id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms065	false	1819688642506150928	210	251	1025	1245	1498	300	الاوزاعي الكتاب احوج الي السنة من السنة الي الكتاب قال ابو عمر يريد انها تقضي عليه وتبين المراد منه وهذا نحو قولهم تركت الكتاب موضحا للسنة وتركت السنة موضحا للراي وعن الاوزاعي قال قال يحيي ين---- كثير السنة قاضية علي الكتاب	65	-4905726877093956251	JK000152-ara1.ms056	true	2786652278126611460	140	168	711	856	1581	300	الاوزاعي الكتاب احوج الي السنة من السنة الي الكتاب قال ابن عبد البر انها تقضي عليه وتبين المراد منه و-------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن ابي كثير السنة قاضية علي الكتاب	56	-6365000793677182583	133	236.5	106	224	59.375	22	JK000041-ara1	JK000152-ara1
JK000041-ara1.ms136	false	-6471236486240190290	96	161	468	782	1513	300	قال الشافعي في اقاويل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تفرقوا فيها نصير -----الي ما وافق الكتاب و--السنة و--الاجماع او--- كان اصح في القياس واذا قال الواحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم فيه ل----ه موافقة ولا خلاف-- صرت الي اتباع قول واحدهم اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا في معناه يحكم له بحكمه او وجد معه قياس	136	-4905726877093956251	JK000152-ara1.ms429	true	3101577211360011898	13	75	65	361	1511	300	قول الشافعي في الرسالة قال واقوال الصحابة ---------------اذا تفرقو-----ا نصير منها الي ما وافق الكتاب او السنة او الاجماع او ما كان اصح في القياس واذا قال --واحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم---- له منه موافقه ولا مخالفة صرت ف-ي اتباع قول واحدهم اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا--------- يحكم له بحكمه او وجد معه قياس	429	-6365000793677182583	248	393.0	194	332	74.69879150390625	43	JK000041-ara1	JK000152-ara1
JK000041-ara1.ms056	false	-3966363345374690899	123	292	625	1418	1454	300	المزني رحمه الله وانا اورده قال يقال لمن حكم بالتقليد هل--- من حجة فيما حكمت به فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمت فيه بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله تعالي ذلك الا بحجة قال الله تعالي ان عندكم من سلطان بهذا اي من حجة بهذا قال فان قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لاني قلدت كبيرا من العلماء وهو لا يقول الا بحجة خفيت علي قيل له اذا جاز لك تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عليك فتقليد معلم معلمك ---------------اولي لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه و--كذلك من هو اعلي حتي ينتهي الامر الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف يجوز تقليد من هو اصغر منك واقل علما ولا تجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما	56	-4905726877093956251	JK000152-ara1.ms474	true	421864799073936822	175	297	926	1501	1511	300	المزني ان-----------------ه قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة------------- فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال--------- بغير علم قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج و------الاموال وقد حرم الله ------ذلك الا بحجة فان ق---------------------------------------------------------ال انا اعلم اني--- اصبت وان لم اعرف الحجة لان معلمي من كبار- الع------------------------------لماء قيل له----------- تقليد معلم معل---------------------------------------------مك اولي من تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عن مع-لمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عن-ك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه ثم كذلك----------- حتي ينتهي ا--------------------------لي العالم من الصحابة فان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف يجوز تقليد من هو اصغر---- واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واغزر علما	474	-6365000793677182583	498	821.0	387	816	61.02941131591797	89	JK000041-ara1	JK000152-ara1