id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms059	false	3480340092442951039	196	256	1051	1387	1618	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت من-ا القلوب فقي-----ل يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال علي------------كم بالسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين --------------------عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وفي	59	-4905726877093956251	JK001414-ara1.ms0570	true	2762973109560876227	145	203	696	1025	1495	300	قال وعظ--نا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظ------------------------ة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة------------------- فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وفي	570	-6184724435626528876	273	475.0	223	374	72.9946517944336	42	JK000041-ara1	JK001414-ara1
JK000041-ara1.ms073	false	-3160230926674704955	2	144	11	685	1552	300	وراي في بعض المساءل ان مذهب غيره اقوي منه فاتبعه كان قد احسن في ذلك ولم يقدح ذلك في دينه ولا في عدالته بلا نزاع بل هذا اولي بالحق واحب الي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن يتعصب لواحد معين غير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ويري ان قوله---------- هو الصواب الذي يجب ا--تباعه دون---- الاءمة المتاخرين فهو ضال--------- جاهل------ بل قد يكون كافرا يستتاب فان تاب والا قتل فانه متي اعتقد انه يجب علي الناس اتباع واحد بعينه من ه--ذه الاءمة رضي الله عنهم دون الاخرين فقد جعله بمنزلة النبي صلي الله عليه وسلم وذلك كفر بل غاية ما يقال انه يسوغ ---------او يجب علي العامي ان يقلد واحدا من الاءمة من غير تعيين زيد ولا عمرو -اما -----------------------------------------------------------------------من كان محبا للاءمة موالي------------ا لهم يقلد كل واحد منهم فيما يظهر له انه موافق للسنة فهو محسن في ذلك	73	-4905726877093956251	JK001414-ara1.ms0982	true	-2124656277771326326	27	190	127	898	1481	300	وراي في بعض المساءل ان مذهب غيره اقوي---- فاتبعه كان قد احسن في ذلك ولم يقدح ذلك في دينه ولا--- عدالته بلا نزاع بل هذا اولي بالحق واحب الي الله------ ورسوله صلي الله عليه وسلم ممن يتعصب لواحد معين غير----- النبي صلي الله عليه وسلم كمن يتعصب لمالك او الشافعي او احمد او ابي حنيفة ويري ان قول هذا المعين هو الصواب الذي ينبغي اتباعه دون قول الامام الذي خالفه فمن فعل هذا كان جاهلا ضالا بل قد يكون كافرا فا------------------------نه متي اعتقد انه يجب علي الناس اتباع واحد بعينه من هءلاء الاءمة دون الامام------- الاخر فانه يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل---------------- بل غاية ما يقال انه يسوغ او ينبغي او يجب علي العامي ان يقلد واحدا لا بعينه- من غير تعيين زيد ولا عمرو واما ان يقول قاءل انه يجب علي العامة تقليد فلان او فلان فهذا لا يقوله مسلم ومن كان------------ مواليا للاءمة محبا لهم يقلد كل واحد منهم فيما يظهر له انه موافق للسنة فهو محسن في ذلك	982	-6184724435626528876	522	822.5	406	849	61.484100341796875	96	JK000041-ara1	JK001414-ara1
JK000041-ara1.ms073	false	-3160230926674704955	144	197	685	1014	1552	300	والصحابة والاءمة بعدهم كانوا مءتلفين متفقين وان تنازعوا في بعض فروع الشريعة------------------------------------------------------------- فاجماعهم حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة ومن تعصب لواحد بعينه من الاءمة دون التابعين فهو بمنزلة من يتعصب لواحد م------ن الصحابة دون الباقين كالرافضي والناصبي و-------------------------------------------الخارجي--------------------------------------- فهذه طرق اهل البدع والاهواء الذين ثبت بالكتاب والسنة والاجماع انهم مذمومون خارجون عن الشريعة	73	-4905726877093956251	JK001414-ara1.ms0984	true	4515191134890165152	65	142	342	783	1602	300	والصحابة-------------- كانوا مءتلفين متفقين وان تنازعوا في بعض فروع الشريعة في الطهارة او الصلاة او الحج او الطلاق او الفراءض او غير ذلك فاجماعهم حجة قاط---------------------عة ومن تعصب لواحد بعينه من الاءمة دون الباق-ين فهو بمنزلة من -تعصب لواحد بعينه من الصحابة دون الباقين كالرافضي الذي يتعصب لعلي دون الخلفاء الثلاثة وجمهور الصحابة وكالخارجي الذي يقدح في عثمان وعلي رضي الله عنهما فهذه طرق اهل البدع والاهواء الذين ثبت بالكتاب والسنة والاجماع انهم مذمومون خارجون عن الشريعة	984	-6184724435626528876	279	490.0	232	478	58.368202209472656	41	JK000041-ara1	JK001414-ara1
JK000041-ara1.ms151	false	-5756056440379354429	250	277	1237	1371	1492	300	احمد ايضا---- لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الاوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث اخذوا وقال ------من قلة فقه ------الرجل ان يقلد دينه الرجال -قال	151	-4905726877093956251	JK001414-ara1.ms0992	true	6656189195750011058	47	74	256	394	1529	300	احمد كان يقول لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ول-------------ا الثوري وتعلم كما تعلمنا فكان يقول لمن قلده حرام علي الرجل ان يقلد دينه الرجال وقال	992	-6184724435626528876	95	140.5	75	151	62.91390609741211	14	JK000041-ara1	JK001414-ara1
JK000041-ara1.ms060	false	-1214578092859615198	237	300	1161	1509	1509	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظ------ة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم فس----يري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخ-فاء--------- المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات-	60	-4905726877093956251	JK001414-ara1.ms1275	true	5438612659743073036	0	64	0	358	1615	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يو---م اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدي---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات	1275	-6184724435626528876	334	619.0	274	370	90.27027130126953	55	JK000041-ara1	JK001414-ara1
JK000041-ara1.ms048	false	3760161327149806931	0	78	0	375	1551	300	عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاخاف علي----- من بعدي من اعمال ثلاثة قال-- وما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تركت فيكم امرين لن تضلو ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله واخرج بسنده الي عمر رضي الله عنه ثلاث يهدمن الدين زلة عا--لم وجدال --منافق بالقران واءمة مضلون	48	-4905726877093956251	JK001414-ara1.ms1292	true	4787710077177649589	225	283	1102	1383	1476	300	عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاخاف علي امتي من بعدي من اعمال ثلاثة قالوا وما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع و----قال زياد بن حدي الجواب قال عم الجواب -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث يهدمن الدين زلة العالم وجدال المنافق بالقران واءمة مضلون	1292	-6184724435626528876	241	415.5	188	386	62.43523406982422	45	JK000041-ara1	JK001414-ara1
JK000041-ara1.ms048	false	3760161327149806931	80	277	384	1439	1551	300	معاذ بن جبل انه كان يقول في مجلسه كل يوم قل-ما يخطيه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقرءه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره---- فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة ضلالة واياكم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم علي لسان الحكيم بكلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق فتلقوا الحق عمن--- جاء به فان علي الحق نورا قالوا وكيف زيغة الحكيم قال هي الكلمة تروعكم وتنكرونها وتقولون ما هذه فاحذروا زيغته ولا يصدنكم عنه فانه يوشك ان يفء و---يراجع الحق وان العلم والايمان مكانهما الي يوم القيامة فمن ابتغاهما وجدهما واخرج بسنده الي ابي الدرداء انه قال ---ان فيما------- اخشي ع----ليكم زلة العالم وجدال المنافق بالقران والقران حق وعلي القران منار كاعلام الطريق واخرج بسنده الي معاذ بن جبل انه قال يا معشر العرب كيف تصنعون بثلاث دنيا تقطع اعناقكم ----وزلة عالم وجدال المنافق بالقران فسكتوا فقال اما العالم فان اهتدي فلا تقلدوا دينكم وان افتتن فلا --------------------------------------------------تقطعوا منه اناتكم فان المءمن يفتتن ثم يتوب واما --------------القران فله منار-------- كمنار الطريق لا يخفي علي احد فما عرفتم منه	48	-4905726877093956251	JK001414-ara1.ms1293	true	-6645825011190974165	5	181	31	974	1548	300	معاذ بن جبل ي--------قول في خطبته كل يوم قل ما يخطءه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي -الاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره قال فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة ضلالة واياكم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم علي لسان الحكيم بكلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق فتلقوا الحق عمن قد جاء به فان علي الحق نورا قالوا وكيف زيغة الحكيم قال هي ك--لمة تروعكم وتنكرونها وتقولون ما هذه فاحذروا زيغته ولا يصدنكم عنه فانه يوشك ان يفء وان يراجع الحق وان العلم والايمان مكانهما الي يوم القيامة فمن ابتغاهما وج-------------------------------دهما وقال سلمان الفارسي كيف انتم عند ثلاثة زلة العالم وجدال المنافق بالقران و------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا تقطع اعناقكم فاما زلة الع-------------------------------------------الم فان اهتدي فلا تقلدوه دينكم تقول نصنع مثل ما يصنع فلان وننهي عما ينهي عنه فلان وان اخطا فلا تقطعوا---- اياسكم منه فتعينوا عليه الشيطان واما مجادلة منافق بالقران فان للقران منارا كمنار الطريق ----------------فما عرفتم منه	1293	-6184724435626528876	774	1373.5	622	1156	66.95501708984375	128	JK000041-ara1	JK001414-ara1
JK000041-ara1.ms049	false	-1337202947050231603	4	61	22	337	1516	300	سلمان الفارسي انه قال كيف انتم عند ثلاث- زلة ع--الم وجدال المنافق بالقران ودنيا تقطع اعناقكم فاما زلة العالم فان اهتدي فلا تقلدوه دينكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اما مجادلة المنافق بالقران فان للقران منارا كمنار الطريق فما عرفتم منه فخذوه وما-لم تعرفوه فكلوه الي الل-------ه واما الدنيا تقطع اعناقكم فانظروا الي من هو دونكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم	49	-4905726877093956251	JK001414-ara1.ms1293	true	-6645825011190974165	127	204	673	1090	1548	300	سلمان الفارسي-------- كيف انتم عند ثلاثة زلة العالم وجدال المنافق بالقران ودنيا تقطع اعناقكم فاما زلة العالم فان اهتدي فلا تقلدوه دينكم تقول نصنع مثل ما يصنع فلان وننهي عما ينهي عنه فلان وان اخطا فلا تقطعوا اياسكم منه فتعينوا عليه الشيطان واما مجادلة --منافق بالقران فان للقران منارا كمنار الطريق فما عرفتم منه فخذوه وما لم تعرفوه فكلوه الي الله سبحانه واما --دنيا تقطع اعناقكم فانظروا الي من هو دونكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم	1293	-6184724435626528876	301	554.0	246	429	70.16316986083984	49	JK000041-ara1	JK001414-ara1
JK000041-ara1.ms040	false	5489673071849091207	120	150	648	825	1638	300	نظرت في العلم فاذا هو الحديث والراي فوجدت في الحديث ذكر النبيين والمرسلين وذكر الموت وذكر ربوبية الله تعالي سبحانه وجلاله وعظمته وذكر الجنة والنار وذكر الحلال والحرام والحث علي	40	-4905726877093956251	JK001414-ara1.ms1352	true	-3099814366809037624	273	300	1434	1593	1593	300	نظرت في العلم فاذا هو الحديث والراي فوجدت في الحديث ذكر النبيين والمرسلين وذكر الموت وذكر ربوبية الرب------------- وجلاله وعظمته وذكر الجنة والنار و----الحلال والحرام والحث علي-	1352	-6184724435626528876	157	289.5	131	177	88.7005615234375	24	JK000041-ara1	JK001414-ara1
JK000041-ara1.ms040	false	5489673071849091207	150	186	825	1030	1638	300	صلة الارحام وجماع الخير ونظرت في الراي فاذا فيه المكر والخديعة والتشاح واستقصاء الحق والمماكسة في الدين واستعمال الحيل والبعث علي قطع الارحام والتجرء علي الحرام وروي مثل هذا الكلام عن يونس بن اسلم -قال ابن	40	-4905726877093956251	JK001414-ara1.ms1353	true	-132408069074890513	0	36	0	206	1569	300	صلة الارحام وجماع الخير ونظرت في الراي فاذا فيه المكر والخديعة والتشاح واستقصاء الحق والمماكسة في الدين واستعمال الحيل والبعث علي قطع الارحام والتجرء علي الحرام وروي مثل هذا الكلام عن يونس بن اسلم وقال ابو	1353	-6184724435626528876	204	402.0	168	206	99.02912902832031	34	JK000041-ara1	JK001414-ara1