id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms028	true	7294570538912650074	127	184	648	928	1498	300	قال------ الشافعي---- المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فه-و البدعة الضلالة والثاني- ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر------------- في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذا كانت فليس فيها رد لما مضي	28	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms220	false	-2418666993469512359	92	154	473	778	1526	300	قال حدثنا الشافعي قال المحدثات من الامور ضربان احدهما ما احدث يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة الضلالة والثانية ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام شهر رمضان نعمت البدعة هذه يعني انها محدثة لم تكن واذا كانت فليس فيها رد لما مضي	220	4852826491203028105	279	527.0	222	305	91.47541046142578	52	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms050	true	-827882360946712833	89	152	406	738	1487	300	انشا--- يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر فان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنو ن ابر عليها بواه درر ولست بامعة في الرجا ل يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابين مع ما- مضي ما غبر قال ابو علي ---	50	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms293	false	-8276033613732699821	156	209	806	1098	1552	300	الشافعي يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل السحاب عمياء لا تجتليها الفكر مقنعة بغيوب الغيوم وضعت عليها حسام البصر لساني كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذك----------------------------------------------ر ولست بامعة في الرجال ا-ساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدره الاصغرين اقيس بما قد مضي ما غبر وسباق قومي الي	293	4852826491203028105	244	444.5	196	339	71.97640228271484	35	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms087	true	5391887734297376001	192	221	985	1116	1521	300	قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما-قلت فالقول ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي---- وجعل	87	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms223	false	3303250338433903283	221	252	1121	1256	1490	300	قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي قال وجعل	223	4852826491203028105	130	243.5	101	136	95.5882339477539	26	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms135	true	873309628610594618	133	259	687	1318	1515	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف-------- ما قلت فالقول ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي قال وجعل يردد هذاالكلام وبه الي البيهقي قال اخبرنا ابو عبد----------------------الرحمن السلمي قال سمعت -------------------------ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان-------- يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولو- بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت فهذا مذهبه في اتباع السنة وبه الي البيهقي حدثنا ابو عبدالله الحافظ وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس--------------- حدثني---------------------------------------------------------- الربيع ثنا------ الشافعي قا-ل اذا حدث الثقة عن الثقة حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	135	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms222	false	-436098579497946414	11	126	52	633	1498	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ابدا الا ان ياتي----------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافه فتعمل بما قلت لك في الاحاديث اذا اختلفت----------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا سمعنا ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان المرادي يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت واخبرنا ------------------------------------------------------------------------------ابو ال--حسين بن بشران قال حدثنا دعلج بن احمد بن دعلج قال سمعت ابا محمد الجارودي يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم سنة من-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	222	4852826491203028105	362	535.0	286	775	46.709678649902344	62	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms135	true	873309628610594618	31	198	169	1011	1515	300	محمد بن اسماعيل الفارسي -------عن الحافظ ابي بكر احمد بن الحسين البيهقي اخبرنا ابو عبدالله محمد------------ بن عبد-الله الحافظ ثنا ا-------بو عمرو بن السماك مشافهة ان ابا سعيد الخصاص حدثهم قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي و----ساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبدال-له اتقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه وقال ويحك واي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولم اقل به نعم علي الراس والع---------------------ين قال -سمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي قال وجعل يردد هذا-الكلام وبه الي البيهقي قال اخبرنا ابو عبدالرحمن السلمي قال سمعت ابا------------------------ العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول ---------------سمعت الشافعي	135	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms223	false	3303250338433903283	100	283	510	1417	1490	300	محمد بن اسماعيل البخاري يقول سمعت الحميدي يقول كنا عند الشافعي فاتاه رجل فذكر معني هذه الحكاية واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال انباني ابو عمرو بن السماك مشافهة ان ابا سعيد الجصاص حدثهم قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول ساله رجل عن مسالة فقال -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر----- لونه وقال ويحك -اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن رسول -لله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم اقل به نعم علي الراس والعينين علي الراس والعينين قال وسمعت الشافعي يقول ما من احد الا ويذهب عليه سنة -رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي قال وجعل يردد هذا ال--------------------كلام اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد محمد بن موسي قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان -قال حدثنا محمد بن ادريس الشافعي	223	4852826491203028105	703	1234.5	553	938	74.94669342041016	123	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms135	true	873309628610594618	252	300	1285	1515	1515	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وحديث يخالفه وقال الشافعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان الحديث عن رسول الله صلي الله-	135	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms242	false	2116308154960373981	0	128	0	654	1481	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ح-ديث يخالفه فاذا اختلفت الاحاديث عنه فالاختلاف فيها وجهان احدهما ان يكون احدهما بها ناسخ ومنسوخ فنعمل بالناسخ ونترك المنسوخ والاخر ان تختلف ولا دلالة علي ايها الناسخ فنذهب الي اثبت الروايتين فان تكافاتا ذهبت الي اشبه الحديثين بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فيما سوي ما اختلف فيه الحديثان من سنته ولا يعدو حديثان اختلفا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوجد فيهما هذا او غيره مما يدل علي الاثبت من الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا كان الحديث عن رسول الله صلي الله	242	4852826491203028105	218	408.0	172	655	33.28244400024414	43	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms136	true	-6471236486240190290	48	122	230	602	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يءخذ به ولو علم من روي عنه خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------اتبعها ان شاء الله تعالي وبه الي البيهقي حدثنا ابو عبدالله الحافظ في كتاب الرسالة الجديدة حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب ثنا الربيع قال قال الشافعي -------------------------------------------------------------------------------في اقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تفرقوا فيها نصير الي ما وافق الكتاب و--السنة و--الاجماع او كان اصح في القياس	136	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms176	false	8725813471684912407	97	167	459	807	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولم تجد------------------ عنه -------------------صلي الله عليه وسلم حديثين مختلفين الا ولهما مخرج او علي احدهما دلالة باحد ما وصفت وقد ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي مثال كل نوع من الانواع التي اشار اليها فاقتصرت هاهنا علي ايراد هذه الجملة فقال في اقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تفرقوا فيها نصير الي ما وافق الكتاب او السنة او الاجماع او كان اصح في القياس	176	4852826491203028105	192	282.5	149	485	39.58762741088867	33	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms136	true	-6471236486240190290	0	75	0	350	1513	300	عليه وسلم لا مخالف له عنه وكان يروي عمن دون رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يوافقه لم يزده قوة وحديث النبي صلي الله عليه وسلم مستغن بنفسه وان كان يروي عمن دون رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يخالفه لم يلتفت الي ما خالفه وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم احق- ان يءخذ به ولو علم من روي عنه خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اتبعها ان شاء الله	136	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms242	false	2116308154960373981	128	204	654	1010	1481	300	عليه وسلم لا مخالف له عنه وكان يروي عمن دون رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يوافقه لم يزده قوة وحديث النبي صلي الله عليه وسلم مستغن بنفسه وان كان يروي عمن دون رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يخالفه لم التفت الي ما خالفه وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان يءخذ به ولو علم من روي عنه خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم سنته اتبعها ان شاء الله	242	4852826491203028105	347	679.0	272	356	97.47190856933594	72	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms137	true	-8669864001861378833	121	191	656	1019	1529	300	وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك به علم واستنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا والله تعالي اعلم ومن ادركنا ممن ارضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيه سنة الي قولهم ان اجتمعوا وقول بعضهم ان تفرقوا فهكذا نقول اذا اجتمعوا اخذنا باجماعهم وان قال واحد منهم ولم يخالفه غيره اخذنا بقوله	137	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms206	false	3198480108817122180	167	235	875	1223	1587	300	وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك به علم واستنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا والله------ اعلم ومن ادركنا ممن نرضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيه سنة الي قولهم ان اجتمعوا وقول بعضهم ان تفرقوا فهكذا نقول ولم نخرج من اقاويل------هم وان قال واحد---هم ولا يخالفه غيره اخذنا بقوله	206	4852826491203028105	331	625.5	264	363	91.1845703125	62	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms138	true	700100837873804913	261	297	1345	1526	1543	300	عبد-الله بن احمد بن حنبل يحكي عن ابيه -قال قال---- الشافعي انتم اعلم بالحديث والرجال مني فاذا كان الحديث الصحيح فاعلموني به اي شء يكون كوفيا او بصريا او شاميا حتي اذهب اليه اذا كان صحيحا	138	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms252	false	-925921652199404250	37	74	187	372	1529	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال قال لنا الشافعي انتم اعلم بالحديث والرجال مني فاذا كان الحديث الصحيح فاعلموني ان شا--ء يكون كوفيا او بصريا او شاميا حتي اذهب اليه اذا كان صحيحا	252	4852826491203028105	162	297.0	130	187	86.63101959228516	27	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms140	true	6516549843399483950	4	76	19	380	1474	300	ابو عبدا-لله الحافظ و-----------------------ابو سعيد بن ابي عمرو قال-ا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب -قال سمعت الربيع بن سليمان-------- يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما----------------------------------------------------------- قلت قال وسمعت الر----------------------------بيع يقول وروي الشافعي حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا يا ابا عبدالله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms222	false	-436098579497946414	39	126	190	633	1498	300	ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا سمعنا ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان المرادي يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت واخبرنا ابو الحسين بن بشران قال حدثنا دعلج بن احمد بن دعلج قال -سمعت ابا محمد الجارودي يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم سنة م--------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	222	4852826491203028105	287	500.5	228	482	59.5435676574707	47	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms140	true	6516549843399483950	142	278	696	1362	1474	300	الربيع بن سليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال---------------------------- الشافعي انا اعطيك جملة تغنيك ان شاء الله تعالي لا تدع لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ابدا الا ان ياتي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث خلافه فتعمل بما قررت لك في الاحاديث اذا اختلف وقال ابو محمد الجارودي----- سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف قو------------------------لي فاني اقول بها قال احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي -بن ماهان الرازي----- سمعت الربيع---------- يقول سمعت الشافعي يقول كل مسالة ---صح فيها--- الخبر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند اهل النقل بخلاف ما قلت فانا راجع عنها في حياتي وبعد موتي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرملة بن يح----يي قال الشافعي--- ما قلت وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد قال بخلاف قولي فما -صح من حديث النبي صلي الله عليه وسلم اولي ولا تقلدوني	140	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms222	false	-436098579497946414	61	249	302	1247	1498	300	الربيع بن سليمان المرادي يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت واخبرنا ابو الحسين بن بشران قال حدثنا دعلج بن احمد بن دعلج قال سمعت ابا محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الجارودي يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف قولي فخذوا بالسنة ودعوا قولي فاني اقول بها اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوني الحافظ قال سمعت ابا عمرو بن مطر يقول سمعت ابا جعفر الارغياني يقول سمعت احمد بن علي بن عيسي ابن ماهان الرازي يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول كل مسالة تكلمت فيها صح الخبر فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم عند اهل النقل بخلاف ما قلت فانا راجع عنها في حياتي وبعد موتي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني الحسين بن محمد الدارمي قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا ابي قال حدثنا حرملة بن يحيي قال قال الشافعي كل ما قلت --عن النبي صلي الله عليه وسلم --------خلاف قولي مما يصح فحد--يث النبي صلي الله عليه وسلم اولي ولا تقلدوني	222	4852826491203028105	427	676.5	337	1144	37.32517623901367	68	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms141	true	-8736468434996439196	4	33	25	167	1476	300	ارايت في وسطي زنارا اتراني خرجت من الكنيسة اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم وتقول لي اتقول بهذا اروي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا اقول به	141	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms223	false	3303250338433903283	57	87	293	439	1490	300	ارايت في وسطي زنارا اتراني خرجت من الكنيسة اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم وتقول لي اتقول بهذا اروي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا اقول به	223	4852826491203028105	139	264.0	110	147	94.55782318115234	27	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms141	true	-8736468434996439196	61	234	302	1169	1476	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم والتسليم لحكمه فان الله تعالي لم يجعل لاحد بعده الا اتباعه وانه لا يلزم قول رجل قال الا بكتاب الله تعالي او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ما سواهما تبع لهما وان فرض الله تعالي علينا وعلي من بعدنا وقبلنا--- قبول الخبر عن رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم الا فرقة ساصف قولها ان شاء الله تعالي قال الشافعي ثم تفرق اهل الكلام في تثبيت خبر الواحد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرقا متباينا وتفرق عنهم ممن نسبه العامة الي الفقه فامتنع بعضهم عن التحقيق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من النظر واثروا التقليد والغفلة والاستعجال بالرياسة وقال الامام احمد قال لنا الشافعي اذا صح عندكم الحديث---------------------------- فقولوا لي كي اذهب اليه وقال الامام احمد ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احسن امر الشافعي عندي انه كان اذا سمع الخبر لم يكن عنده قال به وترك قوله قال الربيع قال الشافعي لا نترك الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يدخله القياس ولا موضع له مع السنة قال الربيع وقد روي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms224	false	-7223840383367463499	0	238	0	1143	1463	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم والتسليم لحكمه فان الله ------لم يجعل لاحد بعده الا اتباعه وانه لا يلزم قول بكل حال الا بكتاب الله------ او سنة رسو----له صلي الله عليه وسلم وان ما سواهما تبع لهما وان فرض الله------ علينا وعلي من بعدنا وقبلنا في قبول الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد لا يختلف فيه انه الفرض وواجب قبول الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا فرقة ساصف قولها ان شاء الله فذكر ت----------------فرق اهل الكلام في تثبيت خبر الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد ثم ذكر الحجة في تثبيته في كتاب جماع العلم اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي الحافظ قال سمعت ابا عمرو بن مطر يقول سمعت ابا جعفر محمد بن عبد الرحمن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قال ابي ---------قال لنا الشافعي اذا صح عندكم الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم فقولوا حت--ي اذهب اليه اخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد قال اخبرني الزبير بن عبد الواحد الحافظ قال اخبرني ابو بكر محمد بن مخلد الدوري قال حدثنا احمد بن ابي عثمان قال سمعت احمد بن حنبل يقول كان احسن امر الشافع-----ي انه كان اذا سمع الخبر لم يكن عنده قال به وترك قوله اخبرنا ابو عبد ال----------------------------------------------------------------له ال-حافظ-------------------- قال سمعت ابا الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي يقول سمعت يحيي بن منصور القاضي يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وقلت له هل تعرف سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	224	4852826491203028105	506	681.5	397	1393	36.32447814941406	91	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms141	true	-8736468434996439196	200	300	1006	1476	1476	300	قال------ الربيع قا--------------ل الشافعي لا نترك الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يدخله القياس ولا موضع له---- مع ا------------------------------------------------------------------------------------لسنة قال------ الربيع-------------------------------- وقد روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر مثل-ها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في القياس ولا شء-------- الا طاعة الله تعالي بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم-	141	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms225	false	-5018140819539860693	152	278	765	1375	1464	300	قال حدثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي لا نترك الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان---- يدخله القياس ولا يوضع القياس مع السنة اخبرنا ابو عبد الله الحافظ رحمة الله تعالي عليه قال اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال وقد روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في --قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله------ بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم	225	4852826491203028105	438	769.5	342	627	69.85646057128906	84	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms142	true	-8788978373365926158	32	284	135	1336	1415	300	قال------ الربيع-------------- سالت الشافعي عن رفع الايدي في الصلاة فقال يرفع المصلي يديه اذا افتتح الصلاة حذو منكبيه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ولا يفعل ذلك في السجود -قلت له----- فما الحجة في ذلك -قال انبانا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل قولنا قال الربيع فقلت فانا نقول يرفع في الابتداء ثم لا يعود قال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر كان اذا افتتح الصلاة -رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما----- قال الشافعي وهو يعني مالكا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ثم خالفتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمر فقلتم لا يرفع يديه الا في ابتداء الصلاة وقد رويتم------ انهما رفعا في الابتداء وعند الرفع من الركوع افيجوز لعالم ان يترك فعل النبي صلي الله عليه وسلم وابن عمر لراي نفسه او فعل النبي صلي الله عليه وسلم لراي ابن عمر ثم القياس علي قول ابن عمر ثم ياتي موضع اخر يصيب فيه فيترك علي ابن عمر -ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم فكيف لم ينته بعض هذا عن بعض ارايت اذا جاز له ان يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان يرفع يديه في------- مرتين او ثلاث او عن ابن عمر فيه اثنتين وياخذ بواحدة ---------او يجوز لغيره ترك الذي اخذ به واخذ الذي ترك او يجوز لغيره -------------------------------------------ترك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	142	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms227	false	-938438007008983519	35	300	170	1450	1450	300	قال حدثنا الربيع بن سليمان قال سالت الشافعي عن رفع الايدي في الصلاة فقال يرفع المصلي يديه اذا افتتح الصلاة حذو منكبيه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ولا يفعل ذلك في السجود فقلت للشافعي فما الحجة في ذلك فقال حدث-نا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل قولنا قال الربيع فقلت فانا نقول يرفع في الابتداء ثم لا يعود قال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع----- من الركوع رفعهما كذلك قال الشافعي -----------وهو يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ثم خالفتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمر فقلتم لا يرفع يديه الا في ابتداء الصلاة وقد رويتم عنهما انهما رفعا في الابتداء وعند الرفع من الركوع افيجوز لعالم ان يترك علي النبي صلي الله عليه وسلم وابن عمر لراي نفسه او علي النبي صلي الله عليه وسلم لراي ابن عمر ثم القياس علي قول ابن عمر ثم ياتي موضع اخر يصيب فيه فيترك علي ابن عمر لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم فكيف لم ينهه بعض هذا عن بعض ارايت ان- جاز له ان يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رفع يديه في الصلاة مرتين او ثلاث-ا وعن ابن عمر فيه اثنتين وياخذ بواحدة ويترك واحدة يجوز لغيره ترك الذي اخذ به واخذ الذي ترك او يجوز لغيره تركه عليه قال الشافعي لا يجوز له ولا لغيره ترك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-	227	4852826491203028105	1157	2168.5	912	1300	89.0	228	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms143	true	831525262860295564	0	216	0	1083	1500	300	الله عليه وسلم ومعني الرفع في الاولي معني الرفع الذي خالفتم فيه النبي صلي الله عليه وسلم عند الركوع وعند رفع الراس---------- ثم خالفتم فيه روايتكم عن النبي صلي الله عليه وسلم وابن عمر معا وي------------------------------------------------------روي ذلك عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة عشر ر------------------جلا ويروي عن اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه ومن تركه فقد ترك السنة قلت وهذا تصريح من الشافعي بان تارك رفع اليدين عند الركوع والرفع منه تارك للسنة ونص احمد علي ذلك ايضا في احدي الروايتين عنه وقال الربيع---- سالت الشافعي عن الطيب قبل الاحرام بما يبقي ريحه بعد الاحرام او بعد رمي الجمرة والحلاق وقبل الافاضة فقال جاءز -احبه ولا اكرهه لثبوت السنة فيه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم و-لاخبار غ---ير واحد من الصحابة فقلت وما حجتك فيه فذكر---- الاخبار والاثار ثم قال حدثن-ا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم قال قال عمر من رمي الجمرة فقد حل له ما حرم عليه الا -------النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحله قبل ان يطوف بالبيت وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع قال الشافعي وهكذا ينبغي ان يكون الصالحون و--اهل العلم فاما ما تذهبون اليه من ترك السنة وغيرها وترك ذلك الغير لراي انفسهم فالعلم اذا اليكم تاتون منه ما شءتم وتدعون---- ما شءتم	143	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms228	false	-4447663117194874120	23	242	124	1212	1508	300	الله عليه وسلم -معني الرفع في الاول- معني الرفع الذي خالف-- فيه النبي صلي الله عليه وسلم عند الركوع وعند رفع الراس من الركوع ثم خالفتم فيه روايتكم عن النبي صلي الله عليه وسلم وابن عمر معا لغير قول واحد روي عنه رفع الايدي في الصلاة تثبت روايته يروي ذلك عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثة عشر رجلا او اربعة عشر رجلا ويروي عن اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من غير وج---------ه فقد ترك السنة واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس الاصم قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------- الربيع قال سالت الشافعي عن الطيب قبل الاحرام بما يبقي ريحه بعد الاحرام و--بعد رمي الجمر- والحلاق وقبل الافاضة فقال جاءز واحبه ولا اكرهه لثبوت السنة فيه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخبار عن غير واحد من الصحابة فقلت وما حجتك فيه فذكر فيه الاخبار والاثار ثم قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم قال قال عمر من رمي الجمرة فقد حل له ما حرم عليه الا الطيب والنساء قال س-------الم وقالت عاءشة طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي------------------- وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع قال الشافعي وهكذا ينبغي ان يكون الصالحون من اهل العلم فاما ما تذهبون اليه من ترك السنة لغيرها وترك ذلك الغير لراي انفسكم فالعلم اذا اليكم تاتون منه ما شءتم وتدعون منه ما شءتم	228	4852826491203028105	891	1560.0	708	1207	73.81938934326172	155	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000041-ara1.ms143	true	831525262860295564	216	284	1083	1414	1500	300	وقال- في كتاب القديم رواية الزعفران-----------ي في مسالة بيع المدين في جواب من قال له ا-ن بعض اصحابك ---قال خلاف هذا قال الشافعي فقلت له من تبع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وافقته ومن غلط فتركها خالفته صاحبي الذي لا افارقه اللازم الثابت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وان بعد والذي افارقه من لم يق-ل بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وان قرب	143	-4905726877093956251	Sham19Y0022797-ara1.ms229	false	-154605748444356212	29	99	152	492	1482	300	وقرات في كتاب القديم رواية الزعفراني عن الشافعي في مسالة بيع المدبر وقول--- من قال له فان بعض اصحابك قد قال خلاف هذا قال الشافعي -قلت له من تبع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وافقته ومن غلط فتركه- خالفته صاحبي الذي لا افارقه اللازم الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان بعد والذي افارق- من لم يقبل --سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان قرب	229	4852826491203028105	309	553.5	242	348	88.79310607910156	55	JK000041-ara1	Sham19Y0022797-ara1