id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms013	true	-63054403181064640	91	158	490	827	1509	300	عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثهما وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه	13	-4905726877093956251	Sham19Y0014601-ara1.ms5708	false	-8406221319853345520	189	255	970	1303	1513	300	عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثهما وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه	5708	-1090118583071412828	330	650.5	264	337	97.9228515625	63	JK000041-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000041-ara1.ms013	true	-63054403181064640	103	170	543	884	1509	300	صلي الله عليه وسلم قام فين------ا فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب------------------- افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة----------------- وان هذه--------- الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار------------ وواحدة في الجنة وهي الجم--------------------------اعة زاد ا----بن يحيي وعمرو--------- في حديثهما وانه سيخرج في امتي اقوام تجا------------------------------------ري بهم تلك الاهواء----------- كما يتجاري الكلب بصاحبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	13	-4905726877093956251	Sham19Y0014601-ara1.ms5709	false	-6658173796596014028	0	128	0	653	1540	300	صلي الله عليه وسلم قام فينا خطيبا فقال الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب اي اليهود والنصاري افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة اي فرقة في الدين وان هذه الملة اي الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار اي نار جهنم وواحدة في الجنة وهي الجماعة اي وهي اهل السنة والجماعة زاد محمد بن يحيي وعمرو بن عثمان في حديثهما وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بحذف احدي التاءين اي تتجاري اي تسري بهم تلك الاهواء اي البدعات كما يتجاري الكلب بالتحريك داء يعرض للانسان من عض الكلب المجنون وتعرض له اعراض رديءة ويمتنع من شرب الماء حتي يموت عطشا لصاحبه اي من يصيبه CHECK 2 باب النهي عن الجدال واتباع المتشابه من القران وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	5709	-1090118583071412828	331	557.0	265	657	50.380516052246094	54	JK000041-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000041-ara1.ms034	true	6077159013788182067	189	229	898	1079	1423	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر اي اية معك في كتاب الله اعظم مرتين قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم ابا المنذر	34	-4905726877093956251	Sham19Y0014601-ara1.ms2395	false	8829174980379188913	16	128	87	623	1458	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا المنذر بتقدير حرف النداء كنية ابي بن كعب اي اية لفظ اي اسم استفهام معرب لازم الاضافة ويجوز تذكيره وتانيثه عن اضافته الي المءنث معك من كتاب الله وكان رضي الله عنه ممن حفظ القران كله في زمنه صلي الله عليه وسلم اعظم قال اسحاق بن راهويه وغيره المعني راجع الي الثواب والاجر اي اعظم ثوابا واجرا وهو المختار CHECK 354 باب في سورة الصمد قال قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم------ قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري وقال ليهن- لك يا ابا المنذر	2395	-1090118583071412828	167	311.5	128	543	30.755064010620117	35	JK000041-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000041-ara1.ms048	true	3760161327149806931	80	157	384	790	1551	300	معاذ بن جبل انه----- كان يقول في مجلسه كل يوم قلما يخطيه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ا-------------------------ن وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقرءه المءمن والمنافق -------والمراة-------- والصبي- والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول ---------------------قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة- ضلالة واياكم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم------------ علي لسان الحكيم بكلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق	48	-4905726877093956251	Sham19Y0014601-ara1.ms5715	false	3138112884508303319	141	226	719	1171	1550	300	معاذ بن جبلاخبره قال كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس الا قال------- الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والكبير والصغير والعب-د والح--ر فيوشك -قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران -ما هم بمتبع-----ي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول--------- المنافق كلمة-------- الحق	5715	-1090118583071412828	293	434.0	231	486	60.28806686401367	43	JK000041-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000041-ara1.ms060	true	-1214578092859615198	237	281	1161	1388	1509	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظ------ة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه	60	-4905726877093956251	Sham19Y0014601-ara1.ms5729	false	-5088974318926993137	15	59	90	323	1593	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا عليه	5729	-1090118583071412828	223	425.5	180	234	95.29914855957031	41	JK000041-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000041-ara1.ms076	true	215063658215016832	200	244	1015	1234	1549	300	لم يكن نص من الامام عل---ي المرام لكان من المتبعين علي اتباعه من العلماء الكرام فضلا عن العوام ان يعملوا بما صح عن -سيد ال-------انام عليه وعلي اله افضل الصلاة والسلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من انصف ولم يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف	76	-4905726877093956251	Sham19Y0014601-ara1.ms1688	false	-2742627805781105030	163	234	871	1220	1575	300	لم يك------ن للامام نص علي المرام لكان من المت-عين علي اتباعه من العلماء الكرام فضلا عن العوام ان يعملوا بما صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا لو صح عن الامام نفي الاشارة وصح اثباتها عن صاحب البشارة فلا شك في ترجيح المثبت المسند الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف وقد طابق نقله الصريح فمن انصف ولم يتعسف عرف ان هذا سبيل اهل التدين من السلف والخلف	1688	-1090118583071412828	177	302.0	139	356	49.71910095214844	30	JK000041-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000041-ara1.ms077	true	4874048286330519712	128	300	616	1514	1514	300	وقد اغرب الكيد اني حيث قال العاشر من المحرمات الاشارة بالسبابة كاهل الحديث اي مثل جماعة يجمعهم العلم بحديث الرسول صلي الله عليه وسلم وهذا منه خطا عظيم -جرم جسيم منشاه الجهل ب--قواعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصول ومراتب الفروع من المنقول ولولا حسن الظن به وتاويل كلام نفسه لكان كفره صريحا وارتداده صحيحا فه----ل لمءمن ان يحرم ما ثبت--- فعله منه صلي الله عليه وسلم ب---------ما كاد نقله ان يكون متواترا ويمنع جواز ما عليه عامة العلماء كابرا عن كابر مكابرا والحال ان الامام الاعظم والهمام الاقدم قال لا يحل لاحد ان ياخذ بقولنا مالم يعلم ماخذه من الكتاب والسنة واجماع الامة والقياس الجلي في المسالة فاذا عرفت هذا فاعلم انه لو لم يكن نص للامام علي--- المرام لكان من المتعين علي اتباعه من العلماء الكرام فضلا عن العوام ان يعملوا بما صح عن------------------ه عليه وعلي اله الصلاة والسلام وكذا لو صح عن الامام فرضا نفي الاشارة وصح اثباتها عن صاحب الاشارة فلا شك في ترجيح المثبت المسن---------د اليه صلي الله عليه وسلم -كيف وقد -وجد نقله الصريح بما ثبت بالاسناد الصحيح فمن انصف ولم-	77	-4905726877093956251	Sham19Y0014601-ara1.ms1688	false	-2742627805781105030	59	224	334	1171	1575	300	وقد اغرب الكيد-اني حيث قال العاشر من المحرمات الاشارة بالسبابة كاهل الحديث---------------------------------------------------------- وهذا منه خطا عظيم وجرم جسيم منشاه الجهل عن قواعد 988 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني الاصول ومراتب الفروع من ال-نقول ولولا حسن الظن ب-----------------ه لكان كفره صريحا وارتداده صريحا فهل يحل لمءمن ان يحرم ما ثبت من -------------فعله عليه الصلاة والسلام ما كاد -----ان يكون متواترا في نقله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو لم يكن--- للامام نص علي المرام لكان من المتعين علي اتباعه من العلماء الكرام فضلا عن العوام ان يعملوا بما صح عن رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م وكذا لو صح عن الامام----- نفي الاشارة وصح اثباتها عن صاحب البشارة فلا شك في ترجيح المثبت المسند الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف وقد طابق نقله الصر------------------------يح فمن انصف ولم	1688	-1090118583071412828	516	864.5	414	1192	43.28858947753906	85	JK000041-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000041-ara1.ms192	true	-3247644455926969908	99	139	494	680	1498	300	لم استخلف -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يست---------------------------------خلف قال ابن عمر فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	192	-4905726877093956251	Sham19Y0014601-ara1.ms4339	false	-5418704173000408005	118	165	574	795	1400	300	لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال-------- فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	4339	-1090118583071412828	177	327.5	139	229	77.2925796508789	34	JK000041-ara1	Sham19Y0014601-ara1