id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000030-ara1.ms007	true	-5223636725107335836	74	164	380	845	1538	300	لقاء الله ------------احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا نبي ال-له اكراهية ال---------------------------------------------------------------موت---------- فكلنا نكره الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ليس -----------------------------------------------------------------------كذلك ولكن-------- المءمن --------------------------اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه وعقوبته كره لقاء الله فكره الله لقاءه ذكره مسلم ------بن الحجاج وقال البخاري في هذا الحديث ولكن المءم----------ن اذا حضره الموت بشر برضو-----------------------------------------------------------------------------------ان الله وكرامته فليس شء احب------ اليه -مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاء-------------------ه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله	7	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2178	false	5827862357422755938	7	166	35	871	1595	300	لقاء الله لما اعد له ويحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا رسول الله اكراهية الموت الهمزة للاستفهام اي ايراد بكراهية لقاء الله تعالي كراهية الموت فهذا مشكل فكلنا نكره الموت بحسب الطبع وان كان محبوبا بالنظر لما وراءه مما اعد لصالح المءمنين مما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال ليس كذلك اي ليس الامر كذا الذي توهمته ولكن استدراك باثبات ما يوهم شمول النفي له والنون مشددة المءمن وفي نسخة ان span classmatnاذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخط--------ه كره لقاء الله وكره الله لقاءه رواه مسلم spanspan classmatnhr span-----------------------المءمن بزيادة ان اذا----------- بشر برحمة الله من النعيم والاحسان المعدين له ورضوانه وجنته وذلك التبشير عند الاحتضار احب لقاء الله لما يعلم من عظيم ما ينتقل اليه ويحل به من وفضل ------ربه فاحب الله لقاءه اي رضيه واثني عليه وان الكافر اذا----------- بشر بعذاب الله	2178	-1597181672839002111	338	452.0	264	895	37.76536178588867	54	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms094	true	7479231768197196954	4	57	18	306	1478	300	كيف اصبحت يا ابا عبد الله فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان- مفارقا ولسء عملي ملاقيا ولكاس المنية شاربا وعلي ربي تبارك وتعالي واردا ولا ادري--------------- روحي للجنة فاهنيها او ل----لنار فاعزيها ثم انشد ول----ما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	94	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms0870	false	-2359687552354013347	144	192	752	1009	1568	300	كيف اصبحت يا ابا عبد الله -قال اصبحت من الدنيا راحلا و-لاخواني مفارق-----------------ا ولكاس المنية شاربا---------------------------- ولا ادري الي الجنة تسير روحي------ فاهنيها ام الي النار فاعزيها --وانشا يقول لما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	870	-1597181672839002111	227	392.0	184	312	72.75640869140625	35	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms114	true	7112742046545939587	44	87	220	418	1436	300	علي ما تقولون قا-------------لت فلما مات ابو سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات ق-----------------------------------------------------------------ال قولي اللهم اغفر لي وله----------------------------- واعقب-----------------------------ني من--------ه عقبي------------------------ حسنة قالت ففعلت----------------------- فاعقبني الله من هو خير لي منه	114	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms1449	false	1871252936115994586	116	264	587	1291	1468	300	علي ما تقولون اي من الدعاء قالت فلما مات ابو سلمة وذلك سنة ثلاث او اربع وقول ابن عبد الله ان النبي تزوح ام سلمة سنة اثنتين من الهجرة بعد وفاة زوجها رده في المفهم نقلا عن ابي محمد عبد الله بن علي الرشاطي بانه وهم شنيع قال فان ابا سلمة شهد احدا وكانت في شوال سنة ثلاث فجرح فيها جرحا فاندمل ثم انتقض فتوفي منه لثلاث خلون من جمادي سنة اربع وقد ذكره ابن عبد البر في كتابه الاستيعاب علي الصواب اتيت النبي ف-----------------------قلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال حذف العاطف لان مرادها الاخبار بما قال من غير قيد اتصال او انفصال قولي اللهم اغفر لي وله فيه البداءة بالنفس في الدعاء واعقبني بقطع الهمزة اي ابدلني وعوضني منه اي بدله عقبي بوزن بشري اسم مصدر اعقب حسنة اي بدلا صالحا فقلت اي ما امرني به فاعقبني الله من هو خير لي منه	1449	-1597181672839002111	156	210.0	120	727	21.458045959472656	27	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms115	true	6113230155850803940	5	156	23	760	1437	300	رسول الله في البكاء علي الميت فقالت ي----------------------------------------------------رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم قط ان الميت يعب ببكاء ا------حد ولكن---------ه قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت عاءشة حسبك- القران -لا تزر وازرة وزر اخري قال---- وقال ابن عباس عند ذل--ك والله اضحك وابكي وعن عروة بن الزبير قال ذكر لعاءشة ان-------------- ابن عمر يرفع------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت انما قال رسول الله انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان وعن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها وقد ذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهوديه يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	115	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms1454	false	6692780245320704271	75	187	357	912	1485	300	رسول الله ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله -ان الله -لي---------عذب الم---ءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري -الانعام قال ابن اب-----ي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا متفق عليه وعن عا-----ءشة انها ذكر لها قول ابن عمر ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه برفعه الي النب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقالت------ يغفر الله لابي عبد الرحمن ا----نه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله علي ----------------يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	1454	-1597181672839002111	360	494.0	278	858	41.95804214477539	56	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms116	true	8616116093867296228	209	281	1040	1377	1474	300	الخدود وشق الجيوب ولا اعلم خلافا ان ذلك حرام وقد ورد الوعيد علي هذا كله ذكر مسلم بن الحجاج رحمه الله من حديث ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله بر-------------------ء من الصالقة	116	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2057	false	8789046397703953004	107	163	557	827	1551	300	الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية متفق عليه وعن ---------------------------------------------------------ابي بردة --------------------قال وجع ابو موسي----- فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فاقبلت تصيح برنة--- فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة	2057	-1597181672839002111	203	328.0	158	356	57.0224723815918	41	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms118	true	5670959464770199804	93	130	448	632	1447	300	انس لقد رايته وهو ي---------كيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت عينا رسول الله فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا والله يا ابراهيم انا بك لمحزونون------------------ قوله يكيد	118	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms1458	false	976484004815615388	21	59	103	295	1493	300	انس لقد رايته يعني ابراهيم يكيد بنفسه بين يدي رسول الله------------------- فدمعت عينا رسول الله وقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا والله يا ابراهيم انا بك لمحزونون قال في فتح الباري قوله يكيد	1458	-1597181672839002111	159	286.0	127	211	75.35545349121094	29	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms129	true	3788521926302867732	254	298	1250	1444	1453	300	مالك----------- يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط -ماذا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ان يغفر لي ق---------------------------------------------------------------------------ال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وا---------------------------------------------------------------------------------------ن الهجرة تهدم ما كان قبل-------------------------------ها وان الحج يهدم ما كان قبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان احد احب الي من رسول الله صلي	129	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms1277	false	7629910909204996558	48	203	271	1074	1552	300	مالك مبتدا وخبر يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قال المصنف هكذا ضبطناه باثبات الباء فيجوز ان تكون زاءدة للتاكيد ويجوز ان يكون ضمن معني يشترط معني يحتاط قلت ان يغفر لي بالبناء للمفعول وترك ذكر الفاعل لتعينه والعلم به وحذف المطلوب غفره للتعميم قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله من ساءر الذنوب التي اعظمها الكفر قال تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان الهجرة تهدم ما كان قبلها اي مما يحدث بين الاسلام وبينها وان الحج يهدم ما كان قبله هذا محمول عند المحققين علي صغاءر الذنوب المتعلقة بحق الله تعالي اما الكباءر فلا يكفرها الا التوبة والتبعات لا تكفر الا برضي اهلها او بفضل الله تعالي فيها ولهذه الجمل المبشرات بهدم كل من الاعمال الثلاث لما قبله من الذنوب اورده المصنف شاهدا لشطر الترجمة وهنا كلام محذوف دل عليه المقام اي فاسلمت وبايعت وما كان احد احب الي من رسول الله لان	1277	-1597181672839002111	188	252.0	144	803	23.41220474243164	36	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms130	true	-6090670209705832452	22	57	93	251	1462	300	لاني لم اكن املا عيني منه اجلالا له ف--------لو مت علي تلك الحال---------------------------------------------------------------------------------- لرجوت ان اكون من اهل الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ولينا اشياء وما ادري ما حالي فيها------------------------------------------------------------------------ فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار	130	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms1278	false	1552427591900006781	7	122	36	627	1553	300	لاني لم اكن املا عيني بصيغة المثني ايضا منه ولو مت علي تلك الحالة العظيمة الشان الدال علي ذلك فيها الاشارة اليها بما يشار به للبعيد تعظيما وتفخيما لرجوت ان اكون من اهل الجنة فيه ان العارف وان عمل الصالحات ما عمل لا تفارقه خشيته لمولاه قال تعالي والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون وذلك لانه لم يركن الي هذه الاعمال الصالحة ويقطع بكونه من اهل الجنة لكونها من اعماله بل اعتمد علي قلبه واقبل بشراشره ولبه علي مولاه راجيا ان ينظمه في سلك من والاه ثم ولينا اشياء -ما ادري ما حالي فيها وهذا منه مزيد تواضع لمولاه والا فهو من علماء الصحابة والصحابة كلهم عدول فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة وهي ----	1278	-1597181672839002111	136	189.5	105	596	22.81879234313965	25	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms184	true	-2413056308055191596	168	196	864	1015	1545	300	فبينما هم كذلك اذ بعث الله تعالي ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	184	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2138	false	-816667633758604648	245	273	1309	1460	1617	300	فبينما هم كذلك اذ بعث الله تعالي ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	2138	-1597181672839002111	151	302.0	123	151	100.0	28	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms187	true	160231000911115790	181	269	967	1405	1550	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي احد علي وجه الارض---- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول لهم اما تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا	187	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2142	false	-2307705664299881411	203	280	1008	1395	1509	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي---- علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه----------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول ال----ا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا	2142	-1597181672839002111	381	731.5	305	442	86.1990966796875	74	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms187	true	160231000911115790	181	300	967	1550	1550	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي احد -----علي وجه الارض---- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته -----------------------------حتي لو ان احدكم----------------------------------- دخل في كبد---------------------------------- جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس------------- في خفة الطي--------------------------------------------------------------------------------ر واح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام السباع-------- لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا----------- فيتمثل لهم الشيطان ف-----------------------------------يقول لهم اما تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار------------- رزقهم----------------- حسن عيشهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينفخ في الصور ف-----------لا يسمعه احد -----------------------------الا اصغي ليتا-------------------------------------- ورفع ليتا قال ----------واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس -----ثم يرسل----- او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل الشك من الراوي فتنبت منه اجساد الناس ثم	187	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2143	false	2728147367634236473	61	300	320	1585	1585	300	بقوله من قبل الشام فلا يبقي بالتحتية علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضت من الاسناد الي السبب كما تقدم حتي لو ان احدكم الخطاب للمءمنين الموجود بعضهم حاله دخل في كبد بفتح فكسر علي الافصح اي وسط وداخل جبل لدخلته عليه حتي تقبضه----------------------------------------------- فيبقي شرار الناس بكسر المعجمة في خفة الطير بكسر المعجمة وتشديد الفاء والطير يجوز ان يكون اسم جمع طاءر وان يكون واحد الطيور واحلام بالمهملة السباع بكسر المهملة وبالموحدة وبعد الالف مهملة ايضا قال المصنف قال العلماء معناه يكونون في سرعتهم الي الشر وقضاء الشهوة والفساد كطيران الطير وفي العدو خلف بعضهم بعضا احلام السباع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا لشدة الجهل فيتمثل لهم الشيطان اي يتصور لهم علي مثال شخص فيخاطبهم فيقول ال----ا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار بتشديد الراء رزقهم اي ما ينتفعون به حسن عيشهم اي ما يعيشون به من الطعام والشراب والملبس والجملة خبر بعد خبر وجملة وهم الخ حال اتي بها لبيان ما ترتب علي ضلالهم من رفاهية العيش وخصوبته وفي الكلام حذف اي فيجيبونه لذلك كما جاء ما يدل لذلك ثم ينفخ في الصور نفخة الصعق فلا يسمعه اي النفخ المدلول عليه بالفعل احد الا اصغي ليتا بالصاد المهملة وبالغين المعجمة اي مال ورفع ليتا span classmatnواول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق ويصعق الناس حوله ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل--------------- فتنبت منه اجساد الناس ثم	2143	-1597181672839002111	492	764.0	393	1335	36.85393142700195	78	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms187	true	160231000911115790	0	40	0	222	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير ثم يخرج----- راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها ملءت وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	187	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2155	false	-7988066176660513747	107	148	531	758	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها----- وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	2155	-1597181672839002111	210	398.0	172	232	90.51724243164062	36	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms188	true	5853224988525000821	0	43	0	214	1513	300	ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال--- ايها الناس هلموا الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	188	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2144	false	-9165676720906822571	0	43	0	210	1558	300	ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم-- الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسعم-ءة وتسعة وتسعين---- فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق	2144	-1597181672839002111	207	391.0	165	217	95.39170837402344	39	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms188	true	5853224988525000821	186	222	963	1149	1513	300	صلي الله عليه وسلم ما- بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون عاما قال ابيت قالوا ارب--------------------------عون شهرا قال ابيت قالوا اربعون يوما قال ابيت------------------------- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل	188	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2169	false	7521137101556112606	213	260	1088	1326	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت ويبلي كل شء من الانسان الا عجب الذنب فيه يركب الخلق ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل	2169	-1597181672839002111	158	263.5	125	238	66.38655090332031	28	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms196	true	6464100365595280431	99	144	511	739	1562	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بموعظة----------------------------------------------------- فقال--- ايها الناس انكم محشورون---------- الي الله عز وجل حفاة------------------------ عراة---------- غرلا----------------------------------------------- كما بدانا اول خلق نعيده----------------------------------------------------------- وعدا علينا----------------------------------------------- انا كنا فاعلين-------------------------------------------------------- الا --------------------------------------------------------وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم	196	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms0403	false	-5523182250801108376	18	130	95	688	1581	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بموعظة تقدم في حديث النواس معني الموعظة وان تنوينها للتعظيم فقال يا ايها الناس انكم محشورون بعد البعث الي الله عز وجل حفاة جمع حاف من لا نعل برجله عراة عن الثياب غرلا بضم المعجمة وسكون الراء اي قلفا والغرلة القلفة كما بدانا اول خلق نعيده بعد اعدامه والكاف متعلقة بنعيد وضميره عاءد لاول وما مصدرية وعدا علينا منصوب بوعدنا مقدر قبله وهو مءكد لمضمون ما قبله انا كنا فاعلين ما وعدنا وذكره استدلالا علي اعادة كل مخلوق بجميع اجزاءه الا بتخفيف اللام اداة استفتاح وما بعدها مقدر وعطف عليه قوله وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم	403	-1597181672839002111	228	346.5	183	593	38.44856643676758	35	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms203	true	-8146423786805278913	47	111	233	552	1484	300	المي--ل الذي تك-حل به العين قال------- فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق----------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي ح------------------------------------------------------------------------------------قويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما------------------------------------------------------------------------- واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه--------------- وعن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال تدنو الشمس----------------- يوم القيامة	203	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms0811	false	6254949668810928954	49	167	270	878	1559	300	المملول الذي يكتحل به البصر والله اعلم فيكون------ علي قدر اعمالهم في العرق اي اختلافهم في مكان العرق منهم بحسب اختلافهم في العمل صلاحا وفسادا ثم فصله كذلك زيادة في البيان فقال فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه بفتح الحاء المهملة وكسرها وهما معقد الازار والمراد هنا ما يحاذي ذلك الموضع من جنبيه ومنه -من يلجمه العرق الجاما اي يصل الي فيه واذنيه فيكون له بمنزلة اللجام من الحيوانات كما قال الراوي واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه رواه مسلم 8403 وعن ابي هريرة-------- رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يعرق بفتح التحتية والراء الناس من شدة كرب يوم القيامة	811	-1597181672839002111	263	388.5	206	624	42.14743423461914	44	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms205	true	7949249391393112641	114	172	546	831	1466	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيل------------------------------------------ه اما ال-------------------------------------------------------ي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها	205	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms1703	false	-4780379873558465785	207	279	1131	1513	1636	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة علي الكافرين ونحوهم من الفسقة المتمردين المانعين حق الله تعالي وحق عباده اما المءمنون فهو علي بعضهم كركعتي الفجر وعلي span classmatnالي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها	1703	-1597181672839002111	262	474.5	206	382	68.58638763427734	51	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms205	true	7949249391393112641	173	276	836	1339	1466	300	مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار كذا روي وانما هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما-------------- مر عليه اخراها رد عليه اولاها قال ------------------------------------------------------------	205	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms1705	false	-4406785049006493678	25	193	140	1003	1538	300	مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل spanspan classmatnhr spanالحديث علي الظرفية اي وقت اوفر اكوانها والله اعلم لا يفقد منها جملة حالية من فاعل كان التامة العاءد للابل فصيلا واحدا تطءه باخفافها حال ايضا متداخلة او استءناف بياني جواب لسءال مقدر تقديره لم بطح لها وقت كونها اوفر وتعضه بافواهها كلما ظرف لقوله ردت مر عليه اولاها رد عليه اخراها قيل الانسب رواية مسلم كلما مر عليه اخراها رد عليه اولاها بل قال	1705	-1597181672839002111	484	928.5	383	863	56.083431243896484	95	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms213	true	-8905665685211904975	194	222	942	1102	1464	300	مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ف---------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما-لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون	213	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2189	false	1816137250628752135	260	290	1346	1513	1576	300	مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون	2189	-1597181672839002111	146	262.0	120	181	80.6629867553711	23	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms213	true	-8905665685211904975	214	285	1057	1389	1464	300	ما-لا يطيقون ولا يحتملون فيق--------------ول الناس الا------------- ت-------رون الي ما قد------------------------------------------------- بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم فيقولون له---- انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اش-----------------فع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغ بنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله قبله -----	213	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2191	false	2331462897470987558	9	93	40	453	1528	300	ما لا يطيقون ولا يحتملون وهي فاعل مبلغ فيقول الناس الا بتخفيف اللام ترون تنظرون الي ما انتم فيه اتي ب ما تفخيما للامر span classmatnالي ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم اد-م فياتونه ف---يقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بلغنا فقال----------------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب----- قبله مثله	2191	-1597181672839002111	275	458.0	214	442	62.217193603515625	50	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms214	true	1355453369852736915	79	137	383	666	1445	300	تر----ي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله قب-----له ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسال-ته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك	214	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2192	false	-4713929296329155347	108	161	554	813	1538	300	تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب----- قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- كنت كذبت ثلاث ك--------------------------ذبات نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك	2192	-1597181672839002111	245	456.0	194	293	83.61774444580078	47	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms214	true	1355453369852736915	138	221	670	1062	1445	300	----تري ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا ولم اءمر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا---- تري ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي	214	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2193	false	-3307672882973708559	180	265	931	1330	1503	300	تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا -لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي	2193	-1597181672839002111	386	762.0	303	400	96.5	78	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms214	true	1355453369852736915	195	300	946	1445	1445	300	الا---- تري ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثل---------------------------------------------ه ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله صلي الله عليه وسلم وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الاتري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ------------------------------------------------ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول-	214	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2194	false	889563690615516798	238	292	1211	1476	1505	300	الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله علل امتناعه عن الشفاعة بظهور الجلال فخاف منه ولم يذكر ذنبا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا في هذه الرواية قال السيوطي في span classmatnثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول	2194	-1597181672839002111	165	112.0	129	597	27.63819122314453	32	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms215	true	-7315015618750613410	7	52	28	238	1500	300	فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين --مصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري	215	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2195	false	-7943026589689714402	1	46	3	215	1497	300	فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهج-ر او كما بين مكة وبصري	2195	-1597181672839002111	205	396.5	161	213	96.24413299560547	42	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms234	true	7017858380726292836	249	283	1235	1418	1504	300	وقال بعضهم فلعلهم الذين و----------------لدوا في الاسلا--------------------------------------------م فلم يشركوا بالله شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكروا اشياء------------------------- فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------قال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون	234	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms0246	false	-3931607760511935577	2	100	14	504	1600	300	وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا بالبناء للمفعول في الاسلام اي وان لم يرهم وفضلهم ما اشاروا اليه بقولهم فلم يشركوا با فيه دليل علي شرف المسلم اصالة علي من كان كافرا ثم اسلم ويدل له ما ذكره الفقهاء في تقديم من دخل اباءه في الاسلام علي من تاخر اباءه في الدخول فيه في الامامة وذكروا اشياء من الاحتمالات في التعيين فخرج عليهم رسول الله او عقب خضوهم في ذلك كما تشعر به الفاء اراحة لهم من الخوض فيما لا سبيل لهم لمعرفته الا من جهته فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون	246	-1597181672839002111	152	233.0	123	490	31.020408630371094	24	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms251	true	6571084492034217627	0	26	0	137	1642	300	المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين وقالوا	251	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2219	false	-4307780646976969433	23	49	135	270	1632	300	المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين وقال --	2219	-1597181672839002111	134	264.5	109	137	97.81021881103516	25	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms251	true	6571084492034217627	188	228	1044	1260	1642	300	لا يسمعون فيها -لغوا ولا كذابا جزاء ---------------------------من ربك عطاء حسابا-------------------- ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	251	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2220	false	6105297294251123515	84	132	449	713	1617	300	لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم وقال تعالي ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2220	-1597181672839002111	190	335.5	153	264	71.96969604492188	32	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms251	true	6571084492034217627	50	89	255	465	1642	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	251	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2220	false	6105297294251123515	62	101	329	539	1617	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2220	-1597181672839002111	210	420.0	171	210	100.0	39	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms254	true	5468319009723214952	14	69	70	359	1530	300	من حديث ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراء-----------------------------------ون اهل --------------الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري العابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	254	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2230	false	6207243549537166327	77	137	376	703	1607	300	من حديث ابي هريرة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون بالهمزة قبلها الف لينة ولمسلم يرون اهل span classmatnالغرف من فوقهم كما -تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	2230	-1597181672839002111	262	476.0	211	338	77.5147933959961	45	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms256	true	7572438957158949889	155	219	762	1072	1474	300	وعن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا وذكر مسلم حدثنا ابو عبد الصمد حدثنا ابو عمران بهذا الاسناد ا----ن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة خيمة	256	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2228	false	-1589124979922609734	101	162	519	816	1553	300	وعن ابي --موسي رضي الله عن-----------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا متفق --------------عليه الميل --ستة الاف ذراع وعن ابي سعيد الخدري ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة شجرة	2228	-1597181672839002111	235	370.0	180	327	71.86544036865234	41	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms256	true	7572438957158949889	96	173	472	836	1474	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------- عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة ينادي مناد ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا فذلك قوله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون وعن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	256	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2234	false	1689016880851414225	200	267	1026	1340	1516	300	ابي سعيد------- وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة ينادي مناد ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا رواه مسلم------------------------------------------------------ وعن ابي -هريرة رضي الله عن------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان	2234	-1597181672839002111	268	440.0	206	384	69.79166412353516	52	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms256	true	7572438957158949889	122	143	598	698	1474	300	وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا ف-------------لا تهرموا ابدا وان لكم -----------------------------------------------------------------ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	256	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2235	false	-1956168325691041685	144	180	765	943	1541	300	وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا بكسر المعجمة فلا تهرموا ابدا الهرم هو الحالة الحاصلة عند الكبر وهو كالموت داء طبعي لا دواء له وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	2235	-1597181672839002111	91	164.0	72	178	51.12359619140625	17	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms258	true	2427580973781985205	178	241	891	1199	1479	300	ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد-ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذ-تهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقا-ل في الخامسة رضيت ربي فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك	258	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2224	false	3255506550671034529	236	300	1195	1504	1504	300	ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فيقول في الخامسة رضيت رب- فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك-	2224	-1597181672839002111	304	584.0	242	311	97.74919891357422	59	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms258	true	2427580973781985205	241	266	1199	1324	1479	300	ولذت عينك فيقول رضيت رب قال ربي فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم	258	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2225	false	5018147566442995492	0	25	0	124	1598	300	ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب- فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم	2225	-1597181672839002111	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms258	true	2427580973781985205	54	191	278	954	1479	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا قال فيقول اتسخر----------- بي وانت الملك قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه فكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة وذكر مسلم ايضا عن المغيرة بن شعبة عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال سال موسي ربه ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعدما ادخل اهل الجنة------ الجنة	258	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2227	false	9166761771325593339	1	139	4	698	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيق----ول اتسخر بي او تضحك بي وانت الملك قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه فكان يقول ذلك ادني اهل spanspan classmatnhr span1882وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم---------- ا-خر اهل النار خروجا ----------------منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة	2227	-1597181672839002111	351	382.0	273	939	37.380191802978516	65	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000030-ara1.ms263	true	-7989884292026731278	0	42	0	243	1585	300	قال ان في الجنة لسوقا ------------------ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم ويزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	263	-8110355652485336729	Shamela0000140-ara1.ms2232	false	8531938092253121313	184	227	936	1190	1560	300	قال ان في الجنة -سوقا قال span classmatnياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم------ حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	2232	-1597181672839002111	235	443.0	194	261	90.03831481933594	38	JK000030-ara1	Shamela0000140-ara1