id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000030-ara1.ms101	true	5920578585319412574	189	228	899	1082	1425	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك قال---- ارجو الله واخاف ذنوبي فقال عليه السلام لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن----------- الا اعطاه الله ما يرجو وامنه الذي يخاف	101	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms0734	false	-6440077637661918608	261	296	1331	1494	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك قال اني ارجو الله واخاف ذنوبي فقال------------ لا يجتمعان في--------------- هذا الموطن في قلب رجل الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما- يخاف	734	2625851582212933600	145	230.5	114	198	73.2323226928711	28	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms116	true	8616116093867296228	85	120	424	591	1474	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخ--ته تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا -قيل لي اانت كذلك ف-------لما مات لم تبك عليه	116	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms1102	false	5353321282216462478	149	184	779	945	1500	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت امراته تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا فلما-------------- افاق قال ما قلت شيءا الا وقيل لي -انت كذا انت كذا فلما مات لم تبك عليه	1102	2625851582212933600	143	244.5	112	181	79.00552368164062	25	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms127	true	-483094111384284488	54	112	269	583	1536	300	واعلم ان سوء الخاتمة اعاذنا الله منها لا يكون لمن استقام ظاهره وصلح باطنه---------------------------------- وانما يكون ذلك لمن كان له فساد في العقل و----اصرار علي الكباءر واقدام علي العظاءم فربما غلب ذلك عليه حتي ينزل به الموت قبل التوبة ويثب عليه قبل الانابة وياخذه قبل اصلاح الطوية فيصطلم-------------------ه الشيطان عند تلك الصدمة ويختطفه عند تلك الدهشة والعياذ بالله	127	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms1032	false	2278047412345004796	10	73	47	381	1514	300	واعلم ان سوء الخاتمة اعاذنا الله منها لا تكون لمن استقام ظاهره وصلح باطنه ما سمع بهذا ولا علم به ولله الحمد وانما تكون ب--------------فساد في العقيدة او اصرار علي الكباءر واقدام علي العظاءم فربما غلب ذلك عليه حتي ينزل به الموت قبل التوبة ف----------------------ياخذه قبل -صلاح الطوية ويفطم قبل الانابة فيظفر به الشيطان عند تلك الصدمة ويختطفه عند تلك الدهشة والعياذ بالله	1032	2625851582212933600	266	466.0	217	371	71.69811248779297	42	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms127	true	-483094111384284488	203	298	1033	1527	1536	300	كان بمصر رجل يل-زم مسجدا للاذان والصلاة فيه وعليه بهاء الطاعة وانوار العبادة فرقي يوما المنارة علي عادته للاذان وكان تحت المنارة دار- لذمي نصراني فاطلع فيها فراي ابنة صاحب الدار فافتتن بها فترك الاذان ونزل اليها ودخل الدار عليها فقالت له ما شانك وما تريد فقال انت اريد قا----------لت لماذا قال لها قد سلبت لبي واخذت بمجامع قلبي قالت له لا اجيبك الي ريبة قال لها اتزوجك قالت انت مسلم وانا نصرانية وابي لا يزوجني منك قال لها اتنصر قالت ان فعلت افعل فتنصر الرجل ليتزوجها واقام معهم في الدار فلما كان في اثناء	127	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms1032	false	2278047412345004796	74	158	386	839	1514	300	كان بمصر رجل يلازم مسجدا للاذان والصلاة---- وعليه بهاء الطاعة وانوار العبادة فرقي يوما المنارة علي عادته للاذان وكان تحت المنارة دارا ل----نصراني----------- فراي ابنة النصراني-- فافتتن بها وترك الاذان ونزل اليها ودخل الدار عليها فقالت--- ما شانك وما ت--------------ريد قال اريدك قالت لماذا قال---- قد سلبت لبي واخذت بمجامع قلبي قالت--- لا اجيبك الي ريبة قال---- اتزوجك قالت انت مسلم وانا نصرانية وابي لا يزوجني منك قال---- اتنصر قالت ان فعلت افعل فتنصر الرجل ليتزوجها واقام معهم في الدار فلما كان في اثناء	1032	2625851582212933600	433	783.5	351	506	85.5731201171875	76	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms132	true	-4465379129096236835	187	270	939	1342	1485	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري -------اكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة -انا بيت التراب -انا بيت الدود والهوام فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاد وليتك اليوم وصرت الي فستري صن-عي بك قال فيفسح له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر	132	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms0859	false	4238497451903929484	218	300	1031	1432	1432	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود-------- فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع---- له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر-	859	2625851582212933600	382	717.0	302	414	92.2705307006836	72	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms132	true	-4465379129096236835	187	211	939	1057	1485	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات---------------------------- لشغلكم عما اري ------------------------------------------------------------------------------------------اكثروا ذكر هادم اللذات الموت--------------- فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه	132	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms0860	false	-5358243454047350947	65	115	312	563	1507	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات تقدم ضبطه بالمهملة والمعجمة لشغلكم عما اري من الاشتغال بما لا يعود نفعه الموت بدل من هاذم اللذات فصل بينه وبين ما ابدل منه وهو جاءز فاكثروا ذكر هازم اللذات الموت ذكر استعداد له فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه	860	2625851582212933600	116	185.5	92	251	46.21514129638672	19	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms133	true	-6055073613171565202	15	60	74	291	1499	300	ويقيض الله له سبعين تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهش-ه وتخدش-ه حتي يبعث--- الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار وروي ابو	133	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms0860	false	-5358243454047350947	26	64	128	307	1507	300	ويقيض----- له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب-------------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ت عن ابي	860	2625851582212933600	163	283.0	127	222	73.42342376708984	30	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms133	true	-6055073613171565202	4	58	19	282	1499	300	صلي الله عليه وسلم باصابع يديه فادخل بعضها في بعض وقال ويقيض الله------ له سبعين تنينا-------------------- لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا--------------------------------------------------------------- ما بقيت الدنيا فتنهشه وت---------------------------------------------------------------خدشه------------------------------------------------------ حتي يبعث ---الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة------------- او حفرة من حفر النار	133	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms0863	false	2361527744241183327	13	100	67	527	1614	300	صلي الله عليه وسلم بعد سءاله التخفيف------------------ ويقيض يثبت ويقدر له سبعون تنينا بزنة سكين حية عظيمة لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا لما في حرارة نفسه من الشدة التي تحرق الدنيا وتمنعها من الانبات ما بقيت الدنيا فينهشه بالمعجمة لسعه وعضه واخذه باضراسه وبالمهملة اخذه باطراف الاسنان ويخدشه بالمعجميتين بزنة من خدش الجلد اذا مزقه ويستمر علي ذلك حتي يفضي به الي الحساب ------الي يوم الحساب وهو يوم القيامة- انما القبر روضة من رياض الجنة لاهل الايمان او حفرة من حفر النار	863	2625851582212933600	187	254.5	145	485	38.55670166015625	30	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms172	true	-6877942876490138514	0	57	0	276	1486	300	مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب ضربة--------------- بين اذنيه فيصيح صيحة ي-سمعها من يليه غير الثقلين	172	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms1081	false	-5632711110959282275	98	162	484	799	1476	300	مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة--------------------------------- فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول -ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربه بين اذنيه فيصيح صيحة يمسمعها من يليه غير الثقلين	1081	2625851582212933600	235	426.0	186	352	66.76136016845703	45	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms180	true	-5206332775286067956	116	199	593	1027	1504	300	حدثني الفقيه ابو الحكم بن برجان وكان من اهل العلم والعمل رحمه الله انهم دفنوا ميتا بقريتهم من شرق- اشبيلية فلما فرغوا من دفنه قعدوا ناحية يتحدثون ودابة ترعي قريبا منهم واذا بالدابة قد اقبلت مسرعة الي القبر فجعلت اذنها عليه كانها تسمع ثم ولت فارة---- ثم عادت الي القبر فجعلت اذنيها عليه كانها تسمع ثم ولت كذلك ثم اعادت ذلك مرة بعد اخري --قال ابو--- الحكم رحمه الله فذكرت عذاب القبر وقول النبي--------------- صلي الله عليه وسلم انهم ليعذبون عذابا تسمعه البهاءم	180	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms1101	false	3776157959336426384	97	182	488	931	1519	300	حدثني الفقيه ابو الحكم بن برجان وكان من اهل العلم والعمل ا----------نهم دفنوا ميتا بقريتهم من شرقي اشبيلية فلما فرغوا من دفنه قعدوا ناحية يتحدثون ودابة ترعي قريبا منهم واذا بالدابة قد اقبلت مسرعة الي القبر وجعلت اذنها عليه كانها تسمع ثم ولت فارة عنه ثم عادت الي القبر وجعلت اذن-ها عليه كانها تسمع ثم ولت فارة فعل----ت ذلك مرة بعد اخري ذكر لنا ولده الحكاية ونحن نسمع عليه كتاب مسلم ولما بلغ القارء عليه قوله صلي الله عليه وسلم انهم -يعذبون عذابا تسمعه البهاءم	1101	2625851582212933600	369	649.0	295	459	80.39215850830078	61	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms187	true	160231000911115790	178	231	952	1201	1550	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي احد علي وجه الارض---- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع	187	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms4140	false	8279173883648368045	270	300	1315	1459	1459	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي---- علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير--------- الا قبضته وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع-	4140	2625851582212933600	135	223.0	107	253	53.359683990478516	26	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms188	true	5853224988525000821	208	240	1078	1239	1513	300	اربعون يوما قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كما ينبت البقل قال----- وليس شء من الانسان--- الا ويبلي -----------------------------------------------------------------------------الا عظما واحدا وهو عجب الذنب------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه يركب الخلق يوم القيامة	188	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms3494	false	-5671885064707583522	143	268	746	1356	1506	300	اربعون ثم ي--------------نزل الله من السماء ماء فينبتون كم ينبت البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب منه خلق ومنه يركب يوم القيامة ق عن ابي هريرة صح ما بين النفختين نفخة الصور ونفخة الصعقة اربعون لم يبين هل سنة او يوما او شهرا ووقع للنووي ان في مسلم اربعين سنة قال ابن حجر وليس كذلك ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من--- الانسان شء الا -يبلي يعني تعدم اجزاءه وتستحيل وتصير الي صفة التراب ثم يعاد عند الاحياء الي ما عهد الا عظم- واحد و-هو عجب الذنب بفتح المهملة وسكون الجيم ويقال عجم وهو عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3494	2625851582212933600	130	200.0	104	630	20.634920120239258	16	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms209	true	5741305648803654654	88	133	430	668	1470	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون الم-نعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد	209	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms1152	false	6017521536756455632	129	170	616	833	1503	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا------ لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم------ السدد	1152	2625851582212933600	214	387.5	173	241	88.79668426513672	39	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms217	true	-3064983628494294114	237	269	1152	1323	1470	300	الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فاما الظلم الذي لا يغفر-----ه فالشرك قال الله تبارك وتعالي ان الشرك لظلم عظيم واما الظلم الذي يغفر-----ه فظلم العباد لانفسهم	217	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms2495	false	-6177528770140337504	268	300	1320	1486	1486	300	الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله------------- ان الشرك لظلم عظيم واما الظلم الذي يغفره الله فظلم العباد -انفسهم-	2495	2625851582212933600	156	277.0	127	181	86.1878433227539	27	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms226	true	-7014179153771595145	203	243	1039	1228	1515	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعل-----------------------م اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم	226	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms0870	false	4400729500650422768	107	151	525	740	1490	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقراوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	870	2625851582212933600	171	323.0	133	215	79.53488159179688	34	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms232	true	-1003691121311350065	130	172	669	886	1496	300	الم--سيب ان ابا هريرة اخبره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين و----انزل في الارض جز-ا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	232	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms1768	false	708572861915192410	21	62	118	327	1576	300	المجوس م عن ابي هريرة AUTO فصل الجيم مع العين المهملة 3571------------ جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1768	2625851582212933600	158	258.0	124	224	70.53571319580078	24	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms250	true	5615139577100156734	96	135	461	664	1499	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق------------ الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما---- الولد---------- فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد اليه------ واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع الولد اليها	250	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms0869	false	-1921109812323979217	95	138	496	714	1536	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج-- من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما-- ياكل- اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما شبه الولد اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ------اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع ------اليها	869	2625851582212933600	181	292.0	144	235	77.02127838134766	30	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000030-ara1.ms253	true	-1515306817278479624	253	300	1244	1462	1462	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون -ما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول افلا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل-	253	-8110355652485336729	Sham19Y0122096-ara1.ms1009	false	-4827282165312388354	108	152	547	759	1471	300	ان الله تعالي- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول ا-لا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل	1009	2625851582212933600	205	377.5	162	220	93.18181610107422	40	JK000030-ara1	Sham19Y0122096-ara1