id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000030-ara1.ms013	true	-6092525021678857249	220	287	1127	1456	1522	300	يزيد الرقاشي يقول لنفسه---------- ويحك يا يزيد من ذا الذي يصلي عنك بعد الموت من ذا الذي يصوم عنك بعد الموت من ذا الذي يرضي عنك ربك بعد الموت ثم يقول ايها الناس الا تبكون وتنوح-ون علي انفسكم باقي حياتكم ويا من الموت موعده والقبر بيته والثري فراشه والدود انيسه وهو مع هذا ينتظر الفزع الاكبر------ كيف يكون حاله -ثم يبكي حتي يسقط مغشيا عليه ويروي ان	13	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1947	false	-2990892915591204047	6	64	28	328	1541	300	يزيد الرقاشي يعاتب نفسه ويقول لها ويحك يا -نفس من ذا الذي يصلي عنك بعد الموت من ذا الذي يصوم عنك بعد الموت وهكذا ----------------------------ثم يقول-ايها الناس الا تبكون وتنتحبون علي انفسكم بقية عمركم فمن كان الموت موعده والقبر بيته والثري فراشه والدود مءنسه وخوف------------ الفزع الاكبر يزعجه كيف يلتذ بمنام ثم يبكي حتي يخر- مغشيا عليه وكان ----	1947	-114364966973425208	236	370.0	186	347	68.01152801513672	40	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms049	true	4961538126813617329	107	178	565	921	1555	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم وان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه واجل------ بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته وم----------------------ن الحياة قبل الموت فان الدنيا خلقت لكم وخلقتم انتم للاخرة والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا دار الا الجنة او النار	49	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1601	false	4868658824168836702	60	127	303	633	1486	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ا-ن المء------------من بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به وبين اجل قد بقي ما يدري ما الله قاض فيه فلياخذ- العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت--------------------------------------- والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت--- مستعتب ولا بعد الدنيا دار الا الجنة و--النار	1601	-114364966973425208	281	496.5	222	388	72.42268371582031	51	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms070	true	-3845176875089834556	140	198	677	963	1481	300	-اعلم ان شدة الالم في سكرات الموت لا يعرفها علي الحقيقة الا من ذاقها ومن لم يذقها فانما يعرفها اما بالقياس علي الالام التي ادركها واما بالاستدلال باحوال الناس في النزع علي شدة ما هم فيه فاما القياس الذي يشهد له فهو ان كل عضو لا روح فيه -لا يحس بالالم فاذا كان فيه الروح احس فالمدرك للالم	70	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1943	false	-8448294363334720918	247	300	1234	1501	1501	300	واعلم ان شدة الالم في سكرات الموت لا يعرفها ب---الحقيقة الا من ذاقها ومن لم يذقها فانما يعرفها اما بالقياس الي الالام التي ادركها واما بالاستدلال باحوال الناس في النزع علي شدة ما هم فيه فاما القياس------------- فهو ان كل عضو لا روح فيه فلا يحس بالالم فاذا كان فيه الروح---- فالمدرك للالم-	1943	-114364966973425208	263	485.5	211	288	91.31944274902344	50	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms070	true	-3845176875089834556	198	246	963	1203	1481	300	هو الروح فمهما اصاب العضو جرح او حريق سري الاثر الي الروح فبقدر ما يسري الي الروح يتالم والمءلم يتفرق علي اللحم والدم وساءر الاجزاء فلا يصيب الروح الا بعض الاثر فان كان في الالم ما يباشر نفس الروح ولا يلاقي غيره فما اعظم ذلك الالم وما اشده	70	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1944	false	-2843680287935675946	0	48	0	240	1535	300	هو الروح فمهما اصاب العضو جرح او حريق سري الاثر الي الروح فبقدر ما يسري الي الروح يتالم والمءلم يتفرق علي اللحم والدم وساءر الاجزاء فلا يصيب الروح الا بعض الالم فان كان في الالم ما يباشر نفس الروح ولا يلاقي غيره فما اعظم ذلك الالم وما اشده	1944	-114364966973425208	238	474.0	190	240	99.16666412353516	47	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms071	true	-2194014458170735151	81	299	424	1547	1553	300	الموت اشد من ضرب بالسيف ونشر بالمناشير وقرض بالمقاريض لان قطع البدن بالسيف انما يءلم لتعلقه بالروح فكيف اذا كان المتناول المباشر نفس الروح وانما يستغيث المضروب ويصيح لبقاء قوة- في قلبه وفي لسانه وانما انقطع صوت الميت وصياحه من شدة المه وكربه لان الكرب قد بالغ فيه وتصاعد علي قلبه شدة المه وغلب علي كل موضع منه فهد كل جزء واضعف كل جارحة فلم يترك له قوة الاستغاثة اما العقل فقد غشيه وشوشه واما اللسان فقد ابكمه واما الاطراف فقد اضعفها ويود ان لو قدر علي الاستراحة بالانين والصياح والاستغاثة ولكنه لا يقدر علي ذلك فان بقيت فيه قوة سمعت له عند نزع الروح وجذبه- خوارا وغرغرة من حلقه وصدره وقد تغير لونه واربد حتي كانه ظهر منه التراب الذي هو اصل خلقته وقد جذب منه كل عرق علي حياله فالالم منتشر في داخله وخارجه حتي ترتفع الحدقتان الي اع-لي -جفونه--------------- ويتقلص اللسان الي اصله وترتفع الانثيان الي اعالي موضعهما وتخضر انامله فلا تسال عن بدن يجذب منه كل عرق من عروقه ولو كان المجذوب عرقا واحدا لكان المه عظيما فكيف والمجذوب نفس الروح المتالم وليس هو من عرق واحد بل من----- العروق كلها ثم يموت كل عضو من اعضاءه تدريج-ا فتبرد اولا قدماه ثم ساقاه ثم فخذاه ولكل عضو سكرة بعد سكرة وكربة بعد كربة حتي يبلغ بها---- الحلقوم فعند ذلك ينقطع نظره عن الدنيا واهلها	71	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1944	false	-2843680287935675946	50	265	249	1364	1535	300	الموت اشد من ضرب بالسيف ونشر بالمناشير وقرض بالمقاريض لان قطع البدن بالسيف انما يءلم لتعلقه بالروح فكيف اذا كان المتناول المباشر نفس الروح وانما يستغيث المضروب ويصيح لبقاء قوته في قلبه وفي لسانه وانما انقطع صوت الميت وصياحه مع شدة الم------ه لان الكرب قد بالغ فيه وتصاعد علي قلبه وبلغ------------- كل موضع منه فهد كل قوة و-ضعف كل جارحة فلم يترك له قوة الاستغاثة اما العقل فقد غشيه وشوشة واما اللسان فقد ابكمه واما الاطراف فقد -ضعفها ويود--- لو قدر علي الاستراحة بالانين والصياح والاستغاثة ولكنه لا يقدر علي ذلك فان بقيت فيه قوة سمعت له عند نزع الروح وجذبها خوارا وغرغرة من حلقه وصدره وقد تغير لونه واربد حتي كانه ظهر منه التراب الذي هو اصل فطرته وقد جذب منه كل عرق علي حياله فالالم منتشر في داخله وخارجه حتي ترتفع الحدقتان الي اعالي اجفانه وتتقلص الشفتان ويتقلص اللسان الي اصله وترتفع الانثيان الي اعالي موضعهما وتخضر انامله فلا تس-ل عن بدن يجذب فيه كل عرق من عروقه ولو كان المجذوب عرقا واحدا لكان المه عظيما فكيف والمجذوب نفس --روح المتالم لا م-----ن عرق واحد بل من جميع العروق----- ثم يموت كل عضو من اعضاءه تدريجيا فتبدا اولا قدماه ثم ساقاه ثم فخذاه ولكل عضو سكرة بعد سكرة وكربة بعد كربة حتي يبلغ بها الي الحلقوم فعند ذلك ينقطع نظره عن الدنيا واهلها	1944	-114364966973425208	1064	2006.0	854	1152	92.36111450195312	190	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms075	true	-6848800416580223022	22	132	95	649	1480	300	الله رضي الله عنه ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال تحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج فانهم كانت فيهم اعاجيب ثم انشا----------------------------- يحدث --قال خرجت طاءفة----- فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله تعالي -ان يخرج لنا بعض الاموات فيخبرنا عن الموت قال ففعلوا فبينما هم علي ذلك اذ اطلع---- رجل راسه من قبر و-----------------بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي فوالله لقد مت منذ ماءة سنة وما سكنت عني حرارة الموت حتي الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت وفي الخبر-------- ان العبد الصالح ليعالج سكرات الموت وكروب-ه وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض يقول عليك السلام لا نجتمع -------الي يوم القيامة	75	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1945	false	-579361758452794286	158	280	762	1377	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج فانه- كانت فيهم اعاجيب ثم انشا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين وسالنا الله عز وجل ان يخرج لنا بعض الاموات فيخبرنا عن الموت قال ففعلوا فبينما هم ك---ذلك اذ -طلع راس رجل----- من قبره اسود اللون حاسرا بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم----------- لقد مت من- ماءة سنة وما سكنت عني حرارة الموت الي الان فادعوا الله ان ير-دني كما كنت وفي الحديث مرفوعا ان العبد------- ليعالج كرب ال--موت وسكراته وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض يقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة	1945	-114364966973425208	478	800.0	380	647	73.87944030761719	82	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms101	true	5920578585319412574	189	228	899	1082	1425	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك قال ارجو ا-------------لله واخاف ذنوبي فقال عليه السلا-----------------م لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه الذي يخاف	101	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1953	false	1704884807617592494	75	120	377	586	1451	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما- يخاف	1953	-114364966973425208	169	306.0	131	213	79.34272003173828	34	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms104	true	437930640215892184	1	53	5	268	1479	300	الباب الثالث في الجناءز وفضل اتباعها ذكر البخاري عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بق-راطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ال--دفن فانه يرجع بقيراط	104	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	false	4363013047123551627	219	269	1124	1372	1537	300	الامر الثاني في ---------فضل التشييع------------ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ا---تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	2077	-114364966973425208	221	388.0	174	272	81.25	39	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms105	true	532652004173078402	231	276	1150	1386	1514	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلتي اين تذهبون بي- يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق وهما	105	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	false	4363013047123551627	79	123	400	628	1537	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق وهذا	2077	-114364966973425208	216	398.5	173	244	88.52458953857422	37	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms115	true	6113230155850803940	123	156	594	760	1437	300	عاءشة-------------- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا------ انما مر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بيهوديه يبكي عل-------------يها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	115	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2106	false	-6601568308946389059	204	247	991	1206	1465	300	عاءشة رضي الله عنها يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي و--اخطا ولعله انما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال حين مر بيهودية ماتت واهلها يبكون عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	2106	-114364966973425208	154	258.0	122	217	70.96774291992188	25	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms115	true	6113230155850803940	12	70	59	336	1437	300	يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم قط ان الميت يع--------ب ببكاء احد------ ولكنه ق----------------------------ال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت عاءشة حسبك- القران -لا تزر وازرة وزر اخري قال وقال ابن عباس --------------عند ذلك والله--- اضحك وابكي وعن عروة بن الزبير قال ذكر لعاءشة ان ابن عمر يرفع الي	115	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2107	false	3190253982477742659	11	76	59	378	1546	300	يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ا-----بن عباس رضي الله عنهماعند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ا------بن عمر شيءا قال	2107	-114364966973425208	213	312.0	165	339	62.83185958862305	33	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms116	true	8616116093867296228	59	120	292	591	1474	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا كان----------------------------------------------------------------------------- هذا البكاء المعروف في الجاهلية الذي كان من اختيار الميت ومما يوصي به ذكر البخاري من حديث النعمان بن --بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا -تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا قيل لي اانت كذلك فلما مات لم تبك عليه	116	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2103	false	1277385063315902802	125	193	676	1010	1558	300	افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة رن ابليس رنة اجتمعت اليه جنوده فقال اياسوا ان تردوا امة محمد الي الشرك بعد يومكم هذا ولكن افتنوهم في دينهم وافشوا فيهم النوح وعن----------------------------------------- النعمان بن البشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا وتعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي -انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	2103	-114364966973425208	202	311.0	157	382	52.879581451416016	37	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms130	true	-6090670209705832452	50	82	219	376	1462	300	انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قد- ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	130	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2122	false	3675927005850642036	234	266	1217	1375	1555	300	انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي	2122	-114364966973425208	154	300.0	122	158	97.46835327148438	30	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms169	true	2644500152961385314	29	113	134	595	1534	300	ان المءمن اذا احتضر اتته الملاءكة بحريرة فيها مسك وضباءر ريحان فتس-ل روحه كما تس-ل الشعرة من العجين ويقال ايتها النفس المطمءنة اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله وكرامته فاذا خرج- روحه وضع -علي ذلك المسك والريحان و--طويت عليه الحريرة وذهب به -الي عليين وان الكافر اذا احتضر اتته الملاءكة بمسح فيه جمرة فتنزع روحه انتزاعا شديدا ويقال ايتها النفس الخبيثة اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي هوان الله وعذابه فاذا خرجت روحه وضع -علي تلك الجمرة ويطوي عليه -المسح و--يذهب بها الي سجين	169	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1958	false	7755938871338871616	180	266	935	1399	1590	300	ان المءمن اذا --حضر اتته الملاءكة بحريرة فيها مسك وضباءر ريحان فتستل روحه كما تستل الشعرة من العجين فيقال ايتها النفس المطمءنة اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله وكرامته فاذا خرجت روحه وضعت علي ذلك المسك والريحان ثم طويت عليه الحريرة وذهب بها الي عليين وان الكافر اذا --حضر اتته الملاءكة بمسح فيه جمرة فتنزع روحه نز---عا شديدا ويقال ايتها النفس الخبيثة اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي هوان الله وعذابه فاذا خرجت روحه وضعت علي تلك الجمرة فيطوي عليها المسح ثم يذهب به -الي سجين	1958	-114364966973425208	440	814.0	361	472	93.2203369140625	69	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms170	true	2200156087781785835	72	133	335	628	1468	300	صلي الله عليه وسلم--------- في حاءط لبني النجار علي بغلة------------ ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء -قال-- ماتوا في الاشراك فقال------------------- ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع	170	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2131	false	-517098973342429999	117	184	574	904	1492	300	صلي الله عليه وسلم بينما هو في حاءط لبني النجار علي بغلته قال الراوي ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذ قبور فقال صلي الله عليه وسلم--- من يعرف اصحاب هذه القبور فقال رجل انا فقال فمتي مات هءلاء فقالوا ماتوا في الاشراك فقال صلي الله عليه وسلم ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ا--لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر ما-- اسمع	2131	-114364966973425208	252	418.0	198	337	74.77745056152344	45	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms171	true	-8835884198473588948	258	300	1282	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه -انه -يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل--- محمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي-	171	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2118	false	5613719476177273236	85	132	461	692	1597	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل اي محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي	2118	-114364966973425208	206	379.0	165	231	89.177490234375	37	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms171	true	-8835884198473588948	164	251	818	1248	1488	300	صلي الله عليه وسلم انه قال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال-------- له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد هو رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات فيقال له نم قد كنا نعلم انك لمءمن به فنم صالحا واما المنافق او---- المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	171	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2132	false	5662654444989141042	156	211	773	1061	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال------- اوحي الي انكم تفتنون في القبور---------------------------------------------------------- فيءتي احدكم في قبره فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن في---------------------------------قول هو محمد--- رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات فيقال له قد علمنا------ انك ت-ءمن به فنم صالحا واما المنافق او قال المرتابفي---------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	2132	-114364966973425208	258	435.5	206	442	58.37104034423828	45	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms174	true	-760455029819880245	20	65	109	343	1523	300	اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج و--يعرج بها الي السماء في------------قال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة----- كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانك لا تفتح لك- ابواب السماء فيرسل من السماء	174	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1958	false	7755938871338871616	0	47	0	244	1590	300	اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة التي كانت في الجسد الخبيث ارجعي ف----------لا تفتح لها ابواب السماء فترسل من السماء	1958	-114364966973425208	220	398.5	177	254	86.61417388916016	38	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms174	true	-760455029819880245	113	292	575	1485	1523	300	البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله -كانما علي رءوسنا الطير قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يرفع بصره الي السماء وينكت ---في الارض ويحدث نفسه ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر--------- ثلاثا ثم قال ان الرجل -------اذا كان في قبل من الاخرة وانقطاع من الدنيا اتاه ملك الموت فجلس عند راسه فان كان مسلما قال اخرجي ايتها النفس المطمءنة الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج نفسه تسيل كما تسيل قطرة السقاء وتنزل الملا---ءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ف---يجلسون منه مد البصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اخذها قاموا اليه فلم يتركوها في يده طرفة عين فذلك قوله عز وجل حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون قال فتخرج منه مثل اطيب ريح----- وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون به- فلا يمرون علي جند من الملاءكة فيما بين السماء والارض الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون هذا فل----ان باحسن اسماءه	174	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2126	false	185308475692226108	3	168	16	854	1547	300	البراء بن عازب قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله وكان --علي رءوسنا الطير وفي يده عود --------------------------------------------ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعي-ذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في ---------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كف--ن من اكفان الجنة وحنوط من----- الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من ربك ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها------------- في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط وي----------------------خرج منها ك--اطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة----------------------- الا قالوا ما هذا الروح الطيب ف-يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه	2126	-114364966973425208	516	807.0	409	1098	46.994537353515625	85	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms175	true	321142141728483688	0	134	0	705	1534	300	سماء مقربو----------------------ها حتي ينتهوا به الي السماء السابعة قال فيقا--------ل اكتبوا كتابه---- في عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وارجعوه الي الارض فاني وعدتهم منها خلقناهم وفيها نعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فيرجع روحه الي جسده قال ويبعث اليه ملكان شديدا الانتهار فيجلسانه وينتهرانه ويقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان----------------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول--- رسول الله فيقولان------------------- له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت به فذلك قوله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وينادي مناد من السماء ان قد صدق ف----------------------البسوه من الجنة وافرشوا له من الجنة واروه منزله من الجنة قال فيلبس من الجنة ويفرش له من الجنة ويري منزله من الجنة ويفسح له في قبره مد بصره قال ويمثل له رجل حسن الوجه	175	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2126	false	185308475692226108	187	300	956	1547	1547	300	سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينته----ي الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيد---------------------------------------------وه الي الارض فاني------- منها خلقت-هم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه ف-ي جسده فيات--------يه ملكان--------------- فيجل----------سانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت ف------------------------------------------------------------------------------------ينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي ال---------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها ف------------------------------يفسح له في قبره مد بصره قال وياتي--ه رجل حسن الوجه-	2126	-114364966973425208	399	612.0	316	818	48.77750778198242	61	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms176	true	5079137338985151481	84	235	437	1194	1499	300	ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق قال فيعاد روحه في جسده وياتيه ملكان شديدا الانتهار فيجلسانه وينتهرانه فيقولان له من ربك فيقول-------- لا ادري فيقولان له----------------------------------------- ما هذا النبي الذي بعث فيكم فيقول-------- لا ادري سمعت الناس يقولون ذلك لا ادري قال فيقولان له لا دريت قال فذلك قوله تعالي ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال وينادي مناد من السماء ان قد كذب فالبسوه من النار وافرشوا له من النار -----واروه منزله من النار قال فيكسي- من النار ويفرش له من النار ويري منها منزله قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه قال ويمثل له رجل قبيح الوجه قبيح المنظر قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك ابشر بغضب من الله وسخط هذا يومك الذي كنت توعد هذا يومك الذي كنت تكذب به قال فيقول له ويلك فمن انت فوالله لوجهك وجه جا-----ء بالشر قال فيقول انا عملك	176	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	false	6966417895866647688	192	300	966	1504	1504	300	ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فت----عاد روحه في جسده فياتيه ملكان--------------- فيجلس----------انه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينادي مناد من السماء ان--- كذب ف-----------------افرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها------------------------------- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتي------ه رجل قبيح الوجه قبي------------ح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي ي-----------------------سوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ---------------------------------------من انت ف-------وجهك وجه الذي يجء بالشر فيق----ول انا عملك-	2127	-114364966973425208	416	640.5	328	829	50.18094253540039	68	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms176	true	5079137338985151481	4	55	23	281	1499	300	يتركوها في يده طرفة عين قال وي----------------------خرج منه مثل انتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون به ف-لا يمرون---- علي جند من الملاءكة فيما بين السماء والارض الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون هذا فل----ان باسوا اسماءه قال فاذا ا-----------------------نتهي به الي السماء الدنيا اغلقت دونه ولم يفتح له	176	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2127	false	6966417895866647688	97	154	497	783	1504	300	-يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح وتخرج منها ك--انتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة----------------------- الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي به الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له	2127	-114364966973425208	188	291.0	147	312	60.25640869140625	31	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms185	true	3694506914799226124	214	291	1115	1485	1533	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق الله ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه -------------------------------------------------اياه وذكر النساءي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	185	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	false	7163341273548249224	111	198	533	939	1392	300	قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق----- ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه- ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة يوم فقرا -------كعب ا-لتوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1580	-114364966973425208	331	608.0	258	420	78.80952453613281	65	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms205	true	7949249391393112641	70	187	341	902	1466	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت لهم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي	205	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	false	5431730343689315292	184	300	959	1514	1514	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها من نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها ال----ا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفاءها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي-	2166	-114364966973425208	552	1084.5	437	561	98.39572143554688	112	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000030-ara1.ms205	true	7949249391393112641	187	264	902	1283	1466	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	205	-8110355652485336729	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	false	-8690652952012513213	0	77	0	379	1408	300	يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2167	-114364966973425208	379	748.0	302	381	99.47506713867188	75	JK000030-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1