id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms019	true	8697225934835712272	120	159	662	823	1517	300	احمد بن مطرف ثنا------ سعيد بن عثمان ثنا نض------ر بن مرزوق ------ثنا اسد -بن موسي ثنا------ شريك عن ليث عن طاوس عن ابن عمر قال لا تسءلوا عما لم يكن فاني سمعت عمر يلعن من سال عما لم يكن	19	-4905726877093956251	JK001503-ara1.ms3766	false	-2317320043049730972	156	199	784	969	1471	300	احمد بن مطرف قال حدثني سعيد بن عثمان قال حدثني نصر بن مرزوق قال حدثني اسيد بن موسي قال حدثني شريك عن ليث عن طاوس عن -بن عمر قال لا تسالوا عما لم يكن فاني سمعت عمر يلعن من سال عما لم يكن	3766	-3420969744551792856	145	262.0	107	186	77.95698547363281	30	JK000041-ara1	JK001503-ara1
JK000041-ara1.ms032	true	394543478562001784	256	286	1318	1466	1532	300	قال مالك الحكم حكمان حكم جاء به كتاب الله وحكم احكمته السنة قال ومجتهد رايه فلعله يوفق قال ومتكلف فطعن عليه واخرج بسنده الي ا---بن وهب قال قال لي مالك	32	-4905726877093956251	JK001503-ara1.ms1329	false	-2129298078084246421	27	58	126	273	1394	300	قال مالك الحكم حكمان حكم جاء به كتاب الله وحكم احكمته السنة قال ومجتهد رايه فلعله يوفق---- ومتكلف فطعن عليه قال وذكر بن وضاح عن بن وهب قال قال لي مالك	1329	-3420969744551792856	129	233.5	102	151	85.43046569824219	25	JK000041-ara1	JK001503-ara1
JK000041-ara1.ms062	true	-8949057461278202725	110	154	528	749	1473	300	يحيي بن معين----- من قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسلم لعلي سابقت------ه فهو صاحب سنة ومن قال ابو بكر وعمر----- وعثمان وسلم---- لعثمان سابقت------ه فهو صاحب سنة وذكرت له هءلاء الذين يقولون ابو بكر وعمر وعثمان ويسكتون فتكل-----م بكلام غليظ وعن الحكم بن	62	-4905726877093956251	JK001503-ara1.ms1796	false	7882245011614541858	220	270	1048	1300	1443	300	يحيي بن معين يقول من قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعرف لعلي سابقته وفضله فهو صاحب سنة ومن قال ابو بكر وعمر وعلي وعثمان وهو عارف لعثمان سابقته وفضله فهو صاحب سنة فذكرت له هءلاء الذين يقولون ابو بكر وعمر وعثمان ويسكتون فتكلم فيهم بكلام غليظ وكان يحيي بن	1796	-3420969744551792856	207	357.5	164	252	82.14286041259766	34	JK000041-ara1	JK001503-ara1
JK000041-ara1.ms067	true	-4325901617181609817	139	179	663	855	1439	300	عمرو بن دينار عن سالم بن عبد-الله---------- عن ابيه ق-------------ال عمر اذا رميتم الجمرة سبع حصاة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء---------- الا الطيب والنساء قال سالم وقالت-------------------- عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحل---ه قبل	67	-4905726877093956251	JK001503-ara1.ms1349	false	-8924771561440344747	251	300	1192	1424	1424	300	عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقل قال عمر اذا رميتم الجمر---------ة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا -------النساء والطيب قال اسماعيل بن اسحاق جاء عن عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل-	1349	-3420969744551792856	161	238.5	127	249	64.65863800048828	28	JK000041-ara1	JK001503-ara1
JK000041-ara1.ms080	true	8308194571243155878	85	133	399	642	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروا بهما قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل هك-ذا يجب علي كل من بلغه شء يست--عمله علي عمومه حتي يثبت عنده ما يخص---ه او ينسخه	80	-4905726877093956251	JK001503-ara1.ms0851	false	3029356932885974384	113	162	563	807	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروه----ا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف----- ونستغفر الله تعالي 1 وهذا يجب علي كل من بلغه شء ان يسعمله علي عمومه حتي يثبت عنده ما يختص به او ينسخه	851	-3420969744551792856	220	397.0	176	253	86.9565200805664	39	JK000041-ara1	JK001503-ara1
JK000041-ara1.ms119	true	4941562278304777722	102	180	497	884	1495	300	جلده بالدباغ-- وقال محمد بن عبد-الحكم وحكاه عن اشهب لا يجوز تذكية السباع وان ذكيت بجلودها لم يحل الانتفاع بشء من جلودها الا ان يدبغ قال ابو عمر قول ابن عبد-الحكم وما حكاه ايضا عن اشهب عليه------ الفقهاء من اجل النظر والاثر بالحجاز والعراق والشام وهو الصحيح--------- الذي يشبه اصل مالك في ذلك ولا يصح ان يتقلد غيره -لوضوح الدلاءل عليه ولو لم يعتبر ذلك الا بما ذبحه المحرم او ذبح في الحرم اذ ذاك لا يكون ذكاة	119	-4905726877093956251	JK001503-ara1.ms1964	false	3916636116490897213	138	218	643	1033	1456	300	جلود -السباع 2 وقال محمد بن عبد الحكم وحكاه عن اشهب لا يجوز تذكية السباع وان ذكيت لجلودها لم يحل الانتفاع بشء من جلودها الا ان تدبغ قال ابو عمر قول -بن عبد الحكم عن ا--------------شهب عليه جمهور الفقهاء من اهل النظر والاثر بالحجاز والعراق والشام وهو الصحيح عندي وهو الذي يشبه قول مالك في ذلك ولا يصح ان ينقله غيره ولوضوح الدلاءل عليه ولو لم يعتبر ذلك الا بمذابحة- المحرم او ذبح في الحرم ان ذلك لا يكون ذكاة	1964	-3420969744551792856	348	628.5	275	407	85.5036849975586	56	JK000041-ara1	JK001503-ara1