id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms041	true	-7028421220867748058	5	42	20	212	1568	300	علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وقال ابو عثمان----------- من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة قال الله تعالي وان تطيعوه تهتدوا سورة النور 54 وقال ابو	41	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms2280	false	-4559912611421152446	80	115	410	602	1669	300	علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وقال ابو عثمان النيسابوري من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة لقو---له تعالي وان تطيعوه تهتدوا----- النور--- وقال ابو	2280	6749072694164230445	178	324.0	144	203	87.68473052978516	32	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms073	true	-250128727546449076	216	286	1048	1386	1446	300	عن ابن عباس قال بين-ا جبريل قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين--- اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته وفي صحيح مسلم عن	73	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms0017	false	6527221198973737702	109	177	542	871	1487	300	عن ابن عباس قال بينما جبريل قاعد- عند النبي صلي الله عليه وسلم--- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم----- البقرة لم تقرا بحرف منهما الا اعطيته وروي---- مسلم عن	17	6749072694164230445	321	602.5	254	342	93.85964965820312	62	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms073	true	-250128727546449076	217	261	1051	1250	1446	300	ابن عباس قال بين-ا جبريل قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا	73	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms0495	false	-5907937191514154700	257	300	1264	1459	1459	300	ابن عباس قال بينما جبريل قاعد- عند النبي صلي الله عليه وسلم--- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا-	495	6749072694164230445	194	367.0	152	200	97.0	41	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms074	true	-9215492508912830331	0	60	0	297	1550	300	او تخفوه يحاسبكم به الله سورة البقرة 284 دخل في قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطع-------نا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله------ لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا سورة البقرة 286 قال قد فعلت	74	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms0484	false	-1238697726975857508	94	151	504	790	1565	300	او تخفوه يحاسبكم به الله قال------------ دخل--- قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا----- البقرة ----قال قد فعلت	484	6749072694164230445	270	495.0	215	310	87.09677124023438	52	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms101	true	-949566242228632724	2	50	8	268	1573	300	له كما في قوله --قل الله اعبد----------------- مخلصا له ديني------------------ فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا ذلك هو الخسران المبين الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوا------------------------------- وانابوا الي الله لهم البشري----------- فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	101	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms3450	false	7712731419692111190	117	244	606	1289	1610	300	له عذاب يوم عظيم قل الله اعبد اي اخصه بالعبادة مخلصا له ديني عن شوب الغير 3915 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي اهلكوا انفسكم بالضلال واهليهم بالاضلال وخسروا انفسهم بالهلاك واهليهم به ايضا ان كانوا مثلهم او بفقدهم فقدا لا اجتماع بعده ان كانوا من اهل الجنة الا ذلك هو الخسران المبين 3916 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل اي اطباق من النار ذلك اي العذاب المتوعد به يخوف الله به عباده يعباد فاتقون اي بعدم التعرض لما يوجب السخط قال الزمخشري وهذه عظة من الله تعالي ونصيحة بالغة 391719 والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها يعني الاوثان و فعلوت للمبالغة وانابوا الي الله لهم البشري اي بالثواب فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	3450	6749072694164230445	241	397.0	197	683	35.28550338745117	37	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms103	true	-6897783838064880068	229	265	1236	1429	1610	300	وقال تعالي اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية -ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا سورة مريم 58 وقال- تعالي	103	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms1613	false	-1432332410609316284	30	64	172	359	1625	300	وقال تعالي اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا----- مريم--- وقوله تعالي	1613	6749072694164230445	184	344.0	150	195	94.35897064208984	32	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms110	true	5014100450119287684	202	280	1055	1458	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي تحسين الصوت به وقال زينوا القران باصواتكم وقال لابي موسي لقد--------------------- مررت بك البارحة وانت تقرا فجعلت استمع لقراءتك فقال لو علمت انك تستمع لحبرته لك تحبيرا وكان عمر يقول يا ابا موسي ذكرنا ربنا فيقرا ابو موسي وهم يستمعون وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء كاذنه لنبي حسن الصوت يتغني بالقران ويجهر به وقال لله اشد اذن-----------ا الي الرجل الحسن الصوت بالقران-------- من صاحب القينة الي قينته	110	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms0211	false	393780440432685199	39	103	203	535	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم ب---------------------------------------------------ابي موسي الاشعري وهو يقرا فقال له مررت بك البارحة وانت تقرا فجعلت استمع لقراءتك فقال لو علمت انك تستمع لحبرته لك تحبيرا اي لحسنته لك تحسينا كما -----------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم وقال صلي الله عليه وسلم------------------- لله اشد اذنا اي استماعا الي الرجل الحسن الصوت بالقران يجهر به من صاحب القينة الي قينته	211	6749072694164230445	226	325.5	179	443	51.01580047607422	38	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms112	true	588038087815225004	254	300	1250	1477	1477	300	----------صلي الله عليه وسلم وعن---------------------------------------- الجنيد ايضا انه قال من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر لان علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وعن ابي- عثمان النيسابوري انه قال من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي-	112	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms2280	false	-4559912611421152446	65	101	330	525	1669	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا من الفروق بين الانبياء وغيرهم ولذا قال الجنيد---------------------------------------------------------------------------- علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وقال ابو عثمان النيسابوري-------- من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي	2280	6749072694164230445	135	219.0	110	279	48.3870964050293	22	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms135	true	74056616958900047	47	132	235	673	1531	300	الثلاثة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا بالعراق ولا -خراسان من---------------- يجتمع علي---- هذا السماع المحدث فضلا عن ان يكون كان نظيره علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولا كان احد يمزق ثيابه ولا يرقص في سماع ولا شء من ذلك اصلا بل لما حدث التغبير في اوا------خر الماءة الثانية وكان اهله من خيار الصوفية وحدث من جهة المشرق التي يطلع منها قرن الشيطان ومنها الفتن قال الشافعي رضي الله عنه خلفت ببغداد شيءا احدثته الزنادقة يسمونه التغبير يصدون به الناس عن القران	135	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms2013	false	-3207012540524324620	64	109	306	559	1575	300	الثلاثة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا -العراق ولا بخراسان ولا المغرب ولا مصر يجتمع علي مثل هذا الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------ماع وانما ابتدع-------------------------- في الاسلام بعد القرون الثلاثة ولهذا------------------------------------------------------------------------------ قال الشافعي لما راي ذلك- خلفت ببغداد شيءا احدثته الزنادقة يسمونه التغبير يصدون به الناس عن القران	2013	6749072694164230445	190	277.0	152	465	40.86021423339844	26	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms138	true	-2154710839349978110	82	108	427	566	1615	300	اصحاب محمد-------------------- اذا اجتمعوا امروا واحدا منهم ان يقرا والباقون يسم-عون وكان عمر بن الخطاب------------- يقول لابي موسي يا ابا موسي ذكرنا ربنا فيقرا وهم يستمعون	138	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms0211	false	393780440432685199	7	38	30	199	1566	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا اجتمعوا امروا واحدا منهم ان يقرا والباقون يستمعون وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لابي موسي الاشعر----ي ذكرنا ربنا فيقرا وهم يستمعون	211	6749072694164230445	124	207.0	100	173	71.67630004882812	20	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms152	true	-4605009949792406975	252	293	1358	1576	1614	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بافضل من درجة --------الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	152	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms3036	false	466799425133182462	143	184	775	993	1633	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام --------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	3036	6749072694164230445	210	412.0	170	226	92.92035675048828	39	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms163	true	-1889543866933377072	195	235	996	1208	1560	300	تعالي ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين سورة الزمر 60 وقال تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة سورة القيامة 22 25 وقال تعالي ---	163	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms0625	false	-234683626870514558	177	241	1015	1361	1693	300	تعالي ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين----- الزمر 60 ومنها قوله تعالي ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة يونس ومنها قوله وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة عبس 3841 ومنها قوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقر-----ة القيامة 22-25 ومنها تعرف في	625	6749072694164230445	185	337.5	150	357	51.82072830200195	33	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms266	true	576305094894434856	66	116	369	615	1559	300	اول من انكر المحبة------------------------------ في-------------------------------- الاسلام الجعد بن درهم استاذ الجهم بن صفوان فضحي به خالد بن عبد الله القسري و------------------قال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليم-------------------------------------ا ثم نزل فذبحه والذي دل عليه	266	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms1189	false	-1036259297498112921	214	281	1129	1482	1578	300	اول من اظهر انكار التكليم والمخالة الجعد بن درهم في اواءل الماءة الثانية وامر علماء الاسلام كالحسن البصري وغيره بقتله--------- فضحي به خالد بن عبد الله القسري امير العراق بواسط فقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه واخذ ذلك عنه -	1189	6749072694164230445	197	310.0	153	363	54.26997375488281	35	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms269	true	1122630381201319590	160	196	835	1009	1555	300	صلي الله عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	269	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms1342	false	-1290863647821263450	4	39	26	197	1615	300	صلي الله عليه وسل---م سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تبتغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	1342	6749072694164230445	166	321.0	131	174	95.40229797363281	33	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms279	true	3541016886828408434	61	104	316	527	1538	300	كما قال تعالي فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب سورة البقرة 200 202	279	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms1091	false	-6575680792798963125	169	210	900	1105	1603	300	كما قال تعالي فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب----- البقرة 200-202	1091	6749072694164230445	205	398.0	164	211	97.1563949584961	42	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms308	true	7800822856869693667	106	156	515	795	1640	300	بالمعروف والنهي عن المنكر واتمامه بالجهاد هو من اعظم المع-----------------------------روف الذي امرنا به--------------------------------------- ومن النهي عن المنكر اقامة الحدود علي من خرج من شريعة الله------------- ويجب علي اولي الامر وهم علماء كل طاءفة وامراءها ومشايخها ان يقوموا علي عامتهم ويامروهم بالمعروف وينهوهم عن المنكر فيامرونهم بما امر الله به ورسوله	308	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms0625	false	-234683626870514558	61	119	345	685	1693	300	بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك ه-----------------م المفلحون ال عمران فمن الامر بالمعروف الامر بالاءتلاف والاجتماع والنهي عن الاختلاف والفرقة ومن النهي عن المنكر اقامة الحدود علي من خرج من شريعة الله تعالي ثم قال ويجب علي اولي الامر وهم علماء كل طاءفة وامراءها ومشايخها ان يقوموا---- عامتهم ويامروهم بالمعروف وينهوهم عن المنكر فيامرونهم بما امر الله به ورسوله	625	6749072694164230445	237	408.0	194	361	65.65097045898438	38	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms332	true	8747627698199369076	41	81	208	418	1517	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير سورة هود 9 11 وقال	332	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms2684	false	979903285907517790	262	300	1433	1635	1635	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير----- هود 9-11 -قال-	2684	6749072694164230445	202	382.0	165	210	96.19047546386719	38	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms339	true	-4135305089115539316	0	155	0	812	1585	300	في كتابه بطاعته وطاعة رسوله وطاعة اولي الامر من المءمنين كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا سورة النساء 59 واولوا الامر اصحاب الامر وذووه وهم الذين يامرون الناس وينهونهم وذلك يشترك فيه اهل اليد والقدرة واهل العلم والكلام فلهذا كان اولو الامر صنفين العلماء والامراء فاذا صلحوا صلح الناس واذا فسدوا فسد الناس كما قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه للاحمسية لما سالته ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح قال ما استقامت لكم اءمتكم ويدخل فيهم الملوك والمشايخ واهل الديوان وكل من كان متبوعا فانه من اولي الامر وعلي كل واحد من هءلاء ان يامر بما امر الله به وينهي عن ما نهي الله عنه وعلي كل واحد ممن--- عليه طاعته ان يطيعه في طاعة الله ولا يطيعه في معصية الله كما قال ابو بكر الصديق رضي الله	339	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms0913	false	2193281026346896298	183	300	939	1539	1539	300	في كتابه بطاعته وطاعة رسوله وطاعة اولي الامر من المءمنين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واولو- الامر اصحاب الامر وذووه وهم الذين يامرون الناس--------- وذلك يشترك فيه اهل اليد والقدرة واهل العلم والكلام فلهذا كان اولو الامر صنفين العلماء والامراء فاذا صلحوا صلح الناس واذا فسدوا فسد الناس كما قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه للاحمسية لما سالته ما بقاءنا علي هذا الامر -------قال ما استقامت لكم اءمتكم ويدخل فيهم الملوك والمشايخ واهل الديوان وكل من كان متبوعا فانه من اولي الامر وعلي كل واحد من هءلاء ان يامر بما امر الله به وينهي ع--ما نهي -----عنه وعلي كل واحد ممن له عليه طاعة -ان يطيعه في طاعة الله ولا يطيعه في معصية الله كما قال ابو بكر الصديق رضي الله-	913	6749072694164230445	595	1128.5	481	815	73.00613403320312	113	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms339	true	-4135305089115539316	155	194	812	1011	1585	300	عنه حين تولي امر المسلمين وخطبهم فقال في خطبته ايها الناس القوي فيكم الضعيف عندي حتي اخذ منه الحق والضعيف فيكم القوي عندي حتي اخذ له الحق اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله فلا طاعة لي عليكم	339	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms0914	false	-7541407627599156599	0	38	0	192	1580	300	عنه حين تولي امر المسلمين وخطبهم فقال في خطبته ايها الناس القوي فيكم الضعيف عندي حتي اخذ منه الحق والضعيف فيكم القوي عندي حتي اخذ له الحق اطيعوني ما اطعت ال-------له فاذا عصيت الله فلا طاعة لي عليكم	914	6749072694164230445	192	376.0	154	199	96.48241424560547	37	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms342	true	690200704162217918	63	103	319	519	1559	300	سورة ال عمران 83 ومثل قوله ق------ل اندعوا من دون الله ما-لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي	342	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms2926	false	4456199734887111989	23	63	116	318	1604	300	سورة الانعام وهو----- قوله تعالي قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي	2926	6749072694164230445	185	351.0	148	207	89.37197875976562	35	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms353	true	5606830001118688110	241	297	1231	1508	1519	300	الصحيحين عن خباب بن الارت------------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسط بردة له في ظل الكعبة فقلنا يا رسول الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه	353	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms0347	false	8674123042657657094	171	228	944	1225	1591	300	البخاري- عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا--------لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه	347	6749072694164230445	260	490.5	206	290	89.6551742553711	49	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms354	true	4969221873220183538	0	27	0	135	1540	300	فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم قوم تعجلون	354	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms0347	false	8674123042657657094	229	255	1231	1364	1591	300	فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تس--تعجلون	347	6749072694164230445	131	254.5	105	135	97.03704071044922	26	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000028-ara1.ms357	true	8828154337856354454	200	227	1089	1234	1608	300	ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او	357	-8565144300226361511	Tafsir02102-ara1.ms1013	false	8687219420871869748	273	300	1567	1709	1709	300	ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او-	1013	6749072694164230445	142	269.0	116	145	97.93103790283203	25	JK000028-ara1	Tafsir02102-ara1