id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000030-ara1.ms007	true	-5223636725107335836	143	178	738	917	1538	300	وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان- الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله فكره الله لقاءه ورجل	7	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09470	false	-5024019192208155917	0	34	0	179	1486	300	وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه واما الكافر اذا-حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه وروي	9470	-3848128699202660695	173	331.0	139	180	96.11111450195312	31	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms008	true	7241845082305686183	231	300	1116	1449	1449	300	----يوما وهيب بن الورد---------------------------- وسفيان الث--------وري ويوسف -بن اسباط--------- رحمهم الله تعالي فقال الثوري--- كنت اكره موت الفجاة و----------------وددت اليوم اني مت فقال له يوسف بن اسباط لم قال لما اتخوف من الفتنة في الدين فقال يوسف لكني احب الحياة وطول البقاء فقال له سفيان لم ق-----------ال لعلي ان اصادف يوما اتوب فيه واعمل صالحا فقيل لوهيب اي شء تقول انت فقال انا لا اختار شيءا احب ذلك الي-	8	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms08896	false	-7592199651062287442	140	218	736	1122	1548	300	ذات يوم- وهيب بن الورد المكي تقدم التعريف به مرارا وسفيان بن سعيد الثوري ويوسف ابن اسباط الشيباني رحمهم الله تعالي فقال الثوري قد كنت اكره موت الفجاة قبل اليوم واليوم وددت------ اني مت فقال له يوسف بن اسباط لم قال لما اتخوف من الفتنة ف---------قال يوسف لكني لا اكره ----طول البقاء فقال--- سفيان لم تكره الموت قال لعلي--- اصادف يوما اتوب فيه واعمل صالحا فقيل لوهيب ايش-- تقول انت فقال انا لا اختار شيءا احب ذلك الي	8896	-3848128699202660695	291	471.0	231	414	70.28985595703125	50	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms010	true	-362002069277095906	85	174	429	861	1560	300	لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا وذكر ----------------------------------------------------------------البخاري من حديث ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد واما مسيءا فلعله ----------------------------------------------------------------------------------------------ان يستعتب وذكر ابو بكر -----------------------------------------------------------البزار من ح------------------------------------ديث جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر العبد حتي يرزقه الله الانابة	10	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09380	false	-4180414972599654991	114	222	601	1162	1544	300	لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به--- قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد-المءمن عمره الا خيرا ورواه ابن عساكر بلفظ لا يتمنين احدكم الموت حتي يثق بعمله ورواه احمد والب----------------------------------------------------------------خاري والنسا--ءي بل-فظ اما محسنا فلعله يز---داد واما مسيءا فلعله يستعتب ورواه النساءي وحده بلفظ اما محسنا فلعله ان يعيش يزداد خيرا وهو خير له واما مسيءا فلعله ان يستعتب ورواه الخطيب من حديث ابن عباس بلفظ فانه لا يدري ما قدم لنفسه وروي احمد والبزار وابو يعلي والحاكم والبيهقي في الشعب من حديث جابر------------------------------------------------- لا -تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر العبد حتي يرزقه الله الانابة	9380	-3848128699202660695	275	435.5	220	685	40.1459846496582	48	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms013	true	-6092525021678857249	131	166	696	861	1522	300	اذا ذكر عنده الموت مات كل عضو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه علي حدته وقال التيمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قطعا عني لذاذة الدنيا ذكر الموت وذكر الوقوف بين يدي الله عز وجل وقال مطرف بن عبد الله رايت في	13	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09396	false	-4791357068384795052	2	163	11	817	1518	300	اذا ذكر عنده الموت مات كل عضو منه رواه ابو نعيم في الحلية فقال حدثنا ابو علي محمد بن احمد حدثنا بشر بن موسي حدثنا الحميدي ح وحدثنا عبد الرحمن بن العباس حدثنا ابراهيم بن اسحق الحربي حدثنا اسحق ابن اسماعيل ومحمد بن عبادة قالوا حدثنا سفيان بن عيينة حدثني دهبن الا قطع قال كان محمد بن سيرين اذا ذكر الموت مات كل عضو منه علي حدته ورواه صاحب كتاب المفتجعين عن عبد الله بن ابراهيم ابن العباس عن عثمان ابن قر زاد عن ابراهيم بن بشار عن ابن عيينة وفيه علي حياله بدل علي حدته وكان عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي يجمع كل ليلة الفقهاء عنده فيتذاكرون الموت والقيامة والاخرة وما فيها من الاهوال والشداءد ثم يبكون حتي كان بين ايديهم جنازة رواه ابو نعيم في الحلية وقال ابو اسحق ابراهيم بن يزيد بن شريك التيميي الكوفي وكان من العباد شيان قطعا عني لذاذة الدنيا ذكر الموت و----الوقوف بين يدي الله عز وجل رواه ----ابن ابي ال---دنيا في	9396	-3848128699202660695	132	203.5	101	817	16.15667152404785	25	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms023	true	3745267417752542697	0	100	0	544	1649	300	صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة الا اريك الدنيا جمعاء--------- قلت بلي يا رسول الله قال فاخذ بيدي واتي بي واديا من اودية المدينة فاذا مزبلة فيها رءوس وعظام وخرق بالية وعذرات ف----------------------------------------------------------قال يا ابا هريرة هذه الرءوس كانت تحرص كحرصكم وتامل كاملكم ثم هي اليوم عظام -لا جلد عليها ثم هي صاءرة رمادا وهذه العذرات الوان اطعمتهم اكتسبوها من حيث اكتسبوها ثم قذفوها من بطونهم فاصبحت والناس يتحامو-----------------نها وهذه الخرق البالية كانت -ري--------اشهم فاصبحت والرياح تصفقها وهذه العظام عظام دوابهم التي كانوا ينتجعون عليها اطراف البلاد------------------ فمن كان باكيا علي الدنيا فليبك قال فما برحنا حتي اشتد بكاءنا	23	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms06583	false	-9018164382008760403	61	174	315	942	1565	300	صلي الله عليه وسلم يا-اباهر-يرة الا اريك الدنيا جميعا بما فيها قلت بلي يا-رسول الله---- فاخذ بيدي واتي بي واديا من اودية المدينة فاذا مزبلة فيها رءس ناس-------------- وعذرات جمع عذرة علي وزن كلمة الحرء ولا يعرف تخفيفها وخرق وعظام ثم قال يا-ابا هريرة هذه الرء-س كانت تحرص كحرصكم وتامل امالكم ثم هي اليوم عظام بلا جلد ثم------ هي صاءرة رمادا وهذه العذراث الوان اطعمتهم اكتسبوها من حيث اكتسبوها ثم قذفوها من بطونهم فاصبحت والناس يتحامونها اي يتباعدون عنها وهذه الخرق البالية كانت لرياثهم ولباسهم فاصبحت والرياح تصفقها وهذه العظام عظام دوابهم التي كانوا ينتجعون عليها اطراف البلاد اي يسيرون ويقطعون فمن كان باكيا علي الدنيا فليبك قال فما برحنا حتي اشتد بكاءنا	6583	-3848128699202660695	497	879.5	406	656	75.76219177246094	83	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms032	true	669152175777320896	78	166	394	818	1489	300	شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عين-ي الا ظننت ان شفري------------------------------------------------------------------------------ لا يلتقيان حتي تقبض----- روحي ولا طع---------------------------------------مت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي فوالذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- يهريق الماء فيتيمم بالتراب------------ فاقول--- يا رسول الله ان الماء منك قريب فيقول ما يدريني لعلي لا ابلغه	32	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09411	false	-8848145360797601339	0	147	0	730	1509	300	شهر-ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري بضم الشين المعجمة وسكون الفاء وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب والجمع اشفار لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعة حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعجوا انفسكم من الموتي -والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في قصر الامل والطبراني في مسنج الشاميين وابو نعيم في الحلية البيهقي في الشعب بسند ضعيف اه قلت ورواه كذلك ابن عساكر في التاريخ وعن ابن عباس رضي الله عنه -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج اي الي الخلاء يهريق الماء فيتمسح بالتراب اي يتيمم به فاقول له يا رسول الله ان الماء منك قريب فيقول ما يدريني لعلي لا ابلغه	9411	-3848128699202660695	403	719.5	319	743	54.23957061767578	73	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms033	true	4421161892098269030	182	249	888	1248	1488	300	وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه ثلاث اعجبتني حتي اضحكتني وثلاث احزنتني حتي ابكتني اما الثلاث الاول فمءمل --دنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وضاحك ملء فيه ولا يدري اساخط عليه رب العالمين----- ام راض عنه اما الثلاث التي احزنتني حتي ابك-تني ففراق محمد صلي الله عليه وسلم وفراق الاحبة اصحابه--------------- والوقوف بين يدي الله تعالي ولا ادري ايءمر بي الي الجنة ام ال--------ي النار وقال	33	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09416	false	-8797699132758248859	46	99	226	504	1513	300	وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه ثلاث اعجبتني حتي اضحكتني -------------------------------------------مءمل الدنيا والموت يطلبه وغافل وليس يغف--ل عنه وضاحك ملء فيه ولا يدري اساخط----- رب العالمين عليه ام راض ---------وثلاث----- احزن-ني حتي ابكينني ف-------------------------------راق الاحبة محمد وحزبه وهو المطلع والوقوف بين يدي ربي --------لا ادر---------ي الي الجنة يءمر بي او الي النار رواه	9416	-3848128699202660695	224	319.0	179	391	57.28900146484375	32	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms033	true	4421161892098269030	253	300	1269	1488	1488	300	بينما هشام-- بن عبد الملك ف---------ي المسجد الحرام اذ اتي بحجر مكتوب فيه باللسان العجمي فطلب من يقرءه له فاتي بوهب بن منبه رحمه الله فقراه فاذا فيه يا ابن ادم---- لو رايت قرب ما بقي من اجلك لزهدت في طول املك ولرغبت في الزيادة من عملك-	33	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09420	false	-1421087638341526079	137	180	653	855	1461	300	بينما سليمان بن عبد الملك بن مروان في المسجد الحرام اذ اتي بحجر منقور------------------- فطلب من يقرء---ه فاتي بوهب بن منبه اليماني-------- فاذا فيه--- ابن ادم انك لو رايت قرب ما بقي من اجلك لزهدت في طول املك ولرغبت في الزيادة من عملك	9420	-3848128699202660695	172	274.5	133	235	73.19149017333984	33	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms034	true	-5493423278897339647	229	300	1179	1544	1544	300	وخطب عمر بن عبد العزيز يوما فقال الا----------- ان لكل سفر زادا--------- فتزودوا التقوي لسفركم من الدنيا الي الاخرة------------------------------------------------------------------------------- وكونوا كمن عاين ما اعد الله من ثوابه وعقابه و--------------------------------لا يطولن عليكم الامد فتقسو -قلوبك------------------------------------------------م وتنقادوا لعدوكم و---------انه والله ما بسط الامل من لا يدري لعله لا يصبح بعد مساءه ولا يمسي بعد صباحه و----------بين ذلك خطفات المنايا وهجمات المنون وا-----------------------نما تقرعين من وثق بالنجاة من عذاب الله تعالي وانما يفرح من-	34	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09418	false	8009412002157960236	101	212	476	1049	1499	300	وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي في خطبته ان لكل سفر زاد الا محالة فتزود وا-------لسفركم من الدنيا الي الاخرة التقوي يشير الي قوله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب وكونوا كمن عاين ما اعد الله من ثوابه وعقابه ترغبوا وترهبوا فيه لف ونشر مرتب ولا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم يشير الي قوله تعالي طال عليهم الامد فقست قلوبهم وتنقادوا لعدوكم اي ابليس فانه والله ما بسط --امل من لا يدري لعله لا يصبح بعد مساءه ولا يمسي بعد صباحه وربما كانت بين ذلك خطفات المنايا وكم رايت ورايتم من كان بالدنيا مغترا وانما تقرعين من وثق بالنجاة من عذاب الله وا------نما يفرح من	9418	-3848128699202660695	314	517.0	250	588	53.40135955810547	52	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms034	true	-5493423278897339647	0	35	0	194	1544	300	ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك---- ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك ففارقك الولد والقريب ورفضك الوالد والنسيب فلا انت ل---دنياك عاءد ولا في حسناتك زاءد فاعمل ليوم القيامة يوم الحسرة والندامة	34	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09420	false	-1421087638341526079	180	217	855	1055	1461	300	ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زات بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وفارقك الولد -القريب ورفضك الوالد والنسيب فلا انت الي دنياك عاءد ولا في حسناتك زاءد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة	9420	-3848128699202660695	187	350.5	152	201	93.03482818603516	29	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms035	true	7662910819949232509	0	58	0	289	1459	300	امن من اهوال يوم القيامة واما من لا يداو--------ي جرحا الا اصابه جارح من ناحية اخري فكيف يفرح اعوذ بالله ان امركم بما انهي عنه نفسي فتخسر صفق-------------------------------------------تي وتظهر غباوتي انكم -----------------------------------------------قد عنيت- بامر لو ع-يت به النجوم لا نكدرت او--------- الجبال لذابت او--------- الارض لتشققت اما تعلمون ان- ليس بين الجنة والنار منزل- وانكم صاءرون الي احد-هما	35	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09418	false	8009412002157960236	212	291	1049	1457	1499	300	امن من اهوال يوم القيامة فاما من لا يداوي كلما اي جرحا الا اصابه ج-رح من ناحية اخري فكيف يطرح اعوذ بالله ان امركم بما انهي عنه نفسي فتخسر صفقتي ويظهر عيبتي كذا في النسخ ولفظ الحلية عيلتي وتبد ومسكنتي في يوم يبدو فيه الغني والفقير والموازين فيه منصوبة لقد عنيتم بامر لو عنيت به النجوم لا-نكدرت ولو عنيت به الجبال لذابت ولو عنيت به الارض لتشققت اما تعلمون انه ليس بين الجنة والنار منزلة وانكم صاءرون الي احداهما	9418	-3848128699202660695	268	437.0	213	410	65.36585235595703	42	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms036	true	-1259416617245211062	224	262	1080	1274	1481	300	الحسن انه قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلكم يحب ان يدخل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال فقصروا امالكم-- وثبتوا اجالكم بين ابصاركم واستحيوا من الله حق الحياء وقال بعضهم رايت زرارة بن ابي	36	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09414	false	-213413880476023423	219	259	1116	1322	1534	300	الحسن البصري رحمه الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلكم يحب ان يدخل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال -قصروا من الامل وثبتوا اجالكم بين ابصاركم واستحيوا من الله حق الحياء -قال العراقي رواه ا---بن ابي	9414	-3848128699202660695	163	287.5	130	211	77.25118255615234	29	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms036	true	-1259416617245211062	256	278	1245	1355	1481	300	وقال بعضهم رايت زرارة بن ابي اوفي في المنام----------------------------------- بعد موته---------- فقلت له اي الاعمال ابلغ عندكم قال التوكل وقصر الامل وقال	36	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09416	false	-8797699132758248859	172	200	878	1030	1513	300	وقال بعضهم رايت زرارة بن ابي اوفي العامري الحرشي البصري العابد رحمه الله تعالي بعد موته في المنام فقلت--- اي الاعمال ابلغ عندكم قال التوكل وقصر الامل رواه	9416	-3848128699202660695	96	153.0	76	155	61.935482025146484	17	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms047	true	7406982218340966242	59	94	296	484	1461	300	الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا قال-------- اكثركم للموت ذكرا واحسن--- استعدادا واشد منه خوفا وحذرا--------------------------------------------------- وقال حذيفة رضي الله عنه ما- من صباح ولا مساء الا ومناد ينادي ايها الناس الرحيل الرحيل	47	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09445	false	-3437465937357615651	204	252	1032	1281	1520	300	الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اي ايكم اكثر-- للموت ذكرا واحسن له استعدادا واشد منه خوفا وحذرا رواه ابن ابي الدنيا في قصر الامل والبيهقي في الشعب وقال حذيفه رضي الله عنه مام من صباح ولا مساء الا ومناد ينادي ايها الناس الرحيل الرحيل	9445	-3848128699202660695	184	329.0	149	251	73.30677032470703	28	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms047	true	7406982218340966242	232	286	1139	1394	1461	300	جلست الي عامر بن عبد الله----------------------------------------------------------------------------- وهو يصلي فجو-ز في صلاته فقال اخبرني بما جءت له فاني ابادر فقلت له وما تبادر قال ملك الموت رحمك الله فاني اخاف ان ينزل بي فقمت عنه وقام الي صلاته ومر داود الطا-------------------ءي رحمه الله فس------اله رجل غريب عن حديث فقال د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني فاني ابادر خروج نفسي وقال	47	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09446	false	-3043261013237037762	17	108	85	533	1488	300	جلست الي عامر بن عبد الله بن الزبير مدني عابد ثقه روي عن ابيهوعم عده من الصحابه وعن جماعه من المتابعين وهو يصلي فاوجز في صلاته رواه ابن ابي الدنيا في قصر الامل---------------------------------------------------------------------------------------- ومر ابو سليمان داود بن نصير الطاءي رحمه الله تعالي اساله رجل----- عن حديث فقال دعني انما ابادر خروج نفسي رواه ابو نعيم في الحليه فال حدثنا عبد الرحمن بن العباس حدثنا ابراهيم بن اسحق الحربي حدثنا عبد الله بن سلمه بن سعيد قال لقي داود الطاءي رجل فساله عن حديث فقال دعني فاني ابادر خروج نفسي -قال	9446	-3848128699202660695	124	154.0	94	542	22.87822914123535	20	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms047	true	7406982218340966242	59	94	296	484	1461	300	الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا قال-------- اكثركم للموت ذكرا واحسن--- استعدادا واشد منه خوفا وحذرا--------------------------------------------------- وقال حذيفة رضي الله عنه ما- من صباح ولا مساء الا ومناد ينادي ايها الناس الرحيل الرحيل	47	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09462	false	2776793225354649110	252	300	1298	1546	1546	300	الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اي ايكم اكثر-- للموت ذكرا واحسن له استعدادا واشد منه خوفا وحذرا رواه ابن ابي الدنيا في قصر الامل والبيهقي في الشعب وقال حذيفه رضي الله عنه مام من صباح ولا مساء الا ومناد ينادي ايها الناس الرحيل الرحيل-	9462	-3848128699202660695	183	322.0	149	251	72.90836334228516	28	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms048	true	1458355150554727750	169	288	855	1505	1568	300	بعد ظ-هرها فياتيك منكر ونكير فيقعدان---------ك وينتهرانك فان يكن الله معك---------------- فلا فاقه ولا باس ولا وحش---------ة وان يكن غير ذلك فاعاذني الله واياك يا اخي من سوء مصرع وضيق مضجع----------- ثم تبلغك صيحة النش---------ور ونفخة الصور وقيام-------------------------- الخلاءق لفصل القضاء وامتلات الارض ب--اهلها والسموات ب--سكانها------------------------- فباحث الاسرار و--------------------------سعرت النار ووضعت الموازين ونشرت الدواوين وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين فكم من مفتضح ومستور ومعذب ومرحوم وكم من هالك وناج فيا ------------------ليت شعري ما حالي وحالك يومءذ فان في هذا ما هدم اللذات وسلي عن الشهوات وقصر من الامل وايقظ الناءم ونبه-- الغافل-- اعاننا الله واياك- علي هذا الخطر العظيم واوقع الدنيا م--------ن قلبك وقلبي------ موقعها من قلوب المتقين فانما نحن له وبه والسلام	48	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09421	false	-1056794426892655454	0	141	0	754	1558	300	بعد ظاهرها فياتيك منكر ونكير فيقعدانك ويسالانك وينتهرانك فان يكن الله معك بان هجاك للجواب ف---------لا باس ولا وحشة ولا فاقة وان يكن غير ذلك فاعاذني الله واياك -------من سوء مصرع وضيق مضجع اي في لحدك ثم تبلغك صيحة الحشر من القبور ونفخ- الصور وقيام الجبار جل جلاله لفصل قضاء الخلاءق وجلاء-------------- الارض من اهلها والسموات من سكانها يوم يقول لمن الملك اليوم فباحت الاسرار اي ظهر ما كان مخيفا منها واسعرت النار ووضعت المواز---------------ين وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين فكم من مفتضح ومستور وكم------------- من هالك وناج وكم من معذب ومرحوم فياليت شعري ما حالي وحالك يومءذ ف---في هذا ما هدم اللذات وسلا عن الشهوات وقصر عن الامل وايقظ الناءمين وحذر الغافلين اع-ننا الله واياكم علي هذا الخطر العظيم واوقع الدنيا والاخرة عن ------قلبي وقلبك موقعها من قلوب المتقين فانما نحن به وله والسلام	9421	-3848128699202660695	556	931.0	450	823	67.5577163696289	79	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms049	true	4961538126813617329	122	178	647	921	1555	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه واجل------- بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الحياة قبل الموت------------- فان الدنيا خلقت لكم و-----خلقتم انتم للاخرة والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا-- دار الا الجنة او النار	49	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms06587	false	-3908688093189163430	16	76	78	371	1499	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن --حياته لموته ومن شبابه لهرمه فان الدنيا خلقت لكم وانتم خلق-----تم للاخرة والذي نفسي بيده-ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الموت من دار الا الجنة او النار	6587	-3848128699202660695	242	416.5	191	307	78.82736206054688	45	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms049	true	4961538126813617329	122	178	647	921	1555	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه واجل------- بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الحياة قبل الموت فان الدنيا خلقت لكم وخلقتم انتم للاخرة والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا--- دار الا الجنة او النار	49	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms08029	false	-89671970837499920	92	129	460	637	1524	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا-يدري ماا-لله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده مابع-د الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	8029	-3848128699202660695	160	282.5	126	284	56.33802795410156	32	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms049	true	4961538126813617329	178	294	921	1526	1555	300	وخطب عمر بن عبد العزيز رحمه الله ف---------------------------قال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا -سدي وان لكم معادا يجمعكم الله فيه للفصل وللحكم------- فيما بينكم فخاب وشقي ع----بد اخرجه الله من رحمته التي وسعت كل شء وجنة------ عرضها السموات والارض وانما يكون الامان غدا لمن خاف واتقي وباع قليلا بكثير وفانيا بباق وشقاء بسعادة الا ترون ايها الناس انكم في اصلاب الهالكين ويستخلف بعدكم الباقين الا ترون ايها الناس انكم تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقطع عمله وامله فتضعونه في بطن قاع من الارض غير ممهد ولا موسد قد قطع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب وايم الله اني لا-قول مقالتي هذه ولا اعلم عند احدكم من الذنوب اكثر مما	49	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09421	false	-1056794426892655454	175	297	922	1546	1558	300	وخطب عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس انكم لن تخلقوا عبثا ولن تتركوا اسدي وان لكم معادا يجمعكم الله فيه -------للحكم والفصل فيما بينكم فخاب وشقي غدا عبد اخرجه الله من رحمته التي وسعت كل شء وجنته التي عرضها السموات والارض وانما يكون الامان غدا لمن خاف واتقي وباع قليلا بكثير وفانيا بباق وشقوة بسعادة الا ترون انكم----------- في اسلاب الهالكين وسي-خلف بعدكم الباقون الا ترون انكم في كل يو-م تشيعون غاديا -راءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقطع ------امله فتضعونه في بطن صدع من الارض غير موحد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب وايم الله اني لا قول مقالتي هذه ولا اعلم عند احدكم من الذنوب اكثر مما	9421	-3848128699202660695	547	993.5	435	651	84.02457427978516	91	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms050	true	301497392184050306	0	27	0	130	1543	300	امر فيها بطاعته ونهي فيها عن معصيته ثم استغفر الله تعالي ووضع كمه علي وجهه وبكي حتي بلت دموعه لحيته وما عاد الي مجلسه ذلك حتي مات	50	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09422	false	-8452182972388518720	5	29	25	143	1468	300	امر فيها بطاعته ونهي فيها عن معصيته و--استغفر الله------ ووضع كمه علي وجهه وبكي حتي بلت دموعه لحيته وما عاد الي مجلسه ----حتي مات	9422	-3848128699202660695	117	213.5	93	130	90.0	24	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms050	true	301497392184050306	194	279	1037	1451	1543	300	فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يمنيه التوبة ليسوف--ها ويزين لها المعصية---------------------------------------------------------- ليركبها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها وانسي ما يكون لها وان ما بين احدكم وبين الجنة والنار الا الموت ان ينزل به----------------------------------------- فيالها من حسرة علي--- ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او ان تءدبه ايامه الي شقوة -جعلنا الله واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن الطاعة معصية ولا تحل به بعد الموت حسرة-------------------------- انه سميع الدعاء ---------------------فعال لما يشاء ومن كلام	50	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09448	false	6824136955112060249	1	100	8	528	1610	300	فان اجله مستور عنه واصله خادع له والشيطان موكل به يمنيه التوبه ليستوفيها ويزين له- المعصيه ليرتكبها ولفظ النهج بتقديم الجمله الثانيه علي الاولي وفيه ليركبها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها وانه-------------------- بين احدكم وبين الجنه والنار الا الموت ان ينزل به هذه الجمله في سياق مقدمه كما اشرنا اليها فيالها--- حسره علي كل ذي غفله ان يكون عمره عليه حجتوان ان ترديه ايامه الي شقوه وجعلنا الله واياكم ولفظ النهج عن طاعه ربه غايه و------------------لا تحل به بعد الموت حسره ولفظ النهج ندامه ولا كابه انه سميع الدعاء وانه بيده الخير داءمافعال لما يشاء وقال ----	9448	-3848128699202660695	315	495.5	250	571	55.16637420654297	46	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms053	true	-5720591298443195957	248	300	1253	1502	1502	300	وقال ابو محمد----- الزاهد---------------- خرجنا في جنازة بالكوفة وخرج فيها داود-------- الطاءي رحمه الله------ فانتبذ وقعد ناحية وهي تدفن فجءته فقعدت اليه قريبا منه فتكلم فقال من خاف الوعيد قصر عليه البعيد ومن طال امله ضعف عمله وكل ما هو ات قريب واعلم يا اخي ان كل شء -شغلك عن الله فهو	53	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09425	false	-1927521354813866172	19	76	90	367	1517	300	وقال ابو محمد صدقة الزاهد رحمه الله تعالي خرجنا ب--جنازة بالكوفة وخرج فيها داود بن نصير الطاءي رحمه الله تعالي فانتبذ فقعد ناحية وهي تدفن فجءت -فقعدت -----قريبا منه فتكلم فقال من خاف الوعيد قصر عليه البعيد ومن طال امله ضعف عمله وكل ما هو ات قريب واعلم يا اخي ان كل شء يشغلك عن ربك فهو	9425	-3848128699202660695	230	400.5	183	285	80.70175170898438	41	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms053	true	-5720591298443195957	172	249	861	1258	1502	300	ان تسمعوه بهذه الاذان وتخرجوه من هذه الافواه فان- من راي محمدا صلي الله عليه وسلم---- راه غاديا وراءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة ولكن رفع له علم فشمر اليه الو-حي الو-حي -النجاء النجاء علام تعرجون ارتب--------تم ورب الكعبة كانكم والامر معا رحم الله امرا جعل العيش عيشا واحدا فاكل كسرة ولبس خلقا ولصق بالارض واجتهد في العبادة وبكي علي الخطيءة وفر- من العقوبة وطلب-- الرحمة حتي ياتيه اجله وهو علي ذلك وقال	53	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09449	false	-5646046483591124296	1	80	5	410	1509	300	ان تسمعوه بهذه ال--ذن ونخرجوا من هذه الا--ذن فانه من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا وراءحا--- يضع لبنه علي لبنه ولا قصبه علي قصبه ولكن رفع له علم فشمر اليه الواحه الواحه والنجا- النجا- علام تعرجون اي تقفون اتيتم ورب الكعبه كانكم والامر معا رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا ف-كل كثره ولبس خلقا ولزق بالارض واجتهد في العباده وبكي علي الخطيءه وهرب من العقوبه وابتغي الرحمه حتي ياتيه اجله وهو علي ذلك -قال	9449	-3848128699202660695	357	607.0	281	416	85.81730651855469	50	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms058	true	-558030511358580994	43	89	218	457	1520	300	مطرف بن عبد الله---------- رحمه الله------ لو علمت متي احلي لخشيت---- ذهاب عقلي ولكن الله------ من علي عباده بالغفلة عن الموت ولولا الغفلة عنه ما تهناوا بعيش ولا قامت------ الاسواق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن------- رحمه الله الغفلة----- والامل نعمتان عظيمتان علي ابن ادم ولولاهما ما مشي المسلمون في	58	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09415	false	7614122140043645504	168	249	829	1245	1490	300	مطرف بن عبد الله بن الشخير رحمه الله تعالي لو علمت متي اجلي لخشيت علي ذهاب عقلي -لكن الله تعالي من علي عباده بالغفلة عن الموت ولولا الغفلة---- ما تهن-وا بعيش ولا قامت بينهم الاسواق رواه ابو نعيم في الحلية بلفظ وجدت الغفلة التي القاها علي خلقه رحمة رحمهم بها ولو القي في قلوبهم الخوف علي قدر معرفتهم به ما تهنا لهم العيش وقال الحسن البصري رحمه الله تعالي السهو والامل نعمتان عظيمتان علي بني ادم ولولاهما ما مشي المسلمون في	9415	-3848128699202660695	223	355.5	178	422	52.84360122680664	33	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms070	true	-3845176875089834556	162	300	787	1481	1481	300	الالام التي ادركها واما بالاستدلال باحوال الناس في النزع علي شدة ما هم فيه فاما القياس الذي يشهد له فهو ان كل عضو -لا روح فيه -لا يحس بالالم----------------------------------------- فاذا كان فيه الروح احس فالمدرك للالم هو الروح فمهما اصاب العضو جرح او حريق سري الاثر الي الروح فبقدر ما يسري الي الروح يتالم والمءلم يتفرق علي اللحم والدم وساءر الاجزاء فلا يصيب الروح الا بعض الاثر فان كان في الال-م ما يباشر نفس الروح ولا يلاقي غيره فما اعظم ذلك الالم وما اشده والنزع عبارة عن مءلم نزل بنفس الروح فاستغرق جميع اجزاءه حتي لم يبق جزء من اجزاء الروح المنتشر في اعماق البدن الا وقد حل به الالم فلو اصابته شوكة فالالم الذي يجده---------- في جزء من الروح يلاقي ذلك الموضع الذي اصابته الشوكة وانما يعظم----- اثر الاحتراق لان اجزاء النار تغوص في ساءر اجزاء البدن-	70	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09452	false	-6469077049564605104	0	143	0	725	1551	300	الالام التي ادركها واما بالاستدلال باحوال الناس في النزع علي شده ما-هم فيه فاما القياس الذي يشهد له فهو ان كل عضو ولا روح فيه فلا يحس بالالم وقد تقدم الكلام علي ذلك في تشريح الانسان فاذا كان فيه الروح فا------درك للالم هو الروح ف-هما اصاب العضو جرح او حريق سري الاثر الي الروح فبقدر ما يسري الي الروح-يتالم والمءلم يتفرق علي اللحم والدم وساءر الاجزاء فلا يصيب الروح الا بعض الاثر فان كان في الالام ما يباشر نفس الروح ولا يلاقي غيره معا اعظم ذلك الالم وما اشد- والنزع عباره عن مءلم نزل بنفس الروح فاستغرق جميع اجزاءه حتي لم يبق جزء من اجزاء الروح المنتشر في اعماق البدن الا وقد حل به الالم فلو اصابته شوكه فالالم الذي يجده انما يجري في جزء من الروح يلاقي ذلك الموضع الذي اصابته الشوكه فان قيل فما بال اثر الاحتراق ب---------النار يعم---- ساءر------ البدن	9452	-3848128699202660695	646	1178.0	517	754	85.6763916015625	116	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms071	true	-2194014458170735151	0	156	0	815	1553	300	فلا يبقي جزء من العضو المح-رق ظاهرا ولا باطنا الا وتصيبه النار فيحس به في الاجزاء الروحانية المنتشرة في ساءر اجزاء اللحم واما الجراحة فانها تصيب الموضع الذي يمسه الحديد فقط فكان لذلك الم الجرح دون الم النار فالم النزع يهجم علي نفس الروح فيستغرق جميع اجزاءه فانه المنزوع والمجذوب من كل عرق من العروق وعصب من الاعصاب وجزء من الاجزاء ومفصل من المفاصل ومن اصل كل شعرة وبشرة من القرن الي القدم فلا تسال عن كربه والمه حتي قالوا ان الموت -اشد من ضرب بالسيف ونشر بالمناشير وقرض بالمقاريض ---------------------------------------------لان قطع البدن بالسيف انما يءلم -لتعلقه بالروح فكيف اذا كان المتناول المباشر نفس الروح وانما يستغيث المضروب ويصيح لبقاء قوة- في قلبه وفي لسانه وانما انقط-ع صوت الميت وصياحه من شدة المه وكربه لان الكرب قد بالغ فيه وتصاعد علي قلبه شدة المه وغلب علي كل موضع منه فهد كل جزء واضعف كل جارحة فلم يترك له قوة الاستغاثة اما العقل فقد غشيه وشوشه واما	71	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09452	false	-6469077049564605104	143	300	725	1551	1551	300	فلا يبقي جزء من العضو المحترق ظاهر او-- باطنا الا وتصيبه النار فتحس-----ه الاجزاء الروحانيه المنتشره في ساءر اجزاء اللحم واما الجراحه فانما تصيب الموضع الذي -مسه الحديد فقط فكان لذلك الم الجرح دون الن----ار فالم النزع يهجم علي نفس الروح ويستغرق جميع اجزاءه فانه المنزوع -المجذوب من-كل عرق من العروق وعصب من الاعصاب وجزء من الاجزاء ومفصل من المفاصل -من اصل كل شعر-هوبشره من الفرق---- القدم فلا تسال عن كربه والمه حتي قالوا ان الموت لاشد من ضرب بالسيف ونشر بالمناشير وقرض بالمقاريض كما ورد كل ذلك في الاخبار علي ما سياتي ذكرها لان قطع الب-ن بالسيف انما يءلم التعلقه بالروح فكيف اذا كان المتناول المباشر نفس الروح وانما يستغيث المضروب ويصيح لبقاء قوته في قلبه وفي لسانه وانما انقطلع صوت الميث وصياحه مع شده الم------ه لان الكرب قد بالغ فيه وتصاعد علي قلب---------ه وغلب علي كل موضع منه فهد كل قوه و-ضعف كل جارحه فلم يترك له قوه ال-ستغاثه اما العقل فقد غشيه وشوشه واما-	9452	-3848128699202660695	752	1362.5	607	865	86.93641662597656	117	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms071	true	-2194014458170735151	157	299	822	1547	1553	300	فقد ابكم-------ه واما الاطراف فقد اضعف----------ها ويود ان لو قدر علي الاستراحة بالانين والصياح والاستغاثة ولكنه لا يقدر علي ذلك فان بقيت فيه قوة سمعت له عند نزع الروح وجذبه خ-وارا وغرغرة من حلقه وصدره -------------------وقد تغير لونه واربد حتي كا----نه ظهر منه التراب الذي هو اصل خلقته وقد جذب منه كل عرق علي حياله فالالم منتشر في داخله وخارجه حتي ترتفع الحدقتان الي اعلي -جفونه--------------- ويتقلص اللسان الي اصله وترتفع الانثيان الي اعالي موضعهما وتخضر انامله فلا تسال عن بدن يجذب منه كل عرق من عروقه ولو كان المجذوب عرقا واحدا لكان المه عظيما فكيف والمجذوب نفس الروح المتالم وليس هو من عرق واحد بل من---- العروق كلها ثم يموت كل عضو من اعضاءه تدريج-ا فتبرد اولا قدماه ثم ساقاه ثم فخذاه------------------------- ولكل عضو سكرة بعد سكرة وكربة بعد كربة حتي يبلغ بها الحلقوم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فعند ذلك ينقطع نظره عن الدنيا واهلها	71	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09453	false	9159113738883763926	1	168	6	895	1577	300	فقد ابكمه واخرسه واما الاطراف فقد -ضعفها وهد قوتها ويود--- لو قدر علي الاستراحه بال-نين والصياح والاستغاثه ولكنه لا يقدر علي ذلك فان بقيت فيه قوه سمعت له عند نزع الروح وجذبها حوارا وغرغرة من حلقه وصدره كخوار الثور العقير وقد تغير لونه واربد حتي كانه منه ظهر منه التراب الذي هو اصل فطرته وقد جذب منه كل عرق علي حياله فالالم منتشر في داخله-وخارجه حتي ترتفع الحدقتان الي اعلي اجفانه وتتقلص الشفتان ويتقلص اللسان الي اصله وترتفع ال-نثيان الي اع-لي موضعهما وتخضر انامله فلا-تسال عن بدن يجذب منه كل عرق من عروقه ولو كان المجذوب عرقا واحد الكان المه عظيما فكيف والج-ذوب نفس الروح المتالم لا م-----ن عرق واحد بل منجميع العروق----- ثم يموت كل عضو من اعضاءه تدريجيا فتبرد اولا قدماه ثم ساقاه ثم فخداه حتي ينحشر الروح في الصدر ولكل عضو سكره بعد سكره وكربه بعد كربه حتي يبلغ بها الحلقوم واليه يشير قوله تعالي كلا اذا بلغت التراقي وقوله تعالي فاولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنتظرون فعند-ذلك ينقطع نظره عن الدنيا واهلها	9453	-3848128699202660695	683	1205.0	550	910	75.05494689941406	114	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms071	true	-2194014458170735151	111	196	600	1026	1553	300	في قلبه وفي لسانه وانما انقط-ع صوت الميت وصياحه من شدة المه وكربه لان الكرب قد بالغ فيه وتصاعد علي قلبه شدة المه وغلب علي كل موضع منه فهد كل جزء واضعف كل جارحة فلم يترك له قوة الاستغاثة اما العقل فقد غشيه وشوشه واما اللسان فقد ابكمه وام-------ا الاطراف فقد اضعف----------ها ويود ان لو قدر علي الاستراحة بالانين والصياح والاستغاثة ولكنه لا يقدر علي ذلك فان بقيت فيه قوة سمعت له عند نزع الروح وجذبه خ-وارا وغرغرة من حلقه وصدره------------------- وقد تغير لونه واربد	71	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09456	false	-2535753763466121691	213	300	1056	1496	1496	300	في قلبه وفي لسانه وانما انقطلع صوت الميث وصياحه مع شده الم------ه لان الكرب قد بالغ فيه وتصاعد علي قلب---------ه وغلب علي كل موضع منه فهد كل قوه و-ضعف كل جارحه فلم يترك له قوه ال-ستغاثه اما العقل فقد غشيه وشوشه واما -للسان فقد ابكمه واخرسه واما الاطراف فقد -ضعفها وهد قوتها ويود--- لو قدر علي الاستراحه بال-نين والصياح والاستغاثه ولكنه لا يقدر علي ذلك فان بقيت فيه قوه سمعت له عند نزع الروح وجذبها حوارا وغرغرة من حلقه وصدره كخوار الثور العقير وقد تغير لونه واربد-	9456	-3848128699202660695	387	684.5	308	464	83.4051742553711	61	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms071	true	-2194014458170735151	196	280	1026	1451	1553	300	حتي كا----نه ظهر منه التراب الذي هو اصل خلقته وقد جذب منه كل عرق علي حياله فالالم منتشر في داخله وخارجه حتي ترتفع الحدقتان الي اعلي -جفونه--------------- ويتقلص اللسان الي اصله وترتفع الانثيان الي اعالي موضعهما وتخضر انامله فلا تسال عن بدن يجذب منه كل عرق من عروقه ولو كان المجذوب عرقا واحدا لكان المه عظيما فكيف والمجذوب نفس الروح المتالم وليس هو من عرق واحد بل من---- العروق كلها ثم يموت كل عضو من اعضاءه تدريج-ا فتبرد اولا قدماه ثم ساقاه ثم فخذاه	71	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09457	false	4630336564750380854	0	83	0	435	1462	300	حتي كانه منه ظهر منه التراب الذي هو اصل فطرته وقد جذب منه كل عرق علي حياله فالالم منتشر في داخله-وخارجه حتي ترتفع الحدقتان الي اعلي اجفانه وتتقلص الشفتان ويتقلص اللسان الي اصله وترتفع ال-نثيان الي اع-لي موضعهما وتخضر انامله فلا-تسال عن بدن يجذب منه كل عرق من عروقه ولو كان المجذوب عرقا واحد الكان المه عظيما فكيف والج-ذوب نفس الروح المتالم لا م-----ن عرق واحد بل منجميع العروق----- ثم يموت كل عضو من اعضاءه تدريجيا فتبرد اولا قدماه ثم ساقاه ثم فخداه	9457	-3848128699202660695	398	719.5	320	450	88.44444274902344	70	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms071	true	-2194014458170735151	135	280	717	1451	1553	300	علي كل موضع منه فهد كل جزء واضعف كل جارحة فلم يترك له قوة الاستغاثة اما العقل فقد غشيه وشوشه واما اللسان فقد ابكمه وام-------ا الاطراف فقد اضعف----------ها ويود ان لو قدر علي الاستراحة بالانين والصياح والاستغاثة ولكنه لا يقدر علي ذلك فان بقيت فيه قوة سمعت له عند نزع الروح وجذبه خ-وارا وغرغرة من حلقه وصدره -------------------وقد تغير لونه واربد حتي كا----نه ظهر منه التراب الذي هو اصل خلقته وقد جذب منه كل عرق علي حياله فالالم منتشر في داخله وخارجه حتي ترتفع الحدقتان الي اعلي -جفونه--------------- ويتقلص اللسان الي اصله وترتفع الانثيان الي اعالي موضعهما وتخضر انامله فلا تسال عن بدن يجذب منه كل عرق من عروقه ولو كان المجذوب عرقا واحدا لكان المه عظيما فكيف والمجذوب نفس الروح المتالم وليس هو من عرق واحد بل من---- العروق كلها ثم يموت كل عضو من اعضاءه تدريج-ا فتبرد اولا قدماه ثم ساقاه ثم فخذاه	71	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09465	false	5780326842097176508	0	149	0	773	1478	300	علي كل موضع منه فهد كل قوه و-ضعف كل جارحه فلم يترك له قوه ال-ستغاثه اما العقل فقد غشيه وشوشه واما لل-سان فقد ابكمه واخرسه واما الاطراف فقد -ضعفها وهد قوتها ويود--- لو قدر علي الاستراحه بال-نين والصياح والاستغاثه ولكنه لا يقدر علي ذلك فان بقيت فيه قوه سمعت له عند نزع الروح وجذبها حوارا وغرغرة من حلقه وصدره كخوار الثور العقير وقد تغير لونه واربد حتي كانه منه ظهر منه التراب الذي هو اصل فطرته وقد جذب منه كل عرق علي حياله فالالم منتشر في داخله-وخارجه حتي ترتفع الحدقتان الي اعلي اجفانه وتتقلص الشفتان ويتقلص اللسان الي اصله وترتفع ال-نثيان الي اع-لي موضعهما وتخضر انامله فلا-تسال عن بدن يجذب منه كل عرق من عروقه ولو كان المجذوب عرقا واحد الكان المه عظيما فكيف والج-ذوب نفس الروح المتالم لا م-----ن عرق واحد بل منجميع العروق----- ثم يموت كل عضو من اعضاءه تدريجيا فتبرد اولا قدماه ثم ساقاه ثم فخداه	9465	-3848128699202660695	686	1237.5	549	796	86.180908203125	116	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms071	true	-2194014458170735151	199	269	1039	1395	1553	300	منه التراب الذي هو اصل خلقته وقد جذب منه كل عرق علي حياله فالالم منتشر في داخله وخارجه حتي ترتفع الحدقتان الي اعلي -جفونه--------------- ويتقلص اللسان الي اصله وترتفع الانثيان الي اعالي موضعهما وتخضر انامله فلا تسال عن بدن يجذب منه كل عرق من عروقه ولو كان المجذوب عرقا واحدا لكان المه عظيما فكيف والمجذوب نفس الروح المتالم وليس هو من عرق واحد بل من---- العروق كلها ثم يموت كل	71	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09466	false	7256835571433958610	232	300	1191	1551	1551	300	منه التراب الذي هو اصل فطرته وقد جذب منه كل عرق علي حياله فالالم منتشر في داخله-وخارجه حتي ترتفع الحدقتان الي اعلي اجفانه وتتقلص الشفتان ويتقلص اللسان الي اصله وترتفع ال-نثيان الي اع-لي موضعهما وتخضر انامله فلا-تسال عن بدن يجذب منه كل عرق من عروقه ولو كان المجذوب عرقا واحد الكان المه عظيما فكيف والج-ذوب نفس الروح المتالم لا م-----ن عرق واحد بل منجميع العروق----- ثم يموت كل-	9466	-3848128699202660695	329	588.5	266	376	87.5	59	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms072	true	-8681334980890902519	13	94	72	502	1466	300	عند---- الموت يا ملك الموت اخرني يوما استعتب فيه واتوب الي ربي واعمل------------------------------- صالحا------ فيقول له فني-------ت الايام فلا يوم فيقول اخ-------رني ساعة فيقول فنيت الساعات فلا ساعة فتبلغ الروح الحلقوم فيءخذ بك-ظمه عند الغرغرة فيغلق----- باب التوبة دونه ويحجب عنها------------------------------------------------- وتنقطع الاعمال وتطوي الصحف وتتم الاوقات ويبقي عدد الانفاس ------------------------------------------------يشهد فيها المعاينة عند كشف الغطاء فيح-د بصره--------------------------------------- فاذا كان في اخر نفس يدركه ما سبق----------- له من السعادة فتخرج روحه علي الايمان فذلك --حسن------ الخاتمة او يدركه ما سبق له	72	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms07388	false	8454261863186940749	193	300	942	1529	1529	300	عند كشف الغطا يا-ملك الموت اخرني يوما اعت-ذر فيه------ الي ربي ولفظ القوت اعتب فيه ربي فاتوب واتزود صالحا لنفسي فيقول ملك الموت فنيت الايام فلا يوم فيقول العبد فاخرني ساعة فيقول فنيت الساعات فلا ساعة فتبلغ الروح الحلقوم فيءخذ بكمظمه عند الغرغرة فيغلق عليه باب التوبة----- ويحجب عنه فيغرغر بروحه وترردانفاسه في شراسفه وهي عظام الحلق وتنقطع الاعمال وتذهب----------- الاوقات ويتجرع غصة الياس عن التدارك وحسرة الندامة علي تضييع العمر النفيس ويشهد فيها المعاينة عند كشف الغطاء فيمتد بصره فيضطرب اصل ايمانه في صدمات تلك الاهوال فاذا كان في اخر نفس وزهقت نفسه فان كان سبقت له -------------------------------من الله الحسني ولفظ القوت---- فيدركه ما سبق له-	7388	-3848128699202660695	313	453.0	250	647	48.37712478637695	46	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms075	true	-6848800416580223022	248	285	1226	1415	1480	300	ونظر ابراهيم الزيات رحمه ---------الله الي اناس يترحمون علي ميت فقال لو تترحمون علي انفسكم لكان خيرا لكم ان --ميتكم قد نجا من اهوال ثلاثة وجه ملك الموت وقد را------------------ه ومرارة الموت وقد ذاقها وخوف الخاتمة وقد	75	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms04745	false	1703412611938067097	75	116	396	603	1566	300	ونظر ابراهيم الزيات احد العارفين بالله الي اناس يترحمون علي ميت فقال لو -ترحمون---- انفسكم لكان اولي انه اي الميت-- قد نجا من اهوال ثلاثة وجه ملك الموت وقد راي وذلك عند قبض روحه ومرارة الموت -قد ذاق-- وخوف الخاتمة -قد	4745	-3848128699202660695	166	259.5	131	218	76.14678955078125	25	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms075	true	-6848800416580223022	26	72	113	352	1480	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج فانهم كانت فيهم اعاجيب ثم انشا- يحدث --قال خرجت طاءفة----- فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله تعالي ان يخرج لنا بعض الاموات فيخبرنا عن الموت قال ففعلوا فبينما هم	75	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09455	false	4081782178052692129	8	50	41	263	1530	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحدثوا عن بني اسراءيل-------- فانه- كان- فيهم اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله--------- يخرج لنا بعض الاموات -يخبرنا عن الموت---- ففعلوا صلي الله -	9455	-3848128699202660695	206	348.5	168	247	83.40081024169922	33	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms075	true	-6848800416580223022	29	72	126	352	1480	300	الله عليه وسلم -------قال تحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج فانهم كانت فيهم اعاجيب ثم انشا- يحدث --قال خرجت طاءفة----- فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله تعالي ان يخرج لنا بعض الاموات فيخبرنا عن الموت قال ففعلوا فبينما هم	75	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09456	false	-2535753763466121691	71	112	341	557	1496	300	نحوه علي عطاء بن يسار قال تحدثوا عن بني اسراءيل-------- فانه- كان- فيهم اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله--------- يخرج لنا بعض الاموات -يخبرنا عن الموت---- ففعلوا صلي الله -	9456	-3848128699202660695	183	293.5	150	241	75.93360900878906	26	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms075	true	-6848800416580223022	29	72	126	352	1480	300	الله عليه وسلم -------قال تحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج فانهم كانت فيهم اعاجيب ثم انشا- يحدث --قال خرجت طاءفة----- فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله تعالي ان يخرج لنا بعض الاموات فيخبرنا عن الموت قال ففعلوا فبينما هم	75	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09458	false	-2550298069364693089	24	65	114	328	1471	300	نحوه علي عطاء بن يسار قال تحدثوا عن بني اسراءيل-------- فانه- كان- فيهم اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله--------- يخرج لنا بعض الاموات -يخبر-- عن الموت---- ففعلوا صلي الله -	9458	-3848128699202660695	181	284.0	148	241	75.1037368774414	26	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms075	true	-6848800416580223022	29	65	126	314	1480	300	الله عليه وسلم -------قال تحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج فانهم كانت فيهم اعاجيب ثم انشا- يحدث --قال خرجت طاءفة----- فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله تعالي ان يخرج لنا بعض الاموات	75	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09466	false	7256835571433958610	33	68	159	343	1551	300	نحوه علي عطاء بن يسار قال تحدثوا عن بني اسراءيل-------- فانه- كان- فيهم اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله--------- يخرج لنا بعض الاموات	9466	-3848128699202660695	158	264.0	129	203	77.83251190185547	23	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms078	true	-8219941895469523575	254	300	1293	1507	1507	300	عمر بن عبد العزيز جاءوه بط----------------بيب فلما دخل عليه وراه قال انه-- قد سقي السم ولا امن عليه الموت فرفع-------------------- بصره عمر وقال -لا يءمن------ ايضا الموت علي من لم يسق السم فقال الطبيب وهل احسست بذلك يا امير المءمنين فقال نعم عرفت ذلك حين وقع-	78	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09599	false	-1185979568232020691	3	55	12	252	1450	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي دعي له طبيب فلما نظر الي-----ه قال الرجل قد سقي السم ولا امن عليه الموت فرفع عمر رحمه الله تعالي بصره---- وقال ولا تامن الموت ايضا------ علي من لم يسق السم قا-ل الطبيب -هل ح--ست بذلك يا امير المءمنين -قال نعم عرفت ذلك حين وقع	9599	-3848128699202660695	175	255.5	134	260	67.30769348144531	30	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms079	true	-3387080418656415969	0	44	0	209	1531	300	في بطني قال -تعالج يا امير المءمنين فاني اخاف ان تذهب نفسك فقال عمر ربي تبارك وتعالي خير مذهوب اليه والله لو علمت ان شفاءي عند شحمة اذني ما رفعت اليه يدي------------------ اللهم خر لعمر في لقاءك فلم يلبث الا اياما قلاءل حتي مات	79	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09599	false	-1185979568232020691	55	97	252	451	1450	300	في بطني قال فتعالج يا امير المءمنين فاني اخاف ان تذهب نفسك -قال---- رب-------------ي خير مذهوب اليه والله لو علمت ان شفاءي عند شحمة اذني ما رفعت----- يدي الي اذني فتناولته اللهم خر لعمر في لقاءك فلم يلبث الا اياما------ حتي مات	9599	-3848128699202660695	180	314.0	141	228	78.9473648071289	35	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms082	true	7452196753739837971	5	98	26	512	1506	300	قال هذه-- الكلمات ثم مات جعل الله روحه في الافق المبين فقالوا وما الافق المبين قال قا-------------ع بين يدي العرش فيه رياض واشجار وانهار فمن قا-----------------------------ل هذا القول جعله الله----- في ذلك المكان-------- اللهم انك ابتدات الخلق من غير حاجة بك اليهم ثم جعلتهم فريق-------ا للنعيم وفريقا للسعير فاجعلني للنعيم ولا تجعلني للسعير اللهم انك خلقتهم--------- وميزتهم قبل ان تخلقهم فجعلت منهم شقيا وسعيدا وغويا ورشيدا فلا تشقني بمعاصيك اللهم انك علمت ما تكسب كل نفس قبل ان تخلقها ولا محيص لهم مما علمت فاجعلني ممن تستعمله بطاعتك اللهم ان احدا لا يشاء	82	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09565	false	5166644188439578097	194	299	960	1499	1502	300	قال هءلاء الكلمات ثم مات جعل الله روحه في الافق المبين -قالوا وما الافق -------قال قاع اي موضع واسع بين يدي العرش فيه رياض------- وانهار واشجار يغشاه كل يوم ماءة رحمة فم قال هذا القول جعل- الله روحه في ذلك المكان وهي هذه اللهم انت ابتدات الخلق من غير حاجة بك اليهم ثم جعلتهم فريقين فريقا للنعيم وفريقا للسعير فاجعلني للنعيم ولا تجعلني للسعير اللهم انك جعلت الخلق فرقا وميزتهم قبل ان تخلقهم فجعلت منهم شقيا وسعيدا وغويا ورشيدا فلا تشقني بمعاصيك اللهم انك عملت ما تكسب كل نفس قبل ان تخلقها فلا محيص ل----ما عملت فاجعلني ممن تستعمله بطاعتك اللهم ان احدا لا يشاء	9565	-3848128699202660695	447	807.0	358	559	79.96421813964844	75	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms082	true	7452196753739837971	100	205	519	1063	1506	300	تشاء فاجعل مشيءتي ان اشاء ما يقربني اليك اللهم انك قدرت حركات العباد فلا يتحرك شء الا باذنك فاجعل حركاتي في تقواك اللهم انك خلقت الخير والشر وجعلت لكل واحد منهما عاملا يعمل به فاجعلني من خير القسمين اللهم انك خلقت الجنة والنار وجعلت لكل واحدة منهما اهلا فاجعلني من ساكني جنتك اللهم انك اردت----- الضلال بقوم وضيقت به صدورهم فاشرح صدري للايمان وزينه في قلبي اللهم انك دبرت الامور فجعلت مصيرها اليك فاحيني---------- حياة طيبة وقربني اليك زلفي اللهم -من اصبح وامسي ثقته ورجاءه غيرك فانت ثقتي ورجاءي ولا حول ولا قوة الا بك--- قال ابو بكر و------------هذا كله في كتاب الله عز وجل	82	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09566	false	1524832651163026781	0	108	0	566	1502	300	تشاء فاجعل مشيءتك ان اشاء ما يقربني اليك اللهم انك قدرت حركات العباد فلا يعجزك شء الا باذنك فاجعل حركاتي في تقواك اللهم انك خلقت الخير والشر وجعلت لكل واحد منهما عاملا يعمل به فاجعلني من خير-القسمين اللهم انك خلقت الجنة والنار وجعلت لكل واحدة منهما اهلا فاجعلني من سكان- جنتك اللهم انك اردت بقوم الضلال----- وضيقت به صدورهم فاشرح صدري للايمان وزينه في قلبي اللهم انك دبرت الامور فجعلت مصيرها اليك فاحيني بعد الموت حياة طيبة وقربني اليك زلفي اللهم ومن اس-ح وامسي ثقته ورجاءه غيرك فانك ثقتي ورجاءي ولا حول ولا قوة الا بالله قال ابو بكر رضي الله عنه هذا كله في كتاب الله عز-وجل	9566	-3848128699202660695	525	975.0	423	575	91.3043441772461	94	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms084	true	5066817783034037489	29	112	153	570	1519	300	والتجاوز ولما حضرت معاوية بن ابي سفيان الوفاة رضي الله عنه قال اقعدوني فاقعدوه فجعل يذكر الله تعالي ويسبحه ويقدسه ثم قال الان تذكر ربك يا معاوية بعد الانحطام والانهدام الا كان ذلك وغصن الشباب نضير ريان وبكي حتي علا- بكاءه ثم قال هو الموت لا منجي من الموت والذي احاذر بعد الموت ادهي وافظع ثم قال يا رب ارحم الشيخ العاصي ذا القلب القاسي اللهم اقل العثرة واغفر الزلة وجد بحلمك علي من لم يرج غيرك ولا وثق باحد سواك ثم قال	84	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09590	false	-7571762859640023108	138	200	686	1006	1489	300	والصالحين لما حضرت معاوية بن ابي سفيان الوفاة ق-------------ال اقعدوني فاقعد-- فجعل يسبح الله تعالي ويذكره ثم بكي وقال------- تذكر ربك يا معاوية بعد الهر---م والانحطاط الا كان هذا وغصن الشباب تضرر ب-ان وبكي حتي علاه بكاءه و--------------------------------------------------------------------قال يا رب ارحم الشيخ العاصي ذا-القلب القاسي اللهم اقل العثرة واغفر الزلة وعد بحلمك علي من لم يرج غيرك ولم يثق باحد سواك--- قال	9590	-3848128699202660695	280	471.5	220	418	66.98564910888672	45	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms084	true	5066817783034037489	222	261	1128	1341	1519	300	الوفاة قال اللهم اني--- كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك تعلم اني لم اكن احب------------ البقاء في الدنيا لجري الانهار------------------------------------------------------ ولا لغرس الاشجار ولكن لظما الهواجر وقيام الليل ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء في--------- حلق الذكر ولما اشتد به	84	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09606	false	6870944934094175395	213	263	1077	1350	1522	300	الوفاة قال اللهم اني قد كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيه-----ا لجري الانهار كذا في النسخ وفي بعضها لكري الانهار اي حفرها واجراءها ولا لغرس الاشجار ولكن لظما الهواجر------------ ومكابدة الساع-ة ومراجعة العلماء بالركوب عند حلق الذكر رواه احمد في	9606	-3848128699202660695	180	286.5	144	291	61.85567092895508	27	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms085	true	2987205561517218300	137	234	638	1102	1409	300	فاطمة بنت عبد الملك بن مروان امراة عمر بن عبد العزيز هذا انها قالت كنت اسمع عمر بن عبد العزيز-- في مرضه الذي مات فيه يقول اللهم اخف عليهم موتي ولو ساعة من نهار فلما كان اليوم الذي مات فيه خرجت من عنده فجلست في بيت قريب منه بيني وبينه باب--------------- فسمعته يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ثم بعد ذلك هدا فلم ا-----------------سمع له حركة ولا كلا-ما فقلت لو صيف لنا انظر الي امير المءمنين ما صنع فلما دخل عليه صاح فاسرعت اليه فاذا هو ميت رحمه	85	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09598	false	-4185719345991944334	72	170	350	805	1450	300	فاطمة بنت عبد الملك بن مروان امراة عمر بن عبد العزيز وابنة عمه---- كنت اسمع عمر رحمه الله تعالي في مرضه الذي مات فيه يقول اللهم اخف عليهم موتي ولو ساعة من نهار فلما كان اليوم الذي قبض فيه خرجت من عنده فجلست في بيت اخر----- بيني وبينه باب وهو في قبته له فسمعته يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ثم-------- هدا اي سكن صوته فجعلت لا اسمع له حركة ولا كلا ما فقلت لو صيف له- انظر انا ثم هو ف---------------لما دخل صلح فوثبت----------- فاذا هو ميت رواه	9598	-3848128699202660695	368	628.0	286	499	73.74749755859375	70	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms088	true	-3586043541410740062	51	80	247	403	1481	300	ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور القضا ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما مضي ذهب المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	88	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms08604	false	-7370769871889909144	161	189	814	963	1503	300	ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور اتي-- ما للطبيب يموت بالداء----- قد كان يبري مثله فيما مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	8604	-3848128699202660695	143	267.5	115	156	91.66666412353516	25	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms091	true	1358180552655075727	274	299	1348	1474	1478	300	علي قد بلغناك الرتبة القصوي وان -------------------------------------لم تردها ثم قا-----------------------------------------------------------------------------------ل وحقك لا-نظرت الي سواك بعين مودة حتي اراك اراك معذبي بفتور لحظ وبالخد المورد من	91	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09637	false	-1487389299097532611	0	48	0	247	1527	300	علي قد بلغناك الرتبة القصوي وان لم تسالها واعطيناك درجة الا كابر وان لم تردها وهذا الان المحتضر قد يكشف من الامور الملكوتية فيري ما لا يراه الغير كما تقدم ثم انشا يقول وحقك لا نظرت الي سواك بعين مودة حتي اراكااراك معذبي بفتور لحظ وبالخد المورد من	9637	-3848128699202660695	120	218.5	97	247	48.5829963684082	21	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms091	true	1358180552655075727	150	244	724	1198	1478	300	علي الله -شديد ولما ح--ضر ابا سليمان------------------- الداراني الموت قال ل--------ه اصحاب----------ه ابشر فانك تقدم علي رب----- غفور رحيم فقال لهم الا تقولون---------- تقدم علي رب يحاسبك بالصغير ويعاقبك بالكبير فابو سليمان هذا غلب علي----ه الخوف في هذه الحالة فتكلم عن حاله و-------------------------------------------قيل لرويم عند الموت قل لا اله ----------------------------------------------------------------------------------------------------الا الله فقال ما احسن غيرها وكان رويم هذا من الصالحين ويروي انه كان يدعو الطير فتجيبه واحتضر بعض الصالحين فبكت امراته فقال---- ما يبكيك -قالت عليك ابكي ق-ال ان كنت باكية فابكي علي نفسك فاما انا فقد بكيت علي هذا اليوم منذ اربعين سنة	91	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09638	false	-2429235437677633413	106	224	560	1162	1540	300	الي غيره تعالي ولما احتضر ابو سليمان عبد الرحمن بن احمد الداراني رحمه الله تعالي اتاه اصحابه فقالوا له ابشر فانك تقدم علي رب كريم غفور رحيم فقال لهم الا تقولون احذر فانك تقدم علي رب يحاسبك بالصغير ويعاقبك بالكبير وهذا مقام من--- غلب علي قلبه الخوف فلم يطمءن ولما احتضر الواسطي هو ابو بكر محمد بن موسي صحب الجنيد والنوري قيل له اوصنا فقال احفظوا مراد الحق فيكم وهي كلمة جامعة للخيور كلها فان مراد الحق من عبده ان يكون له خاصة فلا يضاف الاله ولا ينتسب الا اليه وهذا هو التوحيد الخالص------------------------------------------------------ واحتضر بعضهم------- فبكت امراته فقال لها ما يبكيك فقال- عليك ابكي فقال ان كنت باكية فابكي علي نفسك فل--------قد بكيت ل---هذا اليوم---- اربعين سنة	9638	-3848128699202660695	290	347.0	226	682	42.521995544433594	39	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms092	true	-6263822224633286816	201	255	994	1270	1492	300	وقال الجنيد-------- دخلت علي ---------سري السقطي رحمه الله تعالي عند الموت وكان ممن احرق قلبه الخوف فقلت له كيف تجدك فقال ------كيف اشكو الي طبيبي ما بي والذي قد اصابني من طبيبي-------------------------------------------------------------- قال الجنيد---------------------------------------------------- فاخذت المروحة لا-روح عليه فقال كيف يجد روح المروحة من قلبه يحترق ثم انشد----- القلب محترق والدمع مستبق والكرب مجتمع	92	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09638	false	-2429235437677633413	224	300	1162	1540	1540	300	وقال الجنيد قدس سره دخلت علي استاذي السري السقطي اعوده في مرض موته--------------------------------- فقلت ---كيف تجدك فانشا يقول كيف اشكو الي طبيبي ما بي والذي بي اصابني من طبيبي وهو مثل قول الصديق رضي الله عنه لما قيل له الا ندعو لك الطبيب قال قدراني وقول حذيفة رضي الله عنه لما 343قيل له الطبيب امرضني فاخذت المروحة لا روح----ه فقال كيف يجدر يح المروحة من جوفه يحترق ثم انشا يقول القلب محترق والدمع مستبق والكرب مجتمع-	9638	-3848128699202660695	199	287.0	159	419	47.49403381347656	31	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms093	true	7854375884930198539	86	136	421	665	1486	300	وحكي ان قوما من اصحاب-------- الشبلي -------------------------قالوا له عند موته قل لا اله الا الله فانشد----- ان بيتا انت ساكنه غير محتاج الي السرج وعليلا انت زاءره قد اتاه الله بالفرج وجهك المامول حجتنا يوم تاتي الناس بالحج-ج لا اتاح الله لي فرجا يوم ادعو منك بالفرج يريد الشبلي ان	93	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09639	false	-5967333281502247967	25	74	120	357	1491	300	وحكي ان قوما من اصحاب ابي بكر الشبلي دخلوا عليه وهو في الموت فقالوا ل---------ه قل لا اله الا الله فانشا يقول ان بيتا انت ساكنه غير محتاج الي الس-------------------------------------رج وجهك المامول حجتنا يوم ياتي الناس بالحجيج لا اتاح الله لي فرجا يوم ادعو منك بالفرج قال القشيري في	9639	-3848128699202660695	185	309.0	145	283	65.37102508544922	31	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms094	true	7479231768197196954	0	57	0	306	1478	300	الذي مات- فيه فقال--- كيف اصبحت يا ابا عبد الله فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ولس-ء عملي ملاقيا ولكاس المنية شاربا وعلي ربي تبارك وتعالي واردا ولا ادري -روحي ل---------لجنة فاهنيها او ل----لنار فاعزيها ثم انشد----- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	94	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09641	false	3310494982876772145	245	300	1213	1508	1508	300	الذي توفي فيه فقال له كيف اص---------------------------بحت من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ولسوء عملي ملاقيا وبكاس المنية شاربا وعلي الله ------تعالي واردا ولا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي تحت عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما-	9641	-3848128699202660695	250	418.0	204	331	75.52870178222656	35	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms097	true	-5793893630842953911	51	285	229	1380	1456	300	فدعني حتي اتوضا واصلي وتقبل روحي وانا ساجد قال نعم فتوضا وصلي ثم قبض روحه في سجوده وقال----------------------------------------------- بكر بن عبد الله -----------------------------------------------------------جمع رجل من بني اسراءيل مالا فلما اشرف علي الموت قال لبنيه اروني اصناف اموالي التي جمعت فاتي بشء كثير فلما را-----------------------------------ه بكي تحسر-ا فقال --له ملك الموت --------------------ما يبكيك فوالل----------------------ه ما انا بخارج من منزلك حتي افرق بين روحك وبدنك فقال ----له---------- امهلني حتي افر--------------قه قال هيهات انقطعت---- المهلة فهلا كان هذا قبل حضور- اجلك ثم قبض روحه وي---------------------------------روي ان رجلا جمع مالا فاوعي-------------------- ولم يدع صنفا من اصناف المال الا اتخذه ثم ابتني قصرا وجعل ع---------------------------------ليه حجابا وحراسا-- ثم جمع اهله وعياله وصنع لهم طعاما وقعد علي سريره ووضع احدي رجليه علي الاخري وهم ياكلون ثم --------قال يا نفسي تنعمي سنين فقد جمعت لك ما يكفيك فما -فرغ من كلامه حتي اقبل----- ملك الموت في هيءة رجل عليه خلقان من الث------------------------------ياب فقرع الباب بشدة ع--------------------------ظيمة فوثب اليه الغلمان فقالوا له ويلك ما شانك ومن انت فقال ادعوا الي مولاكم قالوا ا-لي مثلك يخرج مولانا قال نعم فاخبروا مولاهم فقال هلا فعلتم به وفعلتم فقرع الباب قرعة اشد من------- الاولي فوثب اليه الحرس فقال اخبروه اني ملك الموت فلما سمعوه القي عليهم الرعب ووقع علي مولاهم الذل والخشوع فقال قولوا له يدخل وقولوا له قولا لين-----------------------ا فدخل فقال له-- اصنع ب--مالك ما انت صانع فاني لست بخارج عنك ح-تي اخرج بنفسك فامر بماله فجمع فلما راه قال------------ لعنك الله من مال	97	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09502	false	-5770106073047647200	0	300	0	1487	1487	300	فدعني حتي اتوضا واصلي واقبض روحي وان- ساجد ---------------------فقبض روحه وهو ساجد رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الموت وقال ابو عبد الله بكر بن عبد الله المزني البصري ثقة ثبت جليل مات سنة ست وماءة روي له الجماعة جمع رجل من بني اسراءيل مالا فلما اشرف علي الموت قال لبينه اروني اصناف اموالي---------- فاتي بشء كثير من الخيل والابل والرقيق وغيره فلما نظر اليه بكي تحسروا عليه فراه ملك الموت وهو يبكي فقال له 281ما يبكيك فو الذي خولك اي انعم عليك به ما انا بخارج من منزلك حتي افرق بين روحك وبدنك -قال فالملهة اي اعطني امهالا حتي افرقه علي من يستحقه قال هيهات انقطعت عنك المهلة فهلا كان ذلك قبل حضورا اجلك --فقبض روحه رواه ابن ابي الدنيا في كتال الموت وروي ان رجلا جمع مالا فاوعي اي استكثر منه وحفظه ولم يدع صنفا من------ المال الا اتخذه و--ابتني قصرا وجعل عليه بابين وثيقين اي محكمين وجمع عليه حرسا من غلمانه ثم جمع اه-------له وصنع لهم طعاما وقعد علي سريره ورفع احدي رجيله علي الاخري وهم ياكلون فلما فرغوا قال يا نفس ال-عمي سنين -قد جمعت لك ما يكفيك فلم يفرغ من كلامه حتي اقبل اليه ملك الموت في هيءه رجل عليه خلقان من الثياب في عقته مخلاه يتشبه بالمساكين فقرع الباب بشدة عظيمة قرعا ارفزعه وهو علي فراشه فوءب اليه الغلم-ة وقالوا-------- ما شانك فق--------ال ادعو- الي مولاكم قالوا والي مثلك يخرج مولانا قال نعم فاخبروه بذلك فق--ال هلا فعلتم به وفعلتم فقرع الباب قرعة اشد من القرعة الاولي فوءب اليه الحرس فقال اخبروه اني ملك الموت فلما سمعوه القي عليهم الرعب ووقع علي مولاهم الذل والتخشع فقال قولوا--------------- له قولا لينا وقولوا هل تاخذ به احدا فدخل عليه وقال اصنع في مالك ما انت صانع فاني لست بخارج منها حتي اخرج -نفسك فامر بماله حتي وضع بين يديه فقال حين راه لعنك الله من مال-	9502	-3848128699202660695	948	1487.0	743	1576	60.15228271484375	153	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms098	true	-2541653223708770546	239	298	1217	1509	1520	300	الظن بالله تعالي وذكر الترمذي من حديث بريدة بن حصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المءمن يموت بعرق الجبين ويروي في خبر انه قال ارقبوا الميت عند ثلاث اذا رشح جبينه واذا---------- ذرفت عيناه ويبست شفتاه فذلك من رحمه الله--------- نزلت به واذا غط غطيط المخنوق واحمر لونه واربدت شفتاه فهو من عذاب الله--- نزل به	98	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09486	false	-6793332258669189009	0	52	0	252	1498	300	الظن بالله تعالي اما الصورة فقد روي---------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق---------------------------------------------ال ارقبوا الميت عند ثلاث اذا رشح جبينه ودمعت وفي نسخة ذرفت عيناه ويبست شفتاه فهي- من رحمة الله تعالي قد نزلت به واذا غط غطيط المخنوق واحمر لونه وازبدت شفتاه فهو من عذاب الله قد نزل به	9486	-3848128699202660695	206	350.5	162	314	65.60509490966797	36	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms098	true	-2541653223708770546	8	35	40	181	1520	300	المتنعمات وبي فعلت وفعلت وكنت ---تنفقني في سبيل الشر فلا امتنع منك ولو انفقتني في سبيل الخير وطريق البر لنفعتك اليو---------------------------------------م ثم قبض ملك الموت روحه فسقط	98	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09503	false	-3367380903528234655	27	60	138	309	1508	300	المتنعمات وتجلس مجالس الملوك بي وتنفقني في سبيل الشر فلا امتنع منك ولو انفقتني في سبيل الخير ------------نفعتك خلقت وابن ادم من تراب فمنطلق ببر ومنطلق باثم ثم قبض ملك الموت روحه فسقط	9503	-3848128699202660695	107	166.5	86	183	58.46994400024414	18	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms098	true	-2541653223708770546	39	189	204	940	1520	300	بينما جبار من --جبابرة--- بني اسراءيل----- في منزلة قد خلا ببعض اهله اذ را----ي شخصا قد دخل عليه من باب بيته فوثب عليه----- مغضبا فقال له ويلك من انت ومن ---ادخلك داري وما حملك علي الهجوم علي في بيتي فقال له اما الذي ادخلني الدار فربه-----ا انا ا-لذي لا يمنعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحجاب ولا استاذن علي الملوك ولا اخاف صولة السلاطين------------------------------------------------------ فاسقط في يد الجبار وار-عد -----حتي سقط منكبا علي وجهه ثم رفع راسه اليه مستخذي-----------ا متذللا فقال له فانت اذن ملك الموت قال انا هو ق-ال فهل انت ممهلني -------------حتي احدث عهدا قال هيهات انقطعت مدتك وانقضت انفاسك ونفدت ساعاتك فليس الي امهالك سبيل قال فالي اين اذهب قا---ل الي عملك الصالح الذي قدمت---------- والي بيتك الحسن الذي مهدت- قال فاني لم اقدم عملا صالحا ولا -مهدت بيتا حسنا قال فالي لظي----------------------- نزاعه للشوي------------- ثم قبض روح- فسقط بين اهله فمن صارخة تصرخ وباكية تبكي قال يزيد و-----------------------------لو يعلمون سوء المنقلب	98	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09506	false	3767895944698352669	108	297	536	1462	1474	300	بينما جبار من الجبابرة من بني اسراءيل جالس في منزله قد خلا ببعض اهله اذ نظر الي شخص- قد دخل -----من باب بيته فثار اليه فزعا مغضبا فقال له -----من انت ومن 283ادخ--------------لك علي دار--------------ي فقال--- اما الذي ادخلني الدار فربها واما انا فالذي لا يمنع من الحجاب جمع حاجب وهو البواب الذي يمنع الداخل من الدخول في الدار ويحتمل ان يكون صيغة مبالغة من الحجب وفي بعض النسخ لا يمنع مني الحجاب ولا استاذن علي الملوك ولا اخاف صولة المتسلطين ولا يمتنع مني كل جبار عنيد ولا شيطان مريد قال الراوي فاسقط في يد الجبار وارتعد جسمه حتي سقط منكبا ل---وجهه ثم رفع راسه اليه مستخذيا اي مستكينا متذللا فقال له -انت اذا ملك الموت قال انا هو فقال فهل انت ممهلي اي تعطني مهلة حتي احدث عهدا تاخير----------------------------------------------------------ك سبيل قال فالي اين تذهب بي قال الي ا------------لذي قدمته بين يديك والي بيتك ا------لذي مهدته قال فاني لم اقدم عملا صالحا ولم امهد- بيتا حسنا قال فالي لظي وهي دركة من دركات جهنم نزاعة للشوي اطراف العظام ثم قبض روحه فسقط بين اهله فمن صارخ- عليه وبالك ------قال يزيد الرقاشي وهو الراوي لهذا الخبر لو يعلمون سوء المنقلب	9506	-3848128699202660695	564	844.5	440	1056	53.40909194946289	88	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms101	true	5920578585319412574	233	288	1114	1369	1425	300	الحسن بن هانء بعد موته في النوم فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي قال بماذا قال باربعة ابيات قلتهن في طي فراشي فمشي الرجل الي دار الحسن فالتمسها فوجدها وهي----- يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظ---------------------------------------------------م ادعوك رب- كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم	101	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09859	false	3994725193507733244	43	102	213	491	1444	300	الحسن بن هانء قال نعم قلت-------------- ما فعل الله بك قال غفر لي ب--------------------ابيات قلتها هي تحت الوساده فاتيت اهله فرفعت الوسادة فاذا برقعه فيها مكتوب يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجو الا محسن فمن الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم	9859	-3848128699202660695	155	242.0	117	312	49.67948532104492	31	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms102	true	-7607064098259869983	9	76	43	352	1384	300	وقال ثابت-------- البنان-------------------------------ي كان شاب به حدة------------------------- وكانت امه-- تعظه------ وتقول له يا بني ان لك يوما فاذكر يومك وان لك مصرعا فاذكر مصرعك فلما نزل به امر الله تعالي اكبت عليه امه فجعلت تقول اي ---بني قد كنت احذرك مص---رعك هذ-----------------ا فقال -لها- يا امة ان لي ربا كثير المعروف واني لارجو ان لا يعذبني بكرمه ورحمت----ه قال ثابت فرحمه الله عز وجل بحس ظنه بربه	102	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09495	false	2051723688050271449	149	228	752	1125	1456	300	وقال ثابت بن اسلم البناني التابعي العابد رحمه الله تعالي كان شاب به حدة اي نشاط الي اللهو واللعب وكانت له ام تعظه كثيرا وتقول له يا بني ان لك يوما فاذكر يوم-------------------------ك فلما نزل به امر الله تعالي اكبت عليه امه------ تقول له يا بني قد كنت احذرك 278مصرعك هذا واقول ان لك يوما فقال الشاب با امه ان لي ربا كثير المعروف واني لارجو ان لا يعدمني اليوم بعض معروفه قال ثابت فرحمه الله بحسن------ ظنه بربه	9495	-3848128699202660695	246	377.0	187	410	60.0	42	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms102	true	-7607064098259869983	99	128	450	586	1384	300	بني توصي بشء قال نعم خاتمي ادفنيني به فان فيه ذكر الله تعالي فلع----له يرحمني فلما دفن رءي في المنام فقال اخبروا امي ا---------------------ن الله قد غفر لي وقال	102	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09496	false	-4522514967501400150	0	33	0	157	1487	300	بني توصي بشء قال نعم خاتمي لا تسلبينه فان---- ذكر الله تعالي فلعل الله يرحمني فلما دفن رءي في المنام فقال اخبروا امي ان الكلمة قد نفعتني وان الله قد غفر لي رواه	9496	-3848128699202660695	120	212.5	93	161	74.53416442871094	23	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms102	true	-7607064098259869983	212	292	975	1353	1384	300	مالك بن دينار---- رايت مسلم بن يسار في النوم بعد موته بسنة فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فقلت له لم لا ترد علي السلام قال وكيف ارد عليك وانا ميت فقلت له وماذا لقيت بعد الموت قال ودمعت عينا ما لك عند هذا القول لقيت اهوالا وزلازل وعظاءم وشداءد قال مالك فقلت له فما كان بعد ذلك قال وما تراه يكون من الكريم الا الكرم قبل منا الحسنات وغفر لنا--- السيءات وضمن عنا التبعات كما كان حسن ظني به	102	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09854	false	665387992488395595	207	253	1010	1232	1449	300	مالك بن دينار قال رايت مسلم بن يسار في النو--------------------------------------------م فقلت ------------------------------------------------------------ماذا لقيت بعد الموت قا-------------------------------ل لقيت اهوالا وزلازل -عظا-ما شدادا قلت فمن -------------كان بعد ذلك قال وما تراه يكون من الكري----------م قبل مني الحسنات وعفا لنا عن السي-ات وضمن لنا التبعات وعن --الحسن بن عبد	9854	-3848128699202660695	192	294.5	151	385	49.8701286315918	27	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms103	true	-3081690910792836185	272	300	1323	1442	1442	300	ومرض اعرابي فقيل له انك تموت فقال فاذا مت اين يذهب بي قيل ---الي الله تعالي قال ما --اكره ان يذهب بي الي من لا يري الخير الا-	103	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09496	false	-4522514967501400150	40	64	191	302	1487	300	ومرض اعرابي فقيل له انك تموت فقال-------- ابن يذهب بي فقالوا الي الله تعالي ---فما كراهتي ان اذهب ---الي من لا يري الخير الا	9496	-3848128699202660695	95	147.5	73	125	76.0	18	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms104	true	437930640215892184	8	53	46	268	1479	300	البخاري------------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بق-راطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ال--دفن فانه يرجع بقيراط	104	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms01802	false	-7557993707810842603	144	185	729	938	1479	300	البخاري والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة------------------------------------ من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1802	-3848128699202660695	185	329.5	148	245	75.51020050048828	33	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms104	true	437930640215892184	20	78	103	388	1479	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه -حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بق-راطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل الد---فن فانه يرجع بقيراط وذكر مسلم عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي جنازة فله قيراط فان ----------------شهد دفنها فله قيراطان -القيراط-- مثل	104	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms04743	false	-8558715750534345643	49	109	244	551	1528	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تد فن فانه يرجع بقيراط من الاجر وهكذا رواه البخاري والنساءي وابن حيان ويروي-- من صلي علي جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل	4743	-3848128699202660695	219	358.0	173	309	70.87378692626953	39	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms106	true	6771291391924045088	0	45	0	248	1545	300	ابو قتادة قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة فقال مستريح او مستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه -قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا وايذاءها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	106	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09393	false	-3023534013816719635	178	221	920	1159	1544	300	ابي قتادة قال مز علي النبي---- صلي الله عليه وسلم بجنازة فقال مستريح او مستراح منه -قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من تعب الدنيا واذا--ها الي رحمة الله تعالي والفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	9393	-3848128699202660695	219	394.0	177	249	87.9518051147461	34	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms106	true	6771291391924045088	85	118	441	624	1545	300	جلست- الي جرير------------------------------ وهو يملي علي كاتبه شعرا------- فاطلعت جنازة فامسك----------- وقال شيبتني والله هذه الجناءز وانشا يقول تروعنا الجناءز مقبلات ونلهو حين تذهب مدبرات كروعة ثلة لمغا-ر ذءب فلما غاب عادت راتعات	106	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09653	false	862460186981896173	258	300	1328	1560	1560	300	جلسنا الي جرير بن الخطفي واسمه عطية بن حذيفة وهو يملي علي كاتبه شعرا فيكتبه فاطلعت جنازة فامسك عن الاملاء وقال شيبتني والله هذه الجنازة فانشا يقول تروعنا الجناءز مقبلات ونلهو حين تذهب مديرات كروعة ثلة لمغادر ذءب فلما غاب عادت راتعات-	9653	-3848128699202660695	177	304.0	145	233	75.96566772460938	25	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms107	true	-825214730830506382	216	299	1056	1426	1430	300	ذر بن عمر---- بن ذر و------------------------------وضع في قبره -قال ابوه عمر يا ذر لقد شغلنا الحزن لك عن الحزن عليك فليت شعري ماذا قلت وماذا قيل لك ثم قال اللهم ان هذا ولدي ذر متعتني به ما متعتني ووفيته اجله ورزقه ولم تنقصه حقه اللهم وقد كنت الزمته طاعتك وطاعتي واني قد وهبت له ما فرط فيه من طاعتي فهب له ما فرط فيه من طاعتك اللهم وما وعدتني عليه من الاجر في مصيبتي فقد وهبت--- ذلك له فهب لي عذابه ولا تعذبه	107	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09674	false	2963994518331568492	1	69	3	327	1425	300	ذر بن عبدالله بن ذر المهمداني الكوفي العابد بعد ما وضع في لحده فقال--------- يا ذر لقد شغلنا الحزن لك عن الحزن عليك فليت شعري ماذا قلت وماذا قيل لك ثم قال اللهم لن هذا----- ذر متعتني به ما متعتني ووفيته اجله ورزقه ولم تظلم----ه اللهم وقد كنت الزمته طاعتك وطاعتي الل---------------------------------------------------------------هم وما وعدتني عليه من الاجر في مصيبتي فقد وهبت له ذلك ف---هب لي عذابه ولا تعذبه	9674	-3848128699202660695	272	477.0	210	408	66.66666412353516	53	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms107	true	-825214730830506382	215	281	1052	1340	1430	300	مات ذر بن عمر بن ذر ووضع في قبره قال ابوه عمر يا ذر لقد شغلنا ال------حزن لك عن الحزن عليك فليت شعري ماذا قلت وماذا قيل لك ثم قال اللهم ان هذا ولدي ذر متعتني به ما متعتني ووفيته اجله ورزقه ولم تنقصه حقه اللهم وقد كنت الزمته طاعتك وطاعتي واني قد وهبت ل-ه ما فرط فيه من طاعتي فهب له ما فرط فيه من	107	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09675	false	-3727742542448258037	20	61	96	258	1427	300	مات ذر بن عمر بن ذر------------- قال----- عمر بن ذر---- شغلنا يا ذر الحزن لك عن الحزن عليك فليت شعري ماذا قلت وماذا قيل لك ال-------لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد وهبت لذر ما فرط فيه من حق--ي فهب له ما قصر فيه من	9675	-3848128699202660695	143	226.5	104	295	48.47457504272461	32	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms111	true	-4798241648804163406	154	196	769	985	1521	300	ان رجلا من المنهمكين في الفساد مات في---- نواحي البصرة فلم تجد امرات-ه من يعينها علي حمل جنازته اذ لم يدر بها احد من جيرانه لكثرة فسقه وتحامي الناس له---- فاستاجرت امراته حمالين يحملونه الي المصلي فما صلي عليه -احد فحملوه- الي	111	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09654	false	1965024200728551009	257	300	1328	1546	1546	300	ان رجلا من المنهمكين في الفساد مات في بعض نواحي البصرة فلم تجد امر انه من يعينها علي حمل جنازةه اذ-لم يدر بها احد من جيرانه لكثرة فسقه وانهما كم في الفجور فاستاجرت------- حمالين وحملتها الي المصلي فما صلي عليه واحد فحماتها الي-	9654	-3848128699202660695	187	312.5	148	227	82.37885284423828	32	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms112	true	-430740903556279623	244	294	1142	1390	1419	300	ابي علي الروذباري قال قدم علينا فقير فمات فدفناه فكشفت عن خده فجعلته علي التراب ليرحم الله غربته ففتح عينيه وقال يا ابا علي اتذللني بين يدي من يدللني فقلت يا سيدي احياة بعد الموت فقال بلي انا محب لله وكل محب لله فهو حي يا روذباري لانصرنك غدا لجاهي	112	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09645	false	4194134376594752872	178	224	894	1118	1490	300	ابو علي الروذباري قال قدم علينا فقير فمات فدفنته وكشفت عن وجهه لاضعه ف-ي التراب ليرحم الله غربته ففتح عينيه وقال يا ابا علي اتذللني بين يدي من ذل-لني فقلت يا سيدي احياة بعد --موت فقال بلي انا حي----- وكل محب لله ح---------------ي لانصرنك غدا بجاهي	9645	-3848128699202660695	206	362.5	161	248	83.06451416015625	35	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms113	true	-5161322867779493381	0	35	0	165	1507	300	بمكة فجزت علي --باب بني شيبه فرايت به شابا حسن الوجه ميتا فنظرت في وجهه فتبسم في وجهي وقال--- يا ابا سعيد اما علمت ان الاحباء احياء وان ماتوا فانما ينقلون من دار الي دار	113	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09646	false	-1564576072671822231	251	286	1261	1428	1500	300	بمكة فجزت يوما بباب بني شيبة فرايت رجل---ا حسن الوجه ميتا فنظرت في وجهه فتبسم في وجهي وقال لي يا ابا سعيد اما عملت ان الاحباء احياء وان ماتوا وانما ينقلون من دار الي دار	9646	-3848128699202660695	151	273.5	118	170	88.82353210449219	27	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms113	true	-5161322867779493381	246	299	1238	1504	1507	300	مغيث في كتاب التهجد وذكرها غيره ايضا وذكر عمر بن ذر انه مات رجل- من جيرانه وكان مسرفا علي نفسه فتحامي كثير من الناس--- جنازته ف--لم يحضر-ها وحضر-ها عمر---------- فلما دفن---------------- وقف علي قبره فقال يرحمك الله------------ فلقد عش-ت عمرك بالتوحيد وعفرت وجهك بالسجود وان قالوا مذنب وذو خطايا فمن منا غير مذنب	113	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09654	false	1965024200728551009	152	210	821	1106	1546	300	ماجه في كتاب التفسير له---------------------------- انه مات واحد من جيرانه وكان مسرفا علي نفسه فتحافي كثير من الناس عن جنازته اي لم يحضروها فحضروها هو وصلي عليها فلما دلي في قبره اي انزل وقف علي قبره وقال يرحمك الله يا ابا فلان فلقد صحبت عمرك بالتوحيد وعفوت وجهك بالسجود وان قالوا مذنب وذو خطايا فمن منا غير مذنب	9654	-3848128699202660695	213	328.5	167	313	68.05111694335938	32	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms114	true	7112742046545939587	93	177	449	842	1436	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال لي ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه وابو سلمة هذا كان زوج ام سلمة وعن ام سلمة-------- قالت لما مات ابو سلمة	114	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms03300	false	3982951961583523814	208	271	1061	1368	1508	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال--- ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة الحديث ورواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------- وابو داوود والنساءي وابن ماجه وعنها رضي الله عنها قالت لما مات ابو سلمة	3300	-3848128699202660695	253	433.5	197	401	63.09226989746094	53	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms122	true	1170250425384555390	54	107	267	540	1531	300	بالموت يوم القيامة كانه كبش ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا قال فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ثم يقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت في---------ذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	122	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms07445	false	4525805874985655577	124	249	646	1308	1584	300	بالموت يوم القيامة كانه كبش املح واما حديث ابي هريرة فرواه احمد وهنادو ابن ماجه والحاكم بلفظ يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يااهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يااهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلا كما خلو فيما تجدون لاموت فيها ابدا واما حديث ابن عمر فرواه الطبراني في الكبير بلفظ بجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا-اهل الجنة هل تعرفون هذ------------------------------------------------------------------------------ا فيشر-فون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت	7445	-3848128699202660695	190	352.0	153	742	25.606468200683594	32	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms128	true	-1768757150661167602	194	222	966	1087	1434	300	مات اخ لي فرايته في النو-م فقلت يا اخي ما كان حالك------------- حين وضعت في قبرك قال اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داعيا دعا لي لهلكت	128	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09692	false	1430499437658479546	126	153	635	761	1537	300	مات اخ لي فرايته في المنام فقلت ما--------كان حالك حيث وفي نسخه حين وضعت في قبرك قال اتاني ات بشهاب من نار-فلولا ان داعيا دعي لي لرايت	9692	-3848128699202660695	105	181.5	81	135	77.77777862548828	21	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms128	true	-1768757150661167602	81	168	398	836	1434	300	الثانية فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فا--------------نه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكنكم لا تسمع------------------ون فيقول اذكر -----------------ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا و--نكيرا ي-اخذ كل واحد منهما--------------------- بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله------- حجيجهما دونه-------------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم تعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء	128	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09693	false	-1339114239034161298	0	109	0	541	1495	300	الثانيه فانه يستوي قاعدا ثم -يقل يا-فلان ابن فلانه المره الثالثه فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن --لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذ كرما خرجت عليه من---- الدنيا شهاده ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله------------------- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا او نكيرا يتاخر كل واحد منهما وفي لفظ ياخذ كل واحد بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه-- دونهما وفي لفظ ولكن الله حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	9693	-3848128699202660695	386	612.5	308	575	67.13043212890625	59	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms128	true	-1768757150661167602	48	168	240	836	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا مات احدكم فسويتم----- التراب عليه فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولا يجي-------------------ب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ------الثانية فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فا--------------نه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكنكم لا تسمع------------------ون فيقول اذكر -----------------ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا و--نكيرا ي-اخذ كل واحد منهما--------------------- بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله------- حجيجهما دونه ف--------------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم تعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء	128	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09767	false	-4855195204979609013	63	209	333	1061	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليك-----م احدكم علي راس قبره في--قول يا-فلان ابن فلانه فانه يسمع ولا يجيب اي لا يسطيع الجواب ثم ليقل يا-فلان ابن فلانه المره الثانيه فانه يستوي قاعدا ثم -يقل يا-فلان ابن فلانه المره الثالثه فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن --لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذ كرما خرجت عليه من---- الدنيا شهاده ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله------------------- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا او نكيرا يتاخر كل واحد منهما وفي لفظ ياخذ كل واحد بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه-- دونهما وفي لفظ ولكن الله حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	9767	-3848128699202660695	527	844.0	421	771	68.35279083251953	83	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms132	true	-4465379129096236835	91	147	478	736	1485	300	وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي حتي يب------------------------ل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الق---بر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه ص-------------------------------احبه فما بعده------------------------------------------------------- ايسر -----منه وان لم ينبح من------------ه فما بعده------- اشد منه	132	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms04746	false	-5308609000304901252	95	165	491	835	1526	300	وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر-بكي حتي يبلي لحيته وفي لفظ حتي تبتل لحيته ويقو-----------------------------------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجامنة- صاحبه اي من القبر اي من عذابه ونكاله فما بعده من اهوال الحشر والموقف والحساب والصراط والميزان وغيرها ايسر عليه منه وان لم ين-ج منه اي من عذابه فما بعده مماذكر اشد منه	4746	-3848128699202660695	193	281.0	149	395	48.86075973510742	35	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms132	true	-4465379129096236835	91	146	478	732	1485	300	وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته ف------------قيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا---------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه صاحبه فما بعده ايسر منه وان لم ينبح منه فما بعده اشد	132	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09658	false	5160052516421025680	231	289	1146	1411	1474	300	وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فسءل عن ذلك وقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي اذا وقفت علي قبر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجا منه صاحبه فما بعده ايسر منه وان لم ينج -منه فما بعده اشد	9658	-3848128699202660695	233	425.5	182	276	84.4202880859375	48	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms132	true	-4465379129096236835	169	265	846	1319	1485	300	حديث ابي سعيد الخدري قال دخل------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي اناسا كانهم يكثرون فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري اكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة -انا بيت التراب انا بيت الدود والهوام فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاد وليتك اليوم وصرت الي- فستري صن-عي بك قال فيفسح له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر	132	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09758	false	-2622034010565547520	226	300	1118	1488	1488	300	حديث ابي سعيد الخدري الذي رواه الترمذي وحسنه ان رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------وسلم اكثر واذكر هادم اللذا--------------------------------------------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحده وانا بيت التراب وبي---ت الدود-------- فاذا دفن العبد المءمن------------- مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهره فاذ---- وليتك اليوم فصرت اليك فستري صنيعي بك فيتسع---- له مد بصره ويفتح له باب الي--لجنه واذا دفن العبد الفاجر-	9758	-3848128699202660695	319	539.0	251	496	64.31451416015625	56	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms133	true	-6055073613171565202	63	145	310	702	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت اذا وضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود و ما غرك بي اذ كنت تمر بي فدادا قال فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان ممن يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال فيقول القبر فاني اذن اعود ع-ليه خضرا و-يعود جسد-----ه نورا ويصعد روحه -----------------------الي رب العالمين ذكر هذا الحديث ابو احمد الحاكم- في كتاب	133	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09755	false	-8470156929586448321	63	148	325	733	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوض فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك به الم تعلم اني بيت الفتنه وبيت الظلمه وبيت الوحده وبيت الدود-- ما غرك بي ان كنت تمر بي فداد ا----فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كا----ن يامر بالمعروف وينهي عن المكنر---- فيقول القبر -اني اذا اتحول عليه خضر او يعود جسدي عليه نورا وتصعد روحه الي الله تعالي وفي لفظ الي رب العالمين قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب	9755	-3848128699202660695	325	571.5	254	423	76.8321533203125	53	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms133	true	-6055073613171565202	2	94	9	457	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابع يديه فادخل بعضها في---- بعض وقال ويقيض الله له سبعين تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتي يبعث ---الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار وروي ابو الحجاج الثم------------------------------------------------------------------------الي قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت اذا وضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك ب-ي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت------------------------ الدود	133	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09759	false	4246441801875437646	34	137	161	658	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابع----ه فادخل بعضها في جوف بعض----- ويقيض----- له سبعين تنينا لو ان واحد- منها نفخ في الارض ما انبتت شي-ا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتي يفضي به الي الحساب قال----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضه من رياض الجنه او حفره من حفر النار ورواه الطبراني في الاوسط عن ابي هريرةقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنزة فجلس الي قبر فقال ما ياتي علي هذا القبر من يوم الا وهو ينادي بصوت ذلق----------- يا ابن ادم كيف نسيتني الم تعلم ان- بيت ------------------------الوحدة وبيت الغربه وبيت الوحشة وبيت الدود	9759	-3848128699202660695	310	493.0	242	553	56.057865142822266	52	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms134	true	8703706811917286938	216	271	1051	1334	1499	300	ان عمر بن عبد العزيز شيع جنازة فلما انصرفوا تاخر عمر عنها واصحابه ف-----------------قال له اصحابه يا امير المءمنين------ انت لم ---تاخرت عنها وتركتها فقال نعم ناداني القبر من خلفي يا عمر بن عبد العزيز الم تسالني ما صنعت بالاحبة قلت بلي قال خرقت الاكفان ومزقت الابدان ومصصت الدم واكلت اللحم الا تسالني ما صنعت	134	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09430	false	-2577552300768169944	244	300	1351	1652	1652	300	ان عمر بن عبد العزيز شيع جنازة فلما انصرفوا تاخر عمر----- واصحابه ناحية عن الجنازة فقال له اصحابه يا-امير المءمنين جنازة انت وليها تاخرت عنها وتركتها فقال نعم ناداني القبر من خلفي يا-عمر بن عبد العزيز الا تسالني ما صنعت بالاحبة قلت بلي قال خرقت الاكفان ومزقت الابدان ومصصت الدم واكلت اللحم الا تسالني ما سنعت-	9430	-3848128699202660695	269	489.5	219	309	87.05501556396484	48	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms134	true	8703706811917286938	271	300	1334	1499	1499	300	بالاوصال قلت بلي قال نزعت الكفين من الكو-عين وكذلك----------------------------------------------- الفخ---------ذين من الركبتين والركبتين من الساقين والساقين من القدمين ثم بكي عمر وقال الا ان الدنيا بقاءها قليل وعزيزها ذليل-	134	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09431	false	750383024985860524	0	37	0	223	1764	300	بالاوصال قلت بلي قال نزعت الكفين من الذراعين والذراعين من العضدين والعضدين من الكتفين والوركين من الفخذين والفخذين من الركبتين والركبتين من الساقين والساقين من القدمين ثم بكي عمر وقال الا ان الدنيا بقاءها قليل وعزيزها ذليل	9431	-3848128699202660695	159	290.0	131	223	71.30044555664062	25	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms134	true	8703706811917286938	138	202	648	976	1499	300	عمر بن عبد العزيز---------------- لبعض جلساءه يا ف----------------------------------لان لقد ارقت البارحة تفكرا ف------------------------ي القبر وساكنه انك لو رايت الميت---------- في قبره بعد ثلاث لاستوحشت منه ----بعد طول الانس---- ب--------------------ه ولرايت بيتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان مع تغير الريح وتقطع الاكفان وكان ذلك بعد حسن الهيءة وطيب الريح ونقاء الثوب ثم شهق شهقة ثم خر مغشيا عليه----------------------------- حدثنا سليمان بن احمد	134	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09660	false	-7060649300744215864	92	178	460	906	1520	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي لبعض جلساءه يا فلان كذا في النسخ وفي الحلينة ابا فلان لقد ارقت الليلة اتفكر قال فيم اميرالمءمنين قال في القبر وساكنه انك لو رايت الميت بعد ثالثة في قبره--------- لاستوحشت من قربه بعد طول الانس منك به ولفظ الحليه بناحيته ولرايت بيتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان مع تغير الريح وبلي- الاكفان ---------بعد حسن الهيءة وطيب الريح ونقاء الثوب ثم شهق شهقه--- خر مغشيا عليه رواه ابو نعيم في الحليه فقال حدثنا محمد ا-بن احمد	9660	-3848128699202660695	284	464.0	229	469	60.55437088012695	45	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms135	true	-2054089404050585990	0	211	0	1221	1663	300	وغنيها فقير -شابها يهرم وحيها يموت ولا يغر-كم اقبالها مع معرفتكم بسرعة ادبارها والمغرور من اغتر بها اين سكانها الذين بنوا مرابعها وشققوا انهارها وغرسوا اشجارها واقاموا فيها اياما يسيرة وغرتهم بصحبتهم وغروا بنشاطهم فركبوا المعاصي انهم كانوا والله في الدنيا مغبوطين بالم------------ال علي كثرة المنع عليه محسودين علي جمعه ما صنع التراب بابدانهم والرمل باجسامهم والديدان بعظامهم واوصالهم و-----------------------------------------------------------------------------------اذا مررت فنادهم ان كنت مناديا وادعهم ان كنت لا بد داعيا ومر بعسكرهم وانظر الي تقارب منازلهم وسل غنيهم ما بقي من غناه وسل فقيرهم ما بقي من فقره واسالهم عن الا-لسن التي كانوا بها يتكلمون وعن الاعين التي كانوا ب-----------ها ينظرون وسلهم عن الاعضاء الرقيقة والوجوه الحسنة والاجساد الناعمة ما صنعت بها الديدان محت الالوات واكلت اللحمان وعفرت الوجوه ومحت المحاسن وكسرت الفقار وابانت الاعضاء ومزقت الاشل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قد حيل بينهم وبين العمل وفارقوا الاحبة فكم من ناعم وناعمة اصبحت --وجوههم بالية واجسادهم من اعناقهم باءنة واوصالهم متمزقة وقد سالت الحدق علي الوجنات وامتلات الافواه دما وصديدا ودبت دواب الارض في اجسامهم وتفرقت اعضاءهم ثم لم يلبثوا والله الا يسيرا حتي عادت العظام رميما قد فارقوا الحداءق فصاروا بعد السعة الي المضايق قد تزوجت نساءهم وترددت في الطر-ق ابناء-------------------------------هم فمنهم والله الموسع له في قبره الغض الناعم فيه المتنعم بلذته فيا ساكن القبر---- ما الذي غرك في الدنيا هل ت-ظن انك	135	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09431	false	750383024985860524	37	300	223	1764	1764	300	وغنيها فقير وشابها يهرم وحيها يموت فلا يغرنكم اقبالها مع معرفتكم بسرعة ادبارها والمغرور من اغتر بها اين سكانها الذين بنوا مداءنها وشققوا انهارها وغرسوا اشجارها اف-اموا فيها اياما يسيرة -غرتهم بصح-تهم وغروا بنشاطهم فركبوا المعاصي انهم كانوا والله---------- مغبوطين في الدنيا بالاموال علي كثرة المنع عليه محسودين علي جمعه ما صنع التراب بابدانهم والرمل باجسادهم والديدان بعظامهم واوصالهم كانوا في الدنيا علي اسرة ممهدة وفرش منضدة بين خدم يخدمون واهل يكرمون وجيران يعضدون فاذا مررت فنادهم ان كنت مناديا وادعهم ان كنت لابد--داعيا ومر بعسكرهم وانظر الي تقارب منازلهم وسل غنيهم ما بقي من غناه وسل فقيرهم ما بقي من فقره و--سلهم عن الاسلنة التي كانوا بها يتكلمون وعن الاعين التي كانوا الي اللذلق بها ينظرون وسلهم عن الجلود- الرقيقة والوجوة الحسنة والاجساد الناعمة ما صنع- بها الديدان محت الالوان واكلت اللحمان وعفرت الوجوه ومحت المحاسن وكسرت الفقار وابانت الاعضاء ومزقت الاسلاء اين حجالهم وقبابهم واين خدمهم وعبيدهم وجمعهم ومكنوزهم والله مازودوهم فراشا ولا وضعوا هناك متكا ولا غرسوا لهم شجرا ولا انزلوهم من اللحد قرارا ليسوا في منازل الخوات والفلوات اليس الليل والنهار عليهم سواء اليس هم في مدلهمة ظلماء قد حيل بينهم وبين العمل وفارقوا الاحبة فكم من ناعم وناعمة اصبحوا ووجوههم بالية واجسادهم من اعناقهم ناءية واوصالهم متمزقة وقد سالت الحدق علي الوجنات وامتلات الافواه دما وصديدا ودبت دواب الارض في اجساد---------------هم ثم لم يلبثوا والله الا-يسيرا حتي عادت العظام رميما قد فارقوا الحداءق فصاروا بهد السعة الي المضايق قد تزوجت نساءهم وترددت في الطريق ابناءهم وتوزعت القرابات ديارهم وتراثهم فمنهم والله الموسع له في قبره---------------- المتنحم بلذته يا--ساكن القبر غدا ما الذي غرك من الدنيا هل تعلم انك-	9431	-3848128699202660695	1129	2054.0	931	1595	70.78369903564453	173	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms135	true	-2054089404050585990	211	299	1221	1659	1663	300	تبقي او تبقي لك اين دارك الفيحاء نهرك- المطرد واين ثمرتك الحاضر ينعها واين رقاق ثيابك و--------------------اين كسوتك لصيفك وشتاءك هي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هات هيهات يا مغمض الوالد والاخ------- وغاسله يا مكفن الميت وحامله يا مدليه في --قبره وراحل عنه ليت شعري كيف نمت علي خشونة الثري يا ليت شعري باي خديك بدا البلي يا مجاور الهلكي- صرت في محلة الموتي ليت شعري ما الذي يلقاني -به ملك الموت عند خروجي من الدنيا وما ياتيني به من رسالة ربي ثم انشد تغر بما يفني وتشغل بالصبا لقد غر باللذات في النوم	135	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09432	false	6085406652396222154	0	123	0	640	1515	300	تبقي او تبقي لك اين دارك الفيحاء وبهوك المطرد -اين ثمر-ك الحاضر ينعه و-اين رقاق ثيابك واين طيبك واين بخورك اين كسوتك لصيفك وشتاءك اما رايته قد نزل به الامر فما يدفع عن نفسه دحلا وهو يرشح عرقا ويتلمظ عطشا يتقلب في سكرات الموت وغمراته جاء الامر من السماء وجاء غالب القدر والقضاء جاء امر الامير الاجل مالا يمتنع مثله هيهات هيهات يا-مغمض الوالد والاخ والولد وغاسله يا-مكفن الميت وحامله يامخ-ليه في القبر- وراجع عنه ليت شعري كيف كنت علي جشوبة الثري يا-ليت شعري باي خديك بدا البلي يا-مجاور الهلكات صرت في محلة الموتي ليت شعري ما----- يلقانلا به ملك الموت عند خروجي من الدنيا وما ياتيني به من رسالة ربي ثم تمثل تسر بما يفني وتشغل بالصبا كما غر باللذات في النوم	9432	-3848128699202660695	397	686.0	317	654	60.703365325927734	68	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms136	true	-9161460882823426006	1	50	6	236	1524	300	يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم وتعمل فيما سوف تكره حبه كذلك في الدنيا تعيش البهاءم---- ثم انصرف فما بقي بعد ذلك الا جمعة حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن الحسين الحضرمي قال اخبرنا اسد بن زيد قال كنا مع عمر بن عبد	136	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09432	false	6085406652396222154	124	160	650	825	1515	300	يا-مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم-وتعمل فيما سوف تكره غبه كذلك في الدنيا تعيش البهاءم قال ثم انصرف فما بقي بعد ذلك الا جمعة وروي عن ابي صالح الشا--------------------------------مي قال قال------------------------- عمر بن عبد	9432	-3848128699202660695	146	245.0	115	234	62.39316177368164	29	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms137	true	3256130752701804262	190	245	909	1213	1477	300	وكان يزيد-------- الرقاش---------------ي رحمه الله يق------ول ايها المقبور في حفرته المستخلي في القبر بوحدته المستانس في بطن الارض بعم--له ليت شعري باي اعمالك استبشرت وباي احوالك اغتبطت ثم يبكي حتي يبل عباءته ثم يقول استبشر والله باعماله الصالحة واغتبط باخوانه الم-عاونين له علي طاعة الله عز وجل وكان اذا---- راي القبور يخور كما يخور الثور	137	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09661	false	6245892795265805223	47	106	223	556	1537	300	وكان يزيد بن ابان الرقاشي البصري التابعي رحمه الله تعالي يقول ايها المقبور في حفرته الم-تخلي في القبر بوحدته المستانس في بطن الارض باعماله ليت شعري باي اعمالك استبشرت وباي اخوانك اغتبطت ثم يبكي حتي يبل عمامته ثم يقول استبشر والله باعماله الصالحة واغتبط باخوانه المتعاونين--- علي طاعة الله تعالي- وكان اذا نظر الي القبر خا--ر كما يخور الثور	9661	-3848128699202660695	278	485.5	226	340	81.76470947265625	40	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms138	true	-2138147365327473570	1	80	5	359	1478	300	ولم يدع لهم فقد خان نفسه وخانهم وعن صلة بن اشيم انه دفن اخا له ثم وقف علي قبره وقال فان تنج منه تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا وكان بكر-------- العابد------------------------------------------------------ يقول لامه يا اماه ليتك كنت بي عقيما وان لابنك في القبر حبسا طويلا وان له من بعد ذلك---- رحيلا و-----------------------------------قال يحيي بن معاذ------- رحمه الله ------يا ابن ادم دعاك ربك- الي دار السلام فانظر من اين تجيبه ان اجبته من دنياك--------------------- دخلتها وان	138	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09661	false	6245892795265805223	216	300	1130	1537	1537	300	ولم يدع لهم فقد خان نفسه وخانهم رواه--- بن ابي الدنيا في كتاب القبور-------------------------------------------------------------------- وكان بكر بن محمد العابد رحمه الله تعالي حكي عن مالك بن دينار له ذكر في الحلية يقول لامه يا اماه ليتك كنت بي عقيما -ان لابنك في القبر-حبسا طويلا و---------بعد ذلك منه رحيلا رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور وقال يحيي بن معاذ الرازي رحمه الله تعالي يا ابن ادم دعاك الله الي دار السلام فانظر من اين تجيبه ان اجبته من دنياك واشتغلت بالرحله اليه دخلتها وان-	9661	-3848128699202660695	241	351.0	189	490	49.18367385864258	43	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms138	true	-2138147365327473570	79	132	355	630	1478	300	وان اجبته من قبرك من-----------------------------------عتها وكان الحسن بن صالح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اشرف علي القبور قا--ل ما احسن ظواهرك انما الدواهي في بواطنك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عطاء السلم------------------------------ي اذا جن----- الليل يخرج الي القبور في---قول يا اهل القبور متم فواماتاه وعاينتم اعمالكم فواعملاه ثم يقول غدا يكون عطاء في القبور فلا يزال ذلك دابه الي الصبح وقال	138	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09662	false	145962397880872509	0	117	0	599	1507	300	وان اجبته من قبرك منعتها رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور وكان الحسن بن صالح بن حي بن حيان بن شفي الهمداني الثوري الكوفي العابد مولده سنه ماءه ومات سنه تسعه وستين روي له البخاري في الادب المفرد ومسلم والاربعة اذا اشرف علي المقابر يقول ما احسن ظواهرك انما الدواهي في بواطنك رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور روي ابو نعيم من طريق يحيي بن يونس قال كان الحسن بن صالح ينظر الي المقبره فيصرخ ويغشي عليه وكان عطاء السلمي البصري العابد رحمه الله تعالي اذا جن عليه الليل -خرج الي المقبره ثم يقول يا اهل القبور متم فواموتاه وعاينتم اعمالكم فواعملاه ثم يقول غدا ع-----طاء في القبور فلا يزال ذلك دابه حتي -يصبح -قال	9662	-3848128699202660695	244	376.5	194	607	40.19769287109375	37	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms138	true	-2138147365327473570	131	182	625	867	1478	300	وقال سفيان الثوري رحمه الله من اكثر ذكر القبر وجده روضة من رياض الجنة ومن غفل عن ذكره وجده حفرة من حفر النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال احمد بن حرب رحمه الله------------------------------------------------- تتعجب الارض ممن--- يمهد مضجعه ويسوي فراشه للنوم ت-------قول يا ابن ادم ا--لا تذكر طول رقادك في جوفي وما بيني وبينك شء	138	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09663	false	-2454087505777000621	10	125	48	600	1458	300	وقال سفيان الثوري---------- من اكثر ذكر القبر وجده روضه من رياض الجنه ومن غفل عن ذكره وجده حفرة من حفر النار رواه بن ابي الدنيا في كتاب القبور وكان الربيع بن خيثم الثوري الكوفي العابد قد حفر في داره قبرا فكان اذا وجد في قلبه قساوة دخل فيه فاضطجع ومكث ما شاء الله ثم يقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت يرددها ثم يرد علي نفسه يا ربيع قد رجعتك فاعمل رواه ابو نعيم في الحليه وقال احمد بن حرب النيشابوري الزاهد روي عن ابن عيينه قال الذهبي صاحب منا كير تتعجب الارض من رجل يمهد مضجعه ويسوي فراشه للنوم فتقول فتقول يا ابن ادم لم لا تذكر طول بلاك--------- وما بيني وبينك شء	9663	-3848128699202660695	206	335.5	160	571	36.077056884765625	38	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms139	true	-992821747379559714	30	100	147	504	1498	300	عمر بن عبد العزيز رضي-- الله عنه فراه قد تغير لونه من كثرة العبادة واستحالت صفته فجعل يتعجب من تغير لونه------------------------------------------------- فقال له عمر يا ابن اخي وما تعجبك مني فكيف لو رايتني بعد دخول قبري بثلاث ---------------وقد خرجت الحدقتان فسالتا علي الخدين وتقلصت الشفتان عن الاسنان--------- وخرج الصديد والدود من المناخر والفم وانتفخ----------- البطن--------- فعلا علي الصدر وخرج الصلب عن الدب------------------------------ر لرايت اذ ذاك مني اعجب مما رايت الان	139	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09706	false	-3857705185431342893	144	217	759	1144	1569	300	عمر بن عبد العزيز يرحمه الله تعالي حيث دخل عليه فقيه ف---------------------------------تعجب من تغير صورته وتبدل حليته عما كانت عليها لكثرة الجهد والعيادة فقال له يا فلان-------------------------- لو رايتني بعد -----------ثلاث وقد ادخلت قبري وقد خرجت الحدقتان فسالتا علي الخدين وتقلصت الشفتان علي السنان اي يبستا وخرج الصدي-------د من ال---------فم وانفتح الفم ونتنا البطن اي ارتفع فعلا علي الصدر وخرج الصلب من الدبر وخرج الدود والصديد من المناخر لرايت----------- اعجب مما تراه الان	9706	-3848128699202660695	211	267.0	167	482	43.77593231201172	30	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms140	true	1682310936781364270	219	289	1036	1379	1438	300	ميمون بن مهران رحمه الله خرجت مع عمر بن عبد العزيز ال--------------------ي المقابر----------- فلما نظر اليها ------بكي ثم قال واقبل علي----- يا ميمون هذه----------------------------- قبور اباءي بني امية كان-- لم يشاركوا اهل الدنيا في لذاتهم وطيب عيشهم اما تراهم صرعي قد حلت بهم المثلات واستحكم فيهم البلي واصابت الهوام---------------------------------- في اجسامهم مقيلا---- ثم بكي وقال والله ل------------------------------ا اعلم احدا انعم ممن صار الي هذه القبور وقد امن من عذاب الله	140	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms04748	false	-7822366917795832038	170	266	855	1324	1498	300	ميمون بن مهران قال------ خرجت مع عمر بن عبد العزيز الاموي رضي الله عنه الي المقبره اي في دمشق فلما نظر الي القبور وبكي ثم -----اقبل الي وقال يا ميمون ولفظ الحلية فقال يا ابا ايوب هذة قبور اباءي بني امية كانهم لم يشاركوا اهل الدنيا في لذاتهم و----عيشهم اما تراهم صرعي قد خلت بهم المثلات واستحكم فيهم البلي واصابت الهوام اي الديدان من ابدانهم ولفظ الحليه في ابدانهم مقيلا قال ثم بكي حتي غشي عليه ثم افاق وقال وانطلق فو الله ما اعلم احدا انعم ممن صار الي هذة القبور وقد امن من عذاب الله	4748	-3848128699202660695	299	499.5	235	484	61.776859283447266	50	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms140	true	1682310936781364270	218	289	1031	1379	1438	300	وقال ميمون بن مهران رحمه الله---------------------- خرجت مع عمر بن عبد العزيز الي المقابر فلما نظر اليها -----بكي ثم قال واقبل علي----- يا ميمون هذه قبور اباءي بني امية كان-- لم يشاركوا اهل الدنيا في لذاتهم وطيب عيشهم اما تراهم صرعي قد حلت بهم المثلات واستحكم فيهم البلي واصابت الهوام في اجسامهم مقيلا----------- ثم بكي وقال والله لا اعلم احدا انعم ممن صار الي هذه القبور وقد امن من عذاب الله	140	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09663	false	-2454087505777000621	132	205	635	1003	1458	300	وقال ميمون بن مهران الجرزي الثقة كاتب عمر بن العزيز خرجت مع عمر بن الع----زيز الي المقبرة فلما نظر الي القبور بكي ثم -----اقبل علي فقال يا ميمون هذه قبور اباءي بني امية كانهم لم يشاركوا اهل الدنيا في لذاتهم و----عيشهم اما نراهم صرعي قد حلت بهم المثلات واستحكم فيهم البلي واصابت الهوا-----------م مقيلا في ابدانهم ثم بكي وقال والله ما اعلم احدا انعم ممن صار-الي هذه القبور وقد امن من عذاب الله	9663	-3848128699202660695	304	529.5	241	393	77.35369110107422	53	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms141	true	3991795543034945291	1	85	4	431	1587	300	بصوت ي-----قول يا ثابت لا يغرنك صموت اهلها فكم من نفس معذب-ة في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ويروي ان فاطمة بنت الحسن --بن علي بن ابي طالب رضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله -------عنهم نظرت الي ----جنازة الحسن بن- الحسن بن علي بن ابي طالب ف-------------------------------------------------قالت وكانوا -رجاء ثم عادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت ثم------- ضربت علي قبره فسطاطا واقامت- عليه سنة فلما مضت السنة قلعوا الفسطاط ليدخدلوا المدينة فسمعوا صوتا-- من جانب البقيع يعني المقابر يقول هل وجدوا ما طلبوا فسمعوا صوتا من الجانب الاخر يجاوبه بل يءسوا فانقلبوا	141	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09664	false	4954355440097845749	14	174	78	915	1581	300	بصوت قاءل يقول يا ثابت لا يغرنك صموت اهلها فكم من نفس مغمومة فيها رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبوربلفظ كنت في مقبرة فحدثت نفسي اذ هتف بي هاتف ان تراهم ساكنين فكم فيهم من مغموم فالتفت فلم ار احدا وروي صاحب الحليه عن ابن السماك قال لا يغرنكم سكوت هذه القبور فما اكثر المغمومين فيها ولا يغرنكم استواءها فما اشدها وهم فيها ويروي ان فاطمة بنت الحسن نظرت الي جنازة زوجها الحسن بن الحسين هكذا في نسخ الكتاب ولعل الصواب ان فاطمة بنت الحسين نظرت الي جنازة زوجها الحسن بن الحسن وهي والداه عبدالله المحض وانما لقب بذلك لمكان امه فاطمة بنت الحس--ين علي بن ابي طالب ووالده هو الحسن المثني بن الحسن السيط فغطت وجهها وقالت وكانوا ارجاء ثم امسوا رزيه لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وقيل انها ضربت علي قبره قسطاطا واعتكفت عليه سنه فلما مضت السنه قلعوا القسطاط ودخلت--- المدينة فسمعوا اصواتا من جانب البقيع------------------ هل وجدوا ما فقدوا فسمعوا----- من الجانب الاخر---------- يءسوا فانقلبوا	9664	-3848128699202660695	322	448.5	249	875	36.79999923706055	47	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms141	true	3991795543034945291	182	234	952	1224	1587	300	الا الله منذ ستين سنة وخمس نجاءب لا يدركن يعني الصلوات الخمس فلما دفنت النوار قام الفرزدق علي قبرها وقال اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا قادني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا	141	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09665	false	3193571760009132398	0	42	0	218	1540	300	الا الله منذ ستين سنه--------------------------------------- فلما دفنت اقام-------------- علي قبرها فقال اخاف وراء القبر-ان لم تعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مخلول القلادة ازرقا	9665	-3848128699202660695	209	382.0	167	272	76.8382339477539	37	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms143	true	3010160531067147069	266	295	1359	1483	1510	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	143	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09395	false	-992837636577328987	13	42	66	190	1488	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	9395	-3848128699202660695	124	248.0	95	124	100.0	29	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms145	true	3350254813311656596	164	197	843	996	1540	300	ووجد علي قبره--- مكتوبا يا ايها الناس كان لي امل قصر بي عن بلوغه الاجل فليتق الله ربه رجل امكنه في حياته العمل ما انا وحدي نقلت حيث تروا كل الي مثله سينتقل	145	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09667	false	1784974813453355122	248	282	1239	1393	1481	300	ووجد علي قبر اخر مكتوب- يا ايها الناس كان لي امل قصر بي عن بلوغه الاجل فليتق الله ربه رجل امكنه في حياته العمل ما انا وجدت نقلت حيث تري- كل الي مثله سينتقل	9667	-3848128699202660695	147	274.0	114	156	94.23076629638672	29	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms147	true	6369250138571716159	89	162	439	793	1509	300	علي قبر مكتوبا ان--------- الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت حجاب ولا حرس وكيف تفرح بالدنيا ولذتها يا من--- عليه يعد اللفظ والنفس اصبحت يا غافلا في النقص منغمسا وانت دهرك في اللذات تنغمس ----لا يرحم الموت ذا جهل لغرته ولا الذي كان منه العلم يقتبس كم اخرس الموت من قبر وقفت به عن الجواب لسانا ما به خرس قد كان قصرك معمورا له --شرف فقبرك اليوم في الاجداث مندرس وامر ابو ---	147	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09667	false	1784974813453355122	94	169	496	867	1481	300	علي قبر مكتوب ما صورته انا الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت بواب ولا حرس فكيف تفرح بالدنيا ولذتها يامن يعد عليه---- اللفظ والنفس اصبحت يا غافلا في النقص منغمسا وانت دهرك في اللذات منغمسا 357لا يرحم الموت ذا جهل لغرته ولا الذي كان منه العلم يقتبس كم اخرس الموت في قبر وقفت به عن الجواب لسانا ما به خرس قد كان قصرك معمورا له الشرف فقبرك اليوم في الاجداس مندرس رواه بن ابي	9667	-3848128699202660695	328	608.0	260	375	87.46666717529297	60	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms158	true	9215652352229283897	122	178	586	878	1466	300	صالح -بن بشير------- المر---------------------ي رايت عطاء السلمي ف------------ي النوم بعد موت---------ه فقلت له يرحمك الله لقد كنت طويل الحزن في الدنيا فقال------------------------------------------- اما والله لقد اعقبني ذلك ------------فرحا طويلا وسرورا داءما فقلت في اي الدرجات انت --قال مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ولما مات سفيان الثوري------------------ رءي ف------------ي المنام فقيل له	158	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09836	false	-4667428424031083717	168	248	819	1229	1504	300	صالح ابن بشر بن وادع المري القاص روي له الترمذي رايت عطاء السلمي البصري العا في النوم وكان شديد الود له فقلت له -رحمك الله لقد كنت طويل الحزن في الدنيا اي علي التقصير في حق الله تعالي فما فعل الله بك اما والله لقد اعقبني ذلك راحه طويله وفرح-------------ا داءم ف-قلت في اي الدرجات انت ونقال--- الذين انعم الله عليهم من النبين -والصديقين والشهداء والصالحين الايه رواه القشيري في الرساله بلفظ وقيل رءي عطاء السلمي في المنام فقيل له	9836	-3848128699202660695	235	343.0	188	429	54.7785530090332	35	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms158	true	9215652352229283897	239	282	1168	1367	1466	300	رايت عبد الله -بن المبارك في النوم بعد موته فقلت له اليس قد مت قال بلي قلت فما صنع الله بك قال غفر لي مغفرة احاطت بكل ذنب قلت فسفيان الثوري قال بخ بخ ذلك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين	158	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09845	false	-7569470063241376198	80	119	425	613	1581	300	رايت عبد-الله ابن المبارك في--لنوم بعد موته فقلت له اليس قد-مت قال بلي قلت فما صنع الله بك قال غفر لي مغفرة احاطت -كل ذنب قلت فسفيان الثوري قال يخ يخ ذاك من الذين انعم ------ليهم من النب-ين والصديقين	9845	-3848128699202660695	183	324.0	144	200	91.5	33	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms162	true	8105474265272953440	71	187	379	966	1518	300	وقال ابو الحس-ن المالكي -----صحبت خيرا النساج سنين كثيرة فقال لي قبل موته بثمانية ايام انا اموت يوم الخميس قبل المغرب وادفن يوم الجمعة قبل الصلاة وستنسي هذا فلا تنس قال فنسيته الي يوم الجمعة فلقي-ت من اخبرني بموته فخرجت لاحضر جنازته فوحدت الناس------------------------------------------------------------ قد اخرجوا جنازته قبل الصلاة كما قال فسالت من حضر وفاته فقال انه غشي عليه ثم افاق ف--التفت الي ناحية البيت وقال قف عافاك الله فانما انت عبد مامور وانا عبد مامور والذي امرت به انت لا يفوتك والذي امرت به انا يفوتني ثم دعا بماء فجدد الوضوء ثم صلي ثم تمدد وغمض عينيه ومات رحمه الله فرءي في المنام ف---------قيل له كيف حالك فقال لا تسال ولكني تخلصت من دنياكم الوضرة	162	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09646	false	-1564576072671822231	73	176	372	897	1500	300	وقال ابو الحسين المالكي كنت اصحب- خير- النساج سنين كثيرة فقال لي قبل ابو الحسين فا----------------------------------------------------------------------------------------نسيته الي يوم الجمعة فلقيني من -خبرني بموته فخرجت لاحضر جنازته فوجدت الناس راجعين يقولون يدفن بعد الصلاة فلم انصرف وحضرت فوجدت الجنازة قد اخرج--------ت قبل الصلاة كما قال -سالت من حضر وفاته فقال انه غشي عليه ثم افاق ثم التفت الي ناحية البيت وقال قف عافاك الله فانما---- عبد مامور وانا عبد مامور والذي امرت به---- لا يفوتك والذي امرت به ----يفوتني ف--دعا بماء وجدد و---------صلي ثم تمدد وغمض عيني---------------ه فرءي في المنام بعد موته وقيل له كيف حالك فقال لا تسال -لكن- تخلصت عن دنياكم الوضرة	9646	-3848128699202660695	426	699.5	339	665	64.06015014648438	71	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms166	true	-6721211007845249299	197	292	952	1432	1463	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت مءاخيا لابي لهب----------------------------------- فلما مات ا-خبر الله عنه بما اخبر وح-------------------------------------------------زنت عليه واهمني امره ف--------------------------سالت الله حولا كاملا ان يريني----ه في المنام قال فرايته يلتهب نارا فسالته عن حاله فقال صرت الي النار والع--ذاب لا يخفف عني ولا يروح الا -ليلة الاثنين في كل --------الليالي والايام قلت وكيف ذلك قال ولد في تلك الليلة محمد صلي الله عليه وسلم فجاءتني اميمة-------------------- فبشرتني بولادة امه اي---------اه ففرحت--- واعتقت وليدة----------- فرحا به فاثابني الله بذلك ان يرفع عني العذاب في كل ليلة الاثنين ويروي ايضا ان ابا	166	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09827	false	-2245064596800196224	159	285	787	1414	1494	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت مءاخيا لابي لهب عبد العزي مصاحبا له اي في الجاهليه فلما مات واخبر الله عنه بما اخبر وهو قوله تعالي تبت يدا ابي لهب وتب الي اخر السورة خزنت عليه و-همني امره وفاء الحق المءاخاه والنسب فسالت الله حو------لا ان يريني اياه في المنام قال فرايته يلتهب نارا فسالته عن حاله فقال صرت الي النار في العذاب لا يخفف عني ولا يروح الا اليله الاثنين في كل الايام والليالي-------- قلت وكيف ذلك قال ولد في تلك الليله محمد صلي اللع عليه وسلم فجاءتني اميمه تصغير امه اي جويريه فبشرتني بولاده امنه بنت وهب اياه ففرحت به واعتقت وليده لي ايجاريه فرحا به فاثابني الله بذلك ان -رفع عني العذاب في كل ليله --اثنين --رو--اه اابن ابي	9827	-3848128699202660695	435	715.5	345	649	67.02619171142578	68	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms169	true	2644500152961385314	132	293	686	1500	1534	300	بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي --روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كا-طيب ريح --مسك حتي انه لي-ناوله بعضهم بعضا -يشمونه حتي ياتوا به با-ب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من الارض فكلما اتوا سماء قالوا لهم مثل ذلك حتي ياتوا به---- ارواح المءمنين فلهم افرح به ---من احدكم بغاءبه اذا قدم فيقولون ما فعل فلان فيقولون دعوه حتي يستريح فانه كان في غم الدينا فاذا اصبح واستراح قال لهم اما اتاكم فانه قد مات فيقولون ذهب به الي امه الهاوية واما الكافر فان ملاءكة العذاب تاتيه بمسح من شعر فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله وسخطه فتخرج كانتن ريح جيفة فينطلقون به الي باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح كلما اتوا علي ارض قالوا ذلك حتي ياتوا به ارواح الكفار ذكره قاسم بن اصبغ وغيره من حديث ابي هريرة ايضا وذكر مالك في الموطا من حديث كعب بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال انما	169	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09767	false	-4855195204979609013	5	71	26	370	1503	300	بحريره بيضاء فيقولون اخرجي راضيه مرضيا عنك الي الروح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كالطيب ريح المسك حتي انه ليتناوله بعضهم بعضا فيشمونه حتي ياتوا الي باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءت --من الارض -كلما اتوا سماء قالوا-------- ذلك حتي ياتوا به الي ارواح المءمنين فلهم افرح به ما من احدكم بغاءبه كما امرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --ما	9767	-3848128699202660695	313	541.0	251	830	37.71084213256836	47	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms172	true	-6877942876490138514	74	149	369	727	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما ك---نت تقول------------------- في هذا الرجل في---------------------------------------------قول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان----- لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تق---------------------ول هذا ثم يفسح له في قبره-------------------------------------------------------- سبعون ذراعا في سبعين ---------------------------ثم ينور له فيه ثم يقال	172	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09789	false	-1923529788575025051	191	299	1011	1535	1538	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم اذا مات العبد وفي روايه اذا قبر الميت------------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر وللاخر --نكير فيقولان له ما منت تقول في النبي وفي روايه في هذا-الرجل فانكان مءمنا قال هو عبدالله ورسوله وفي روايه فيقول ما كان يقول هو عبد-الله ورسوله اشهد ان الله لا اله الا الله وفي روايه عبده ورسوله انا------- كنا نعلم انك لتقول ذلك وفي روايه لتقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراعا وفي روايه ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين وينور له في قبره وفي روايه ثم ينور له فيه ثم يقال	9789	-3848128699202660695	302	490.5	235	558	54.121864318847656	53	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms172	true	-6877942876490138514	149	214	727	1054	1486	300	له نم فيقول------ ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقول-ان نم ------كنومة الع----------------------------------روس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك وان كان منافقا ----------------------------------------------------------قال سمعت الناس يقولون شيءا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد- كنا -نعلم انك تقول ذلك فيق--ال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتخ---تلف فيها اضل------------------------اعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله عز وجل من مضجعه ذلك	172	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09790	false	-1203925949728864150	2	89	12	458	1535	300	له نم فيقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم فينام كنومة العروس وفي روايه فيقولان نم كنومه العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه----------- من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لاادري كنت اسمع الناس يقولون شيا وكنت اقوله وفي روايه قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لاا-دري فيقولون انا كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضلاعه وفي روايه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله عز وجل من مضجعه ذلك	9790	-3848128699202660695	298	523.5	237	463	64.36285400390625	50	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms173	true	-5089476175161788877	36	235	180	1124	1472	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف --فيقال له فيم كنت فيقول في ا--لاسلام فيقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله ربنا فامنا به وصدقناه قال فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة اخري قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف- الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يعذب وقال عبد بن حميد ايضا عن ابن ابي ذءب قال محمد بن عمرو فحدثني سعيد بن يسار عن ابي هريرة عن النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	173	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09791	false	4509220717530621524	121	294	587	1425	1452	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت فيلاسلام فيقال--- ما هذا الرجل فيق--------------ول محمد رسول الله جاءنا بالب-نات من عند الله ف--------------صدقناه---- فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج--- فرج-----ه قبل الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---ل السوء----- في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا فقلت---------- فيفرج له فرجه قبل الجنه فينظر---- زهرتها-وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله ع-ك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيق----ل هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليع تبعث ان شاء الله تعالي ومن طرق حديث ------------------------------------------------------------------ابي هريرة ما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور عنع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9791	-3848128699202660695	730	1257.5	575	1000	73.0	137	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms173	true	-5089476175161788877	28	175	137	855	1472	300	فتنة القبر ففي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف --فيقال له فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله ربنا فامنا به وصدقناه قال فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة اخري قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله------ واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قا-لوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال	173	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09802	false	-7805508494326680295	177	300	889	1502	1502	300	فتنه القبر -في تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال--- فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات ف--------------------------صدقنا----------------------------------------------------------ه فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعض- فيقال له انظر---- ما وقاك الله ثم يفرج له فرجه ا-----لي الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال ---هذا مقعدك منها ويقال--- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء -جلس في قبره فزع م-شعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما يقولوا فيفرج له فرجه -من الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال-	9802	-3848128699202660695	588	1057.0	469	727	80.88033294677734	104	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms174	true	-760455029819880245	102	172	526	875	1523	300	عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زادان ابي عمر عن البراء -بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يرفع بصره الي السماء وينكت--- في الارض ويحدث نفسه ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر --------ثلاثا	174	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09764	false	3432267469358770099	5	63	32	326	1520	300	عن الاعمش عن المنهال-------- عن زاذان ع--------ن البراء ابن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازه رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رء-سنا الطير وفي يده عود --------------------------------------------ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعي-ذوا بالله من عذاب القبر مرتين اوثلاثا	9764	-3848128699202660695	249	423.5	198	361	68.97506713867188	42	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms177	true	604722039151911909	0	168	0	791	1443	300	في قبورها فاذا الانسان دفن وتفرق عنه اصحابه جاءه ملك بيده-- مطراق فاقعده فقال ما تقول في هذا الرجل يعني محمدا صلي الله عليه وسلم فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال فيقول---- صدقت --ويفتح له باب الي النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت به فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا يقول له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت فيقول له الملك لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ- كفرت ---فان الله قد ابدلك به هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه -قمعة بالمطراق يسمعها خلق الله كلهم الا الثقلين فقال رجل من القوم يا رسول الله ما من احد يقوم عليه ملك في يده مطرقة الا تهبل عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	177	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09800	false	8775842672701355217	163	300	825	1473	1473	300	في قبورها فاذا الانسان دفن فتفرق عن- اصحابه جاءه ملك في يده مطراق فاقعده -قاب ما تقول في هذا الرجل ان ك-------------------------------ان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- فيقول لهه صدقت ثم يفتح له باب الي الجنه------------------------------------------------------------------------------------ فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او-منافقا قيل- له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شي------ا فيقول لا----------دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنه فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذا كفرت به فان الله--- ابدلك به هذا ويفتح له---- الي النار ثم يقمعه مقمعه بالمطراق يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين فقال بعض--- القوم يا رسول الله ما--- احد يقوم عليه ملك في يده م-راق الاهي--ل عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	9800	-3848128699202660695	605	1064.5	474	804	75.2487564086914	116	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms200	true	-4812626678495793083	81	110	417	559	1502	300	ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة -قال اليس الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	200	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms00437	false	-5213283628605333201	50	78	246	389	1586	300	ان رجلا قال يانبي-- الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	437	-3848128699202660695	136	252.0	108	145	93.79310607910156	26	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms200	true	-4812626678495793083	29	133	154	661	1502	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك وذكر -------------------------------------------------------------مسلم بن الحجاج من حديث قتادة عن ا----نس بن مالك ان رجلا قال يا رسول الله كيف------------------------------------------------------------ يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا قال ابو حامد وذكر هذا الفصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في طبع الادمي انكار كل ما لم يانس به ولم	200	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09884	false	3336676786557863007	166	299	875	1544	1546	300	يحشر الناس يوم القيامة ثلا----ثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب ورواه كذلك احمد واما حديث انس فرواه كذلك البخاري عن عبيد الله بن محمد ومسلم عن زهير بن حرب وغيرهم كلهم عن يونس بن محمد عن شيبان عن قتادة وعن انس رواه الشاشي عن عبد بن حميد عن يونس به وفي حديث ابي ذر ان الناس يحشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون علي ثلاثة افواج فوج طاعمين كاسين راكبين وفوج يمشون وفوج تسحبهم الملاءكة علي وجوهم وتحشر الناس من وراءهم رواه احمد والنساءي والطبراني والبيهقي من رواية ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد عن ابي ذر وهم ثلاثة صحابيون وفي طبع الادمي انكار كل ما لم يانس به ولو	9884	-3848128699202660695	270	271.0	212	843	32.02846908569336	48	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms200	true	-4812626678495793083	136	208	675	1058	1502	300	يشاهد الانسان الحية وهي تمشي علي بطنها-------------- لانك-----ر المشي من- غير رجل والمشي بالرجل ايضا مستبعد عند من لم يشاهد ذلك فاياك ان تنكر شيءا من عجاءب يوم القيامة لمخالفتها قياس الد------نيا فانك لو لم تكن--- شاهدت عجاءب الدنيا ثم عرضت عليك قبل المشاهدة لكنت اشد انكارا لها فاحضر رحمك الله في قلبك صورتك وانت قد وقفت عاريا---------- مكشوفا ذليلا مدحورا متحيرا مبهوتا منتظر لما يجري عليك من القضاء بالسعادة او بالشقاء	200	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09885	false	-6677054426560381456	0	77	0	407	1527	300	يشاهد الانسان الحية وهي تمشي علي بطنها كالبرق الخاطف لانكر تصور المشي علي غير رجل والمشي بالرجل ايضا مستبعد عند من لم يشاهد ذلك فاياك ان تنكر شي-ا من عجاءب يوم القيامة لمحالفته- قياس ما في الدنيا فانك لو لم تكن قد شاهدت عجاءب الدنيا ثم عرضت عليك قبل المشاهدة لكنت اشد انكارا لها فاحضر---------- في قلبك صورتك وانت واقف--- عاريا عن اللباس مكشوفا ذليلا مدحورا متحيرا مبهوتا منتظر لما يجري عليك من القضاء بالسعادة او بالشقاء	9885	-3848128699202660695	358	646.5	289	422	84.83412170410156	60	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms203	true	-8146423786805278913	2	80	8	400	1484	300	الشمس من الناس يوم القيامة ذكر مسلم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث المقداد بن الاسود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	203	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09888	false	8740330703591345203	2	86	12	451	1562	300	الشمس من الناس يوم القيامة حتي تكون من الناس علي قدر ميلين ويزاد في حرها فيضجرهم فيكونوا في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه العرق الي كعبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما واما حديث المقداد فرواه مسلم تدنو------------------------------------------ الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي--------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	9888	-3848128699202660695	237	408.5	189	573	41.36125564575195	43	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms205	true	7949249391393112641	109	264	520	1283	1466	300	وظهره كلما بردت اعيدت لهم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولا-ها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء -تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	205	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms01886	false	-3653999442554469901	1	152	6	750	1464	300	وجنبه ثم------- اعيدت له- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اذخر ما كانت لا يفقد فيها فصيلا واحد- تطءه باخفاقها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولادها عل---يه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر و---غنم لا يءدي منها ح----قها اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شي-ا ليس فيها عقصاء ولا جطاء -ولا عضباء فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1886	-3848128699202660695	724	1395.0	574	765	94.6405258178711	138	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms209	true	5741305648803654654	58	124	277	618	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تري فيه اباريق الذهب والفضة عدد نجوم السماء وذكر الترمذي عن ابي سلام الحبشي قال حدثني ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------- حوضي م----ن عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين----------------------------------------------------------- الشعث رءوسا الدنس ثيابا	209	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09970	false	-6979429242715608663	235	300	1198	1512	1512	300	رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حوضي ما بين عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن هم يا رسول الله قال هم الشعب رء-سا الدنس ثيابا-	9970	-3848128699202660695	214	361.5	172	436	49.08256912231445	36	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms209	true	5741305648803654654	60	163	287	810	1470	300	صلي الله عليه وسلم تري فيه اباريق الذهب والفضة عدد نجوم السماء وذكر الترمذي عن ابي سلام الحبشي قال حدثني ثوبان عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد فقال عمر بن عبد العزيز -----------------------قد نكحت المنع-مات فاطمة بنت عبد الملك------------------ وفتحت لي ابواب السدد -لا جر------------------م لا اغسل راسي حتي يشعث ولا اغسل ثوبي الذي يلي جسدي حتي	209	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09971	false	-3315583326668588625	79	162	391	789	1479	300	صلي الله عليه وسلم في الحوض فاحببت ان تشافهني به قال ابو-------------------------- سلام----------- حدثني ثوبان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حوضي من عدن الي عمان البلقاء فساقه وليس فيه ذكر عمر بن الخطاب وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تفتح له ال-------سدد فقال عمر بن عبد العزيز رحمة الله تعالي والله لقد نكحت المتنعمات فاطمة بنت عبد الملك بن مروان بن الحكم وفتحت لي ابواب السدد الا ان يرحمني الله لا رحم لا ادهن راسي حتي يشعث ولا اغسل ثوبي الذي علي جندي حتي	9971	-3848128699202660695	245	368.0	189	588	41.66666793823242	43	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms209	true	5741305648803654654	0	51	0	248	1470	300	والذي نفس محمد بيده لانيته اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها لم يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزا-بان من الجنة من شرب منه لم يظما عرضه مثل طوله ما بين عمان الي ايلة ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل	209	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09972	false	5699365260505077879	131	175	647	862	1510	300	والذي نفس محمد بيده لانيته اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصح-----------بة من شرب منه- لم يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزا بان من الجنة------------------- عرضه مثل طوله ما بين عمان وايله--- ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل	9972	-3848128699202660695	209	379.0	166	249	83.93574523925781	39	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms210	true	-8570426887430732859	1	44	6	209	1437	300	اسماء بنت ابي بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اني علي الحوض حتي ان-ظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس من دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	210	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09991	false	1117737895961936	238	277	1217	1413	1530	300	اسماء بنت ابي بكر رض--------------ي الله عنهما فرواه الشيخان بلفظ ان----ي الحوض حتي انتظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس--- دوني فاقول يا-رب مني ومن امتي فيقال هل- شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	9991	-3848128699202660695	168	276.5	132	219	76.71232604980469	32	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms213	true	-8905665685211904975	209	300	1030	1464	1464	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما-لا يطيقون ولا يحتملون فيق----------------------------ول الناس الا ت----------رون الي ما قد--------------------- بلغك-----------------------م الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم باد-------------------------------م فياتون ادم فيقولون له------- انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك -------------------------------اش------------------فع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغ بنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله قب-----له ولن يغضب---- مثله بعده-------------- وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي-	213	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09953	false	-8225966076343042681	3	128	17	631	1454	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يتحملون اي لما يصيبهم المشقة والخزي فيقول الناس بعضهم لبعض الاترون الي ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغكم وفي رواية الي ما بلغتم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم عليه السلام وفي رواية اتوا ادم فياتون ادم فيقولون له يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك وفي رواية بزيادة واسكنك الجنة واشفع وفي رواية الاتشفع لنا عند ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغ--نا فيقول ادم ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب----- قبله مثله ولن يغضب بعد مثله وفي رواية ولا يغضب وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي	9953	-3848128699202660695	402	680.0	317	628	64.01274108886719	72	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms213	true	-8905665685211904975	257	300	1274	1464	1464	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغ بنا فيقول ادم- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب- مثله قبله ولن يغضب مثله بعده وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي-	213	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09963	false	-2114198776517744448	52	85	284	431	1535	300	اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه---------------------- فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضبه م--ن قبل- ولا يغضب----- بعده مثله ولم يذكر ذنبا------------ نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي	9963	-3848128699202660695	126	175.5	95	193	65.28497314453125	23	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms214	true	1355453369852736915	0	106	0	505	1445	300	غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا------------ فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه في-----------------------------------------------------------------------قول ان ربي قد غضب اليوم غضب---ا لم يغضب مثله قبله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فيا----------تون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله قبله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت--- كذبت ثلاث كذبات -فذكرهن	214	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09953	false	-8225966076343042681	128	289	631	1397	1454	300	غيري ادهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح ----انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وفي روايه الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا ما لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي وفي رواية دعوت بها علي قومي اي فاستجيب له فلم تبق لي دعوه اخري وفي رواية وفي رواية فيقول لست هناكم ويذكرخطيءه سءله ربه ما ليس له به علم كما قال تعالي اخبارا عنه ونادي نوح ربه الايه نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم خليل الله فياتون ابراهيم فيقولون -----------انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا عند ربك الا-تري ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ول-ايغضب بعده مثله واني--- كنت قد كذبت ثلا- كذبات ويذكرها	9953	-3848128699202660695	451	755.5	353	790	57.08860778808594	82	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms214	true	1355453369852736915	164	300	787	1445	1445	300	نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب---- قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا صلي الله عليه وس--------------------لم فيقولون يا محمد انت رسول الله صلي الله عليه وسلم وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الاتري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع--------------- فارفع راسي فاقول-	214	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09954	false	2564038038162621509	7	112	33	552	1515	300	نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي عليه السلام فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضبه من قبل------ ولا يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا ا----------------ل------------ي محمد- صلي الله عليه وسلم فياتوني وروايه اخري فيقولون يا محمد انت رسول الله واخ-------------------تم ال-نبيين وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي---- قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول	9954	-3848128699202660695	450	785.0	355	699	64.377685546875	83	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms214	true	1355453369852736915	167	244	802	1180	1445	300	اذهبوا الي غيري اذهبوا ال--------------------------------------ي عيسي فياتون -عيسي فيقولون--------------------------------------------------------------------- يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب---- قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم	214	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09963	false	-2114198776517744448	13	102	65	515	1535	300	اذهبوا ----------------الي عيسي كلمه الله وروحه فيقول اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانه والرحم فيقومان جنبي الصراط يمينا وشمالا فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضبه من قبل------ ولا يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نف----------------سي اذهبوا الي محمد------------- صلي الله عليه وسلم منهم ابن ابي الجدعاء فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	9963	-3848128699202660695	289	518.0	226	501	57.68463134765625	54	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms215	true	-7315015618750613410	194	243	965	1208	1500	300	رجل لابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي -قال سمعته يقول يدني المءمن يوم القيامة-------- من ربه تعالي حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف ذنب كذا وكذا فيقول رب اعرف قال ف----------------------------اني سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم	215	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09909	false	2147700878696308966	172	225	883	1135	1519	300	رجل فقال له- كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدنو احمد من ربه------ حتي يضع----- كنفه ---------عليه فيقول عملت------- كذا وكذا فيقول نعم فيقول عملت كذا وكذا يقول نعم ثم يقول اني سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم	9909	-3848128699202660695	157	226.0	120	280	56.07143020629883	29	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms215	true	-7315015618750613410	0	46	0	211	1500	300	امتي يا رب امتي يا رب ثلاثا فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب ----------------عليه من الباب الايمن -من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين --مصراعين من مصاريع ال------جنة كما بين مكة	215	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09954	false	2564038038162621509	112	158	552	777	1515	300	امتي يا-رب امتي يارب------- فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم وفي رواية عليه من الباب الايمن ومن ابواب الجنة وهو شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان--- بين المصراعين من مصاريع ابواب الجنة كما بين مكه	9954	-3848128699202660695	195	349.5	153	236	82.62712097167969	37	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms217	true	-3064983628494294114	55	112	256	551	1470	300	البخاري من حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيجلسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي لمنزله في الجنة منه بمنزله الذي كان في الدنيا	217	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09935	false	-2989454216134155577	177	221	924	1155	1581	300	البخاري من حديث ابي سعيد-------------------------------------------- يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا ذهبوا وتقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي ف-------ي الجنة---- بمنزل---------ة في الدنيا	9935	-3848128699202660695	224	408.5	180	295	75.93220520019531	39	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms225	true	-5566811329220041347	137	197	761	1048	1537	300	انس بن مالك قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت----- فاين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط---- قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم الق-ك عند الميزان قال فاطلبني عن- الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة مواطن قال حد-------------ث حسن غريب	225	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09962	false	6052461612766678815	28	91	140	447	1473	300	انس عن ابيه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قال قلت يا رسول الله فاين اطلبك---- اول ما تطلبني علي الصراط قال قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القاك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطي هذه الثلاثة مواطن قال الترمذي هذا حديث حسن غريب	9962	-3848128699202660695	260	471.0	204	311	83.60128784179688	48	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms226	true	-7014179153771595145	168	243	861	1228	1515	300	ابو داود من حديث عاءشة------ انها قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك-------------------------------------------------------------------------------------------- ق-لت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند----- الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل و-عند تطاير الصحف حتي يعل----------------------------م اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم	226	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09918	false	8534207331038142726	119	207	617	1054	1525	300	ابو داود من روايه الحسن عنها انها----- ذكرت النار فبك-ت فقال و----------------------------ما يبكيك دون كون راسه صلي الله عليه وسلم في حجرها وانه نعس واسناده جيد انتهي قلت وتمامه عند ابي داود قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة -قال----------------------------- اما في ثلاث- مواطن فلا يذكر احد احدا حيث يوضع الميزان حتي يعلم اتخف ميزانه ام -ثقلت وعند تطاير الكتب حتي يقال هاءم اقرءوا كتابية حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	9918	-3848128699202660695	279	424.5	219	503	55.46719741821289	46	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms226	true	-7014179153771595145	28	73	136	367	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ملك موكل بالميزان فيءتي بابن ادم ف---------------يوقف بين كفتي الميزان------------- فان ثقل ميزانه نادي --ملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خف- ميزانه نادي ملك بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها	226	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09919	false	-7937833224724939418	227	273	1130	1361	1508	300	انس رض--ي الله عنه------ قال -------------------يءتي بابن ادم يوم القيامة حتي يوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خفت ميزانه نادي---- بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها	9919	-3848128699202660695	192	315.0	153	262	73.28244018554688	32	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms227	true	2370862018716081244	196	269	975	1337	1495	300	ابي هريرة قال قا--------لوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تضارون في رءي-----------------------------ة الشمس في الظ---------------هيرة ليس--ت في سحاب--------------ة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ل-يس --في سحابة قالوا لا قال فو-الذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك---------------------- وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تر----------اس وترتع فيقول بلي فيقول	227	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09907	false	6636467050963871776	187	273	1037	1461	1605	300	ابو هريرة رضي اله عنه قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون بتشديد الراء مفاعلة من الضرر في رءية الشمس في الظهيرة اي وسط النهار- ليس دونها سحاب يمنع من الرءية قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر لميس دونه سحاب- قالوا لا قال فو الذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم فلق------------------------------------ العبد فيقول له--- الم اكرمك -اسودك اي اجعلك سيد اي رءيسا وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس علي الناس وتربع -يقال ربع القوم	9907	-3848128699202660695	288	445.5	225	467	61.67023468017578	43	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms228	true	-8810323197477262293	4	76	23	387	1510	300	فيقول لا فيقول اني انساك كما نسيتني ---------------ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا قال ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك فيتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد عليه فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذ-ه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	228	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09908	false	3244707588764454165	41	106	200	534	1527	300	في---------قول اي فل الم اكرمك فساقممثل الاول وفيه ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا-رب امنت بك ويكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ه--هنا اذن ----ثم يقال--- الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي- فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فينطق فحذفه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذل-------------ك الذي يسخط الله عليه	9908	-3848128699202660695	294	515.5	235	380	77.36842346191406	49	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms228	true	-8810323197477262293	80	161	405	808	1510	300	انس بن مالك قال- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك --فقال هل تدرون مم اضحك فقلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا ل---------كن وسحقا فعنكن كنت اناضل	228	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09909	false	2147700878696308966	6	83	34	428	1519	300	انس رضي الله عنه كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم قال ا--تدرون مم اضحك قالوا الله ورسوله اعل -قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا-رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي في----قول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام---- فيقول لاعضاءه بعد السكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	9909	-3848128699202660695	355	642.5	284	415	85.54216766357422	65	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms229	true	3660119166982547509	203	238	1057	1235	1567	300	قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء- الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار	229	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09937	false	-7116417576050061254	62	96	313	488	1558	300	قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي يعجز اعمال العباد حتي ياتي الرجل -لا بسطتيع الس-ر الا-زحفا قال وفي -افتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردس في النار	9937	-3848128699202660695	165	296.0	131	179	92.17877197265625	27	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms229	true	3660119166982547509	59	200	306	1042	1567	300	من حديث ابي هريرة وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس في------------قوم المءمنون حتي تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله قال فيقول ابراهيم عليه السلام لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما فياتون موسي عليه السلام فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك قال فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقوم ويءذن له وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي اي شء كالبرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال -تجري بهم اعمالهم ونب-يكم صلي -----	229	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09955	false	-3508431807197578218	130	204	684	1097	1587	300	من حديث ابي هريره وحذيفة معا---------------------------------- يجمع الله الناس يوم القيامة فيقوم المءمنون حتي تزلف لهم الجنة فياتون ف----يقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خظيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عيسي كلمه الله وروحه فيقول اذهبوا الي محمد فيات-------ون محمدا فيقوم ف-------------------يءذن له وترسل الامانه والرحم فيقومان جنب-ي الصراط يمينا وشمالا فيمر-اولك- كالبرق ثم كم------------------------------------------------------------------------------------ر الريح كم---ر الطير وشد الرحال وتجري بهم اعمالهم ونبييكم قاءم علي	9955	-3848128699202660695	346	594.0	281	755	45.827816009521484	49	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms230	true	-4118795030192643457	1	37	5	189	1544	300	فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان---------------------------- هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان	230	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09936	false	-5721425214682085203	257	299	1377	1598	1600	300	فاكون انا وامتي اول من يجوز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان وهو بنت بالبادية شوكه مفرطح هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا-رسول الله قال فانهم مثل شوك السعدان	9936	-3848128699202660695	181	322.5	146	222	81.53153228759766	31	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms231	true	6287656016660644647	7	58	37	276	1480	300	من حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله------------------------------ عليه وسلم يقول الله عز وجل يا ادم فيقول لبيك وسعدي-ك والخير في يديك قال يقول له اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل	231	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09921	false	-177820147648638856	248	300	1212	1461	1461	300	من حديث ابي سعيد ورواه البخاري من حديث ابي هريرة نحوه وقد تقدم اه قلت لفظ المتفق عليه----- يقول الله تعالي- يا ادم فيقول لبيك وسعد بك والخير في يديك ---فيقول--- اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعند-------- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل-	9921	-3848128699202660695	174	269.0	136	270	64.44444274902344	35	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms234	true	7017858380726292836	165	298	806	1496	1504	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في اولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله شيءا وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطير-----------ون وعلي ربهم يتوكلون فقام------ عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم	234	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms08330	false	-2575559524554539423	143	216	707	1070	1496	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلات والنبي ليس معه احد اذ رفع ل--------------------------------------------------------------------------------ي سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم ي---------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكترون وعلي ربهم يتوكلون ثم ذكر قول عكاشة وقوله صلي الله عليه وسلم انت--- منهم	8330	-3848128699202660695	306	534.0	243	707	43.281471252441406	54	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms234	true	7017858380726292836	165	288	806	1448	1504	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس- معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في اولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله شيءا وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطير-----------ون وعلي ربهم يتوكلون	234	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10120	false	486255085459489306	176	253	877	1269	1510	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ايسر معه احد-اذ ربع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فغذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل من هم ي---------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتمون وعلي ربهم يتوكلون	10120	-3848128699202660695	367	673.0	294	654	56.116207122802734	67	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms235	true	-305963629397341949	65	187	317	886	1421	300	عرضت علي الانبياء الليلة باتباعها من اممها فجعل النبي يمر مع-ه الثلاثة من قومه والنبي ومعه العصابة من قومه والنبي ومعه النفر من قومه والنبي -ليس معه من قومه احد حتي اتي علي موسي بن عمران في كوكبة من بني اسراءيل فلما رايتهم اعجبوني فقلت يا رب من هءلاء فقال هذا اخوك موسي بن عمران ومن تبعه من بني اسراءيل قلت رب واين امتي قيل انظر عن يمينك------ فاذا الضراب ضراب مكة قد سد بوجوه الرجال فقلت يا رب من هءلاء قيل لي امتك فقيل لي هل رضيت فقلت رب رضيت رب رضيت رب رضيت ثم قيل لي انظر عن يسارك فاذ------ا الافق قد سد بوجوه---- الرجال فقلت رب من هءلاء قيل امتك قال فقيل لي هل رضيت فقلت --يا --رب رضيت	235	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms08330	false	-2575559524554539423	226	300	1119	1496	1496	300	عرضت علي الانبياء ب------------------اممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة-------- والنبي ومعه العصابة-------- والنبي ومعه النفر-------- والنبي وليس مع--------ه احد حتي عرض علي موسي --------معه كبك-ة من بني اسراءيل ق-----------اعجبوني فقلت------ من هءلاء فقيل هذا اخوك موسي--------- وم----عه--- بنو اسراءيل قلت ف---اين امتي قيل انظر عن يمينك فنظرت فاذا الظراب--------- قد سد بوجوه الرجال----------------------------------------------------------------------------- ثم قيل لي انظر عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد بوجوه 388 الرجا------------------------------ل فقيل لي --ارضيت فقلت رضيت يارب رضيت-	8330	-3848128699202660695	336	436.0	266	591	56.85279083251953	54	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms235	true	-305963629397341949	126	299	622	1415	1421	300	--رب واين امتي قيل انظر عن يمينك فاذا الضراب ضراب مكة قد سد --بوجوه الرج------ال فقلت يا رب من هءلاء قيل لي امتك فقيل لي هل رضيت فقلت رب رضيت رب رضيت رب رضيت ثم قيل لي انظر عن يسارك فاذ------ا الافق قد سد --بوجوه الرجال فقلت رب من هءلاء قيل امتك ----قال فقيل لي هل رضيت فقلت يا رب رضيت ثم قيل لي ان مع هءلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فانشا عكاشة بن محصن رجل من بني اسد بن خزيمة فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم اتي رجل اخر فقال يا -نبي الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فدي لكم ابي وامي ان استطعتم--------------- ان تكونوا من السبعين----- فكونوا وان عجزتم او قصرتم فكونوا من اهل الض--راب فان عجزتم او قصرتم فكونوا من اهل ال--افق فاني--- رايت ثم اناسا يته-وشون كثيرا ثم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان يكون من -تبعني من امتي ربع اهل الجنة قال -	235	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10121	false	-9002806971439336275	107	246	521	1194	1480	300	يارب فاين امتي قال انظر عن يمينك فاذا الظراب ظراب مك-تقد سد من وجوه الرجل قال ان رضيت يا محمد قلت يرضيت رب قال انظر ---------------------------------------------------------عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد من وجود الرجال قال ارضيت يا محمد قلت رضيت رب قال ف-----------------------------------------ان مع هءلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فاني عك-اشة بن محصن ---------الاسد--------ي فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم ق-ال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل اخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال سبقك بها عكاشة ثم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم----------------- ان استطعتم بابي انتم وامي ان تكونوا من السبعين الفا فكونوا فان عجزتم --وقصرتم فك-نوا من اصحاب الظراب فان عجزتم --وقصرتم فكونوا من اصحاب الافق فاني قد رايت--- اناسا يتهاوشون كثيرا ثم قال---------------------------- اني لارجو ان يكون من يتبعني من امتي ربع---- الجنة فكبر	10121	-3848128699202660695	513	783.0	403	849	60.42402648925781	83	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms237	true	-1812038996352965964	60	121	276	557	1397	300	ان ربي عز وجل استشارني في امتي ماذا افعل بهم -قلت ما شءت يا رب هم خلقك وعبادك فاستشارني ---الثانية فقل- له كذلك ثم استشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال------ اني لم اخز-ك في امتك-------- وبشرني ان اول من يدخل الجنة زمرة من امتي سبعون الفا مع كل الف سبعون الفا ليس عليهم حساب ثم ارسل الي ربي ادع تجب وسل -	237	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10124	false	-8967575579811423172	160	220	841	1128	1540	300	ان ربي------- استشارني في امتي ماذا افعل بهم فقلت ما شءت يا-رب هم خلقك وعبادك فاستشارني في الثانية فقلت له كذلك --فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك فقال تعالي اني لن اخزيك في امتك يا احمد وبشرني ان اول من يدخل الجنة معي- من امتي سبعون الفا مع كل الف سبعون الفا ليس عليهم حساب ثم ارسل ال----ي ادع تجب وسبل	10124	-3848128699202660695	259	448.5	204	302	85.76158905029297	47	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms238	true	5550922396388198328	60	140	314	768	1600	300	دخول النار علي طواءف من المءمنين ممن اوبقتهم سيءاتهم واحاطت بهم خطيءاتهم فلم تمحها عنهم عقوبات الدنيا ولا عذاب القبر ولا اهوال يوم الحشر وكل انسان منهم تنال منه النار بمقدار عمله وتاخذ منه الي الحد الذي امرت به ثم ان الله تعالي بفضله ورحمته يقبل فيهم شفاعة الشافعين ورغبة الراغبين وسءال الساءلين من الانبياء والصديقين والشهداء --------والصالحين والعلماء العاملين وكل من له عند الله جاه ومنزلة قد بلغها بعمله ونالها بصالح سعيه فان له شفاعة في اهله و--بنيه واقرباءه	238	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09944	false	-8647830964418222698	140	173	780	964	1613	300	دخول النار علي طواءف من المءمنين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي بفضل-------ه يقبل شف-----اعة------------------------------------------ الانبياء والصديقين بل شفاعو العلماء والصالح------------------ين وكل من له عند الله جاه وحسن معاملة ----------------------------فان له شفاعة في اهله وقرابته واصدقاءه	9944	-3848128699202660695	147	223.0	118	464	31.681034088134766	23	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms241	true	-5848255228667244320	239	297	1210	1495	1508	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله اهل الجنة صفوفا واهل النار صفوفا فين-ظر الرجل من صفوف اهل النار الي الرجل من صفوف اهل الجنة فيقول له يا فلان الا تذكر يوم اصطنعت معروفا اليك في الدنيا في-----------------قول اللهم ان هذا اصطنع الي معروفا في الدنيا قال--- فيقال له خذ بيده فادخله الجنة برحمة الله عز وجل قال انس	241	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms08114	false	6291259346439731462	131	185	679	953	1554	300	اذا كان يوم القيامه جمع الله اهل الجنه------ واهل النار صفوفا فينتظر الرجل من صفوف اهل النار الي الرجل من صفوف اهل الجنه فيقول--- يا فلان اما تذكر يوم اصطنعت------- اليك في الدنيا معروفا فياخذ بيد فيقول اللهم--- هذا اصطنع الي------- في الدنيا معروفا فيقال له خذ بيده فادخله الجنه برحمه الله وقال صلي ------	8114	-3848128699202660695	233	400.0	184	306	76.14379119873047	40	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms242	true	6208886504040538046	176	300	885	1484	1484	300	من حديث ابي سعيد الخدري --------------------------------------رضي الله عنه ان ناسا في زمن رس---------------------ول الله صلي الله عليه وسلم قالو-------ا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فهل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد---- كان يعبد غير الله من -الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون-	242	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10117	false	-8714839857709761773	132	255	676	1283	1527	300	من حديث ابي سعيد الخدري وكذلك رواه الطيالسي واحمد وابن خزيمة وروي النساءي وابن ماجه وابن ابي داود والاخري بعضه واول الحديث في الحصيحين قال ابو سعيد قلنا يا رسول الله هل نري ربنا عز وجل ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحو اليس معها سحاب وهل تضارون في----- القمر ليلة البدر صحو اليس فيها سحاب ---------------------------ما تضارون في ري-ة الله------------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد ت----بقي احد ممن كان يعبد غير الله من والاصنام ---------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بن وماجر وغير اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون	10117	-3848128699202660695	469	782.5	372	675	69.48148345947266	83	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms243	true	-8128036468440504741	0	47	0	246	1538	300	قالوا كنا نعبد عزيزا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا -عطشنا يا رب- فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا	243	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10117	false	-8714839857709761773	255	300	1283	1527	1527	300	قالوا كما نعبد عزيز--ابن الله فيقال كذبتم من اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف-اذا تبغون قالوا اعطشنا ياربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعصها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا-	10117	-3848128699202660695	236	442.0	192	248	95.16129302978516	40	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms243	true	-8128036468440504741	47	299	246	1536	1538	300	نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق -الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله في ادني-------- صورة من التي راوه فيها قال فما تن-ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا -افقر -ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك--- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق فلا يبقي احد ممن كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن --له بالسجود ولا يبقي احد ممن كان يسجد اتقاء و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في --صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلا-ليب وحسكة -تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد-- الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فو-الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة لله في استيفاء الحق من المءمنين---- يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا	243	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10118	false	1036892967129873869	0	252	0	1296	1542	300	نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبه ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا-ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبقي الا من كان يعبد الله من بر-وفاجر اتاهم رب العالمين في او في صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعهد قالوا ربن---ا فارقنا الناس في الدنيا اافقرم ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله سبحانه لا نشرك بالله شي-ا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد-ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي -----من كان يسجد لله من تلقاء-نفسه الا اذن الله بالسجود ولا يبقي -----من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهر- طبقة واحدة كلما ارادات ي-سجد خر علي قفاه ثم يرفعون رء-سهم وقد تحول في الصور-ة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيمخه -طيف وكلا ليب وح-كة تتكون في------ا شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاو يدا الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فو الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار -يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا	10118	-3848128699202660695	1224	2280.0	987	1327	92.23812866210938	215	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms244	true	-3170521803116271245	37	147	184	747	1513	300	فاخرجوه--------- فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون--- ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم ---يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه--------- فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون--- ربنا لم نذر فيه-----ا ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ----ذرة من خير فاخرجوه--------- فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون --ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد الخدري يق----------------------------ول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءا ان شءتم------- ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان ت-ك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما---- فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما	244	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10116	false	-6283220966199768225	175	300	848	1481	1481	300	فاخرجوه من النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه من النار فيخرجون خلقا ك-يرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا --به ثم يقول ارجعوا فمن اجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه من النار فيخرجون خلقا كثيرا --فيقولون ياربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد الخدري راوي هذا الحديث رضي اله عنه يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءا قول الله تعالي ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تلك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما قال فيقول الله تعالي- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين ف-قبض قبضة ف---------يخرج منها قوما-	10116	-3848128699202660695	525	910.0	421	650	80.76923370361328	85	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms244	true	-3170521803116271245	147	300	747	1513	1513	300	لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما-------------------- فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون----- كما تخرج الحبة في حمي----------ل السيل--------- الا ترونها كيف تكون الي الشجر او الحجر فما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء------------------------------- في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة------- هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول --------------لكم عندي------ افضل من هذا فيقولون يا ربنا اي شء افضل من هذا فيقول رضاي------ فلا اسخط عليكم----- ابدا قال مسلم قال ابو سعيد الخدري بلغني ان الجسر ادق من الشعرة واحد من السيف وذكر مسلم ايضا من حدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابي هريرة ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون-	244	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10117	false	-8714839857709761773	0	177	0	905	1527	300	لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما اي فحما من الاحتراق فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون منها كما تخرج الحبة بكسر الحاء في جبل السيل اي جانبه الا ترونها---- تكون مما يلي----- الحجر والشجر اص-------------فر واخ-ضر وما يكون منها الي الظل----- ابيض -قالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في الصفاء والبياض واشراق اللون في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة يقولون هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة ف-ا رايتم-- فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول الله تعالي ان لكم عندي ما هو افضل من هذا فيقولون يا ربنا اي شء اف-ل من ه-ا فيقر لرضاءي عنكم فلا اسخط عليكم بعده ابدا رواه البخاري وملم في صحيحيهما--------------------------------------------------------- من حديث ابي سعيد الخدري وكذلك رواه الطيالسي واحمد وابن خزيمة وروي النساءي وابن ماجه وابن ابي داود والاخري بعضه واول الحديث في الحصيحين قال ابو سعي---------د ق-لنا يا رسول الله هل نري ربنا عز وجل -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون	10117	-3848128699202660695	598	989.0	475	1011	59.149356842041016	98	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms244	true	-3170521803116271245	1	38	6	192	1513	300	فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امر-تنا به ثم يقول ا------رجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه	244	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10118	false	1036892967129873869	252	289	1296	1482	1542	300	فتحرم صروهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه ف--يقولون ربنا ما بقي فيها احد- ممن امر تناية ف---يقول عز وجل رجعوا ف-ن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه	10118	-3848128699202660695	166	285.0	133	193	86.01036071777344	27	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms245	true	-5402448681060557154	121	160	629	810	1496	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد ان يرحمه مم-ن يقول لا اله الا الله	245	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms00077	false	-2737503112656534656	33	72	172	354	1576	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكه ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد ان يرحمه ممكن يقول لا اله الا الله	77	-3848128699202660695	180	354.0	141	182	98.9011001586914	37	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms245	true	-5402448681060557154	60	102	312	529	1496	300	قال و----يضرب الصراط بين----------------- ظهراني جهنم----------- فاكون ---------------------------------------------انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان---------------------------- هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان	245	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09936	false	-5721425214682085203	235	299	1271	1598	1600	300	----وسلم يضرب الصراط بين ظهري وفي لفظ بين ظهراني جهنم اي اجزاءها فاكون انا اول من يجيز بامته من الرسل وفي لفظ فاكون انا وامتي اول من يجوز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان وهو بنت بالبادية شوكه مفرطح هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا-رسول الله قال فانهم مثل شوك السعدان	9936	-3848128699202660695	210	354.5	170	332	63.253013610839844	32	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms245	true	-5402448681060557154	61	166	316	850	1496	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المجازي حتي ينجي حت---------------------------------------------------------------ي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باث-ر السجود	245	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms09939	false	3199019282996540723	20	80	106	407	1516	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وز من الرسل بامته ثم ساقه كما ساق المنصف وقال بعد قوله ثم ينجوني اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ------------------ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفو--------نهم باثار السجود	9939	-3848128699202660695	230	272.5	183	598	38.46154022216797	43	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms246	true	7082074320850996832	216	299	1014	1426	1429	300	مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- اخر من يدخل الجنة رجل---------------- فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها وقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله عز وجل يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري مالا	246	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms07458	false	265650614960412760	214	292	1165	1568	1610	300	مسعود انتهي قلت الذي في صحيح مسلم من حديثه اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة -تسفعه النار مرة فاذ---ا جاوزها التفت اليها وقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيا فما اعطاه احد- من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني منها فء----------ستظل بظلها ونشرب من ماءها فيقول الله يا--------ابن ادم لعلي ان اعطي-كها سالتني غيرها فيقول لا يا-رب ويعاهده ان لا-يساله غيرها وربه يعذره لانه يري مالا	7458	-3848128699202660695	342	608.0	276	429	79.72028350830078	62	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms247	true	-70931699336477815	7	206	39	993	1460	300	من ماءها ثم ترفع له شجرة----- هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها --------------لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه تعالي يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة وهي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه لاس--------تظل بظلها واشرب من ماءها -لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذ---------ه لا اسالك غيرها وربه عز وجل يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا --رب اتستهزء بي وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود وقال الا تسالوني مم اضحك قالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء -بي وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء ب-ك ولكني علي كل ش--ء قدير	247	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms07459	false	8507574047209489895	0	154	0	772	1530	300	من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه ل--------------اشرب من ماءها واستظل بظلها الا اسالك غيرها فيقول يا-ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي--- ادني-ك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه------ يعذره لانه يري ما-لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة -هي احسن من الاول-ين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لا شتظل بظلها واشرب من ماءها ولا اسالك غيرها فيقول يا-ابن ادم الم تعاهدني ان لا-تسالني غيرها قال بلي يا-رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها وربه------- يعذره لانه يري ما-لا-صبر--ا عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	7459	-3848128699202660695	709	1269.0	564	997	71.11334228515625	138	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms251	true	6571084492034217627	89	170	465	926	1642	300	والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة--------------------------------------- متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما---------------------------------------------------------------------------------------- واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة	251	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms08495	false	-2240207341783816963	226	289	1191	1558	1628	300	والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة اي منسوجة بالذهب مشتبكة بالدر والياقوت متكءين عليها متقابلين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولما انتهي الي ذكر اصحاب اليمين ما ذاد علي ذكر المال والظل والفواكه والاشجار والحور فقال واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة	8495	-3848128699202660695	240	308.5	198	588	40.81632614135742	40	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms254	true	5468319009723214952	205	286	1031	1443	1530	300	ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ايضا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة من امتي علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد نجم في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل	254	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10052	false	6152121393788932509	104	222	554	1134	1507	300	ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة وليس فيه قوله ولكل واحد منهم زوجتان وانما فيه------------------------------------------ وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء ورواه البخاري ايضا من طريق شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وفيه والذين علي اثرهم كاشد كوكب اضاءة ورواه مسلم ايضا من طريق ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة وفيه والتي تليها علي اضوا كوكب دري في السماء ومن طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ----------------------------------- اول زمرة تلج- الجنة من امتي علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد نجم في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل	10052	-3848128699202660695	281	441.5	220	658	42.70516586303711	54	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms254	true	5468319009723214952	119	198	604	994	1530	300	زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب وذكر الترمذي عن ابي س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ز-----مرة يدخلون ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة يوم القيامة وضوء وجوههم علي مثال ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي مثل احسن كوكب دري في السماء لكل ---امرء منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري -مخ ساقها من وراءها وذكر مسلم بن الحجاج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	254	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10053	false	-6207030649708146426	0	150	0	764	1522	300	زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب وفي رواية له اختصم الرجال والنساء ايهم في الجمة اكثر فسءل ابو هريرة فذكره وفي رواية علي كل زوجة سبعون حلة روي ذلك من حديث ابن مسعود وابي سعيد الخدري اما حديث ابن مسعود فرواه الطبراني ولفظه اول زمرة يدخلون الجنة كان وجوههم ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان من الحور العين علي كل زوحة سبعون حلة يري مخ سوقها من وراء لحومها وحللها كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة واما حديث ابي سعيد فرواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح وابو الشيخ في العظمة وبفظة اول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم علي ----صورة القمر ليلة البدر و-------الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يبدو مخ ساقها من ورا----------------------------------------------ءها وقال صلي الله عليه وسلم في	10053	-3848128699202660695	249	419.0	193	821	30.328866958618164	42	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms255	true	3928312194902541325	83	191	428	981	1501	300	الل----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون لا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس وذكر النساءي من حديث زيد بن ارقم قال جاء رجل من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ا----تزعم ان اهل الجنة ياكلون----- ويشربون فقال ا-------------------------------------------------------------------------------ي والذي نفسي بيده ان الرجل منهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل وال--شرب والجماع والشهوة قال الرجل-- فان الذي ياكل ويشرب تكون له الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة وليس في الجنة اذي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حاجة احدهم رشح- يفيض من	255	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10059	false	-4258026777680631450	49	204	242	1012	1511	300	الله عنه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال جاء رجل من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا ابا القاسم الست تزعم ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون وقال لاصحابه ان اقر لي بها خصمته اي غلبته بالحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان احد-----هم ليعطي قوة ماءة رجل في المطعم والمشرب والجماع -------فقال اليهودي فان ال-ي ياكل ويشرب يكون له الحاجة اي الي البراز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتهم عرق يفيض من جلودهم مثل المسك فاذا البطن قد طهر كذا في النسيخ والرواية قد ضمر قال العراقي رواه النساءي في الكبري باسناد صحيح اه قلت ورواه كذلك احمد ولفظهما ان رجلا من اهل الكتاب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون قال نعم والذي نفس محمد بيده فساق الحديث وفيه بعد قوله ما يكون له الحاجة وليس في الجنة اذي -قال يكون-------------------- حاجة احدهم رشحا يفيض من	10059	-3848128699202660695	263	378.0	206	1039	25.312801361083984	41	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms256	true	7572438957158949889	103	156	508	766	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة ينادي مناد ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ------------------------------ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا فذلك قوله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون وعن	256	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10022	false	8685583221739245670	248	297	1496	1744	1761	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- ينادي مناد يوم القيامه لكم يااهل الجنه ------------ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا فذلك قوله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنه اورتثموها بما كنتم تعلمون قال	10022	-3848128699202660695	184	320.5	145	288	63.88888931274414	33	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms257	true	8179909685973045504	85	142	425	700	1454	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحه خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قد-ه في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت الدنيا ولملات ما بينه-ا ريحا و--نصيفها يعني خمارها خير من الدنيا وما فيها	257	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10065	false	8456821761100385817	0	56	0	269	1491	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدمه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت علي الارض لاضاءت------- ولملات ما بينهما راءحة ولنصيفها علي راس--ها خير من الدنيا بما فيها	10065	-3848128699202660695	246	451.0	192	279	88.17204284667969	44	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms257	true	8179909685973045504	36	78	179	389	1454	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وهذا يروي عن	257	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10087	false	1487835905873467356	89	125	457	638	1485	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وقال سعيد بن	10087	-3848128699202660695	171	320.0	135	210	81.42857360839844	31	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms260	true	-1640348669455310061	263	295	1266	1441	1457	300	في الجن---------ة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط -طوبي لمن كان لنا وكنا له وذكر البخاري	260	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10074	false	-8654232008221548672	105	137	541	721	1547	300	في النسخ والرواية لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقل----ن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراغبات فلا نسخط فطوبي لمن كان لنا وكنا له -قال العراقي	10074	-3848128699202660695	160	284.5	129	185	86.48648834228516	25	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms266	true	-778553353404818096	244	282	1237	1436	1514	300	ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	266	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10015	false	-7871341781596190234	215	253	1111	1309	1543	300	ان رصاصه مثل هذه واشار الي مثل الجمجمه ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنه لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسه- لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	10015	-3848128699202660695	194	379.0	156	199	97.48743438720703	34	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms267	true	-6953971224237633001	140	194	696	970	1468	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب--------------- الي فيه فيك-رهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه ف---------اذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله عز وجل وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول----- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس	267	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10009	false	4648347478854560532	24	82	129	432	1584	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا-يكاد يسيغه قال يقرب اليه وفي روايه الي فيه فيتمرهه فاذا ادني منه شوي وجهه قوفعت فروة راسه اي جلدته فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي ويسقوا ماء حميما نقطع امعاءهم وقال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه قال	10009	-3848128699202660695	253	461.5	202	304	83.22368621826172	44	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms268	true	174585060416919457	0	54	0	221	1494	300	هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة	268	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10004	false	8333529007168204128	253	300	1243	1455	1455	300	هل رايت خيرا قط هل مر-بك نعيم قط فيقول لا-والله يا-رب ويءتي باشد الناس بءس ف-ي الدنيا من اهل الجنه فيصبغ في الجنه صبغة فيقال له يا-ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر-بك شدة قط فيقول لا-والله يا-رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة-	10004	-3848128699202660695	208	373.0	163	221	94.11764526367188	50	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms268	true	174585060416919457	186	249	866	1212	1494	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع ف---يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون-------- فيغاثون بطعام من ضريع لا --------------يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام------ فيغاثون بطعام ذي غصة فيت-------------------ذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب-------------------------------------- فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا ----------------	268	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10007	false	4100233381055929978	219	298	1155	1599	1609	300	ابو الدرداء رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ماه-م فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع وهو يابس الشرق لايسمن ولا يغني من جوع ويستغيثون بالطعام ثانيا فيغاثون بطعام ذي غصه لايقدرون علي اساغته فيذكرون انهم كانوا يجيزون القصص في الدنيا بالشراب فيس-غيثون بالشراب لاساغة مانشب في حلوقهم فيرفع وفي نسخة فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم اي تلك الكلاليب فاذا	10007	-3848128699202660695	323	556.0	264	450	71.77777862548828	48	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms268	true	174585060416919457	89	182	381	845	1494	300	ابي هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر او ناب الكافر مثل احد وغلظ ج------------------لده مسيرة ثلاث وذكر مسلم ايضا من حديث ابي هريرة يرفعه قال ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع وذكر مسلم ايضا من حديث ابي هريرة يرفعه قال ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع وذكر التر------------------------------------------------------------------------------------مذي من حديث ابي هريرة ع--------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------- ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا -------------وان ضرسه مثل احد وان مجلسه في جهنم كما بين مكة والمدينة	268	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10010	false	6082123780020395022	111	206	603	1099	1577	300	ابو هريره رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر في النا-----ر مثل احد وهو الجبل المعروف وغلظ جلده مسيرة ثلاث قال العراقي رواه مسلم اه قلت رواه كذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ورواه البزار من حديث ثوبان بلفظ وغلظ جلده اربعون ذراعا بذراع الجبار وفي لفظ للترمذي من حديث ابي هريره ضرس الكافر يوم القيامه مثل احد ونفذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذه وقال حسن غريب وفي لفظ له والحكام ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار وان ضرسه مثل احد-وان مجلسه من جهنم ماب--ين مكه والمدينه	10010	-3848128699202660695	199	269.0	154	676	29.437870025634766	28	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms269	true	7838609498784272675	6	49	30	259	1454	300	قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من----ه فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون---- فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل وعن	269	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10008	false	-2918778593217017156	85	130	476	711	1588	300	قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسء-ا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك -اخذوا في الزفير والحسرة والويل قال	10008	-3848128699202660695	222	416.0	179	237	93.67088317871094	38	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms270	true	-5291356329115947211	48	171	227	831	1450	300	عليه وس-----لم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا-كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد---- عذابا منه وانه لاهونهم عذابا وعن---------------- ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح----- من نار يبلغ كعبيه يغلي منه-- دماغه وذكر مسلم ايضا من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه وذكر----- مسلم ايضا من حديث النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه	270	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10001	false	-2723247253624314250	53	146	274	729	1496	300	-----ولفظ مسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي ال-رجل ما-يري ان احد- اشد منه عذابا---- وانه لاهونهم عذابا وروي الحاكم من حديث ابي هري------ره ان اهون اهل النار عذابا----------------------------------------------------- يوم القيامه رجل يحذي له النعلان من نار----------- يغلي منهما دماغه وروي مسلم----- من حديث ابن عبا---------------------------------س ان اهون---- النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه وفي روايه مسلم----- من حديث ابي سعيد في حديث طويل اخره وادني---------------------------------- اهل النار عذابا ينعل من نار بنعلي------------------------ن يغلي منهما دماغه	10001	-3848128699202660695	330	445.0	257	642	51.40187072753906	55	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms271	true	549762789834765729	220	300	1155	1548	1548	300	هل تعرفون هذا فيقولون هءلاء وهءلاء قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا علي السور ثم يقال يا اه-------------------ل الجنة خلود لا موت ويا اه------------------------------ل النار خلود لا موت وذكر هناد بن السر--ي من حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ا---لله صلي الله عليه وسل--------م يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين------ ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان-	271	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms07445	false	4525805874985655577	75	169	388	897	1584	300	هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا------------------ الموت فيضطجع و------------يذبح --------------------فلولا ان الله تعالي قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها لماتاوا حزنا وقد روي من حديث انس وابي هريرة وابن عمر اما حديث انس فرواه ابو يعلي والضياء مختصرا بلفظ يءتي بالموت يوم القيامة كانه كبش املح واما حديث ابي هريرة --------------------فرواه احمد وهنادو ا-بن ماجه والحاكم بلفظ يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا-اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا-اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان	7445	-3848128699202660695	241	327.5	191	582	41.408935546875	37	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms272	true	-3734463642491773637	0	101	0	512	1456	300	يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم ربنا هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاه-ما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا وذكر مسلم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة كانه--- كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ثم يقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	272	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms07445	false	4525805874985655577	169	249	897	1308	1584	300	يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم----- هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلا كما خلو- فيما تجدون لامو-ت فيها ابدا واما حديث ابن عمر فرواه الطبراني في الكبير بلفظ ب------------------جاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا-اهل الجن--------------------------------------------------------------------------ة هل تعرفون هذا فيشر-فون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت---- فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت	7445	-3848128699202660695	352	624.0	280	516	68.21705627441406	62	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000030-ara1.ms272	true	-3734463642491773637	143	177	708	864	1456	300	يدخل الله اهل الجنة الجنة ويدخل اهل ال-----------نار النار ثم يقوم مءذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت------------------------------------------------ كل خالد فيما هو فيه وذكر ايضا---- من حديث عبد	272	-8110355652485336729	ShamAY0035035-ara1.ms10014	false	1713444222301721002	99	131	536	699	1540	300	يد---------------------------خل اهل الجنه واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم------ يا-اهل ال---------------------نار لا-موت خلود يااهل الجنه لاموت خلود رواه مسلم محوه وفيه كل خالد فيما هو فيه وروي الطبراني من حديث ابن	10014	-3848128699202660695	92	120.5	71	219	42.009132385253906	16	JK000030-ara1	ShamAY0035035-ara1