id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms059	true	3480340092442951039	77	279	414	1513	1618	300	او اصدق الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد ص وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة الا لا يتطاولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم ولا يلهينكم الامل فان كل ما هو ات قريب الا ان بعيدا ما ليس اتياه وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------عرباض بن سارية بسند رجاله رجال الصحيح -----قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظ------ة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله -ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال تركتكم --علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ بعدي عنها الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فانما المءمن كالجمل الانف كلما قيد انقاد وعنه ايضا برجال الصحيح قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منا القلوب فقيل يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال عليكم بالسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديي-----------ن عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وفي رواية اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة قال ابو بكر البزار حديث العرباض بن ساري---------------------------------------------------ة في الخلفاء الراشدين حديث	59	-4905726877093956251	JK006950-ara1.ms3174	false	5064933622907876843	141	282	679	1439	1526	300	ان اصدق الكلام كلام الله وخير- الهدي هدي محمد-- وشر الامور محدثاتها وكل------ بدعة ضلالة----------------------------------------------------- فان قوله صلي الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة حق وليس فيما دلت عليه الادلة الشرعية علي الاستحباب بدعة كما قال في الحديث الذي رواه اهل السنن وصححه الترمذي عن العرباض بن سارية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وعظنا رسول الله------------------- موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله كان هذه -موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وفي رواية--------------------- فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وفي رواية وكل ضلال---------------------ة في النار ففي هذا الحديث امر المسلمين باتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين وبين	3174	-2688700481599830843	466	689.5	375	1285	36.264591217041016	72	JK000041-ara1	JK006950-ara1
JK000041-ara1.ms060	true	-1214578092859615198	232	300	1139	1509	1509	300	عن --عرباض بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظ----------------ة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله و-------السمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخ-فاء المهديين الراشدين-------- تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات-	60	-4905726877093956251	JK006950-ara1.ms3174	false	5064933622907876843	185	251	909	1275	1526	300	عن العرباض بن سارية عن النبي -------------صلي الله عليه وسلم قال -------------------وعظنا رسول الله موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا---- يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله وعليكم بالسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات	3174	-2688700481599830843	307	517.0	251	411	74.69586181640625	46	JK000041-ara1	JK006950-ara1
JK000041-ara1.ms073	true	-3160230926674704955	2	144	11	685	1552	300	وراي في بعض المساءل ان مذهب غيره اقوي منه فاتبعه كان قد احسن في ذلك ولم يقدح ذلك في دينه ولا في عدالته بلا نزاع بل هذا اولي بالحق واحب الي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن يتعصب لواحد معين غير رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- ويري ان قوله---------- هو الصواب الذي يجب ا--تباعه دون---- الاءمة المتاخرين فهو ضال--------- جاهل------ بل قد يكون كافرا يستتاب فان تاب والا قتل فانه متي اعتقد انه يجب علي الناس اتباع واحد بعينه من ه--ذه الاءمة رضي الله عنهم دون الاخرين فقد جعله بمنزلة النبي صلي الله عليه وسلم وذلك كفر بل غاية ما يقال انه يسوغ ---------او يجب علي العامي ان يقلد واحدا من الاءمة من غير تعيين زيد ولا عمرو -اما -----------------------------------------------------------------------من كان محبا للاءمة موالي------------ا لهم يقلد كل واحد منهم فيما يظهر له انه موافق للسنة فهو محسن في ذلك	73	-4905726877093956251	JK006950-ara1.ms0973	false	-3534469897910512799	102	257	498	1231	1455	300	وراي في بعض المساءل ان مذهب غيره اقوي---- فاتبعه كان قد احسن في ذلك ولم يقدح ذلك في دينه ولا--- عدالته بلا نزاع بل هذا اولي بالحق واحب الي الله------ ور-------------------سوله ممن يتعصب لواحد معين غير النبي كمن يتعصب لمالك او الشافعي او احمد او ابي حنيفة ويري ان قول هذا المعين هو الصواب الذي ينبغي اتباعه دون قول الامام الذي خالفه فمن فعل هذا كان جاهلا ضالا بل قد يكون كافرا فا------------------------نه متي اعتقد انه يجب علي الناس اتباع واحد بعينه من هءلاء الاءمة دون الامام------- الاخر فانه يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل---------------- بل غاية ما يقال انه يسوغ او ينبغي او يجب علي العامي ان يقلد واحدا لا بعينه- من غير تعيين زيد ولا عمرو واما ان يقول قاءل انه يجب علي العامة تقليد فلان او فلان فهذا لا يقوله مسلم ومن كان------------ مواليا للاءمة محبا لهم يقلد كل واحد منهم فيما يظهر له انه موافق للسنه فهو محسن في ذلك	973	-2688700481599830843	481	746.0	372	825	58.30303192138672	87	JK000041-ara1	JK006950-ara1
JK000041-ara1.ms073	true	-3160230926674704955	144	197	685	1014	1552	300	والصحابة والاءمة بعدهم كانوا مءتلفين متفقين وان تنازعوا في بعض فروع الشريعة------------------------------------------------------------- فاجماعهم حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة ومن تعصب لواحد بعينه من الاءمة دون التابعين فهو بمنزلة من يتعصب لواحد م------ن الصحابة دون الباقين كالرافضي والناصبي و-------------------------------------------الخارجي--------------------------------------- فهذه طرق اهل البدع والاهواء الذين ثبت بالكتاب والسنة والاجماع انهم مذمومون خارجون عن الشريعة	73	-4905726877093956251	JK006950-ara1.ms0975	false	-2267648282794221591	112	189	619	1060	1663	300	والصحابة-------------- كانوا مءتلفين متفقين وان تنازعوا في بعض فروع الشريعة في الطهارة او الصلاة او الحج او الطلاق او الفراءض او غير ذلك فاجماعهم حجة قاط---------------------عة ومن تعصب لواحد بعينه من الاءمة دون الباق-ين فهو بمنزلة من -تعصب لواحد بعينه من الصحابة دون الباقين كالرافضي الذي يتعصب لعلي دون الخلفاء الثلاثة وجمهور الصحابة وكالخارجي الذي يقدح في عثمان وعلي رضي الله عنهما فهذه طرق اهل البدع والاهواء الذين ثبت بالكتاب والسنة والاجماع انهم مذمومون خارجون عن الشريعة	975	-2688700481599830843	279	490.0	232	478	58.368202209472656	41	JK000041-ara1	JK006950-ara1
JK000041-ara1.ms073	true	-3160230926674704955	198	220	1018	1118	1552	300	تبين له من العلم ما كان خ-فيا عليه فاتبعه فقد اصاب------------------- زاده الله هدي وقد قال الله تعالي وقل رب زدني علما	73	-4905726877093956251	JK006950-ara1.ms0976	false	-8534890418626257561	20	45	100	214	1498	300	تبين له من العلم ما كان خافيا عليه -اتبعه وليس هذا مذبذبا بل هذا مهتد زاده الله هدي وقد قال----- تعالي وقل رب زدني علما	976	-2688700481599830843	86	138.0	66	120	71.66666412353516	17	JK000041-ara1	JK006950-ara1
JK000041-ara1.ms153	true	3109741766162397244	267	300	1396	1550	1550	300	عليه وسلم النهي عنه في قوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله ص فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك-	153	-4905726877093956251	JK006950-ara1.ms0010	false	3385008661806043105	257	285	1357	1495	1572	300	عليهم وقاتلهم-------------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه--- فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك	10	-2688700481599830843	124	217.0	98	155	80.0	25	JK000041-ara1	JK006950-ara1
JK000041-ara1.ms154	true	9097372077063918510	15	41	76	200	1515	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	154	-4905726877093956251	JK006950-ara1.ms0011	false	-6317545230123662304	0	27	0	129	1569	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	11	-2688700481599830843	124	241.0	98	129	96.12403106689453	25	JK000041-ara1	JK006950-ara1
JK000041-ara1.ms162	true	-4455864685453937167	236	289	1177	1468	1516	300	بايهم اقتديتم اهتديتم وقال عبدا-لله بن مسعود------------- من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ص واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	162	-4905726877093956251	JK006950-ara1.ms2187	false	7562560061918592269	77	130	402	685	1549	300	بعدهم اتبعهم لهم ------قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبية-- واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	2187	-2688700481599830843	249	449.0	203	310	80.32257843017578	39	JK000041-ara1	JK006950-ara1