id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000034-ara1.ms05	true	4776940835664299767	23	59	128	315	1520	300	رواية من رواه بفتح التاء-- علي اضمار فعل كانه قال فاني اقدم مشيءتك في ذلك---- وانوي الاستثناء---- طرحا للحنث عني عند وقوع الحلف قال وفيه حجة لمن ذهب مذهب المكيين في جواز الاستثناء منفصلا عن اليمين	5	-8337145924863821185	Shamela0095700-ara1.ms46	false	-3497572004535218933	187	222	967	1149	1539	300	-----------ان تنصب المشيءة علي اضمار فعل كانه قال فاني اقدم مشيءتك في ذلك كله وانوي الاستثناء فيه طرحا للحنث عني عند وقوع الخلف---- وفيه حجة لمن ذهب مذهب المكيين في جواز الاستثناء منفصلا عن اليمين	46	-4638401972536492421	163	292.5	130	197	82.74111938476562	27	JK000034-ara1	Shamela0095700-ara1
JK000034-ara1.ms08	true	2232180300500994505	182	300	839	1442	1442	300	-------عليه وسلم اللهم وما صليت من صلاة فعلي من صليت وما لعنت من لعن- فعلي من لعنت قال الخطابي الوجه ان ترفع التاء من صليت ول---عنت في الاولي وان تنصبها منهما في الاخري والمعني كانه يقول اللهم اصرف صلاتي ودعاءي الي من اختصصته بصلاتك ورحمتك واجعل لعنتي علي من استحق اللعن عندك واستوجب الطرد والابعاد في في حكمك ولا تءاخذني بالخطا مني في وضعه-ا غير موضعه-ا واحلالها- في غير محلها قال وانما يصح علي هذا التاويل اذا كان قد سبقت منه صلاة او --------لعن لغير المستحقين قال وقد يحتمل ان يكون انما دعا بالتوفيق واشترط في مسالته العصمة لء--لا يجري علي لسانه ثناء الا لمن يستحق الثناء من اولياءه ولا ذم الا لمن يستحقه من اعداءه كانه يقول-	8	-8337145924863821185	Shamela0095700-ara1.ms47	false	-8320192394537930436	5	125	30	636	1568	300	تعالي اعلم وقوله اللهم -ما صليت من صلاة فعلي من صليت وما لعنت من لعنة فعلي من لعنت و---------- الوجه ان ترفع التاء من صليت ومن لعنت في الاول- وان تنصبها منهما في الاخر- والمعني كانه يقول اللهم اصرف صلاتي ودعاءي الي من احققته ل-صلاتك ورحمتك واجعل لعن-ي علي من استحق اللعن عندك واستوجب الطرد والايعاد--- في حكمك ولا تءاخذني بالخطا مني في وضعهما غير موضعهما واحلالهما في غير محلهما وهو انما يصح علي هذا التاويل اذا كان قد سبقت منه صلاة او بدر منه لعن لغير المستحقين---- وقد يحتمل ان يكون انما دعا بالتوفيق واشترط في مسالته العصمة لان لا يجري علي لسانه ثناء الا لمن يستحق الثناء من اولياءه ولا ذم الا لمن يستحقه من اعداءه كانه يقول	47	-4638401972536492421	556	1013.0	446	628	88.5350341796875	94	JK000034-ara1	Shamela0095700-ara1