id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms006	true	6328264035375027031	13	117	67	641	1553	300	وقال ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما وقال والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي وقال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم--------------------------------------------------------------- عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقال واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقال فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور وقال انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه	6	-4905726877093956251	Kraken220413194022-ara1.ms2949	false	-2953258839935242147	136	178	657	902	1566	300	وقال ومن يطع الله ورسوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويخشي الله ويتقه فاولءك هم الفاءرون فالطاعة لله ولرسله المبلغين عنه كما قال تعالي من يطع الرسول فقد اطاع ال----------------له وا---ما الخشية والتقوي فلله وحده وقال تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي----------- انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه	2949	5561896829999212885	119	34.5	96	637	18.681318283081055	17	JK000041-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000041-ara1.ms040	true	5489673071849091207	120	186	648	1030	1638	300	نظرت في العلم فاذا هو الحديث والراي فوجدت في الحديث ذكر النبيين والمرسلين وذكر الموت وذكر ربوبية الله تعالي سبحانه وجلاله وعظمته وذكر الجنة والنار وذكر الحلال والحرام والحث علي صلة الارحام وجماع الخير ونظرت في الراي فاذا فيه المكر والخديعة والتشاح واستقصاء الحق والمماكسة في الدين واستعمال الحيل والبعث علي قطع الارحام والتجرء علي الحرام وروي مثل هذا الكلام عن يونس بن اسلم -قال ابن	40	-4905726877093956251	Kraken220413194022-ara1.ms1380	false	-7356209079388023918	17	81	102	465	1610	300	نظرت في العلم فاذا هو الحديث والراي فوجدت في الحديث ذكر النب-ين واا-رسلين وذكر الموت وذكر ربوبية الرب------------- وجلاله وعظمته وذكر الجنة والنار و----الحلال والحرام والحث علي صلة الارحام وجماع الخير ونظرت في الراي فاذا فيه ال-كر والخديعة والتشاح واستقصاء الحق والما كسة في الدين واستعمال الحيل والبعث علي قطع الارحام والتجرء علي الحرام وروي مثل هذا الكلام عن يونس بن اسلم وقال ابو	1380	5561896829999212885	356	668.5	293	383	92.95039367675781	56	JK000041-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000041-ara1.ms048	true	3760161327149806931	0	175	0	885	1551	300	عن ابيه عن ج-ده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاخاف علي----- من بعدي من اعمال ثلاثة قال --وما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تركت فيكم امرين لن تضلو ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله واخرج بسنده الي عمر رضي الله عنه ثلاث يهدمن الدين زلة --عالم وجدال -منافق بالقر-ان واءمة مضلون واخرج ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاذ بن جبل انه كان يقول في مجلسه كل يوم قل-ما يخطيه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ان وراء-كم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقرءه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره---- فايا-كم وما ابتدع فان كل بدعة -ضلالة وايا-كم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم علي لسان الحكيم بكلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق فتلقوا الحق عمن--- جاء به فان علي الحق نورا قالوا وكيف زيغة الحكيم قال هي الكلمة تروعكم و-تنكرونها	48	-4905726877093956251	Kraken220413194022-ara1.ms1320	false	6883064003027924161	121	300	590	1486	1486	300	عن ابيه عن جمده قال سم-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاخاف علي امتي من بعدي من اعمال ثلاثة قالوا وما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع و----قال زياد بن حدير قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر -------------ثلاث بهدمن الدين زلة العالم وجدال النافق بالقر ان وايمة مضلون وقال الحسن قال ابو الدرداء ان مما اخثي عليكم زلة العالم وجدال المافق بالفران والقران حق وعلي القران منار كاعلام الطريق وكان معاذ بن جبل ي--------قول في خطبته كل يوم قل ما يخطيه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ان وراء كم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره قال فايا كم وما ابتدع فان كل بدعة مضلالة وايا كم وزينة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم علي لسان الحكيم بكلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق فتلقوا الحق عمن قد جاء به فان علي الحق نورا قالوا وكيف زيفة الحكيم قال هي ك--لمة تروعكم و تنكرونها-	1320	5561896829999212885	725	1284.0	580	1025	70.73170471191406	120	JK000041-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000041-ara1.ms048	true	3760161327149806931	175	277	885	1439	1551	300	وتقولون ما هذه فاحذروا زيغته ولا يصد-نكم عنه فانه يوشك ان يفء و---يراجع الحق وان العلم والايمان مكانهما الي يوم القيامة فمن ابتغاهما وجدهما واخرج بسنده الي ابي الدرداء انه قال ان فيما اخشي عليكم زلة العالم وجدال المنافق بالقران والقران حق وعلي القران منار كاعلام الطريق واخرج بسنده الي معاذ بن جبل انه قال يا معشر العرب كيف تصنعون بثلاث ----------------------------------دنيا تقطع اعناقكم ----وزلة عالم وجدال المنافق بالقران فسكتوا فقال اما العالم فان اهتدي فلا تقلدوا دينكم وان افتتن فلا ------------------------------------------------تقطعوا منه اناتكم فان المءمن يفتتن ثم يتوب-- واما --------------القران فله منار كم--------نار الطريق لا يخفي علي احد فما عرفتم منه	48	-4905726877093956251	Kraken220413194022-ara1.ms1321	false	500740680392334779	0	82	0	442	1503	300	وتقولون ما-هذه فاحذروا زيفته ولا يصد نكم عنه فانه يوشك ان يفي وان يراجع الحق وان العلم والايمان مكانهما الي يوم القيامة فمن ابتفاهما وجدهما وقال سلمان الفارسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف انم عند ثلاث زلة العالم وجدال المنافق بالقران ودنيا تتجع اعناقكم قاما زلة الع-------------------------------------------الم فان اهتدي فلا تقلدوه دينكم تقول نضع مثل ما يضع فلان وننهي عما ينهي عنه فلان وان اخطا فلا تقطعوا---- اياسكم منه فتعينوا عليه الشيطان 0 واما بجادلة منافق بالقران فان للقر ان منارا كنار الطريق ف-----------------ا عرفتم منه	1321	5561896829999212885	250	349.0	200	668	37.425148010253906	29	JK000041-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000041-ara1.ms049	true	-1337202947050231603	4	61	22	337	1516	300	سلمان الفارسي انه قال كيف انتم عند ثلاث زلة ع--الم وجدال المنافق بالقران ودنيا تقطع اعناقكم فاما زلة العالم فان اهتدي فلا تقلدوه د-------------------------------------------------------------------------------------------------------ينكم واما مجادلة المنافق بالقران فان للقر-ان منارا كمنار الطريق فما عرفتم منه -فخذوه وما-لم تعرفوه فكلوه الي الل-------ه واما الدنيا تقطع اعناقكم فانظروا الي من هو دونكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم	49	-4905726877093956251	Kraken220413194022-ara1.ms1321	false	500740680392334779	26	105	144	559	1503	300	سلمان الفارسي-------- كيف ان-م عند ثلاث زلة العالم وجدال المنافق بالقران ودنيا تتجع اعناقكم قاما زلة العالم فان اهتدي فلا تقلدوه دينكم تقول نضع مثل ما يضع فلان وننهي عما ينهي عنه فلان وان اخطا فلا تقطعوا اياسكم منه فتعينوا عليه الشيطان 0 واما بجادلة --منافق بالقران فان للقر ان منارا ك-نار الطريق ف-ا عرفتم منه نفخذوه وما لم تعرفوا فكاوه الي الله سبحانه واما --دنيا تقطع اعنافكم فانظروا الي من هو دونكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم	1321	5561896829999212885	289	507.0	234	430	67.20930480957031	38	JK000041-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000041-ara1.ms060	true	-1214578092859615198	236	300	1157	1509	1509	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فو-عظنا موعظ------ة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم فس----يري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخ-فاء المهديين الراشدين تمس--------كوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات-	60	-4905726877093956251	Kraken220413194022-ara1.ms1302	false	-7662077380225773914	224	291	1104	1467	1511	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فو عظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع ف-اذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فيري اختلافا كثيرا فعليكم بف-تي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين نمكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات	1302	5561896829999212885	335	607.0	273	374	89.57218933105469	54	JK000041-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000041-ara1.ms073	true	-3160230926674704955	2	144	11	685	1552	300	وراي في بعض المساءل ان مذهب غيره اقوي منه فاتبعه كان قد احسن في ذلك ولم يقدح ذلك في دينه ولا في عدالته بلا نزاع بل هذا اولي بالحق واحب الي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن يتعصب لواحد معين غير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ويري ان قوله---------- هو الصواب الذي يجب ا--تباعه دون---- الاءمة المتاخرين فهو ضال--------- جاهل------ بل قد يكون كافرا يستتاب فان تاب والا قتل فانه متي اعتقد انه يجب علي الناس اتباع واحد بعينه من ه--ذه الاءمة رضي الله عنهم دون الاخرين فقد جعله بمنزلة النبي صلي الله عليه وسلم وذلك كفر بل غاية ما يقال انه يسوغ ---------او يجب علي العامي ان يقلد واحدا من الاءمة من غير تعيين زيد ولا عمرو -اما -----------------------------------------------------------------------من كان محبا للاءمة مواليا -----------لهم يقلد كل واحد منهم فيما يظهر له انه موافق للسنة فهو محسن في ذلك	73	-4905726877093956251	Kraken220413194022-ara1.ms1003	false	-1018430961826463201	115	277	568	1338	1462	300	وراي في بعض المساءل ان مذهب غيره اقوي---- فاتبعه كان قد احسن في ذلك ولم يقدح ذلك في دينه ولا--- عدالته بلا نزاع بل هذا اولي بالحق واحب الي الله------ ورسوله صلي الله عليه وسلم ممن يتعصب لواحد معين غير----- النبي صلي الله عليه وسلم كمن يتعصب لمالك او الشافعي او احمد او ابي حنيفة ويري ان قول هذا المعين هو الصواب الذي ينبغي اتباعه دون قول الامام الذي خالفه فمن فعل هذا كان جاهلا ضالا بل قد يكون كافرا فا------------------------نه متي اعتقد انه يجب علي الناس اتباع واحد بعينه من هءلاء الاءمة دون الامام------- الاخر فانه يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل---------------- بل غاية ما يقال انه يسوغ او ينبغي او يجب علي العامي ان يقلد واحدا لا بعينه- من غير تعيين زيد ولا عمرو واما ان يقول قاءل انه يجب علي العامة تقليد فلان او فلان فهذا لا يقوله مسلم ومن كان------------ مواليا الاءمة محبالهم يقلد كل واحد منهم فيما يظهر له اته موافق للسنة فهو محسن في ذلك	1003	5561896829999212885	521	815.5	405	848	61.43867874145508	95	JK000041-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000041-ara1.ms073	true	-3160230926674704955	144	197	685	1014	1552	300	والصحابة والاءمة بعدهم كانوا مءتلفين متفقين وان تنازعوا في بعض فروع الشريعة--------------------------------------------------------------- فاجماعهم حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة ومن تعصب لواحد بعينه من الاءمة دون التابعين فهو بمنزلة من يتعصب لواحد م------ن الصحابة دون الباقين كالرافضي والناصبي و-------------------------------------------الخارجي--------------------------------------- فهذه طرق اهل البدع والاهواء الذين ثبت بالكتاب والسنة والاجماع انهم مذمومون خارجون عن الشريعة	73	-4905726877093956251	Kraken220413194022-ara1.ms1005	false	-4802071271567982387	166	247	914	1377	1655	300	والصحابة-------------- كانوا مءتلفين متفقين وان تنازعوا في بعض فروع الشريعة في الطهارة او الصلاة او الحج او ت الطلاق او الفراءض او غير ذلك فاجماعهم حجة قاطعة وتنازع-هم رحمة واسعة ومن تعصب لواحد بعينه من الاثمة دوذ الباق-ين فهو بمنزلة من -تعصب لواحد بعينه من الصحابة دون الباقين كالرافضي الذي يتعصب لعلي دون الخلفاء الثلاثة وجمهور الصحابة وكالخارجي الذي يقدح في عنمان وعلي رضي الله عنهما فهذه طرق اهل البدع والاهواء الذين ثبت بالكتاب والسنة والاجماع انهم مذمومون خارجون عن الشربعة	1005	5561896829999212885	291	505.5	241	480	60.625	41	JK000041-ara1	Kraken220413194022-ara1