id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms078	true	-8999376149144356260	112	179	543	851	1482	300	ففي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت -كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان اللو تفتح عمل الشيطان وفي سنن ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم	78	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms216	false	2969124563813010322	52	115	268	559	1503	300	وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان --لو تفتح عمل الش----------------يطان امر النبي صلي الله عليه وسلم	216	8596460367200793767	282	545.5	220	309	91.26213836669922	58	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms078	true	-8999376149144356260	168	215	798	1038	1482	300	الشيطان وفي سنن ابي داود عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه اختصم اليه رجلان فقضي علي احدهما فقال المقضي عليه حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا احزنك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	78	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms216	false	2969124563813010322	175	221	887	1122	1503	300	الترمذي وفي سنن ابي داود ان رجلين تحاكما الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فقضي علي احدهما فقال المقضي عليه حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلب-ك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	216	8596460367200793767	209	376.0	166	257	81.32295989990234	40	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms104	true	-882115144635434718	249	275	1293	1432	1555	300	وقال تعالي ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم	104	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms253	false	811636683064426672	82	108	401	540	1565	300	وقال تعالي ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم	253	8596460367200793767	139	278.0	113	139	100.0	26	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms112	true	588038087815225004	78	134	378	647	1477	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	112	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms136	false	5785666356725035148	41	89	202	436	1576	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود ق----ال اخلصه واصوبه وذلك------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	136	8596460367200793767	224	431.5	177	269	83.27137756347656	44	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms112	true	588038087815225004	78	134	378	647	1477	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	112	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms263	false	-2250063703552034388	170	224	856	1119	1519	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-------------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	263	8596460367200793767	252	478.0	199	277	90.9747314453125	49	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms117	true	3876303207258655229	153	219	797	1147	1546	300	المارقين وكان يقتله لامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتالهم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في صفتهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ولا ريب ان الخوارج ك-----ان فيهم من الاجتهاد في العبادة والورع ما لم يك---------------------------------------------------------------------ن في الصحابة كما ذكره النبي صلي الله عليه وسلم	117	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms118	false	-8231913725577700104	184	243	925	1245	1569	300	---الذين ------------امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتالهم وقال في--------------------------------هم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فا---------------------------------------------ن في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة وذلك لان هءلاء خرجوا عن----------- سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	118	8596460367200793767	210	351.0	169	424	49.52830123901367	34	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms119	true	1747720999255100105	157	203	829	1063	1495	300	المشركين لا من المءمنين ومحبة رسوله من محبته ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه في الصحيحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وفي صحيح البخاري ان عمر قال له يا رسول	119	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms247	false	4541550184222252995	198	300	1021	1501	1501	300	المشركين ما تدعوهم الي---------------------ه ولهذا قال ف-----------------------------ي الحديث المتفق عليه في الصحيحين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان وفي رواية في الصحيح لا يجد طعم الايمان الا من كان فيه ثلاث ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله كما يكره ان يلقي في النار وفي الصحيح عن انس ايضا عن النبي قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وفي صحيح البخاري ان عمر قال--- يا رسول-	247	8596460367200793767	170	281.0	137	534	31.835205078125	30	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms119	true	1747720999255100105	203	235	1063	1195	1495	300	الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفس----------------ك قال-- فانت احب الي من نفسي قال فانت الان يا عمر	119	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms248	false	-6509465737551212339	0	34	0	145	1451	300	الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فوالذي بعثك بالحق لانت احب الي من نفسي قال----- الان يا عمر	248	8596460367200793767	125	235.5	94	150	83.33333587646484	28	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms119	true	1747720999255100105	179	235	947	1195	1495	300	والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووال------ده والناس اجمعين وفي --صحيح البخاري ان عمر قال له يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال ف-انت احب الي من نفسي قال فانت الان يا عمر	119	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms272	false	-8831914999203503686	201	255	1012	1250	1518	300	والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ------والده وولده والناس اجمعين وفي الصحيح-------- ان عمر قال له يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فلانت احب الي من نفسي قال----- الان يا عمر	272	8596460367200793767	229	421.5	176	257	89.10505676269531	50	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms119	true	1747720999255100105	236	291	1199	1451	1495	300	الصحيحين--------- انه قال ثلاث من كن فيه فقد وجد حلاوة الايمان وفي لفظ ------------لا يجد حلاوة الايمان الا من كان فيه ثلاث خصال ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	119	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms279	false	-6622440546812608356	232	290	1173	1442	1488	300	الصحيحين عن النبي انه قال ثلاث من كن فيه---- وجد حلاوة الايمان وفي رواية في الصحيح لا يجد حلاوة الايمان الا من كان فيه ثلاث خصال ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	279	8596460367200793767	244	461.0	191	273	89.37728881835938	51	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms127	true	4754075272660159653	243	267	1239	1373	1538	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقوله	127	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms168	false	8894879429041820857	268	291	1370	1494	1543	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في العشاءر--------- ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقال -	168	8596460367200793767	122	237.0	100	134	91.0447769165039	22	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms133	true	-4861488834100981363	27	53	112	244	1437	300	لله اشد اذنا الي الرجل الحسن الصوت بالقران من صاحب القينة الي قينته وقال------------------- ما اذن الله لشء كاذنه لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به	133	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms163	false	-2431382214540193149	172	201	882	1033	1518	300	لله اشد اذنا الي الرجل الحسن الصوت بالقران من صاحب القينة الي قينته وفي الحديث الصحيح الاخر ما اذن الله لشء كاذنه لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به	163	8596460367200793767	129	242.5	103	151	85.43046569824219	25	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms135	true	74056616958900047	166	199	856	1033	1531	300	قال تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون سورة الزمر 33	135	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms137	false	4332915685322027931	41	74	198	375	1575	300	قال تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون سورة الزمر 33	137	8596460367200793767	177	354.0	144	177	100.0	33	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms135	true	74056616958900047	166	199	856	1033	1531	300	قال تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون سورة الزمر 33	135	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms142	false	-1967356352329695898	147	180	742	919	1560	300	قال تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون سورة الزمر 33	142	8596460367200793767	177	354.0	144	177	100.0	33	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms170	true	-930534776366353682	247	290	1308	1503	1554	300	سورة ال عمران 14 وقال افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء سورة فاطر 8 وقال تعالي وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تبات سورة غافر 37 وقال	170	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms118	false	-8231913725577700104	95	134	469	651	1569	300	سورة الزخرف 36 و--قال افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء سورة فاطر-- وقال------ وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب سورة غافر--- وقال	118	8596460367200793767	172	318.5	135	195	88.20513153076172	36	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms224	true	2279704336779491680	14	113	65	551	1460	300	احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وما احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه وفي رواية لمسلم وليس احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل جمع النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث بين وصفة سبحانه باكمل المحبة للممادح واكمل البغض للمحارم وفي الصحيحين عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع-- امراتي لاضربن----------------ه بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني	224	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms175	false	-2354779648470958049	118	163	584	798	1497	300	احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث------------------------------------------------------------- الصحيح ايضا لما ----------------قال سعد بن عبادة لو رايت لكاع يعني امراة سعد قد تفخذها رجل لضربته بالسيف----------------------------------------------- فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني	175	8596460367200793767	170	255.5	132	505	33.663368225097656	32	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms265	true	-7877446531212363135	178	234	955	1241	1590	300	صحيح مسلم وغيره عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا دخل اهل الجنة الجنة ناد- مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	265	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms060	false	6763216886867179784	206	260	1074	1344	1562	300	صحيح مسلم------ عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهن---------------ا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	60	8596460367200793767	265	508.0	212	291	91.06529235839844	50	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms268	true	905330175497168311	146	208	709	1001	1479	300	وكذلك في قوله في حديث ابن عمر---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة من ينظر في ملكه من مسيرة الف عام وان اعلاهم منزلة من ينظر الي وجه الله بكرة وعشيا وقوله في حديث صهيب اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا الحديث ثم -------------------------------------------------------------------قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه	268	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms060	false	6763216886867179784	201	252	1052	1304	1562	300	وكذلك في الجنة كما في صحيح مسلم عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه	60	8596460367200793767	143	230.0	112	369	38.753387451171875	28	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms285	true	-6001183184460026975	150	181	832	996	1622	300	تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين------- ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون سورة يوسف 56 57 وقال تعالي	285	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms345	false	3923588059336954642	251	280	1247	1402	1514	300	تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ثم قال ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون---------------- وقال تعالي	345	8596460367200793767	148	276.0	121	171	86.5497055053711	26	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms302	true	-2846851479949998295	233	298	1191	1504	1513	300	صلي الله عليه وسلم كل ابن---- ادم خطاء وخير الخطاءين التوابون وقال ان العبد اذا اذنب نكتت في قلبه نكته سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زا----د فيها حتي تعلو قلبه فذلك- الران الذي قال الله تعالي فيه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون سورة المطففين 14 وفي صحيح مسلم عن ابي موسي عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان -	302	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms115	false	8581074549142060691	73	141	379	710	1588	300	صلي الله عليه وسلم قال كل بني ادم خطاء وخير الخطاءين التوابون وقال ان العبد اذا اذنب نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فذلكم الران الذي ذكر الل----------ه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون سورة المطففين و----------------عن ابن عباس في قوله الا اللمم سورة النجم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغفر	115	8596460367200793767	257	440.5	201	357	71.9887924194336	46	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms302	true	-2846851479949998295	232	296	1186	1497	1513	300	ال-له صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم خطاء وخير الخطاءين التوابون وقال ان العبد اذا اذنب نكتت في قلبه نكته سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زا----د فيها حتي تعلو قلبه فذلك الران الذي قال الله تعالي فيه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون سورة المطففين 14 وفي صحيح مسلم عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم	302	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms121	false	-5233106062961800157	206	255	1034	1272	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- ان العبد اذا اذنب نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زاد زيد فيها حتي تعلو قلبه فذلك الران الذي قال الل----------ه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون سورة المطففين وقد قال------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	121	8596460367200793767	223	382.0	176	316	70.56961822509766	42	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms315	true	2017726497466115337	0	25	0	123	1468	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صواباه ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	315	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms136	false	5785666356725035148	64	89	314	436	1576	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا- ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	136	8596460367200793767	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms315	true	2017726497466115337	0	25	0	123	1468	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صواباه ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	315	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms263	false	-2250063703552034388	199	224	997	1119	1519	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا- ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	263	8596460367200793767	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms315	true	2017726497466115337	48	83	226	391	1468	300	كما في الحديث الصحيح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك -من عمل عملا اشرك فيه غيري فانا منه برء وهو كله للذي اشرك	315	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms299	false	6516419625271801775	119	144	603	724	1534	300	كما في الحديث الصحيح--------------------------------------------- يقول الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك فيه غيري فانا منه برء وهو كله للذي اشرك	299	8596460367200793767	120	223.0	95	166	72.28915405273438	24	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms317	true	-1529283994070210216	226	257	1154	1306	1518	300	قال تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير سورة الشوري 30 وقال تعالي ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك سورة النساء	317	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms073	false	-1656977690587567701	264	292	1353	1492	1528	300	قال تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير سورة الشوري -------------وما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك سورة النساء	73	8596460367200793767	138	264.0	110	152	90.78947448730469	28	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms327	true	9095969916763289224	65	116	337	588	1502	300	الاجر كما سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي وجه الارض وليس عليه خطيءة	327	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms326	false	7921217238731813165	105	151	489	716	1490	300	بلاء- كما قيل للنبي------------------- اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي---- الارض وليس عليه خطيءة	326	8596460367200793767	221	412.5	175	251	88.04780578613281	42	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms332	true	8747627698199369076	41	76	208	399	1517	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور----------- الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	332	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms337	false	2404581330155181985	218	255	1121	1323	1554	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءءس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور وقال تعالي الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	337	8596460367200793767	190	369.0	155	202	94.05940246582031	33	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1
JK000028-ara1.ms343	true	7890284860039251927	261	299	1362	1543	1546	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا -------------------------------------كان صوابا ولم يكن خالصا لم يق-ل واذا كان خالصا	343	-8565144300226361511	Shamela0022653-ara1.ms263	false	-2250063703552034388	172	214	864	1067	1519	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-------------ال اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا	263	8596460367200793767	152	269.0	119	219	69.4063949584961	27	JK000028-ara1	Shamela0022653-ara1