id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000037-ara1.ms1	true	7186329681271655038	1	193	2	966	1476	300	زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران 2 -----------------------------------------وكل وجدان حظ لا-ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان 3--------------------------- يا عامرا لخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران 4------------------------------------------------------ ويا حريصا علي الاموال تجمعها انسيت ان سرور المال احزان 5 زع الفءاد عن الدنيا وزينتها فصفوها كدر والوصل هجران 6 وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان 7 احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان 8 يا خادم الجسم كم تشقي بخدمته اتطلب الربح فيما فيه خسران 9 اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان 10 وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران 11 وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان 12-------------------------------- واشدد يديك بحبل الله- معتصما فانه الركن ان خانتك اركان 13 ---------------------------------من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن ه-----------------------------------انوا 14 من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان 15 من كان للخير مناعا فليس له علي الحقيقة اخوان واخدان 16 من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان ------------------------فتان --17 من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان 18 من كا------------------ن للعقل سلطان	1	-5794009429763717324	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms077	false	5447005703543317684	111	300	550	1525	1525	300	زيادة المرء من دنياه نقصان وربحه غير مخض الخير خسران زيادة الدنيا نقصان وكل ربح سوي الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان من وجد مالا ثبات له فقد فقده يا عامر الخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران يا من يعمر داره وعقاره هل تقدر علي عمارة ما خرب من عمرك ويا حريصا علي الاموال يجمعها انسيت ان سرور المال احزان مسلك المال حزن وسروره حزن------------------------------------------------------------------------------ احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان الاحسان يستعبد الانسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان اعن الاخوان فالحر معوان علي الزمان واشدد يديك بحبل الدين معتصما فانه الركن ان خانتك اركان استمسك بحبل الدين فانه الحبل المتين من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من اتقي الله لبس العافية وحمد العاقبة من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من استعان -بغير ---------الله -------------خذله نا----صره من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من جاد بالمال مال الناس اليه من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان--- من سالم الناس سلم من كان للعقل سلطان-	77	-3893500368926341281	622	1020.5	492	1232	50.48701477050781	107	JK000037-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown
JK000037-ara1.ms1	true	7186329681271655038	193	300	966	1476	1476	300	عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان 19 من مد طرفا لفرط الجهل نحو هدي اغضي علي الحق يوما وهو خزيان 20 من عاشر الناس لاقي منهم نصبا لان سوسهم بغي وعدوان 21------------------------------ ومن يفتش عن الاخوان يقلهم فجل اخوان هذا العصر خوان 22 من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان 23 من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع ابان 24 من--------------------- استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم صل وثعبان 25-------------------------------------- كن ريق البشر ان الحر همته صحيفة وعليها البشر عنوان 26----------------- ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذممه انسان 27----------------------- ولا يغرنك حظ جره خرق فالخرق-	1	-5794009429763717324	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms078	false	-2525084665199924326	0	116	0	582	1515	300	عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان--- من م--لكه سلطان العقل-------- لم يتسلط عليه سلطا------ن الحرص من عاشر الناس لاق م-نهم نصبا لان سوسهم بغي وعدوان من عاشر الناس لم يسلم من غواءلهم ومن يفتش عن الاخوان يقلهم فجل اخوان هذا العصر خوان اخوان هذا الزمان خوان-------------------------------------- من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامه ولحصد الزرع ابان من زرع الشر حصد الندامة من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم صل وثعبان من سكن الي الاشرار لبس قميصه علي الافاعي كن ريق البشر ان الحر همته صحيفة وعليها البشر عنوان البشر عنوان بر الحر ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذممه انسان من رافق الرفق حمده رفقاءه ولا يغرنك حظ جره خرق فالخرق	78	-3893500368926341281	391	622.5	306	640	61.09375	70	JK000037-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown
JK000037-ara1.ms2	true	-7420564826233244605	0	160	0	790	1453	300	هدم ورفق المرء بنيان 28-------------------- احسن اذا كان امكان ومقدرة فلن يدوم علي الاحسان امكان 29 فالروض يزدان بالانوار فاغمة والحر بالعدل والاحسان يزدان 30 صن حر وجهك -لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان 31 ف-----------------ان لقيت عدوا فالقه ابدا والوجه بالبشر والاشراق غضان 32-------------------------- دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان 33--------------------------------------- لا ظل للمرء يعري من تقي ونهي وان اظلته اوراق وافنان 34 ------------------------------------------------والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان 35 سحبان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سحبان 36 لا تودع السر وشاء يبوح به فما رعي غنما في الدو سرحان 37 لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست تحصيهن الوان 38 ما كل ماء كصداء لو ارده نعم ولا كل نبت فهو سعدان 39 لا تخدشن بمطل وجه عارفة فالبر يخدشه مطل وليان 40 لا تستشر غير ندب حازم يقظ قد استوي فيه اسرار واعلان 41 فللتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابروا كما للحرب فرسان	2	-5794009429763717324	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms078	false	-2525084665199924326	116	284	582	1424	1515	300	هدم ورفق المرء بنيان الرفق يبني والخرق يهدم احسن اذا كان امكان ومقدرة فلن يدوم علي الاحسان امكان اغتنم الاحسان ما دام الامكان--------------------------------- صن حر وجهك ولا تهتك غلاءله فكل حر لحر الوجه صوان الحر من صان حر وجهه وان لقيت عدوا فالقه ابدا والوجه بالبشر والاشراق غصان اطف نار العداوة بماء البشاشة دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان من اغلب العادة ان الكسل لا يجتمع والسعادة لا ظل المرء يعري من تقي ونهي وان اظلته اوراق وافنان اذا عري المرء من ظل التقي والنهي فهو ضاح وان استظل والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان الناس اعوان صاحب الدولة وهم عليه اذا انقلبت ولا تودع ا-------------لسر وشاء به مذلا فما رعي غنم ف-ي الدو سرحان--- لا تودع السر الوشاء كما لا تستحفظ الذءب علي الشاء ما كل ------ماء كصداء لشارب-ه نعم ولا كل نبت فهو سعدان ما كل سقف سماء ولا كل ماء صداء ولا كل قضيب خيزران ولا كل نبت سعدان و----------------------------------------للتدابير فرسان اذا ركضوا فيها ابر ك--ما للحرب فرسان	78	-3893500368926341281	478	726.5	375	941	50.79702377319336	78	JK000037-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown
JK000037-ara1.ms2	true	-7420564826233244605	181	296	893	1437	1453	300	كفي من العيش ما قد سد من عوز ففيه للحر ان حققت غنيان 45-------------------------- وذو القناعة راض من معيشته وصاحب الحرص ان اثري -----------------------------------فغضبان ------46 حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان 47------------------------------------ هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان 48 ------------------------------------------------اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان 49-------------------------------------------- يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان 50 ما------------------------------- استمرا الظلم لو انصفت اكله وهل يلذ مذاق المرء خ-----------------------------------------------------طبان 51 يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان 52-------------------------------- ويا اخا الجهل لو- اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان 53----------------------------- لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان	2	-5794009429763717324	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms079	false	-2112790532719639323	6	182	32	912	1517	300	كفا من العيش ما قد سد من عوز وفيه للحر قنيان و-غنيان يكفي من العيش كفاف سد من عوز وذو القناعة راض من معيشته وصاحب الحر -ان اثري فغضبان القنوع راض وان افتقر والحريص غضبان وان ايسر حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان حسب الفتي عقله خليلا اذا تحاماه الخلان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان الحكمة والتقي رضيعا لبان والمال والضغيان فرسا رهان اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان اذا بني بكريم وطنه فالارض اوطانه والناس اخوانه يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنه فالدهر يقظان ان كنت في سنه من عزك فالدهر يقظان من استمرا الظلم لو انصفت اكله وهو يلذ مذاق وهو-- خطبان الظلم لا يستمريه به اكله كما ان الحنظل لا يستحليه ذاءقه يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير الماء ريان يا ايها العالم انت بغير الماء ريان ويا اخ- الجهل انت اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمان يا ايها الجاهل انت في الجة ظمان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان	79	-3893500368926341281	496	836.0	386	885	56.045196533203125	92	JK000037-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown
JK000037-ara1.ms3	true	-8522912409730373467	18	89	86	430	539	110	اوطان 56 يا رافلا في الشباب الرحب منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان 57 لا تغت--------------------رر بشباب راءق نضر فكم تقدم قبل الشيب شبان 58 ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في اللذات امعان 59 هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيطان 60------------------------------------------ كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان 61-------------------------- وكل كسر فان الدين يجبره وما -لكسر قناة الدين جبران	3	-5794009429763717324	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown.ms079	false	-2112790532719639323	190	271	951	1375	1517	300	ازمان--- يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان سكر الشباب كسكر الشراب لا تغترر بشباب وارف خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان لا تغترر بالشباب فقد يحمل الشيخ الكبير جنازة الطفل الصغير----- هب الش-يبة تبدي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيطان ما عذر الشيخ اذا لم ينتصر بسلطانه علي شيطانه كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان الذنوب مغفورة مع صدق الاخلاص وكل كسر فان الدين يجبره وما الكسر قناة الدين جبران	79	-3893500368926341281	263	434.5	205	433	60.73902893066406	45	JK000037-ara1	Shamela0000623BK1-ara1.mARkdown