id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000041-ara1.ms073	true	-3160230926674704955	2	144	11	685	1552	300	وراي في بعض المساءل ان مذهب غيره اقوي منه فاتبعه كان قد احسن في ذلك ولم يقدح ذلك في دينه ولا في عدالته بلا نزاع بل هذا اولي بالحق واحب الي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن يتعصب لواحد معين غير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ويري ان قوله---------- هو الصواب الذي يجب ا--تباعه دون---- الاءمة المتاخرين فهو ضال--------- جاهل------ بل قد يكون كافرا يستتاب فان تاب والا قتل فانه متي اعتقد انه يجب علي الناس اتباع واحد بعينه من ه--ذه الاءمة رضي الله عنهم دون الاخرين فقد جعله بمنزلة النبي صلي الله عليه وسلم وذلك كفر بل غاية ما يقال انه يسوغ ---------او يجب علي العامي ان يقلد واحدا من الاءمة من غير تعيين زيد ولا عمرو -اما -----------------------------------------------------------------------من كان محبا للاءمة موالي------------ا لهم يقلد كل واحد منهم فيما يظهر له انه موافق للسنة فهو محسن في ذلك	73	-4905726877093956251	AOCP20251104081-ara1.ms0385	false	-3728606104817871995	70	233	345	1116	1498	301	وراي في بعض المساءل ان مذهب غيره اقوي---- فاتبعه كان قد احسن في ذلك ولم يقدح ذلك في دينه ولا--- عدالته بلا نزاع بل هذا اولي بالحق واحب الي الله------ ورسوله صلي الله عليه وسلم ممن يتعصب لواحد معين غير----- النبي صلي الله عليه وسلم كمن يتعصب لمالك او الشافعي او احمد او ابي حنيفة ويري ان قول هذا المعين هو الصواب الذي ينبغي اتباعه دون قول الامام الذي خالفه فمن فعل هذا كان جاهلا ضالا بل قد يكون كافرا فا------------------------نه متي اعتقد انه يجب علي الناس اتباع واحد بعينه من هءلاء الاءمة دون الامام------- الاخر فانه يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل---------------- بل غاية ما يقال انه يسوغ او ينبغي او يجب علي العامي ان يقلد واحدا لا بعينه- من غير تعيين زيد ولا عمرو واما ان يقول قاءل انه يجب علي العامة تقليد فلان او فلان فهذا لا يقوله مسلم ومن كان------------ مواليا للاءمة محبا لهم يقلد كل واحد منهم فيما يظهر له انه موافق للسنة فهو محسن في ذلك	385	4350754436849817289	522	822.5	406	849	61.484100341796875	96	JK000041-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000041-ara1.ms073	true	-3160230926674704955	144	197	685	1014	1552	300	والصحابة والاءمة بعدهم كانوا مءتلفين متفقين وان تنازعوا في بعض فروع الشريعة------------------------------------------------------------- فاجماعهم حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة ومن تعصب لواحد بعينه من الاءمة دون التابعين فهو بمنزلة من يتعصب لواحد م------ن الصحابة دون الباقين كالرافضي والناصبي و-------------------------------------------الخارجي--------------------------------------- فهذه طرق اهل البدع والاهواء الذين ثبت بالكتاب والسنة والاجماع انهم مذمومون خارجون عن الشريعة	73	-4905726877093956251	AOCP20251104081-ara1.ms0387	false	-7300667496640189629	112	189	613	1054	1686	301	والصحابة-------------- كانوا مءتلفين متفقين وان تنازعوا في بعض فروع الشريعة في الطهارة او الصلاة او الحج او الطلاق او الفراءض او غير ذلك فاجماعهم حجة قاط---------------------عة ومن تعصب لواحد بعينه من الاءمة دون الباق-ين فهو بمنزلة من -تعصب لواحد بعينه من الصحابة دون الباقين كالرافضي الذي يتعصب لعلي دون الخلفاء الثلاثة وجمهور الصحابة وكالخارجي الذي يقدح في عثمان وعلي رضي الله عنهما فهذه طرق اهل البدع والاهواء الذين ثبت بالكتاب والسنة والاجماع انهم مذمومون خارجون عن الشريعة	387	4350754436849817289	279	490.0	232	478	58.368202209472656	41	JK000041-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000041-ara1.ms073	true	-3160230926674704955	198	220	1018	1118	1552	300	تبين له من العلم ما كان خ-فيا عليه فاتبعه فقد اصاب------------------- زاده الله هدي وقد قال الله تعالي وقل رب زدني علما	73	-4905726877093956251	AOCP20251104081-ara1.ms0388	false	4572302630685657076	28	53	140	254	1500	300	تبين له من العلم ما كان خافيا عليه -اتبعه وليس هذا مذبذبا بل هذا مهتد زاده الله هدي وقد قال----- تعالي وقل رب زدني علما	388	4350754436849817289	86	138.0	66	120	71.66666412353516	17	JK000041-ara1	AOCP20251104081-ara1