id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms033	true	-8543166497515163337	235	300	1251	1609	1609	300	فالمشهور عند اصحاب الامام احمد انهم لا يتاولون الصفات التي من جنس الحركة كالمجء والاتيان والنزول والهبوط والدنو والتدلي كما لا يتاولون غيرها متابعة للسلف الصالح---- وكلام السلف في هذا الباب يدل علي اثبات المعني المتنازع فيه قال الاوزاعي لما سءل عن حديث النزول يفعل الله مايش-اء وقال حماد بن زيد يدنو من خلقه كيف -شاء---- وهو الذي حكاه الاشعري عن اهل السنة والحديث وقال-	33	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms0654	false	262122484714672372	65	133	342	711	1544	300	والمشهور عند اصحاب الامام احمد انهم لا يتاولون الصفات التي من جنس الحركة كالمجء والاتيان والنزول والهبوط والدنو والتدلي كما لا يتاولون غيرها متابعة للسلف الصالح قال وكلام السلف في هذا الباب يدل علي اثبات المعني المتنازع فيه قال الاوزاعي لما سءل عن حديث النزول يفعل الله ما يشاء وقال حماد بن زيد يدنو من خلقه كيف يشاء قال وهو الذي حكاه الاشعري عن اهل السنة والحديث وقال	654	5177627934182833968	355	685.0	291	369	96.20596313476562	60	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms034	true	-2673963200642935727	0	95	0	442	1531	300	الفضيل بن عياض اذا قال لك الجهمي انا اكفر برب يزول عن مكانه فقل انا اءمن برب يفعل ما يشاء وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله احمد بن سعيد الرباطي حضرت مجلس الامير عبد الله بن طاهر وحضر اسحاق بن راهويه فسءل عن حديث النزول ------------صحيح هو قال نعم فقال له بعض قواد عبد الله يا ابا يعقوب اتزعم ان الله ينزل كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل قال له اسحاق اثبته------ حتي اصف لك النزول فقال له الرجل اثبته -قال له اسحاق قال الله تعالي وجاء ربك والملك صفا صفا سورة الفجر 22 فقال الامير	34	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms0654	false	262122484714672372	133	300	711	1544	1544	300	الفضيل بن عياض اذا قال لك الجهمي انا اكفر برب يزول عن مكانه فقل انا اءمن برب يفعل ما يشاء وقال ابو الطيب حضرت عند ابي جعفر الترمذي وهو من كبار فقهاء الشافعية واثني عليه الدارقطني وغيره فساله ساءل عن حديث ان الله ينزل الي سماء الدنيا رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنهوقال له فالنزول كيف يكون يبقي فوقه علو فقال ابو جعفر الترمذي النزول معقول والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة فقد قال في النزول كما قال مالك في الاستواء وهكذا القول في ساءر الصفات وقال ابو عبد الله احمد بن سعيد الرباطي حضرت مجلس الامير عبد الله بن طاهر وحضر اسحاق بن راهويه فسءل عن حديث النزول سبق تخريجه اصحيح هو قال نعم فقال له بعض قواد الامير-- يا ابا يعقوب اتزعم ان الله ينزل كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل قال له اسحاق اثبت الحديث حتي اصف لك النزول فقال له الرجل اثبته فقال له اسحاق قال الله تعالي وجاء ربك والملك صفا صفا----- الفجر فقا---ل الامير-	654	5177627934182833968	421	794.5	330	844	49.88151550292969	86	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms034	true	-2673963200642935727	95	202	442	977	1531	300	عبد الله بن طاهر يا ابا يعقوب هذا يوم القيامة فقال اسحاق اعز الله الامير ومن يجء يوم القيامة من يمنعه اليوم وقال حرب بن اسماعيل سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول ليس في النزول وصف قال وقال اسحاق لا يجوز الخوض في امر الله كما يجوز الخوض في امر المخلوقين لقول الله تعالي لاي-سال عما يفعل وهم يسالون سورة الانبياء 23 ولا يجوز ان يتوهم علي الله بصفاته و-فعاله بفهم ما يجوز التفكر والنظر فيه من امر المخلوقين وذلك انه يمكن ان يكون الله موصوفا بالنزول كل ليلة اذا مضي ثلثها الي السماء الدنيا كما شاء ولا يسال كيف نزوله لان الخالق يصنع ما شاء كما شاء	34	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms0655	false	-3795914547506355308	0	105	0	525	1592	300	عبد الله بن طاهر يا ابا يعقوب هذا يوم القيامة فقال اسحاق اعز الله الامير ومن يجء يوم القيامة من يمنعه اليوم وقال حرب بن اسماعيل سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول ليس في النزول وصف قال وقال اسحاق لا يجوز الخوض في امر الله كما يجوز الخوض في امر المخلوقين لقول الله تعالي لا يسال عما يفعل وهم يسالون----- الانبياء--- ولا يجوز ان يتوهم علي الله بصفاته وافعاله بفهم ما يجوز التفكر والنظر في---- امر المخلوقين وذلك انه يمكن ان يكون الله موصوفا بالنزول كل ليلة اذا مضي ثلثها الي السماء الدنيا كما شاء ولا يسال كيف نزوله لان الخالق يصنع ما شاء كما شاء	655	5177627934182833968	522	1016.5	418	537	97.20670318603516	101	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms042	true	-6430967642139760235	34	58	173	311	1588	300	والمسلم الصادق اذا عبد الله بما شرع فتح الله عليه انوار الهداية في مدة قريبة فالمهتدون من مشايخ العباد والزهاد يوصون باتباع العلم المشروع	42	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms4519	false	797278457534434646	114	138	622	760	1603	300	فالمسلم الصادق اذا عبد الله بما شرع فتح الله عليه انوار الهداية في مدة قريبة فالمهتدون من مشايخ العباد والزهاد يوصون باتباع العلم المشروع	4519	5177627934182833968	137	273.0	113	138	99.27536010742188	23	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms066	true	1485304872806396553	254	300	1198	1433	1433	300	ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم --اللهم امتعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل الله شيءا قبل اجله ولن يءخر شيءا عن اجله ولو-	66	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms0580	false	1053025243575306015	154	202	885	1129	1634	300	ام حبيبة في صحيح مسلم رقم انها دعت فقالتاللهم -متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية ----فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل ش-----يءا قبل حله او-- يءخر شيءا عن حل-ه ولو	580	5177627934182833968	185	305.0	149	257	71.98443603515625	30	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms074	true	-9215492508912830331	101	164	521	825	1550	300	كان الله ولا عرش- وهو علي ما عليه كان او كلاما من هذا المعني فقال يا شيخ دعنا من ذكر العرش اخبرنا عن ----هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورو بطلب العلو ولا يلتفت يمنة ولا-يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا قال فصرخ ابو المعالي ولطم علي راسه----- وقال حيرني الهمداني	74	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms0671	false	4237092702503348299	218	275	1137	1410	1544	300	كان الله ولا مكان وهو علي ما----- كان الخ قال له رجل من الحاضرين-------------------------- اخبرنا يا امام عن الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وجد في قلبه ضرورة -طلب العلو -لا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن انفسنا فلطم---- ابو المعالي -----علي راسه ونزل وقال حيرني الهمداني	671	5177627934182833968	219	346.5	170	315	69.52381134033203	37	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms074	true	-9215492508912830331	68	166	338	840	1550	300	ذكر محمد بن طاهر المقدسي الحافظ الصوفي المشهور الذي صنف للصوفية كتاب صفة التصوف ومسالة السماع وغير ذلك ذكر عن الشيخ الجليل ابي جعفر الهمداني انه حضر مجلس ابي المعالي الجويني وهو يقول كان الله ولا عرش ---------وهو علي ما---- عليه ك-----------ان او كلاما من هذا المعني فقال يا شيخ دعنا من ذكر العرش اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورو بطلب العلو ولا يلتفت يمنة ولا-يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا قال فصرخ ابو المعالي ولطم علي راسه وقال حيرني الهمداني حيرني الهمداني	74	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms5769	false	7298712679614199369	18	106	90	526	1466	300	ذكر محمد بن طاهر المقدسي---------------------------------------------------------------------------------- عن الشيخ الجليل ابي جعفر الهمداني انه حضر مجلس ابي المعالي الجويني وهو يقول كان الله ولا عرش ولا مكان وهو علي ما كان عليه قبل خلق المكان او كلام- من هذا المعني فقال يا شيخ دعنا من ذكر العرش اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة بطلب العلو ولا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا---- فصرخ ابو المعالي ولطم---- راسه وقال حيرني الهمداني حيرني الهمداني	5769	5177627934182833968	409	758.5	327	527	77.6091079711914	76	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms084	true	-1217261581138016719	110	142	544	665	1449	300	من زعم ان الله في شء او من شء او علي شء فقد اشرك اذ لو كان علي شء لكان محمولا او -كان في شء لكان محصورا او ك-ان من شء لكان	84	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms0669	false	4702276418237460989	105	137	499	622	1430	300	من زعم ان الله في شء او من شء او علي شء فقد اشرك اذ لو كان علي شء لكان محمولا ولو كان في شء لكان محصورا ولو كان من شء لكان	669	5177627934182833968	114	226.0	84	123	92.68292999267578	28	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms096	true	3234395522335559495	156	206	841	1089	1568	300	ثم رجع اليها فوجدها تسبح بحصي فقال لها ما زلت منذ اليوم------------------ قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلتيهن منذ اليوم لوزنتهن سبحان الل-------ه عدد خلقه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله مداد كلماته	96	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms4983	false	4162069549638131391	62	110	316	551	1561	300	ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة- فقال---- ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت--- منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه و------------------------------رضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	4983	5177627934182833968	172	264.5	134	273	63.003662109375	33	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms096	true	3234395522335559495	156	206	841	1089	1568	300	ثم رجع اليها فوجدها تسبح بحصي فقال لها ما زلت منذ اليوم------------------ قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلتيهن منذ اليوم لوزنتهن سبحان الل-------ه عدد خلقه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله مداد كلماته	96	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms4992	false	4524461742410247142	96	142	459	692	1551	300	ثم رجع بعد ان اضحي وهي جالسة- فقال-----ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم-لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت--- منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه و------------------------------رضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	4992	5177627934182833968	170	255.0	134	273	62.271060943603516	33	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms134	true	-665953485476499144	178	217	888	1115	1507	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح------ بسارحة لهم ياتيهم لحاجتهم--------- فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	134	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms6017	false	-6682322359533931962	159	199	802	1039	1588	300	صلي الله عليه وسلم----- ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	6017	5177627934182833968	213	401.0	175	242	88.01652526855469	35	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms215	true	-7771147939127790966	219	255	1106	1289	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا---- بات يستره ربه ويصبح يكشف	215	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms0570	false	5340127989497539084	53	90	292	478	1594	300	الله- صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف	570	5177627934182833968	180	346.5	144	187	96.25668334960938	34	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms215	true	-7771147939127790966	219	255	1106	1289	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا---- بات يستره ربه ويصبح يكشف	215	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms5819	false	592785288304631087	249	285	1333	1515	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف	5819	5177627934182833968	178	343.5	143	187	95.18716430664062	33	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms301	true	4800842163812333538	45	85	228	461	1607	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليها بسارحة لهم ياتيهم لحاجتهم--------- فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	301	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms6017	false	-6682322359533931962	159	199	802	1039	1588	300	صلي الله عليه وسلم----- ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	6017	5177627934182833968	220	423.5	181	242	90.90908813476562	37	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms308	true	7800822856869693667	27	110	133	541	1640	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يجب علي كل احد بعينه بل هو علي الكفاية كما دل عليه القران ولما كان الجهاد من تمام ذلك كان الجهاد ايضا كذلك فاذا لم يقم به من يقوم بواجبه اثم كل قادر بحسب قدرته اذ هو واجب علي كل انسان بحسب قدرته كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان واذ كان كذلك فمعلوم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	308	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms4329	false	-6624161497186852201	116	195	703	1098	1583	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا-يجب علي كل احد بعينه بل هو علي الكفاية كما دل عليه القران ولما كان الجهاد من تمام ذلك كان الجهاد ايضا كذلك فاذا لم يقم به من يقوم بواجبه اثم كل قادر بحسب قدرته اذ هو واجب علي كل انسان بحسب قدرته كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ---رواه مسلم ---------وللامر بالمعروف والنهي عن المنكر	4329	5177627934182833968	387	746.0	308	408	94.85294342041016	77	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms317	true	-1529283994070210216	52	85	261	421	1518	300	لا يامر بالمعروف وينهي عن المنكر الا من كان فقيها فيما يامر به فقيها ف-ما ينهي عنه رفيقا فيما يامر به رفيقا فيما ينهي عنه حليما فيما يامر به حليما فيما ينهي عنه	317	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms0544	false	7735319211948145853	9	42	52	213	1605	300	لا يامر بالمعروف وينهي عن المنكر الا من كان فقيها فيما يامر به فقيها فيما ينهي عنه رفيقا فيما يامر به رفيقا فيما ينهي عنه حليما فيما يامر به حليما فيما ينهي عنه	544	5177627934182833968	160	315.0	127	161	99.3788833618164	32	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000028-ara1.ms317	true	-1529283994070210216	7	36	34	181	1518	300	فلا بد من هذه الثلاثة العلم والرفق والصبر العلم قبل الامر والنهي والرفق معه والصبر بعده وان كان كل من الثلاثة لا بد ان يكون مستصحبا في هذه الاحوال	317	-8565144300226361511	Shamela0000894-ara1.ms4329	false	-6624161497186852201	260	285	1388	1521	1583	300	فلا بد من هذه الثلاثة العلم والرفق والصبر العلم قبل الامر والنهي والرفق معه والصبر بعده وان كان كل من الثلاثة-------------- مستصحبا في هذه الاحوال	4329	5177627934182833968	133	254.5	108	147	90.47618865966797	25	JK000028-ara1	Shamela0000894-ara1