id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000030-ara1.ms007	true	-5223636725107335836	136	170	700	875	1538	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما	7	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1182	false	916259162848710885	53	80	281	419	1562	300	المءمن اذا حضره الموث بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امام-------------------------------ه وان الكافر اذا حضره ب------شر بعذاب الله وغقوبته فليس شء اكره اليه مما	1182	4438850533552998390	135	256.5	108	175	77.14286041259766	23	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms032	true	669152175777320896	42	119	222	581	1489	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال اشتري اسامة بن زيد من زيد بن ثابت وليدة بماءة دينار الي شهر فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر- ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عين-ي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي تقبض------------ روحي ولا طع---------------------------------------مت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال -يا بني ادم ان كنتم تعقلون	32	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1165	false	714364135523991993	220	300	1118	1493	1493	300	عن ابي سعيد الخدري -----------------قال اشتري اسامة بن زيد من زيد بن تابت وليدة بم-ءة دينار الي شهر فسمغت رسول الله------------------- يقول الا تعجبون من اسامة المشتري الي شهرا ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت غيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله عز وجل روحي ولا رفعث طزفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال ليا بني ادم ان كنتم تعقلون-	1165	4438850533552998390	315	561.5	247	413	76.27118682861328	61	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms032	true	669152175777320896	119	189	581	940	1489	300	فعدوا انفسكم من الموتي فوالذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهريق الماء فيتيمم بالتراب فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب فيقول --ما يدريني -لعلي لا ابلغه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الحارث ب------------------------------ن ابي اسامة في مسنده وروي عنه عليه السلام انه قال ----------------نجا اول هذه الامة باليقين والزهد ويهلك اخرها-------- بالبخل والامل	32	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1166	false	-2605249526473850735	0	126	0	632	1515	300	فعدوا انفسكم من الموتي -والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قال القرشي وحدثنا عصمة بن الفضل قال حدثنا يحيي بن يحيي عن عبد الله بن لهيعة عن ابي هبيرة عن خنش عن ابن عباس ------------------------ان رسول الله كان--------------- يهريق الماء فيتمسح بالثراب فاقول يا رسول الله ان الماء منك قريب فيقول لوما يدريني ولعلي لا ابلغه قال القرشي وحدثنا سلمة ابن شبيب قال حدثنا مروان بن محمد عن ابن اخرجه احمد وابو الشيخ في الامشال وابو نعيم في الحلية اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3697 وابو نعيم في الحلية 761 و42 وبع للتجيات كتاب ذكر- الموت وما بعده لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد--------------------------------ه قال قال رسول الله لانجا اول هذه الامة باليقين والزهد ويهلك اخر هذه الامة بالبخل والامل	1166	4438850533552998390	260	400.0	208	706	36.82719421386719	40	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms033	true	4421161892098269030	179	300	875	1488	1488	300	عن سبيل الله وقال----- سلمان الفارسي رضي الله عنه ثلاث اعجبتني حتي اضحكتني وثلاث احزنتني حتي ابكتني اما الثلاث الاول فمءمل --دنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وضاحك ملء فيه ولا يدري اساخط عليه رب العالمين----- ام راض عنه اما الثلاث التي احزنتني حتي ابكتني ففراق-------------------------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم وفراق الاحبة اصحابه والوقوف بين يدي الله تعالي ولا ادري ايءمر بي الي الجنة ام الي النار وقال ابو بكر زكريا الت-يمي بينما هشام----- بن عبد الملك في المسجد الحرام اذ اتي بحجر مكتوب فيه باللسان العجمي فطلب من يقرءه له فاتي بوهب بن منبه رحمه الله فقراه فاذا فيه يا ابن ادم---- لو رايت قرب ما بقي من اجلك لزهدت في طول املك ولرغبت في الزيادة من عملك-	33	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1167	false	6453626769892535236	40	134	192	674	1524	300	عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال--------- ثلاث اعجبتني حتي اضحكنني -------------------------------------------مءمل الدنيا والموث يطلبه وغافل -ليس بمغفول عنه وضاحك ملء فيه -لا يدري اساخط----- رب العالمين عليه ام راض عنه المشحاة اداة للجرف تستخدم في الفلاحة منهاج القاصدين وشفيد الصادقين قال القرشي وحدثنا محمد بن------------------------------------------------------------------- ادريس عن ابي------------------------------------- زكريا التميمي قال بينا سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام اذ اتي بحجر منقور------------------- فطلب من يقرء---ه فاتي بوهب بن منب----------ه فقراه فاذا فيه--- ابن ادم انك لو رايت قرب ما بقي من اجلك لزهدت في طول املك ولرغبت في الزيادة من عملك	1167	4438850533552998390	338	477.0	265	680	49.70588302612305	55	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms034	true	-5493423278897339647	0	36	0	199	1544	300	ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك ففارقك-- الولد والقريب ورفضك الوالد والنسيب فلا انت لد---نياك عاءد ولا في حسناتك زاءد فاعمل ليوم القيامة يوم الحسرة والندامة وقال	34	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1167	false	6453626769892535236	134	172	674	876	1524	300	ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك فبان منك الولد -القريب ورفضك الوالد والنسيب فلا انت الي ذنياك عاءد ولا في حسناتك زاءد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة -قال	1167	4438850533552998390	188	348.5	152	204	92.1568603515625	31	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms045	true	6739960605043257013	194	229	997	1165	1529	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل	45	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1174	false	-676695283656144086	226	254	1145	1280	1502	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله--------------------------------- لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل	1174	4438850533552998390	121	219.5	95	168	72.02381134033203	24	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms047	true	7406982218340966242	232	285	1139	1389	1461	300	جلست الي عامر بن عبد الله وهو يصلي فجو-ز في صلاته ف------------قال اخبرني بما جءت له فاني ابادر فقلت له وما تبادر قال ملك الموت رحمك الله فاني اخاف ان ينزل بي فقمت عنه وقام الي صلاته ومر داود الطاءي رحمه الله--- فساله رجل غريب عن حديث فقال دعني فاني ابادر خروج نفسي	47	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1175	false	-1618722146582799304	131	177	695	914	1521	300	جلست الي عامر بن عبد الله وهو يصلي فاوجز في صلاته ثم اقبل علي فقال ا-رحني بحا----جتك فاني ابادر قلث---- وما تبادر قال ملك الموت وكان يصلي كل يوم الف ركعة----------------------------- ومر داود الطاءي علي رجل فقام فساله--------- عن حديث فقال دعني انما ابادر خروج روحي	1175	4438850533552998390	157	216.0	119	266	59.02255630493164	27	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms050	true	301497392184050306	130	238	673	1261	1543	300	الله اتقوا الله ما استطعتم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا بها وتعوضوا عنها ايها الناس استعدوا للموت فقد اظلكم وترحلوا فقد جد بكم وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان لجدير-------------- بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او بالشقوة لمستحق بافضل العدة ا--تقي عبد ربه ن----صح نفسه وغلب شهوته وقدم توب-----------ته فان اجله--------------------------------------------------------------------------------------------- مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يمنيه التوبة ليسوفها ويزين لها المعصية لير-كبها حتي تهجم------ عليه منيته اغفل ما يكون عنها وانسي ما يكون لها وان ما بين احدكم وبين الجنة و--النار الا الموت ان ينزل به فيالها من حسرة	50	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1176	false	3532257350197979667	183	300	901	1550	1550	300	الله عباد ا-لله ما استطعتم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا و---------------------------استعدوا للموت فقد اظلكم وترحلوا فقد جد بكم وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحريي بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او -الشقوة لمستحق لافضل العدة فالتقي عند رءه من ناصح نفس-----------ه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله تحرفت في الاصل الي المعتم ينسب لامير المءمنين علي رضي الله عنه منهاج القاصدين وشقيد الصادقين مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يمنيه الثوبة ليسوفها ويزين له -المعصية ليرتكبها حتي تهجم منيثه علي------ه اغفل ما يكون عنها وانه----------------- ما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت--- ينزل به فيالها--- حسرة-	1176	4438850533552998390	494	854.5	403	721	68.51595306396484	74	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms050	true	301497392184050306	238	275	1261	1433	1543	300	علي--- ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او ان تءدبه ايامه الي شقوة جعلنا الله واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن الطاعة----- معصية ولا تحل به بعد الموت حسرة انه سميع الدعاء فعال	50	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1177	false	-959152075093721110	0	38	0	176	1506	300	علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و--ان تءديه ايامه الي شقوة جعلنا الله واياكم ممن لا تبطره نغمة ولا تقصر به عن --طاعة الله معصية ولا تحل به بعد الموت حسرة انه سميع الدعاء وكان	1177	4438850533552998390	162	294.0	126	180	90.0	31	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms070	true	-3845176875089834556	141	277	682	1360	1481	300	ان شدة الالم في سكرات الموت لا يعرفها علي الحقيقة الا من ذاقها ومن لم يذقها فانما يعرفها اما بالقياس علي الالام التي ادركها واما بالاستدلال باحوال الناس في النزع علي شدة ما هم فيه فاما القياس الذي يشهد له فهو ان كل عضو لا روح فيه لا يحس بالالم فاذا كان فيه الروح احس فالمدرك للالم هو الروح فمهما اصاب العضو جرح او حريق سري الاثر الي الروح فبقدر ما يسري الي الروح يتالم والمءلم يتفرق علي اللحم والدم وساءر الاجزاء فلا يصيب الروح الا بعض الاثر فان كان في الال-م ما يباشر نفس الر-وح ولا يلاقي غيره فما اعظم ذلك الالم وما اشده والنزع عبارة عن مءلم نزل بنفس الروح فاستغرق جميع اجزاءه- حتي لم يبق جزء من اجزاء الروح المنتشر في اعماق البدن الا وقد حل به الالم فلو اصابته------------------------------------------------------ شوكة فالال-م الذي	70	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1177	false	-959152075093721110	154	298	766	1496	1506	300	ان شدة الالم في سكرات الموت لا يعرفها علي الحقيقة الا من ذاقها ومن لم يذقها -انما يعرفها اما بالقياس الي الامور التي ادركها واما بالاستدلال باحوال الناس في النزع علي شدة ما هم فيه فاما القياس الذي يشهد له فهو ان كل عضو لا روح فيه لا يحس بالالم فاذا كان فيه الروح---- فالمدرك للالم هو الروح فمتي -اصاب العضو جرخ او حريق سري الاثر الي الروح فبقدر ما يسري الي الروح يتالم والمءلم يتفرق علي اللحم والدم وساءر الاجزاء فلا يصيب الروح الا بعض الاثر فان كان في الالام ما يباشر نفس الرزوح ولا يلاقي غيره فما اعظم ذلك الالم وما اشده والنزع عبارة عن مءلم نزل بنفس الروح فاستغرق جميع اجزاءها حتي لم يبق جزء من اجزاء الروح المنتشر في اعماق البدن الا وقد حل به الالم فلو اصابته تحرفت في الاصل الي خول منهاج القاصبدين وشقيد الصادقين شوكة فالالام التي	1177	4438850533552998390	663	1271.5	529	736	90.0815200805664	124	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms071	true	-2194014458170735151	0	79	0	415	1553	300	فلا يبقي جزء من العضو المح-رق ظاهرا ولا باطنا الا وتصيبه النار فيحس به في الاجزاء الروحانية المنتشرة في ساءر اجزاء اللحم واما الجراحة فانها تصيب الموضع الذي يمسه الحديد فقط فكان لذلك الم الجرح دون الم النار فالم النزع يهجم علي نفس الروح فيستغرق جميع اجزاءه فانه المنزوع والمجذوب من كل عرق من العروق وعصب من الاعصاب وجزء من الاجزاء ومفصل من المفاصل---------------- ومن اصل كل شعرة وبشرة من القرن الي القدم فلا تسال عن كربه والمه حتي	71	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1178	false	4601360388893705133	22	95	117	505	1519	300	فلا يبقي جزء من العضو المحترق ظاهر----------ا الا وتصيبه الثار فتحس-----ه الاجزاء الروحانية المنتشرة في جميع اجزاء اللحم -اما الجراحة فانما تصيب الموضع الذي -مسه الحديد فقط فكان لذلك الم الجرح دون الم النار والم النزع يهجم علي نفس الروح ويستغرق جميع اجزاءه فانه المنزوع -المجذوب من كل عر----------ق وعصب من الاعصاب---------------- ومفصل من المفاصل وجزء من الاجزاء ومن اصل كل شعرة وبشرة من الفرق الي القدم فلا تسال عن كربه والمه فقد	1178	4438850533552998390	356	641.0	286	432	82.40740966796875	55	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms071	true	-2194014458170735151	81	234	424	1230	1553	300	الموت اشد من ضرب بالسي-ف ونشر بالمناشير وقرض بالمقاريض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لان قطع البدن بالسيف انما يءلم لتعلقه بالروح فكيف اذا كان المتناول المباشر نفس الروح وانما يستغيث المضروب ويصيح-- لبقاء قوة- في قلبه وفي لسانه وانما انقطع صوت الميت وصياحه من شدة المه وكربه لان الكرب قد بالغ فيه وتصاعد علي قلبه شدة المه وغلب علي كل موضع منه فهد كل جزء واضعف كل جارحة فلم يترك له قوة الاستغاثة اما العقل فقد غشيه وشوشه واما اللسان فقد ابكمه واما الاطراف فقد اضعفها ويود ان--- لو قدر علي الاستراحة بالانين والصياح والاستغاثة ولكنه لا يقدر علي ذلك فان بقيت فيه قوة سمعت له عند نزع الروح وجذبه- خوارا وغرغرة من حلقه وصدره وقد تغير لونه واربد -حتي كانه ظهر منه التراب الذي هو اصل خلقته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد جذب منه كل عرق -----علي حياله فالالم منتشر في داخله وخارجه حتي ترتفع الحدقتان الي اع-لي -جفونه ويتقلص الل---------سان الي اصله وترتفع الانثيان الي اعالي موضعهما وتخضر انامله	71	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1179	false	7168972678653687244	94	300	449	1541	1541	300	الموت اشذ من ضرب بالسيوف ونشر بالمناشير وغلي في القدور ولو ان الم عرق من عروق الميت قسم علي اهل الارض لاوسعهم الما واعلم انه انما زادت شدة الموت علي الضرب بالسيف لان قطع البدن بالسيف انما يءلم لتعلقه بالروح فكيف اذا كان المتناول المباشر نفس الزوح وانما يصيخ-- المضروب ويستغيث لبقاء قوته في قلبه وفي لسانه وانما انقطع صوث الميت وصياخه مع شدة الم------ه لان الكرب قد بالغ فيه وتصاعد علي قلب---------ه وغلب علي كل موضع منه فهذ كل قوة و-ضعف كل جارحة فلم ي-بق له قوة للاستغاثة اما العقل فقد غشيه وهءشه واما اللسان فقد ابكمه واما الاطراف فقد اضعفها ويود الشخص لو قدر علي الاستراحة بالانين والصياح والاستغاثة ولكنه لا يقدر علي ذلك فان بقيت له -قوة سمعت له عند نزع الروح وجذبها خوارا وغرغرة من حلقه وصدره وقد تغير لونه واربد3 حتي كانه ظهر من- الثراب الذي هو اصل فطرته التخت وعاء تصان فيه الثياب غير واضحة في الاصل والمثبت من تاريخ دمشق لابن عساكر 26055 تحقيق سكينة الشهابي اربذ وجهه احمر حمرة فيها سواد عند الغضب منهاج القاصدين وضفيد الصادقين 7145 وقد جذب---- كل عرقي منه علي حياله فالالم منتشر في داخله وخارجه حتي ترتفع الحدقتان الي اعالي اجفانه وتتقلص الشفتان واللسان الي اصله وترتفع الانثيان الي اعالي موضعهما وتخضر انامله-	1179	4438850533552998390	734	1312.0	589	1118	65.6529541015625	116	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms071	true	-2194014458170735151	234	300	1230	1553	1553	300	فلا تسال عن بدن يجذب منه كل عرق من عروقه ولو كان المجذوب عرقا واحدا لكان المه عظيما فكيف والمجذوب نفس الروح المتالم وليس هو من عرق واحد بل من----- العروق كلها ثم يموت كل عضو من اعضاءه تدريجا فتبرد اولا قدماه ثم ساقاه ثم فخذاه ولكل عضو سكرة بعد سكرة وكربة بعد كربة حتي يبلغ بها---- الحلقوم فعند ذلك ينقطع نظره عن- الدنيا واهلها وينغلق-	71	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1180	false	-4742112306510521463	0	66	0	323	1511	300	فلا تسال عن بدن يجذب منه كل عرق من عروقه ولو كان المجذوب عرقا واحدا لكان المه عظيما فكيف والمجذوب تفس الروح المتالم لا م-----ن عرق واحد بل من جميع العروق----- ثم يموت كل غضو من اعضاءه تدريجا فتبرد اولا قدماه ثم ساقاه ثم فخذاه ولكل غضو سكرة بعد سكرة وكربة بعد كربة حتي يبلغ بها الي الحلقوم فعند ذلك ينقطع نظره الي الدنيا واهلها وي-غلق	1180	4438850533552998390	303	561.0	241	334	90.71855926513672	55	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms081	true	5809829342224328458	43	94	223	476	1468	300	احتضر ابو بكر الصديق رضي الله عنه جاءته ابنته عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فلما راته تمثلت بهذا البيت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فكشف ابو بكر عن وجهه وقال ليس كذلك ولكن قولي وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد	81	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1186	false	4001222878281151879	154	191	774	957	1473	300	احتضر ابو بكر-------------------- جاءت------- عاءشة ف-----------------------------------تمثلت بهذا البيت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فكشف-------- عن وجهه وقال ليس كذلك ولكن قولي وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد	1186	4438850533552998390	182	317.0	145	253	71.93675994873047	36	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms084	true	5066817783034037489	224	252	1139	1291	1519	300	اللهم اني كنت--- اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك تعلم اني لم اكن احب------------ البقاء في الدنيا لجري الانهار ولا لغرس الاشجار ولكن لظما الهواجر وقيام الليل ومكابدة	84	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1189	false	-8480709820061054680	272	300	1356	1505	1505	300	اللهم اني قد كنث اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لكري1---- الانهار ولا لغرس الاشجار ولكن لظما اله-اجر------------ ومكابدة-	1189	4438850533552998390	124	214.0	101	167	74.25149536132812	21	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms094	true	7479231768197196954	0	65	0	337	1478	300	الذي مات فيه فقال--- كيف اصبحت يا ابا عبد الله فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ولس----ء عملي ملاقيا ولكاس المنية شاربا وعلي ربي تبارك وتعالي واردا ولا ادري -روحي ل---------لجنة فاهنيها او ل----لنار فاعزيها ثم انشد------------------------------ ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل	94	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1191	false	4574230315044697455	22	91	99	454	1534	300	الذي مات فيه فقال له كيف اصبحت ف----------------قال اصبحث من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ال ولسوء عملي ملاقيا ولكاس المنية شاربا وعلي رب-------------ي واردا ولا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول جعلث رجاءي نحو عفوك سلما ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي بعفوك ربي كان عفوك اغظ-ما تعاظمني دنبي فلما قرنيه تجود وتعفو ونة وتكرما و---ما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل	1191	4438850533552998390	252	399.5	202	388	64.94845581054688	35	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms128	true	-1768757150661167602	95	169	472	842	1434	300	الله ولكنكم لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله------- حجيجهما دونه-- فقال رجل يا رسول الله فان لم تعرف ----امه قال ينسبه الي امه حواء ويروي	128	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1202	false	5250052409566865617	1	70	5	345	1510	300	الله ولكن-- لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من---- الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكر- ونكير يتاخر كل واحد منهما فيق----------ول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه-- دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال ي-سبه الي---- حواء واوصي	1202	4438850533552998390	317	550.0	252	383	82.76762390136719	54	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms132	true	-4465379129096236835	108	162	552	808	1485	300	تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه صاحبه فما بع--------------------------------ده ايسر منه وان لم ينبح منه فما بعده اشد منه ---وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما رايت منظر- قط الا والقبر افظع	132	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1192	false	8743678859328232257	0	51	0	239	1508	300	تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال --ان رسول الله قا--------------------ل القبر اول-------- منازل الاخرة فان ينج منه 49 رع للتجيات كتاب ذكر الموت وما بعده فما بعده ايسر منه وان لم ينج -منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله لا----------------------ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع	1192	4438850533552998390	176	278.5	135	292	60.27397155761719	34	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms132	true	-4465379129096236835	170	300	851	1485	1485	300	ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي اناسا كانهم يكثرون-- فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري -اكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم في------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة -انا بيت التراب -انا بيت الدود والهوام فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاد وليتك اليوم وصرت الي فستري صن-عي بك قال فيفسح له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لمن ابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صن-عي بك قال فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه-	132	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1202	false	5250052409566865617	136	273	704	1385	1510	300	ابي سعيد -------قال دخل رسول الله------------------- مصلاه فراي -ناسا كانهم يكتشرون2 فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم اخرجه ابن المبارك في الزهد و444 يكتشرون اي تظهر اسنانهم من الضحك 21477 ربع المتجيات تاب ذكر للوت وما بعده فيقول انا بيث الغربة وانا بيث الوحدة وانا بيث الثراب وانا بيث الدود-------- فاذا دفن العبذ المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع---- له مذ بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبذ الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت ل---ابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي ------------تختلف اضلاعه	1202	4438850533552998390	548	962.0	431	745	73.55704498291016	94	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms133	true	-6055073613171565202	32	167	152	817	1499	300	الدنيا فتنهش-ه وتخدش-ه حتي يبعث الي--- الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو الحجاج الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت اذا -وضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود و ما غرك بي اذ -كنت تمر بي فدادا قال فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان ممن يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال فيقول القبر فاني اذن اعود ع-ليه خضرا ويعود جسده نورا ويصعد روحه الي رب العالمين ذكر هذا الحديث ابو احمد الحاكم في كتاب الكني وذكره ايضا قاسم بن اصبغ قيل لابي الحجاج ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفداد قال الذ-----ي يقدم رجلا ويءخر اخري يعني الذي يمشي مشية المتبختر	133	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1203	false	8030639383291207219	0	178	0	916	1561	300	الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب---- وقال رسول الله------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او خفرة من خفر النار2 وربما تعجب من يسمع حصر العدد بسبعين تتينا فان اعداد ما يسلط علي العاصي من العذاب علي اعداد حخصاله المذمومة وقد تتشعب الخصلة الي خصال كالكبر والحسد والغل والرياء وغير ذلك فالقوي منها يلدغ لدغ الثنين والضعيف يلدغ لدغ العقرب وما بينهما يءذي ايذاء الحية وروينا عن النبي انه قال------------------------------------- يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيث الظل------------مة وبيث الوحدة وبيث الدود-- ما غرك بي اذا كنت تمر بي فداد---ا2 فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كا----ن يامر بالمعروف وينهي عن المنكر---- فيقول القبر -اني اذن اتحول عليه خضرا ويعود جسده نورا وتصعد روخه الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------الله عز وجل2 وقال غبيد بن عمير الليثي ليس من ميت يموث الا نادته حفرته التي يدفن فيها انا بيث الظلمة والوحدة والانفراد فان كنت في خياتك لله مطيعا كنث التنين ضرب من الحتات اخرجه الترمذي الفداد -هو الذي يمشي يقدم رجلا ويءخر اخري يعن----------ي مشية المتبختر	1203	4438850533552998390	424	561.0	333	1112	38.12949752807617	67	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms140	true	1682310936781364270	218	289	1031	1379	1438	300	وقال ميمون بن مهران رحمه الله خرجت مع عمر بن عبد العزيز الي المقابر فلما نظر اليها -----بكي ثم قال واقبل علي----- يا ميمون هذه قبور اباءي بني امية كان-- لم يشاركوا اهل الدنيا في لذاتهم وطيب عيشهم اما تراهم صرعي قد حلت بهم المثلات واستحكم فيهم البلي واصابت الهوام في اجسامهم مقيلا----------- ثم بكي وقال والله لا اعلم احدا انعم ممن صار الي هذه القبور وقد امن من عذاب الله	140	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1192	false	8743678859328232257	131	199	641	976	1508	300	وقال ميمون بن مهران---------- خرجت مع غمر بن عبد العزيز الي المقبرة فلما نظر الي القبور بكي ثم -----اقبل علي فقال يا ميمون هذه قبور اباءي بني امية كانهم لم يشاركوا اهل الدنيا في لذاتهم و----عيشهم اما تراهم صرعي قد حلت بهم المثلات واستحكم فيهم البلي واصابت الهوا-----------م مقيلا في ابدانهم ثم بكي وقال م------ا اعلم احدا انعم ممن صار الي هذه القبور وقد امن من عذاب الله	1192	4438850533552998390	305	537.0	242	371	82.21024322509766	54	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms153	true	6671681543670945252	222	283	1117	1430	1506	300	قلت وما هي قالوا الدعوات التي كنت تدعو بها لنا قلت فاني اعود لما كنت ادعو به قال فما تركت ذلك بعد وقال ب--------------------------------------------شار بن غالب رايت------------- رابعة العدوية يعني العابدة في المنام- وكنت كثير الدعاء لها فقالت--- يا بشاء هديت-ك تاتينا ف-ي اطباق- من نور عليها -مناديل --حرير و-----------------هكذا يا بشار دعاء المءمنين الاحياء اذا دعوا لاخوانهم الموتي فاستجيب لهم	153	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1195	false	6981201907059153376	0	65	0	343	1560	300	قلث وما هي قالوا الدعوات التي كنت تدعو به----ا قلت فاني اعوذ لذلك--------------- فما تركتها-- بعد -قال محمد بن الحسين وحدثني ابو البهلول قال حدثني بشار بن غالب البحراني قال رايث رابعة العدوي-------------ة في --منامي وكنث كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار هداياك تاتينا علي اطباقي من نور مخمرة بمناديل الحرير قلت وكيف ذلك قالت هكذا-------- دعاء المءمنين الاحياء اذا دعوا ل---------لموتي واستجيب لهم	1195	4438850533552998390	235	323.5	185	397	59.19395446777344	29	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms160	true	603141496007305114	56	240	240	1133	1409	300	قالت -لما حضرت-- الوفاة رابعة العدوية قالت لي يا عبدة لا تءذني بموتي احدا وكف-نيني في جبتي هذه وهي جبة من شعر كانت تصلي بالليل فيها قا---------لت فكفناها في تلك الجبة وفي خمار من صوف كانت تلبسه قالت عبدة فرايتها---------------------- في منامي بعد دفنها وعليها حلة استبرق خضراء وخمار من سندس اخضر لم ار قط شيءا احسن منهما قالت فقلت لها يا رابعة ما فعلت تلك الجبة التي كنا كفناك فيها والخمار الصوف قالت انما والله نزعا مني واستبدلت بهما هذا الذي ترين علي---------------------------------------------- وطويا------- وختم عليهما ورفعا في عليين ليكمل------- ثوابهما الي يوم القيامة ------قلت لها فما ف----------------------------------------------------------------------------------------علت عبيدة بنت ابي كلاب ق-الت هيهات هيهات سبقتنا والله الي الدرجات العلي قلت لها وبم وقد كنت انت عند الناس اكبر منها قالت انها لم تكن تبالي علي اي حال اصبحت من الدنيا ولا امست -قلت فما فعل ضيغم بن مالك قا-----------لت يزور الله عز وجل متي شاء قلت فما فعل بشر بن منصور قالت بخ بخ اعطي والله فوق ما كان يامل قالت فقلت لها فيم تامرينني ان اتقرب ال---ي الله عز وجل فقالت عليك ب-----ذكر الله------- فيوشك ان تغتبطي بذلك في قبرك وقال	160	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1213	false	6829523410380467022	38	244	188	1203	1479	300	ماتت فلما حضرتها الوفاة دعتني فقالت---------- يا عبدة لا تءذني بموتي احدا وكفتنيني في جبتي هذه ----جبة من شعر كانت تقوم بها1 اذا هدات العيون قالت فكفناها في تلك الجبة و---خمار--- صوف كانت تلبسه قالت عبدة فرايتها بعد ذلك بسنة او نحوها في منامي---------- وعليها جبة استبرق خضراء وخمار من سندس اخضر لم ار شينا قط اخضر منه------- فقلت---- يا رابعة ما فعلت الج----بة التي---- كفناك فيها والخمار الصوف قالت انه وا-لله نرع- عني و---بدلث به --هذا الذي ترينه سقطت من الاصل 414887 منهاج قاصدين وشفيد الصادقين وطويت اكفاني وختم عليه-ا ورفعت في عليين ليكمل لي بها ثوابها----- يوم القيامة قالت فقلث لها لهذا كنت تغملين ايام الدنيا فقالت وما هذا عندما رايث من كرامة الله عز وجل لاولياءه فقلث فما فعلت عن-دة بنث ابي كلاب فقالت هيهات هيهات سبقتنا والله الي الذرجات قلث هي سبقت------ وقد ك----نت عند الناس اكبر منها قالت انها لم تكن ثبالي علي اي حال اصبحت من الدنيا او- امست فقلث فما فعل ابو---- مالك يعني ضيغما قالت يزور الله عز وجل متي شاء قلث فما فعل بشر بن السري قالت بخ بخ اعطي والله فوق ما كان يامل ق-لت فمريني بامر------------- اتقرب به الي الله تعالي قا--لت عليك بكثرة ذكر الله عز وجل فيوشك ان تغ-بطي بذلك في قبرك وقال	1213	4438850533552998390	687	1081.5	533	1110	61.89189147949219	109	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms171	true	-8835884198473588948	0	43	0	224	1488	300	يعذبون في قبورهم قالت فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما فخرجتا ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان عجوزين من عجز يهود المدينة دخلتا علي فزعمتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال --صدقتا انهم يعذبون عذابا	171	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1204	false	4784818465301952062	261	300	1341	1547	1547	300	يعذبون في قبورهم قالت فكذبثهما ولم انعم ان اصدقهما فخرجتا ودخل علي رسول الله فقلث------------------- له يا رسول الله ان عجوزين من غجز يهود المدينة دخلتا علي فزعمتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال لاصدقتا انهم يعذبون عذابا-	1204	4438850533552998390	198	374.5	160	226	87.6106185913086	35	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms172	true	-6877942876490138514	0	68	0	336	1486	300	مقعدك من النار -قد ابدلك الله------- به مقع-دا من الجنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ذكره البخاري وقال ويضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح	172	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1206	false	-7375057314595205839	63	114	312	558	1482	300	مقعدك من النار فقد ابدلك الله عز وجل به مقعادا من الجنة قال رسول الله------------------- فيراهما جميعا واما الكافر و--المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنث اقول -ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم ي-----------------------------------------------------------------------------ضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح	1206	4438850533552998390	233	418.5	184	345	67.5362319946289	42	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms177	true	604722039151911909	0	174	0	827	1443	300	في قبورها فاذا الانسان دفن وتفرق عنه اصحابه جاءه ملك --بيده مطراق- فاقعده فقال ما تقول في هذا الرجل يعني محمدا صلي الله عليه وسلم فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال فيقول صدقت --ويفتح له باب الي النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت به فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا يقول له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت فيقول له الملك لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ كفرت ---فان الله قد ابدلك به هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه قمعة بالمطراق يسمعها خلق الله------- كلهم الا الثقلين فقال رجل من القوم يا رسول الله ما من احد يقوم عليه ملك في يده مطرقة الا تهب----------------------------------------------------------------------------------------------------ل عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	177	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1207	false	2394958022543205578	0	176	0	858	1463	300	في قبورها فاذا الانسان ذفن فتفرق عنه اصحابه جاءه ملك في يده مطراق3 فاقعده وقال ما تقول في هذا الرجل ------------------------------فان كان مءمنا قال اشهذ ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله في----قول صدقت ثم يفتح له باب من ال-نار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فاما اذ- امنت--- فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا يقول له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعث الناس يقولون شيءا----- فيقول--------- لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ كفرت به فان الله--- ابدلك ---هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه قمعة بالمطراق يسمعها خلق الله عز وجل كلهم غير الثقلين فقال بعض--- القوم يا رسول الله ما--- احد يقوم عليه ملك في يده اخرجه البخاري و184 و922 ومسلم اخرجه البخاري ومسلم المطراق الة يضرب بها منهاج القاصدين وشقيد الصادقين مطراق الا هيل عند ذلك فقال رسول الله------------------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	1207	4438850533552998390	714	1265.5	561	942	75.79618072509766	136	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms226	true	-7014179153771595145	76	107	380	549	1515	300	ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاريض واما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ	226	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1217	false	-7984881063363052106	230	257	1240	1386	1634	300	ابو موس--------ي عن النبي انه--------------- قال يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تطير الضحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ	1217	4438850533552998390	139	250.5	112	169	82.24851989746094	22	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms226	true	-7014179153771595145	179	244	916	1232	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك ق-لت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزا---------ن حتي يعلم ا-يخف م-يزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعل-----------------------------م اين يقع كتابه في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا -وضع بين ظهر--ي جهنم حتي	226	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1219	false	-6626751926306742018	145	206	747	1048	1556	300	رسول الله ي فقال لها-------- ما يبكيك قالت ------------------هل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال----------------------------- اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يوضع حتي يعلم اتثقل موازينه ام -تخف وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءا كتابيه الحاقة حتي يعلم اين يقع كتابه في يمينه ام في شماله ام--- وراء ظهره وعند الصراط حين يوضع بين ظهراني جهيم حتي	1219	4438850533552998390	218	337.5	168	360	60.55555725097656	37	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms229	true	3660119166982547509	157	237	820	1229	1567	300	وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي انت وامي اي شء كالبرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد -الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم صلي الله عليه وسلم قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في	229	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1221	false	7795696654602325040	64	121	341	647	1588	300	-ترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق ثم كم------------------------------------------------------------------------------------ر الريح ثم كمر الطير وشد4 الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيك-------------------م قاءم علي الضراط يقول رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس في	1221	4438850533552998390	297	561.0	242	410	72.43902587890625	50	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms234	true	7017858380726292836	175	288	862	1448	1504	300	والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع -لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم --فقيل لي انظر الي الافق----- الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه------------------------------- امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض------ فدخل منزله فخاض الناس في اولءك ال--------------ذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله شيءا--- وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقال م------ا الذي----- تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين لا ي-رقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون	234	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms0985	false	-1442125972464796635	0	112	0	593	1507	300	والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع الي سواد عظيم فقلت هذه-- امتي فقيل ---هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق------ فاذا سواذ عظيم ثم قيل--- انظر الي هذا الجانب الاخر فاذا سواد عظيم فقيل هذه ربع للتجيات كتاب اللتوحيد وللقوكل امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض النبي فدخل------ فخاض القوم في ذلك فقالوا من هءلاء الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم -لعلهم الذين صحبوا النبي----------------------- وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام ولم يشركوا بالله شيءا قط وذكروا اشياء فخرج ا-------------------------ليهم النبي فقال لاما هذا الذي كنتم تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون	985	4438850533552998390	475	785.0	380	662	71.75226593017578	78	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms246	true	7082074320850996832	0	211	0	994	1429	300	ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول له فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان--- تسال-- غيره فيقول لا وعزتك ف--------------يعطي ربه ما شاء من عهود- ومواثيق فيقدم------------------ه الي باب الجنة فاذا قام علي باب الجنة انفهقت له الجنة ف----راي ما فيها من الخير- والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اع---------------------------طيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال-- غير ما اعطيت ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكون-- اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله ح-------تي يضحك الله تبارك وتعالي منه فاذا ضحك الله تعالي منه قال ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فيسال ربه ويت----------------------مني حتي ان الله ليذكره من كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني --قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه- قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا ي-رد عليه من حديثه شيءا-------- حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تعالي قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثال----ه قال ابو هر--------------------------------يرة وذلك الرجل اخر اهل النار دخولا الجنة	246	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1230	false	-2388934715890169779	43	214	204	1014	1462	300	ابن ادم ما اغدرك فلا يزال ----يدعو ح-----تي يقول فلعلي ------ان اعطيتك ذلك ان لا تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي الله------ من عهوده ومواثيقه ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا دنا منها--------- انفهقت له الجنة فاذا راي ما فيها من الحبرة والسرور --سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول يا رب ادخلني الجءة فيقول او-----------------ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره وقد اغطيت عهودك ومواءيقك ان لا تسالني غيره فيقول يا--------------------------------- رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو الله عز وجل حتي يضحك ف----------------------اذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فا------ذا دخل قيل------- له تمن من كذا فيتمني ثم يقال تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع--------------------------------------- الاماني فيقال----------- هذا لك ومثله معه1 قال------------- وابو سعيد جالس-- مع ابي هريرة لا يغير علي---------ه شيءا من قوله حتي انتهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله هذا لك ومثله معه قال ابو سعيد سمعث------------ رسول الله ل يقول اهذا ----------------لك وعشرة امثاله معه قال ابو هريرة لاحفظت ومثله معه وقال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة ذخولا الجنة	1230	4438850533552998390	525	685.5	401	1145	45.85152816772461	80	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms255	true	3928312194902541325	44	85	218	437	1501	300	انيتهم و----------امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة- ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا وذكر--- من حديث جابر بن عبد الل----ه قال	255	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1225	false	-5142885401772932698	0	43	0	233	1605	300	انيثهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة1 ورشخهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما--- وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا2 وفيهما من حديث -ابي ذر عن النبي انه قال	1225	4438850533552998390	198	347.0	160	237	83.54430389404297	31	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000030-ara1.ms263	true	-7989884292026731278	0	43	0	251	1585	300	قال ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم ويزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا وانشدوا	263	-8110355652485336729	Kraken220413202218-ara1.ms1225	false	-5142885401772932698	143	237	749	1301	1605	300	قال ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهت ريخ الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزاددوا خسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا خسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم الالوة العود الذي يتبخر به اخرجه البخاري و3246 و3254 و3327 ومسلم الجنابذ جمع جنبذة وهي القبة اخرجه البخاري و1636 و3342 ومسلم اخرجه البخاري و6556 ومسلم اخرجه البخاري ومسلم اخرجه البخاري ومسلم اخرجه البخاري و4881 ومسلم اخرجه البخاري ولم يخرجه مسلم كما ذكر المصنف 15037 ر النجيات كتاب ذكر الموت وما بعده بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازدديم بعدنا حسنا وجمالا1 انبانا	1225	4438850533552998390	237	448.0	195	552	42.934783935546875	35	JK000030-ara1	Kraken220413202218-ara1