id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms112	true	588038087815225004	80	134	386	647	1477	300	الفضيل بن عياض في قوله-------------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	112	-8565144300226361511	Shamela0022647-ara1.ms17	false	-2281013933653051727	194	250	958	1227	1481	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي 7 هود 2 الملك ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-------------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	17	-7609016966143160659	244	460.5	193	283	86.21907806396484	47	JK000028-ara1	Shamela0022647-ara1
JK000028-ara1.ms119	true	1747720999255100105	169	217	894	1119	1495	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه في الصحيحين------ والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وفي --صحيح البخاري ان عمر قال له------- يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا	119	-8565144300226361511	Shamela0022647-ara1.ms29	false	7896227908244751059	255	300	1298	1501	1501	300	صلي الله عليه وسل----------------------م في الصحيح انه قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وفي الصحيح-------- ان عمر بن الخطاب قال يا رسول ا------لله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا-	29	-7609016966143160659	180	313.0	140	240	75.0	36	JK000028-ara1	Shamela0022647-ara1
JK000028-ara1.ms164	true	-708501937627031869	8	39	43	193	1587	300	صلي الله عليه وسلم لا تزال المسالة باحدهم حتي ي-جء يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم وقال من سال الناس وله ما يكفيه جاءت مسالته------------ خدوشا--------- او كدوحا في وجهه	164	-8565144300226361511	Shamela0022647-ara1.ms23	false	-8949435091246036495	162	197	791	963	1463	300	صلي الله عليه وسلم لا تزال المسالة باحدكم حتي ياتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعه لحم وقال من سال الناس وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة خدوشا او خموشا او كدوشا في وجهه	23	-7609016966143160659	143	260.5	112	172	83.13953399658203	24	JK000028-ara1	Shamela0022647-ara1
JK000028-ara1.ms315	true	2017726497466115337	0	25	0	123	1468	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صواباه ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	315	-8565144300226361511	Shamela0022647-ara1.ms17	false	-2281013933653051727	225	250	1105	1227	1481	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا- ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	17	-7609016966143160659	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	JK000028-ara1	Shamela0022647-ara1
JK000028-ara1.ms343	true	7890284860039251927	180	299	954	1543	1546	300	ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 وهو قول------------------------------------------- عمر رضي الله عنه --اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا والعمل الصالح هو الاحسان وهو فعل الحسنات وهو ما امر الله به والذي امر الله به هو الذي شرعه الله وهو الموافق لكتاب الله وسنة رسوله فقد اخبر الله تعالي انه من اخلص قصده لله وكان محسنا في عمله فانه مستحق للثواب سالم من العقاب ولهذا كان اءمة السلف رحمهم الله يجمعون هذين الاصلين كقول الفضيل بن عياض في قوله تعالي-------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا -------------------------------------كان صوابا ولم يكن خالصا لم يق-ل واذا كان خالصا	343	-8565144300226361511	Shamela0022647-ara1.ms17	false	-2281013933653051727	159	240	780	1175	1481	300	ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقوله 112 البقرة اسلم وجهه لله فهو اخلاص الدين لله وحده وكان عمر بن الخطاب يقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفضيل بن عياض في قوله تعالي 7 هود 2 الملك ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-------------ال اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا	17	-7609016966143160659	257	422.0	201	686	37.463558197021484	44	JK000028-ara1	Shamela0022647-ara1