id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000030-ara1.ms045	true	6739960605043257013	200	230	1024	1170	1529	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	45	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms08796	false	8346071668605713806	67	96	306	448	1449	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	8796	-4160265865722444146	141	274.5	112	146	96.5753402709961	28	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms081	true	5809829342224328458	211	247	1046	1227	1468	300	--وقال فيها وما ترك قوم لا ابا-لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواك--ل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في رحمة وفواضل كذا ق--------------------ال ابو طالب	81	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms01622	false	-4178308168437618681	110	152	564	768	1471	300	يقو--ل فيها وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار بين بكر بن واءل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل قال السهيلي فان قيل كيف قال ابو طالب	1622	-4160265865722444146	164	303.5	128	206	79.61164855957031	28	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms095	true	-5852092553978535516	104	160	496	757	1415	300	جاء ملك الموت الي موسي عليه السلام فقال له اجب ربك فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد لك--------------------------------------------------------------------- لا يريد الموت--------- وقد فقا عيني قال فرد الله عليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل ---------------------------------------------------------------------------------------------له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك----- علي متن	95	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms04469	false	-8575200356262852087	146	234	733	1151	1469	300	جاء ملك الموت الي موسي فقال--------------- اجب ربك فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها وفي رواية عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة عند احمد والطبري كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطمه ففقا عينه 3226 قوله لا يريد الموت زاد همام وقد فقا عيني---- فرد الله عليه عينه وفي رواية عمار فقال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قوله فقل له يضع يده في رواية ابي يونس فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك قوله علي متن	4469	-4160265865722444146	170	264.5	129	437	38.90160369873047	31	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms101	true	5920578585319412574	187	228	890	1082	1425	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك -قال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال عليه السلا-----------------م لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه الذي يخاف	101	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms08902	false	399275462865712815	119	163	606	811	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما- يخاف	8902	-4160265865722444146	177	319.5	137	210	84.28571319580078	36	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms115	true	6113230155850803940	83	146	400	705	1437	300	انما قال رسول الله ا-------------------نه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان وعن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد------------------------------------------------------- ذكر لها--- ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---يهوديه	115	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms01971	false	-105586332364625278	25	145	122	710	1506	300	انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بمعصيته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان اخرجه مسلم من طريق هشام بن عروة عن ابي---------ه عنها وعلي هذا يكون خاصا ببعض الموتي ومنهم من اوله علي ان الراوي سمع بعض الحديث ولم يسمع بعضه وان اللام في الميت لمعهود معين كما جزم به القاضي ابو بكر الباقلاني وغيره وحجتهم ما سياتي في رواية عمرة عن عاءشة في رابع احاديث الباب وقد رواه مسلم من الوجه الذي اخرجه منه البخاري وزاد في اوله ذكر لعاءشه ان ---------بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	1971	-4160265865722444146	244	399.5	191	606	40.2640266418457	45	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms115	true	6113230155850803940	109	139	530	668	1437	300	ذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي----- فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر	115	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms01983	false	2245249115566114500	27	58	116	258	1449	300	ذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت -يعذب ببكاء الحي عليه فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر	1983	-4160265865722444146	137	262.0	107	143	95.80419921875	28	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms116	true	8616116093867296228	82	132	408	640	1474	300	البخاري من حديث النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي اانت كذلك فلما مات لم تبك عليه-------------------------------------------- وهذا ايضا لم يكن من سنة عبد الله بن رواحة ولا من	116	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms01973	false	3469006913491723119	104	148	532	753	1571	300	المغازي من حديث النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي -انت كذلك سادسها معني التعذيب تالم الميت بما يقع من اهله من النياحة وغيرها وهذا --------------------------------------------	1973	-4160265865722444146	155	256.0	121	276	56.159420013427734	30	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms170	true	2200156087781785835	218	285	1056	1392	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي امراة من اليهود وهي تقول هل شعرت انكم تفتنون في القبور قالت فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما تفتن يهود قالت عاءشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل شعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور قالت عاءشة فسمعته بعد------------------------ يستعيذ بالله من عذاب القبر	170	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms02089	false	3697953456937713735	132	193	687	993	1560	300	عاءشة ق--------------الت دخلت عل-----------------------------------ي امراة من اليهود وهي تقول هل شعرت انكم تفتنون في القبور قالت فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما يفتن يهود قالت عاءشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل شعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ------ من عذاب القبر	2089	-4160265865722444146	274	498.0	219	361	75.90027618408203	50	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms171	true	-8835884198473588948	164	197	818	977	1488	300	صلي الله عليه وسلم ان---------ه ق----ال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت----------------------------------------------------------- اسماء ف----------------------يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل	171	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms02091	false	-5993324136670288308	174	223	869	1111	1510	300	صلي الله عليه وسلم في اخر كلامه قال قال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من---- فتنة------- الدجال انتهي وقد تقدم هذا الحديث في كتاب العلم وفي الكسوف من طريق فاطمة بنت المنذر عن اسماء بتمامه وفيه من الزيادة يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل	2091	-4160265865722444146	125	183.5	97	253	49.4071159362793	22	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms173	true	-5089476175161788877	60	132	294	642	1472	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله ربنا فامنا به وصدقناه قال فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة اخري قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	173	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms02093	false	1096366646582361215	162	245	786	1197	1454	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا و---امنا --------------------------------------------------------------------------------------------------واتبعنا فيقال له نم صالحا وفي حديث ابي سعيد عند سعيد بن منصور فيقال له نم نومة العروس فيكون في احلي نومة نامها احد حتي يبعث وللترمذي في حديث ابي هريرة ويقال له نم فينام نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه------------------------------- حتي يبعثه-- الله من مضجعه ذلك ولابن حبان وبن ماجة من حديث ابي هريرة واحمد من حديث عاءشة---------- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	2093	-4160265865722444146	117	6.0	88	555	21.08108139038086	19	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms173	true	-5089476175161788877	74	103	368	505	1472	300	فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	173	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms02094	false	7593828065067796205	5	34	27	164	1466	300	فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	2094	-4160265865722444146	136	271.0	107	137	99.27007293701172	28	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms175	true	321142141728483688	37	87	212	478	1534	300	روحه الي جسده قال ويبعث اليه ملكان شديدا الانتهار فيجلسانه وينتهرانه ويقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان----------------------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول--- رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت به فذلك قوله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	175	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms02086	false	-1418649330430987417	85	139	427	711	1543	300	روحه ف-ي جسده وفيه فيات---يه ملكان--------------- فيجل----------سانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت--- فذلك قوله تعالي- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	2086	-4160265865722444146	216	363.0	173	317	68.13880157470703	35	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms177	true	604722039151911909	105	131	501	616	1443	300	ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول ---هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ كفرت فان الله قد ابدلك به هذا ويفتح له باب الي النار	177	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms02097	false	-4779481006441791900	39	64	195	307	1525	300	ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ كفرت فان الله--- ابدلك ---هذا ويفتح له باب الي النار	2097	-4160265865722444146	108	197.0	84	118	91.52542114257812	22	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms185	true	3694506914799226124	38	183	187	966	1533	300	بن مسعود قال لما كان ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم لقي ابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام فتذاكروا الساعة متي هي فبداوا بابراهيم عليه السلام فسالوه عنها فلم يكن عنده منها علم ف--سالوا موسي عليه السلام فلم يكن عنده منها علم فردوا الحديث الي عيسي عليه السلام فقال--- عهد الله تعالي الي فيما دون وجبتها فاما وجبتها فلا يعلمها الا الله ويعني بوجبتها وقعتها قال فذكر من خروج الدج----ال فاهبط----- فاقتله فيرجع الناس الي بلادهم فيستقبلهم ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون لا يمرون بماء الا شربوه ولا بشء الا افسدوه فيجارون الي فادعو الله فيميتهم فيملا الارض ريحهم فيجارون الي فادعو الله فيرسل من السماء ماء فيحمل اجسامهم فيلقيه----م في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم فعهد الله الي انه اذا كان ذلك فان- الساعة من الناس كالحامل المتم التي لا يدري اهلها متي تفجءهم بولادتها ليلا---- او نهارا	185	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms10265	false	-4550287872092061797	108	211	541	1072	1533	300	بن مسعود قال لما كان ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم لقي ابراهيم وموسي وعيسي------------- فتذاكروا الساعة فبدء--------ا بابراهيم ف------------سالوه عنها فلم يكن عنده منها علم ثم سالوا موسي------------ فلم يكن عنده منها علم فرد-- الحديث الي عيسي------------ فقال قد عهد ا-----------لي فيما دون وجبتها فاما وجبتها فلا يعلمها الا الله------------------------- فذكر خ---روج الدجال قال فانزل اليه فاقتله ثم ذكر خروج--------------------- ياجوج وماجوج ثم دعاءه بموتهم ثم بارسال المطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيلقي جيفهم في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم فعهد الي--------- اذا كان ذلك كانت الساعة من الناس كالحامل المتم -----لا يدري اهلها متي تفجءهم بولادتها ليلا كان او نهارا	10265	-4160265865722444146	453	720.5	363	802	56.48379135131836	75	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms186	true	4977835089164528871	253	286	1278	1472	1536	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يط------عمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	186	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms10264	false	-8129558177247631863	189	217	905	1071	1506	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثو-------------------------بهما --وبعده ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه وبعده ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه -------وبعده ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	10264	-4160265865722444146	149	273.5	122	200	74.5	23	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms187	true	160231000911115790	257	300	1350	1550	1550	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل الشك من الراوي فتنبت منه اجساد الناس ثم-	187	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09013	false	-3630561587500354684	154	177	773	881	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا---------------------------------------------------------- ثم يرس------------ل الله مطرا كانه الطل----------------------- فتنبت منه اجساد الناس ثم	9013	-4160265865722444146	107	176.5	85	201	53.233829498291016	21	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms187	true	160231000911115790	150	200	811	1051	1550	300	الشك من الراوي قال فيبعث الله عيسي بن مريم عليه السلام كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث--- الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي احد علي وجه الارض---- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	187	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms10062	false	-7722005976706090803	105	147	572	761	1553	300	الله بن عمر ما نصه فيبعث الله عيسي بن مريم ف------------------------------------------------------يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي---- علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	10062	-4160265865722444146	170	296.0	131	247	68.82591247558594	33	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms187	true	160231000911115790	119	261	660	1367	1550	300	حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما الشك من الراوي قال فيبعث الله عيسي بن مريم عليه السلام كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي احد علي وجه الارض---- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول لهم اما تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	187	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms10243	false	-1784722091259891034	210	283	1045	1415	1502	300	حديث عبد الله بن عمرو رفعه----------------------------------------- يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------- فيبعث الله عيسي بن مريم-------------------------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي---- علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان------------------------------------------ فيامرهم بعبادة الاوثان -------------------------------ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	346	588.5	275	711	48.66385269165039	66	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms202	true	-8186786791512969691	59	139	305	728	1548	300	تعرضون عليه بادية صفحات--كم لا تخفي عليه منكم خافية فياخذ ربك بيده غرفة من الماء فينضح بها قبلكم فلعمرو الهك ما يخطء وجه واحد منكم منها قطرة فاما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء واما الكافر فتحطمه مثل الحميم الاسود الا ثم ينصرف نبيكم ويفرق ع-لي اثره الصالحون فيسلكون جسرا من النار يطا احدكم الجمرة فتقول حس ي-قول ربكم اوانه الا فتطلعون علي حوض الرسول -لا يظما- والله ناهله فلعمرو الهك ما يبسط واحد منكم يده الا وقع عليها قدح	202	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09171	false	-8286030555411268863	32	108	165	565	1513	300	تعرضون عليه بادية له صفاحكم لا تخفي عليه منكم خافية فياخذ--------- غرفة من --ماء فينضح بها قبلكم فلعمر- الهك ما يخطء وجه -احدكم-------- قطرة فاما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء واما الكافر فتخطمه مثل الخطام الاسود---- ثم ينصرف نبيكم وينصرف علي اثره الصالحون فيسلكون جسرا من النار يطا احدكم الجمرة فيقول حس فيقول ربك- اوانه الا فيطلعون علي حوض الرسول علي اظماء والله ناهلة رايتها ابدا ما يبسط -احد منكم يده الا وقع علي-- قدح	9171	-4160265865722444146	364	634.0	290	429	84.8484878540039	56	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms203	true	-8146423786805278913	8	80	39	400	1484	300	مسلم من حديث المقداد بن الاسود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	203	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms06392	false	6346015572195068665	220	265	1106	1335	1517	300	مسلم من حديث المقداد بن الاسود عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم تدنو----- الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي--------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون -------------------------الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	6392	-4160265865722444146	217	410.0	173	361	60.110801696777344	41	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms211	true	-8952230038047884422	6	146	34	700	1479	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال فاقول امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وذكر من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين فقال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك القهقري علي ادبارهم ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين فقال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم قوله صلي الله عليه وسلم بينا انا قاءم يريد عل--ي الحوض كما ورد في حديث اخر وذكر ابو بكر بن ابي شيبة في مسنده-------------- من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله	211	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09038	false	8175254681054519107	207	270	1048	1358	1503	300	ابي سعيد في باب صفة النار ايضا------------- فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي و--------------------------------------------------زاد في رواية عطاء بن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم ولاحمد والطبراني من حديث ابي بكرة رفعه ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني وراني و---------------------------سنده حسن وللطبراني من حديث ابي الدرداء نحوه وزاد فقلت يا----- رسول الله ادع الله	9038	-4160265865722444146	166	196.5	123	682	24.34017562866211	28	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms211	true	-8952230038047884422	71	108	350	531	1479	300	ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين فقال الي النار والله قلت وما شانهم قال------ انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	211	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09186	false	2829711900614430136	59	114	308	592	1564	300	ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم المراد بالرجل الملك الموكل بذلك ولم اقف علي اسمه قوله انهم ار-----------------تدوا القهقري اي رجعوا الي خلف ومعني قولهم رجع القهقري رجع الرجوع المسمي بهذا الاسم وهو رجوع مخصوص وقيل معناه العدو الشديد قوله فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9186	-4160265865722444146	119	181.5	92	301	39.53488540649414	22	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms212	true	-6723599808735831385	68	143	327	694	1456	300	مسلم من حديث------------------- انس بن مالك قال بينما رسول الله---- صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ذات يوم اذ اغفي اغفاءه ثم رفع راسه مبتسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	212	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms06440	false	-7014428873633554220	167	234	821	1150	1468	300	مسلم من طريق المختار بن فلفل عن انس------------ بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسل-------------------م اذ غفا- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها------------------------ ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	6440	-4160265865722444146	278	467.0	217	391	71.09974670410156	51	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms214	true	1355453369852736915	7	110	40	524	1445	300	يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله قبله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله قبله ولن يغضب بعده مثله----------------------------------------------------------------------- واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث	214	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms05978	false	3708022390277306524	218	257	1123	1309	1503	300	يا نوح ----انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد مضي البحث في كونه اول الرسل في كتاب التيمم وقوله فيه في ذكر ابراهيم واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث	5978	-4160265865722444146	115	1.0	90	555	20.720720291137695	24	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms214	true	1355453369852736915	62	106	295	505	1445	300	فياتون ابراهيم ف-----------------------يقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض--- اشفع لنا الي ربك----------------------------- الا تري ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله قبله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن	214	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09117	false	635056873792850262	244	281	1176	1357	1452	300	فياتون ابراهيم زاد ابو هريرة في حديثه فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض قم اشفع لنا الي ربك وذكر مثل ما لادم قولا وجوابا الا انه قال------------------------------------------------------------------------------------ قد كنت كذبت ثلاث كذبات وذكرهن	9117	-4160265865722444146	119	186.5	94	265	44.90565872192383	19	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms223	true	3390262182840521040	244	292	1226	1467	1507	300	بهما---- قلنا -ما بهما قال ليس معهم شء ف--يناديهم بصوت يسمعه من بعد ويسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و-------احد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي------------------------------------------------------------------------------------- اللطمة ق----لنا كيف و----انما ناتي الله حفاة عراة غرلا قال بالحسنات والسيءات	223	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms10817	false	6427529806603745523	0	66	0	311	1487	300	بهما قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم فذكره وزاد--- بعد قوله----------------------- الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانا انما ناتي---------- عراة بهما قال -الحسنات والسيءات	10817	-4160265865722444146	170	227.0	133	348	48.8505744934082	26	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms225	true	-5566811329220041347	135	187	753	1000	1537	300	من حديث ا--نس بن مالك ------قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت فاين اطلبك قال------- اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عن الحوض	225	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09169	false	2392745717702839753	200	247	1026	1238	1494	300	من حديث النضر بن انس عن انس قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي------------ فقال انا فاعل فقلت ------------اين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك----------- قال ----انا عند الميزان قلت فان لم القك قال انا عند--------------- الحوض	9169	-4160265865722444146	165	253.0	125	266	62.03007507324219	32	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms232	true	-1003691121311350065	158	191	811	983	1496	300	فمن ذلك الجزء يتراحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم في لفظ اخر كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	232	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms08176	false	3988937546475232260	153	243	797	1271	1574	300	فمن ذلك الجزء تتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه في رواية عطاء فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها وفي حديث سلمان فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض قال بن ابي جمرة خص الفرس بالذكر لانها اشد الحيوان المالوف الذي يعاين المخاطبون حركته مع ولده ولما في الفرس من الخفة والسرعة في التنقل ومع ذلك تتجنب ان يصل الضرر منها الي ولدها ووقع في حديث سلمان عند مسلم في اخره من الزيادة------------------------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	8176	-4160265865722444146	122	185.5	97	508	24.015748977661133	18	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms234	true	7017858380726292836	225	279	1107	1397	1504	300	فدخل منزله فخاض الناس في اولءك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله شيءا وذكروا اشياء فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فاخبروه فقال هم الذين	234	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09076	false	-3095940904839436874	140	181	717	939	1553	300	فدخل منزله فحاص الناس في ا--------------------------------------ولءك فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله شيءا وذكروا اشياء فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فاخبروه فقال هم الذين	9076	-4160265865722444146	216	409.5	175	290	74.48275756835938	39	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms236	true	2274860744002565913	252	285	1221	1388	1461	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا-- حساب عليهم ولا عذاب واني لارجو ان لا يدخلوها حتي تبوءا انتم ومن صلح من ازواجكم وذرياتكم مساكن--- الجنة وذكر الترمذي من حديث	236	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09078	false	-6962203420588652542	140	172	748	905	1553	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حس---------------اب واني لارجو ان لا يدخولها حتي تبوءا انتم ومن صلح من ازواجكم وذرياتكم مساكن في الجنة فهذا يدل علي ان مزية	9078	-4160265865722444146	134	232.5	104	172	77.90697479248047	22	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms239	true	8732246399053847693	160	300	790	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم لا القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم من غير فخر وذكر مسلم بن الحجاج من حديث يزيد الفقير قال كنت قد شغفني راي من راي الخوارج ف--------------------------------------خرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس فمررنا بالمدينة فاذا جابر بن عبد الله يحدث الناس جالسا الي سارية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو قد ذكر الجهنميين قال فقلت يا صاحب رسول الله ما هذا الذي تحدثون--- والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته و كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها فما هذا الذي تحدثون قال اتقرا القران قلت نعم قال فهل سمعت بمقام محمد صلي الله عليه وسلم الذي بعثه الله عز وجل ق-ال فانه مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج قال ------------------------ثم نعت وضع الصراط-	239	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09101	false	8700852689102279428	96	212	451	1004	1469	300	صلي الله عليه وسلم لم احدث به قلت وقد جاء بيان هذه القصة من وجه اخر اخرجه--------------------------- مسلم من طريق---------- يزيد الفقير بفاء ثم قاف وزن عظيم ولقب بذلك لانه كان يشكو فقار ظهره لا انه ضد الغني قال خرجنا في عصابة-------- نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس فمررنا بالمدينة فاذا رجل------------- يحدث و------------------------------------------------------اذا هو قد ذكر الجهنميين---- فقلت ---------------له ما هذا الذي تحدثون به والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته و-كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها ق--------------------ال اتقرا القران قلت نعم قال ا---سمعت بمقام محمد الذي ي------------------بعثه الله قلت نعم قال فانه مقام محمد------------------- المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار بعد ان يكونوا فيها ثم نعت وضع الصراط	9101	-4160265865722444146	375	557.0	294	745	50.3355712890625	66	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms240	true	3526753989323627105	16	57	68	289	1558	300	يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها--------------------------------- قال فيخرجون كانهم عيدان السماسم فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيخرجون كانهم القراطيس فرجعنا فقلنا ويحكم اترون---- الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما خرج منا غير رجل واحد	240	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09101	false	8700852689102279428	201	236	953	1121	1469	300	يخرج --من النار بعد ان يكونوا فيها ثم نعت وضع الصراط ومد الناس عليه قال------------------------------------------------------------------------------- فرجعنا وقلنا------ اترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---والله ما خرج منا غير رجل واحد	9101	-4160265865722444146	129	214.5	103	258	50.0	23	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms243	true	-8128036468440504741	160	195	808	968	1538	300	فلا يبقي احد ممن كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن له ب--السجود-------------------- ولا يبقي احد ممن كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	243	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09147	false	-3227172006382812165	77	114	402	567	1532	300	فلا يبقي -----من كان يسجد---- من تلقاء نفسه الا اذن له في السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي -----من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر ل---قفاه	9147	-4160265865722444146	139	230.0	108	182	76.37362670898438	26	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms244	true	-3170521803116271245	125	151	626	765	1513	300	فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	244	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09156	false	-1153894986446969314	3	27	15	147	1551	300	فيقول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	132	256.0	108	139	94.96402740478516	24	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms246	true	7082074320850996832	259	300	1232	1429	1429	300	له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله عز وجل يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري مالا صبر-	246	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09163	false	-4991594070425670434	190	225	969	1143	1492	300	له شجرة فيقول--- رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله------------------ لعلي ان اعطيتك تسال--ني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يسال- غيرها وربه يعذره لانه يري مالا صبر	9163	-4160265865722444146	168	302.0	135	198	84.8484878540039	31	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms246	true	7082074320850996832	115	204	545	957	1429	300	حتي ان الله ليذكره من كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله تعالي لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة ----------------------------------لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تعالي قال لذلك الرجل ومثله معه قال ابو سعيد وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت ال-ا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه -----------------------------وسلم قوله ذلك --لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة	246	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09165	false	-5356546250123496224	157	289	801	1435	1487	300	حتي ان الله ليذكره من كذا و-في حديث ابي سعيد ويلقنه--------- الله ما لاعلم له به قوله قال ابو هريرة هو موصول بالسند المذكور قوله وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا سقط هذا من رواية شعيب وثبت في رواية ابراهيم بن سعد هنا ووقع ذلك في رواية مسلم مرتين احداهما هنا والاخري في اوله عند قوله ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار قوله قال عطاء وابو سعيد اي الخدري والقاءل هو عطاء بن يزيد بينه ابراهيم بن سعد في روايته عن الزهري قال قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري قوله لا يغير عليه شيءا في رواية ابراهيم بن سعد لا ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عليه قوله هذا لك ومثله معه قال ابو سعيد سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع في رواية ابراهيم بن سعد قال- ابو سعيد وعشرة امثاله يا- ابا هريرة	9165	-4160265865722444146	172	217.5	126	803	21.419675827026367	29	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms249	true	-6333824121141869744	31	91	148	424	1453	300	ثم ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال فليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله قال فاشهد علي	249	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms00667	false	-6959829473367660461	238	269	1212	1351	1496	300	ثم ارجع الي ربي في الرابعة-------------------------------------------------------------------------------------------- فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول----------------------------------- وعزتي وجلال---------ي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله ولا يعكر- علي	667	-4160265865722444146	123	192.5	92	276	44.565216064453125	27	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms249	true	-6333824121141869744	148	195	695	941	1453	300	فيقول الله عز وجل قد شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط وذكر الحديث وقوله عز وجل في الحديث قبل هذا-------------------------------------------------------------- وع-------زتي وكبرياءي وعظمتي وكبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله	249	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09156	false	-1153894986446969314	3	63	15	317	1551	300	فيقول الله---------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط و---في حديث معبد عن الحسن البصري عن انس فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله	9156	-4160265865722444146	198	345.0	161	315	62.85714340209961	33	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms250	true	5615139577100156734	48	82	228	391	1499	300	وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه	250	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms05100	false	-4495458471117445477	183	217	873	1034	1412	300	اسلم ولفظه-- فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه	5100	-4160265865722444146	156	301.5	122	163	95.70552062988281	32	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms250	true	5615139577100156734	37	115	178	562	1499	300	ان عبد الله بن سلام بلغه--------------------- مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال اخبرني جبريل بهن انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال------------------------------------ اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت	250	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms05125	false	3979402523436186287	195	271	967	1345	1500	300	ان عبد الله بن سلام بلغه تقدم بيان ذلك في باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة من وجه اخر قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك عدر اليهود من الملاءكة سياتي شرح هذا في تفسير سورة البقرة قوله اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب في رواية عبد الله بن بكر عن حميد في التفسير تحشر الناس وسياتي الكلام علي ذلك مستوفي في اواخر كتاب الرقاق قوله واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت	5125	-4160265865722444146	192	330.5	153	551	34.845733642578125	34	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms255	true	3928312194902541325	93	191	473	981	1501	300	اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون لا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس وذكر النساءي من حديث زيد بن ارقم قال جاء رجل من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم اتزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون فقال اي والذي نفسي بيده ان الرجل منهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع والشهوة قال الرجل فان الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة وليس في الجنة اذي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حاجة احدهم رشح- يفيض من	255	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms04324	false	7466198828486063203	182	250	926	1268	1534	300	اهل الجنة------------ ويشربون و----------لا يبولون ولا يتغوطون طعامهم ذلك-------------------------- جشاء كري-----ح المسك وكانه مختصر مما اخرجه------------------------ النساءي من حديث زيد بن ارقم قال جاء رجل من اهل الكتاب ف-----------------------------قال يا ابا القاسم -تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون -قال نعم ان احد--------------------هم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قال------------------ الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة وليس في الجنة اذي -قال تكون-------------------- حاجة احدهم رشحا يفيض من	4324	-4160265865722444146	285	419.0	224	509	55.99214172363281	48	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms259	true	-6185785165354418542	211	243	1018	1176	1438	300	ما بين كل درجتين ماءة عام وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ايضا عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة ماءة درجة لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم	259	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms03943	false	7026576606676389160	171	206	865	1057	1571	300	ما بين كل درجتين ماءة عام وللطبراني من هذا الوجه خمسماءة عام فان كانتا محفوظتين كان اختلاف العدد بالنسبة الي اختلاف السير زاد الترمذي من حديث ابي سعيد------------------------------------------------------------- لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم	3943	-4160265865722444146	87	138.0	69	253	34.387351989746094	16	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms269	true	7838609498784272675	273	298	1333	1445	1454	300	هل نفعت ابا طالب بشء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	269	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09137	false	-7605538986229087641	29	87	154	431	1482	300	هل نفعت ابا طالب بشء هكذا ثبت في جميع النسخ بحذف الجواب وهو اختصار من المصنف وقد رواه مسدد في مسنده بتمامه وقد تقدم في كتاب الادب عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة بالسند المذكور هنا بلفظ فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	9137	-4160265865722444146	112	213.0	87	277	40.43321228027344	24	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms270	true	-5291356329115947211	55	77	261	369	1450	300	من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كما يغلي المرجل م----------------------------ا يري ان احدا اشد عذابا منه وانه لاهونهم عذابا	270	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09110	false	3589142834465401874	162	216	813	1086	1517	300	من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه وفي حديث ابي سعيد عنده نحوه وقال يغلي دماغه من حرارة نعله قوله منها دماغه في رواية اسراءيل منهما بالتثنية وكذا في حديث بن عباس 6194 قوله كما يغلي المرجل بالقمقم زاد في رواية الاعمش لا يري ان احدا اشد عذابا منه وانه لاهونهم عذابا	9110	-4160265865722444146	107	180.0	85	273	39.19413757324219	20	JK000030-ara1	JK000166-ara1
JK000030-ara1.ms271	true	549762789834765729	214	242	1119	1264	1548	300	الشفاعة فيقال لاهل الجنة واهل النار هل تعرفون هذا فيقولون هءلاء وهءلاء قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا علي السور ثم يقال يا اهل	271	-8110355652485336729	JK000166-ara1.ms09092	false	-6876198387545837688	19	43	94	222	1478	300	الترمذي فيقال لاهل الجنة واهل النار هل تعرفون هذا فيقولون------------- قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا علي السور ----قال القاضي	9092	-4160265865722444146	118	210.5	94	145	81.37931060791016	21	JK000030-ara1	JK000166-ara1