id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000030-ara1.ms007	true	-5223636725107335836	99	177	504	912	1538	300	المءمن اذا ب---------شر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه وعقوبته ----------------------------------------------------كره لقاء الله ف-----------------------------كره الله لقاءه ذكره مسلم بن الحجاج و----------قال---------------------- البخاري في هذا الحديث------------------------------------- ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت -بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله فكره الله لقاءه	7	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms1995	false	3300783438118092935	25	121	129	622	1548	300	المءمن عند الغرغرة يبشر ب-----------رض-----------------------------------------و---------------------ان الله فيكون موته احب اليه من حياته احب الله لقاءه اي افاض عليه فضله ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة وبعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقاب-ه فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	1995	4205980788979521059	277	419.5	220	568	48.76760482788086	44	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000030-ara1.ms094	true	7479231768197196954	4	57	18	306	1478	300	كيف اصبحت يا ابا عبد الله فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان- مفارقا ولسء عملي ملاقيا ولكاس المنية شاربا وعلي ربي تبارك وتعالي واردا ولا ادري--------------- روحي للجنة فاهنيها او ل----لنار فاعزيها ثم انشد------ ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	94	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms1164	false	-7966231138739928016	190	239	969	1229	1523	300	كيف اصبحت يا ابا عبد الله -قال اصبحت من الدنيا راحلا و-لاخواني مفارقا وب-----------------كاس المنية شاربا---------------------------- ولا ادري الي الجنة تصير روحي------ فاهنيها ام الي النار فاع-يها ثم انشا يقولك ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	1164	4205980788979521059	230	393.5	186	314	73.24840545654297	36	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000030-ara1.ms132	true	-4465379129096236835	166	218	830	1093	1485	300	الترمذي ايضا من حديث ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي اناسا كانهم يكث-رون فقال اما انكم---------------------------------------------------------------------- لو اكثرتم ذكر هادم اللذات--------------- لشغلكم عما اري ---------------------------------------------------------------------------------اكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه--------- لم يات علي القبر يوم الا تكلم في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول انا بيت الغربة انا بيت الوحدة	132	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms0482	false	4265378989313697921	197	300	946	1477	1477	300	الترمذي عن---------- ابي سعيد -------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي اناسا كانهم يكتشرون فقال اما فذكره قال في النهاية الكشر ظهر الاسنان للضحك وكاشره اذا ضحك في وجهه وباسطه لو اكثرتم ذكرها ذم اللذات بالذال المعجمة لشغلكم عما اري اي من الضحك الموت بالجر عطف بيان وبالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب علي تقدير اعني فاكثروا ذكرها ذم اللذات الموت فانه اي الشان لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه اي بلسان الحال او بلسان القال والذي خلق الكلام في لسان الانسان قادر علي خلقه في الجماد فلا يلزم منه سماعنا له فيقول انا بيت الغربة انا بيت الوحدة-	482	4205980788979521059	231	365.0	185	549	42.07650375366211	40	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000030-ara1.ms132	true	-4465379129096236835	266	300	1322	1485	1485	300	الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لمن ابغض من يمشي علي ظهري الي------------------------------ فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري-------------- صنعي بك قال فيلتء--------م عليه حتي يلتقي عليه---------- وتختلف اضلاعه-	132	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms0484	false	-3134264619859466630	5	50	20	237	1483	300	الك-فر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت ل---ابغض من يمشي علي ظهر- الارض الي وفي نسخة طهري بدل الارض فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستر صنيعي وفي نسخة صنعي بك---- فيلتءم اي ينضم عليه حتي يلتقي عليه بشدة وعنف وتختلف اضلاعه	484	4205980788979521059	152	235.5	121	226	67.25663757324219	25	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000030-ara1.ms132	true	-4465379129096236835	92	157	483	784	1485	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر- الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا------- منه صاحبه فما بعده ايسر منه وان لم ينبح منه فما بعده اشد منه ---وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما رايت	132	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	123	184	638	916	1481	300	عثمان بن عفان------------- اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجاح العبد من------ه فما بعده ايسر منه وغن لم ين-ج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما رايت	1921	4205980788979521059	251	418.0	193	314	79.9363021850586	48	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000030-ara1.ms133	true	-6055073613171565202	15	53	74	261	1499	300	ويقيض الله له سبعين تني----------نا لو ان واحدا منها نفخ في الارض----------------------- ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدش-----------------------------------------------------------------------------ه حتي يبعث --الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما القبر روضة من رياض الجنة	133	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms0484	false	-3134264619859466630	53	114	250	552	1483	300	ويقيض الله له سبعين تنينا اي ثعبانا لو ان واحدا منها نفخ في الارض اي علي ظهرها بين الناس ما انب-ت شيءا ما بقيت الدنيا اي مدة بقاءها فينهشنه قال المناوي بشين معجمة وقد تهمل ويخدشنه بكسر الدال المهملة اي يجرحنه حتي يفضي ب الي الحساب اي حتي يصل الي يوم الحساب وهو يوم القيامة انما القبر روضة من رياض الجنة	484	4205980788979521059	141	197.5	109	303	46.53465270996094	23	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000030-ara1.ms143	true	3010160531067147069	266	295	1359	1483	1510	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد---------------- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	143	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms1934	false	-1603702688528318873	52	78	243	349	1416	300	ما من احد يموت الا ندم---------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد خيرا اي من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	1934	4205980788979521059	90	156.0	68	140	64.28571319580078	21	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000030-ara1.ms157	true	-8304044641678927563	28	60	133	296	1487	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت------------ فلا رسول بعدي ولا نبي قال فشق ذلك ع-------------------------------------------------------لي الناس فقال -----لكن المبشرات----------------------------- قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا------------------- المسلم--------- وهي جزء من اجزاء النبوة	157	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms0638	false	7719313243549609463	146	202	743	1035	1510	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت اي كل منهما فلا رسول بعدي ولا نبي واما عيسي عليه الصلاة والسلام فينزل نبيا لكنه يحكم بشرع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولكن المبشرات بصيغة اسم الفاعل اي لم تنقطع قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل يعني الانسان المسلم في منامه وهي جزء من اجزاء النبوة	638	4205980788979521059	142	208.0	115	292	48.6301383972168	21	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000030-ara1.ms216	true	-4176722819305220969	240	277	1229	1415	1524	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه كتب ا----------------------------------------------------------------لله عز وجل له كل حسنة كان ازلفها ومحيت عنه كل سيءة كان ازلفها ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بعد ذلك الق------------------------------صاص------------------------------------------------ الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	216	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms0130	false	-4603760153272866550	7	80	32	442	1587	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه اي صار اسلامه حسنا باعتقاده واخلاصه ودخوله فيه بالباطن والظاهر يكفر الله----------------------------------- عنه كل سيءة كان ازلفها قال العلقمي وفي رواية زلفها بتخفيف اللام كما ضبطه صاحب المشارق وقال النووي وزلف بالتشديد وازلف بمعني واحد اي اسلف وقدم وكان بعد ذلك اي بعد تكفير السيءات بالاسلام القصاص اي كتابة المجازاة في الدنيا ثم فسر القصاص بقوله الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	130	4205980788979521059	142	215.0	115	445	31.910112380981445	24	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000030-ara1.ms217	true	-3064983628494294114	237	288	1152	1419	1470	300	الظلم ث--------------------لا--ثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فاما الظلم الذي لا يغفر-----ه فالشرك قال الله تبارك وتعالي ان الشرك لظلم عظيم واما الظلم الذي يغفره----------- فظلم العباد لانفسهم فيما بينهم وبين ربهم واما الظلم الذي لا يتركه الله------ فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدين بع-----------------------------------------ضهم من بعض	217	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms1430	false	-5908827675674361129	64	130	334	672	1588	300	الظلم ثلاثة من الانواع او الاقسام فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فاما------ الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله تع-------الي ان الشرك لظلم عظيم واما الظلم الذي يغفره الله تعالي فظلم العباد -انفسهم فيما بينهم وبين ربهم واما الظلم الذي لا يتركه الله تعالي فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدير اي ياخذ يقال دير به وعليه وادير به اخذه لبعضهم من بعض	1430	4205980788979521059	247	429.5	198	352	70.17045593261719	41	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000030-ara1.ms232	true	-1003691121311350065	139	172	714	886	1496	300	صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------------- جعل الله ا---------------------لرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل--- في الارض ج----------زا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلاءق--------- حتي ترفع الدابة---------------- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	232	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms1091	false	-8688610449299439778	221	280	1130	1425	1527	300	صلي الله عليه وسلم الي مخالفتهم بقوله خالفوا المجوس في هذا وفي غيره ايضا م عن ابي هريرة جعل الله اي اخترع واوجد او قدر لرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزا وترك في الارض بين اهلها جزا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق بعضهم بعضا حتي ترفع الفرس وغيرها من الدواب حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1091	4205980788979521059	155	238.5	122	295	52.54237365722656	27	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000030-ara1.ms250	true	5615139577100156734	31	82	150	391	1499	300	البخاري من حديث انس بن مالك ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه	250	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms0486	false	4767270184748114700	151	198	777	1001	1539	300	البخاري عن----- انس-------- ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او---- امه	486	4205980788979521059	223	423.0	176	241	92.53112030029297	46	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000030-ara1.ms257	true	8179909685973045504	47	80	237	397	1454	300	وخدمه وسرره مسيرة الف سنة--------------------------------------- واكرمهم علي الله---------------------------------- من ينظر الي وجهه غ-------------------------------دوة وعشيا------------------------------------------------------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وهذا يروي عن ابن عمر	257	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms0705	false	1286970064503393435	188	256	991	1320	1542	300	وخدمه وسرره مسيرة الف سنة كناية عن كون النعيم الذي يعطاه لا يحصي واكرمهم علي الله اي اعظمهم كرامة عنده واوسعهم ملكا من ينظر الي وجهه اي ذاته تقدس وتعالي عن الجارحة غدوة وعشية اي في مقدارهما لان الجنة لا غدوة فيها ولا عشية اذ لا ليل ولا نهار وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ت --------عن ابن عمر	705	4205980788979521059	148	236.5	117	337	43.91691207885742	27	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000030-ara1.ms272	true	-3734463642491773637	242	273	1175	1332	1456	300	اذا كان يوم القيامة اتي بالموت---------------- كالكبش الاملح------------------------------- فيوقف بين الجنة والنار فيذبح------------------------------------------ وهم-------------- ينظرون----- فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة------------------------------------------------ ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار	272	-8110355652485336729	Sham19Y0018272-ara1.ms0239	false	6902128341322820585	121	183	611	924	1548	300	اذا كان يوم القيامة اتي بالموت بالبناء للمفعول كالكبش الاملح اي الابيض الذي يخالطه قيل سواد فيوقف بين الجنة والنار فيذبح بينهما زاد في رواية البزار كما تذبح الشاة وهم اي اهل الموقف ينظرون اليه فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة لكن لم يعتد موت احد من شدة الفرح فلا يموت اهلها ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار	239	4205980788979521059	157	252.0	126	313	50.15974426269531	25	JK000030-ara1	Sham19Y0018272-ara1