id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms136	true	-6471236486240190290	83	263	397	1304	1513	300	في كتاب الرسالة الجديدة حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب ثنا الربيع قال قال الشافعي في اقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تفرقوا فيها نصير الي ما وافق الكتاب --والسنة و--الاجماع او كان اصح في القياس واذا قال الواحد منهم القول -لا يحفظ عن غيره منهم فيه له موافقة ولا خلاف- صرت ا-لي اتباع قول واحدهم اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا في معناه يحكم له بحكمه او وجد معه قياس وبه اليه اليه قال حدثنا ابو سعيد بن ابي عمرو في كتاب اختلاف---- مالك والشافعي ثنا ابو العباس ثنا الربيع قال قال الشافعي----------- ما كان الكتاب والسنة موجودين فالعذر علي من س-معهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم او واحدهم ثم كان قول الاءمة ابي بكر --وعمر و--عثمان رضي الله تعالي عنه -----اذا صرنا ال-ي التقليد احب الينا وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فنتبع القول الذي منه الدلالة لان قول الامام مشهور بانه يلزم الناس ومن لزم قول- الناس كان اشهر ممن يفتي	136	-4905726877093956251	Kraken21033110-ara1.completed.ms724	false	1166091325982151980	148	300	721	1491	1491	300	في كتاب الرسالة الجديدة -----------------------------------------------------------في اقاويل اصحاب--سول الله -------------------اذا تفرقو-----ا نصير الي ما وافق الكتاب او السنة او الاجماع او كان اصح في الي-اس واذا قال الواحد منهم القول ولا يحفظ عن غيره منهم------- موافقة ولا خلافا صرنا الي اتباع قول واحدهم اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا--------- يحكم له بحكمه-او وجد معه قياس وقال في كت----------------------------------------اب اختلافه مع مالك رحمهما الله تعالي وهو من الكتب الجديدة ايضا داخل في كتاب الام ما كان الكتاب والسنة موجودين فالعذر علي من المعهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب -----رسول الله ----------او واحدهم و--كان قول الاءمة ابي بكر او عمر او عثمان رضي الله عنهم احب الينا اذا صرنا اليي التقليد---------- وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف يذل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فيتبع القول الذي معه الدلالة لان قول الامام مشهور بانه يلزم الناس ومن لزم قوله الناس كان اظهر ممن يفتي-	724	6407985016619822138	650	1077.0	520	941	69.07545471191406	110	JK000041-ara1	Kraken21033110-ara1.completed
JK000041-ara1.ms137	true	-8669864001861378833	16	299	100	1527	1529	300	في حالاتهم فاذا لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدين في و-ضع الامانة اخذ-نا بقولهم وكان اتباعهم اولي بنا من اتباع من بعدهم قال والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة ثم الثانية الاجماع فيما ليس فيه--- كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعلم له مخالف- منهم والرابعة اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-- والخامسة القياس علي---- هذه الطبقات ولا يصار الي شيء غير الكتاب والسنة وهما موجودان وانما يءخذ العلم من اعلي وذكر------ الشافعي في ---------------كتاب الرسالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القديمة بعد ما ذكر الصحابة واثني -----عليهم بما هم اهله قال وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل -وامر استدرك به علم و--استنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا والله تعالي اعلم ومن ادركنا ممن ارضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيه سنة الي قولهم ان اجتمعوا وقول بعضهم ان تفرقوا فهكذا نقول اذا اجتمعوا اخذنا باجماعهم وان قال واحد منهم ولم يخالفه غيره اخذنا بقوله وان اختلفوا اخذنا بقول بعضهم ولم نخرج من اقاويلهم كلهم -قال الشافعي اذا قال الرجلان منهم في شء قولين مختلفين نظرت فان كان قول احدهما اشبه بكتاب الله تعالي او اشبه بسنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذت به لان معه شيءا يقوي بمثله ليس مع الذي يخالفه مثله فان لم يكن علي واحد من القولين دلالة بما وصفت كان قول الاءمة ابي بكر او عمر او عثمان رضي الله تعالي عنهم ارجح عندنا من احد لو خالفهم غير امام وذكر في موضع اخر من هذا الكتاب وقال فان لم يكن علي القول دل------الة من كتاب ولا سنة كان قول ابي بكر او عمر او عثمان	137	-4905726877093956251	Kraken21033110-ara1.completed.ms725	false	2743980726881227773	23	278	133	1443	1564	300	ثم قال---- فاذا لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله ف-------------------ي الدين في موضع الامانة اخذانا بقولهم وكان اتباعهم اولي بنا من اتباع من بعدهم قال والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة و--الثانية الاجماع فيما ليس فيه من كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب -----رسول الله ولا نع----------لم له مخالفا منهم والرابعة اختلاف اصحاب -----رسول الله ة ورضي عنهم والخامسة القياس علي بعض هذه الطبقات ولا يصار الي ش-ء غير الكتاب والس-ة وهما موجودان وانما يءخذ العلم من اعلي هذا كله نص الشافعي رضي الله عنه في الكتاب المشار اليه رواه الامام البيهقي عن شيوخه عن ابي العباس الاصم عن الربيع بن سليمان عنه وهو صريح في ان قول الصحابي عنده حجة مقدمة علي القياس كما نقله عنه الامام فيما تقدم فيكون له قولان في الجديد واحدهما موافق للقديم في حجية قول الصحابي رضي الله عنه وان كان قد غفل عن نقله اكثر الاصحاب ومن كلامه في القديمال----ما ذكر الصحابة رضوان الله عليهم ان ق---------ال وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل ووامر استدرك به علم او استنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسناو-----------------ومن ادركنا ممن يرضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلم-- لرسول الله الس---------------------نة الي قولهم ان اجتمعوا وقول بعضهم ان تفرقوا فهكذا نقول ا-ن اجتمعوا اخذنا باجماعهم فان قال واحد---هم ولم يخالفه غيره اخذنا بقوله وان اختلفوا اخذنا بقول بعضهم ولم يخرج عن اقاويلهم كلهم وقال في مو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع اخر من هذا الكتاب ايضا فان لم يكن علي --قول احدهم دلالة من كتاب ولا سنة كان قول ابي بكر --وعمر --وعثمان	725	6407985016619822138	903	1559.0	722	1763	51.219512939453125	148	JK000041-ara1	Kraken21033110-ara1.completed