاب الرسالة القديمة بعد--- ذكر الصحابة رضي الله عنهم والثناء عليهم بما هم اهله فقال وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك به علم واستنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا والله------ اعلم ومن ادركنا ممن ارضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيه سنة الي قولهم ان اجتمعوا او قول بعضهم ان تفرقوا فهكذا نقول اذا اجتمعوا اخذنا باجتماعهم وان قال واحدهم ---ولم يخالفه غيره اخذنا بقوله وان اختلفوا اخذنا بقول بعضهم ولم نخرج من اقاويلهم-	280	8743233326033072713	1032	1943.0	839	1139	90.60579681396484	180	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms137	true	-8669864001861378833	200	300	1069	1529	1529	300	كلهم قال الشافعي --------------اذا قال الرجلان منهم في شء قولين مختلفين نظرت فان كان قول احدهما اشبه بكتاب الله تعالي او اشبه بسنة ع----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذت به لان معه شيءا يقوي بمثله ليس مع الذي يخالفه مثله فان لم يكن علي واحد من القولين دلالة بما وصفت كان قول الاءمة ابي بكر او عمر او عثمان رضي الله تعالي عنهم ارجح عندنا من احد لو خالفهم غير امام وذكر- في موضع اخر من هذا الكتاب----- وقال فان لم يكن علي القول دلالة من كتاب ولا سنة كان قول ابي بكر او عمر او عثمان او-	137	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms281	false	-754103319810538000	1	104	5	478	1481	300	1143 قال الشافعي رضي الله عنه واذا قال الرجلان منهم في شء قولين مختلفين نظرت فان كان قول احدهما اشبه بكتاب الله------ او اشبه بسنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذت به لان معه شيءا يقوي بمثله ليس مع الذي يخالفه مثله فان لم يكن علي واحد من القولين دلالة بما وصفت كان قول الاءمة ابي بكر او عمر او عثمان رضي الله------ عنهم ارجح عندنا من احد لو خالفهم غير امام وذكره في موضع اخر من هذا الكتاب 1144 وقال فان لم يكن علي القول دلالة من كتاب ولا سنة كان قول ابي بكر او عمر او عثمان او	281	8743233326033072713	443	831.0	346	485	91.3402099609375	92	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms138	true	700100837873804913	0	134	0	696	1543	300	علي رضي الله تعالي عنهم احب الي ان اقول به من قول غيرهم ان خالفهم من قبل انهم اهل علم وحكام ثم ساق الكلام الي ان قال -----فان اختلف الحكام استدللنا بالكتاب والسنة في اختلافهم فصرنا الي --قول الذي عليه الدلالة من الكتاب والسنة وقلما يخلو اختلافهم من دلاءل كتاب او سنة وان اختلف المفتون يعني من الصحابة بعد الاءمة بلا دلالة فيما اختلفوا فيه نظرنا الي الاكثر فان تكافاوا نظرنا الي احسن اقاويلهم مخرجا عندنا وان وجدنا للمفتين في زماننا وقبله اج-ماعا في شء لا يختلفون فيه تبعناه وكان احد طرق الاخبار الاربعة وهي كتاب الله تعالي ثم سنة نبيه ص ثم قول --------------------بعض الصحابة ثم اج-ماع الفقهاء فاذا نزلت نازلة لم نجد فيها واحدة من هذه الاربعة الاخبار فليس السبيل في الكلام في النازلة الا اجتهاد الراي واخذ الشافعي عن------------------------- محمد بن	138	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms281	false	-754103319810538000	104	245	478	1214	1481	300	علي رضي الله------ عنهم احب الي ان اقول به من قول غيرهم ان خالفهم من قبل انهم اهل علم وحكام ثم ساق الكلام الي ان قال 1145 فان اختلف الحكام استدللنا -الكتاب والسنة في اختلافهم فصرنا الي القول الذي عليه الدلالة من الكتاب والسنة وقلما يخلو اختلافهم من دلاءل كتاب او سنة وان اختلف المفتون يعني من الصحابة بعد الاءمة بلا دلالة فيما اختلفوا فيه نظرنا الي الاكثر فان تكافءوا نظرنا الي احسن اقاويلهم مخرجا عندنا وان وجدنا للمفتين في زماننا وقبله اجتماعا في شء لا يختلفون فيه تبعناه وكان احد طرق الاخبار الاربعة وهي كتاب الله ------ثم سنة نبيه صلي الله عليه وسلم ثم القول لبعض ا-صحابه ثم اجتماع الفقهاء فاذا نزلت نازلة لم نجد فيها واحدة من هذه الاربعة الاخبار فليس السبيل في الكلام في النازلة الا اجتهاد الراي 1146 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن	281	8743233326033072713	660	1242.0	531	750	88.0	119	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms138	true	700100837873804913	128	239	666	1243	1543	300	الراي-- واخذ الشافعي عن محمد بن الحسن الشيباني من مذهبه ومذهب صاحبه ما يحتاج اليه حتي وقف عليه وعلي ما احتجا به ثم ناظره فيما كان يري خلافه فيه وكان يقول ما كلمت اسود الراس اعقل من محمد بن الحسن وكان محمد بن الحسن يعظمه وي-جله ورجع الي قوله في مساءل معدودة وك-----ان من مضي من علماء المد----ينة لا يعرفون مذاهب اهل الكوفة وكان اهل الكوفة يعرفون مذ-هب اهل المدينة فكانوا اذا التقوا وتكلموا ربما انقطع المدني فكتب الشافعي مذاهبهم ودلاءلهم و--لم يخالفهم الا فيما قويت حجته عنده وضعفت حجة الكوفيين فيه وكان تكلم محمد بن الحسن وغيره علي سبيل النصفة وكان يقول ما ناظرت احدا قط الا علي النصيحة وكان	138	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms316	false	8489373578753481895	187	300	924	1507	1507	300	الجزيرة واخذ-------- عن محمد بن الحسن الشيباني من مذهبه ومذهب صاحبه ما احتاج اليه حتي وقف عليه وعلي ما احتجا به ثم ناظره فيما كان يري خلافه فيه وكان يقول ما كلمت اسود الراس اعقل من محمد بن الحسن وكان محمد بن الحسن يعظمه ويبجله ورجع الي قوله في مساءل معدودة 1293 وكان من مضي من علماء اهل المدينة لا يعرفون مذاهب اهل الكوفة وكان اهل الكوفة يعرفون مذاهب اهل المدينة فكانوا اذا التقوا وتكلموا ربما انقطع المدني فكتب الشافعي مذاهبهم ودلاءلهم ثم لم يخالفهم الا فيما قويت حجته عنده وضعفت حجة الكوفيين فيه وكان يكلم محمد بن الحسن وغيره علي سبيل النصفة وكان يقول ما ناظرت احدا قط الا علي النصيحة وكان-	316	8743233326033072713	558	1073.0	449	592	94.25675964355469	102	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms138	true	700100837873804913	239	297	1243	1526	1543	300	يقول ما ناظرت احدا قط فاحببت ان يخطء وكان يقول ما كلمت احدا--- الا ولم ابل يبين الله الحق علي ---------لسانه و-----كان عبدا-لله بن احمد بن حنبل يحكي عن ابيه قال قال---- الشافعي انتم اعلم بالحديث والرجال مني فاذا كان الحديث الصحيح فاعلموني به اي شء يكون كوفيا او بصريا او شاميا حتي اذهب اليه اذا كان صحيحا	138	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms317	false	-8077440571181261086	0	63	0	303	1480	300	يقول ما ناظرت احدا قط فاحببت ان يخطء وكان يقول ما كلمت احدا قط الا ولم ابال بين الله الحق علي لساني او لسانه 1294 وكان عبد الله بن احمد بن حنبل يحكي عن ابيه قال قال لنا الشافعي انتم اعلم بالحديث والرجال مني فاذا كان الحديث الصحيح فاعلموني ان شا--ء يكون كوفيا او بصريا او شاميا حتي اذهب اليه اذا كان صحيحا	317	8743233326033072713	272	509.5	216	305	89.18032836914062	48	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms139	true	5822908228994729732	0	59	0	275	1451	300	كثر اخذه بالحديث وهو انه جمع علم اهل الحجاز والشام واليمن والعراق واخذ بجميع ما صح عنده من غير محاباة منه ولا ميل الي ما استحلاه من مذهب اهل بلده مهما بان له الحق في غيره وم-من كان قبله من اقتصر علي ما عهد من مذاهب اهل بلده ولم يجتهد في معرفة صحة ما خالفه والله يغفر لنا ولهم	139	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms317	false	-8077440571181261086	98	157	480	756	1480	300	كثر اخذه بالحديث وهو انه جمع علم اهل الحجاز والشام واليمن والعراق واخذ بجميع ما صح عنده من غير محاباة منه ولا ميل الي ما استجلاه من مذهب اهل بلده مهما بان له الحق في غيره وفيمن كان قبله من اقتصر علي ما عهد من مذاهب اهل بلده ولم يجتهد في معرفة صحة ما خالفه والله يغفر لنا ولهم	317	8743233326033072713	273	539.0	214	276	98.91304016113281	57	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms139	true	5822908228994729732	62	243	291	1192	1451	300	اخبرنا---- سعيد -بن ابي عمرو --ثنا ابو العباس محمد -بن يعقوب ---ثنا الربيع بن سليمان ثن---ا الشافعي قال ليس للحاكم ان يولي الحكم احدا ولا لمولي الحكم ان يقبله ولا -لوال- ان يولي احدا ولا ينبغي للمفتي ان يفتي حتي يجمع ان يكون عالما علم الكتاب وعلم- ناسخه ومنسوخه وخاصه وعامه وفرضه وادبه وعالما بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واقاويل اهل العلم قديما وحديثا -عالما بلسان العرب عاقلا يميز بين المشتبه ويعقل القياس فان عدم واحدة من هذه الخصال لم يحل له ان يقول قياسا----- وكذلك لو كان عالما بالاصول غير عاقل للقياس الذي هو الفرع لم يجز ان يقال لرجل قس وهو لا يعقل القياس وان كان عاقلا للقياس وهو مضيع لعلم الاصول او شء منها لم يجز ان يقال له قس علي ما-لا تعلم----- واعتبر في كتاب الشهادات ان يكون القاضي مع هذا عدلا----- واعتبر في القديم مع هذا ان يكون عاقلا كيف ياخذ الاحاديث ومصححا لاخذها لا يرد منها ثابتا ولا يثبت ضعيفا ------وبه الي البيهقي قال حدثنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس----------------------------------- محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي	139	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms318	false	-7834165043202791682	11	193	51	977	1495	300	اخبرنا ابو سعيد ابن ابي عمرو حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب اخبرنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي قال ليس للحاكم ان يولي الحكم احدا ولا لمولي الحكم ان يقبله ولا للوالي ان يولي احدا ولا ينبغي للمفتي ان يفتي حتي يجمع ان يكون عالما علم الكتاب وعلمه ناسخه ومنسوخه وخاصه وعامه وفرضه وادبه وعالما بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واقاويل اهل العلم قديما وحديثا وعالما بلسان العرب عاقلا يميز بين المشتبه ويعقل القياس فان عدم واحدة من هذه الخصال لم يحل له ان يقول قياسا 1300 وكذلك لو كان عالما بالاصول غير عاقل للقياس الذي هو الفرع لم يجز ان يقال لرجل قس وهو لا يعقل القياس وان كان عاقلا للقياس وهو مضيع لعلم الاصول او شء منها لم يجز ان يقال له قس علي ما لا تعلم 1301 واعتبر في كتاب الشهادات ان يكون القاضي مع هذا عدلا 1302 واعتبر في القديم مع هذا ان يكون عاقلا كيف ياخذ الاحاديث -مصححا لاخذها لا يرد منها ثابتا ولا يثبت ضعيفا 1303 اخبرنا ---------------------------------------------ابو الحسين ابن الفضل القطان اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا ال-حسن بن علي بن ---عفان العامري	318	8743233326033072713	819	1497.0	652	976	83.91393280029297	148	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms139	true	5822908228994729732	225	300	1105	1451	1451	300	ابو سعيد -بن ابي عمرو ث--نا ابو العباس محمد بن يعقوب ث---نا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي حك----------م الله جل ثناءه ثم حكم رسوله ص ثم حك---------------------م المسلمين دليل علي انه لا يجوز لمن استاهل ان يكون حاكما او مفتيا ان يحكم ولا ان يفتي الا من جهة خبر لازم وذلك الكتاب ثم السنة و--ما قال- اهل العلم لا يختلفون فيه او قياس علي بعض هءلاء ولا يجوز له ان يحكم ولا يفتي بالاستحسان-	139	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms321	false	-6817990191466000841	118	200	624	1011	1490	300	ابو سعيد ابن ابي عمرو حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله حكم الله جل ثناءه ثم حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حكم المسلمين دليل علي انه لا يجوز لمن استاهل ان يكون حاكما او مفتيا ان يحكم ولا ان يفتي الا من جهة خبر لازم وذلك الكتاب ثم السنة او ما قاله اهل العلم لا يختلفون فيه او قياس علي بعض هءلاء ولا يجوز له ان يحكم ولا يفتي بالاستحسان	321	8743233326033072713	332	625.5	261	387	85.78811645507812	64	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms140	true	6516549843399483950	14	50	71	252	1474	300	ابو العباس محمد بن يعقوب -قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما	140	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms003	false	-1824180053218322288	28	64	135	317	1489	300	ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما	3	8743233326033072713	179	351.0	143	182	98.35164642333984	34	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms140	true	6516549843399483950	4	65	19	326	1474	300	ابو عبدا-لله الحافظ وابو سعيد -بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي ي-------------قول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت -----قال وسمعت الربيع يقول وروي الشافعي---------- حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا يا ابا	140	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms335	false	734635360060694287	232	300	1185	1521	1521	300	ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت 1383 قال وسمعت الربيع يقول وروي الشافعي رحمه الله حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا يا ابا-	335	8743233326033072713	304	569.5	244	337	90.20771789550781	56	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000041-ara1.ms140	true	6516549843399483950	65	89	326	441	1474	300	عبدا-لله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به--------- فاشهدكم ان عقلي قد ذهب واشار بيده علي	140	-4905726877093956251	Sham19Y0039268-ara1.ms336	false	-6614063628984518766	0	26	0	125	1464	300	عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به والجماعة فاشهدكم ان عقلي قد ذهب واشار بيده علي	336	8743233326033072713	114	216.0	90	125	91.19999694824219	22	JK000041-ara1	Sham19Y0039268-ara1