id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000030-ara1.ms170	true	2200156087781785835	227	276	1099	1343	1468	300	صلي الله عليه وسلم وعندي امراة من اليهود وهي تقول هل شعرت انكم تفتنون في القبور قالت فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما تفتن يهود قالت عاءشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل شعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور	170	-8110355652485336729	Sham19Y0018569-ara1.ms042	false	3230406560016006302	73	118	355	582	1490	300	صلي الله عليه وسلم سمع يهودية في بيت عاءشة-- تقول-------- انكم تفتنون في القبور----- فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما تفتن يهود قالت عاءشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشعر--ت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور	42	3589955561836555539	201	366.0	160	244	82.3770523071289	39	JK000030-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000030-ara1.ms216	true	-4176722819305220969	228	292	1171	1484	1524	300	حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه -كتب الله عز وجل له كل حسنة كان ازلفها ومحيت عنه كل سيءة كان ازلفها ثم -----------------------------------------------------------------------------كان بعد ذلك الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها وذكر مسلم من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------	216	-8110355652485336729	Sham19Y0018569-ara1.ms446	false	4772221319984754115	9	133	46	713	1610	300	حديث ابي هري----------------رةرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله----------------------------------- عنه كل سيءة كان -زلفها الحديث زلفها اي قدمها قال ابو عبيد الزلف التقدم يقال تزلف وازدلف اذا تقدم وفيه وكان بعد القصاص ههناالمجازاة واتباع كل عمل بمثله واخذ القصاص من القصص الذي هو تتبع الاثر وهو رجوع الرجل من حيث جاء قال الله تعالي فارتدا علي اثارهما قصصا فالقصاص ان يءخذ الجاني في السبيل الذي جاء منه فيجرح مثل جرحه او يقتل كقتله صاحبه وذلك يفيد معني المماثلة والمجازاة فلهذا استعمال في الحديث بمعني المماثلة والمجازاة وجاء قوله الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها مجء التفسير للقصاص ومنه------------- حديث عامر الرا-------------------------------م قال بينا نحن عنده يعني عند النبي صلي الله عليه وسلم ب ج	446	3589955561836555539	172	166.5	135	763	22.54259490966797	27	JK000030-ara1	Sham19Y0018569-ara1