id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms082	true	-4395774072778490811	171	242	862	1230	1532	300	اين الله فقيل له في السماء رضي بهذا واقر صاحبه ولم يقل هذا صفة المخلوق وقد روي شيخ الاسلام------------ الانصاري الهروي صاحب علل المقامات ومنازل الساءرين في كتابه المسمي بالفاروق باسناد عن يحيي بن معاذ -------انه قال ان الله علي العرش باءن من خلقه -وقد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا لايشذ عن- هذه المقالة الا جهمي ردء ضليل وهالك مرتاب يمزج الله بخلقه ويخالط منه ال-ذات بالاقذار والاتيان	82	-8565144300226361511	Shamela0008476-ara1.ms2575	false	-1030923985422521201	155	219	745	1068	1462	300	اذا انكر ان----ه في السماء فقد كفر وروي--------------- هذا اللفظ باسناد عنه--- شيخ الاسلام ابو اسماعيل الانصاري الهروي---------------------------------- في كتابه --------الفاروق ايضا-- عن يحيي بن معاذ الرازي انه قال ان الله علي العرش باءن من الخلق وقد احاط بكل شي علما واحصي كل شء عددا لا يشك في هذه المقالة الا جهمي ردء ضليل وهالك مرتاب يمزج الله بخلقه ويخ-لط منه البذات بالاقذار والانتان	2575	750394337050736321	250	390.0	195	390	64.1025619506836	39	JK000028-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000028-ara1.ms124	true	-5063258638191941026	7	109	38	611	1603	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتهم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	124	-8565144300226361511	Shamela0008476-ara1.ms2622	false	-7718732368946649861	108	210	612	1184	1670	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرت-م بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	2622	750394337050736321	571	1136.0	469	573	99.65096282958984	100	JK000028-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000028-ara1.ms124	true	-5063258638191941026	39	109	217	611	1603	300	وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتهم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	124	-8565144300226361511	Shamela0008476-ara1.ms2634	false	1140934470943268020	0	70	0	393	1617	300	وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرت-م بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	2634	750394337050736321	393	781.0	323	394	99.7461929321289	69	JK000028-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000028-ara1.ms134	true	-665953485476499144	174	216	866	1107	1507	300	الاشعري------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح------ بسارحة لهم ياتيهم لحاجتهم فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم	134	-8565144300226361511	Shamela0008476-ara1.ms1721	false	-2463505753094520677	241	287	1245	1503	1571	300	الاشعري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم بحاجة-- فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير قال ابن	1721	750394337050736321	228	423.0	186	260	87.69230651855469	35	JK000028-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000028-ara1.ms172	true	-1871255527134049485	165	248	842	1302	1574	300	وقد ثبت في الصحيح من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وفي الصحيح ايضا انه لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتسشبهات من النساء بالرجال وفي الصحيح انه امر بنفي المخنثين واخراجهم من البيوت كما روي البخاري في صحيحه عن عكرمة عن ابن عباس قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والم------------------------------------------------------------------------------------تشبهات من النساء بالرجال وفي رواية لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمسترجلات من النساء وقال	172	-8565144300226361511	Shamela0008476-ara1.ms0557	false	1669081132792595136	219	255	1064	1267	1493	300	وقد ثبت في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاحاديث الصحيحة ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء ولعن المتشبهات من النساء بالرجال وفي رواية لعن -رسول صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والم--تجلات من النساء رواه	557	750394337050736321	111	-12.5	89	544	20.40441131591797	18	JK000028-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000028-ara1.ms266	true	576305094894434856	65	113	365	601	1559	300	فان------ اول من انكر المحبة في الاسلام الجعد بن درهم استاذ الجهم بن صفوان فضحي به خالد بن عبد الله القسري---------------- وقال--- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ا-ن الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليم-------------------------------------ا ثم نزل فذبحه	266	-8565144300226361511	Shamela0008476-ara1.ms0122	false	-3466249420770413691	224	277	1126	1387	1514	300	فان الجعد اول من احدث ذلك--- في الاسلام----------------------------------- فضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط يوم النحر وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم بان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	122	750394337050736321	192	329.5	151	299	64.21405029296875	34	JK000028-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000028-ara1.ms301	true	4800842163812333538	33	84	168	453	1607	300	الصحيح الذي شرطه عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليها بسارحة لهم ياتيهم لحاجتهم فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم	301	-8565144300226361511	Shamela0008476-ara1.ms1721	false	-2463505753094520677	236	287	1220	1503	1571	300	--صحيح البخاري عن ابي مالك----------- الاشعري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم بحاجة-- فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير قال ابن	1721	750394337050736321	243	444.0	198	298	81.54362487792969	37	JK000028-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000028-ara1.ms312	true	-5376311640871189696	103	187	550	969	1586	300	ومن هذا الباب اقرار النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن ابي--------- وامثاله من اءمة النفاق والفجور لما لهم من الاعوان فازالة منكره بنوع من عقابه مستلزمة ازاله معروف اكبر من ذلك بغضب قومه وحميتهم وبنفور الناس اذا سمعوا ان محمدا----------------------- يقتل اصحابه ولهذا لما خطب الناس في قص-ة الافك بما خاطبهم به واعت-ذر منه وقال له سعد بن معاذ قوله الذي احسن فيه حمي له سعد بن عبادة مع حسن ايمانه وصدقه وتعصب لكل منهم- قبيل-ه حتي كادت تكون فتنة واصل هذا	312	-8565144300226361511	Shamela0008476-ara1.ms0408	false	-2438389378257495978	85	176	441	890	1503	300	ومن هذا الباب ترك-- النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن ابي ابن سلول وامثاله من اءمة النفاق والفجور لما لهم من --اعوان فازالة منكره بنوع من عقابه مستلزمة ازالة معروف اكثر من ذلك بغضب قومه وحميتهم وبنفور الناس اذا سمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل اصحابه ولهذا لما خطب الناس في قضية الافك بما خ-طبهم به واستعذر منه وقال له سعد بن معاذ قوله الذي احسن فيه حمي له سعد بن عبادة مع حسن ايمانه وصدقه وتعصب لكل منهما قبيلته حتي كادت تكون فتنة و-من هذا	408	750394337050736321	399	722.5	315	455	87.69230651855469	72	JK000028-ara1	Shamela0008476-ara1