id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms050	true	-8145574461977160879	86	112	431	580	1565	300	--------فنعني به صنفين من الكلام احدثه بعض المتصوف-ة احدهما الدعاوي الطويلة العريضة في العشق مع الله------ والوصال المغني عن الاعمال الظاهرة حتي ينتهي قوم الي دعوي	50	-8565144300226361511	Shamela0000432-ara1.ms6128	false	-7371325463980562706	272	300	1435	1593	1593	300	وقال انه يعني--- صنفين من الكلام احدثه بعض ال--صوفية احدهما الدعاوي الطويلة العريضة في العشق مع الله تعالي والوصال المغني عن الاعمال الظاهرة حتي ينتهي قوم الي دعوي-	6128	1590222715520820679	141	251.0	117	164	85.9756088256836	22	JK000028-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000028-ara1.ms050	true	-8145574461977160879	112	139	580	746	1565	300	الاتحاد وارتفاع الحجاب والمشاهدة بالرءية والمشافهة بالخطاب فيقولون قيل لنا كذا وقلنا كذا ويتشبهون فيه بالحسين بن منصور الحلاج الذي صلب لاجل اطلاقه كلمات من هذا الجنس	50	-8565144300226361511	Shamela0000432-ara1.ms6129	false	2164153799771164915	0	27	0	166	1564	300	الاتحاد وارتفاع الحجاب والمشاهدة بالرءية والمشافهة بالخطاب فيقولون قيل لنا كذا وقلنا كذا ويتشبهون فيه بالحسين بن منصور الحلاج الذي صلب لاجل اطلاقه كلمات من هذا الجنس	6129	1590222715520820679	166	332.0	139	166	100.0	27	JK000028-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000028-ara1.ms050	true	-8145574461977160879	140	212	750	1128	1565	300	والصنف الثاني من الشطح كلمات غير مفهومة لها ظواهر راءعة وفيها عبارات هاءلة وليس وراءها طاءل وهي- اما ان تكون غير مفهومة عند قاءلها بل يصدرها عن خبط في عقله وتشو-ش في خياله لقلة احاطته بمعني كلام قرع سمعه وهذا هو الاكثر واما ان تكون مفهومة له ولكنه لا يقدر علي تفهيمها وايرادها بعبارة تدل علي ضميره قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا فاءدة لهذا الجنس من الكلام الا انه يشوش القلوب ويدهش العقول ويحير الاذهان	50	-8565144300226361511	Shamela0000432-ara1.ms6129	false	2164153799771164915	195	283	1006	1488	1564	300	والصنف الثاني من الشطح كلمات غير مفهومة لها ظواهر راءقة وفيها عبارات هاءلة وليس وراءها طاءل وذلك اما ان تكون غير مفهومة عند قاءلها بل يصدرها عن خبط في عقله وتشويش في خياله لقلة احاطته بمعني كلام قرع سمعه وهذا هو الاكثر واما ان تكون مفهومة له ولكنه لا يقدر علي تفهيمها وايرادها بعبارة تدل علي ضميره لقلة ممارسته للعلم وعدم تعلمه طريق التعبير عن المعاني بالالفاظ الرشيقة ويعلق الامام الغزالي علي ذلك فيقول ولا فاءدة لهذا الجنس من الكلام الا انه يشوش القلوب ويدهش العقول ويحير الاذهان	6129	1590222715520820679	373	719.0	301	482	77.38589477539062	68	JK000028-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000028-ara1.ms073	true	-250128727546449076	216	282	1048	1369	1446	300	عن ابن عباس--------------- قال بين-ا جبريل قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	73	-8565144300226361511	Shamela0000432-ara1.ms4396	false	5849097602719773095	216	284	1095	1428	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل قاعد- عند النبي صلي الله عليه وسلم--- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	4396	1590222715520820679	317	606.0	252	337	94.0652847290039	62	JK000028-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000028-ara1.ms086	true	2366433294653196113	149	191	741	961	1548	300	حارثة قال اصبحت مءمنا حقا -قال------------------------------------------------ فما حقيقة ايمانك فقال عزفت نفسي عن الدني---------ا فاستوي عندي حجرها وذهبها وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتمتعون ف-يها والي اهل النار ي-عذبون فيها فقال------------------------- عرفت فالزم عبد نور الله	86	-8565144300226361511	Shamela0000432-ara1.ms6135	false	9084195135468632026	108	166	613	913	1662	300	حارثة---- اصبحت مءمنا حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك ق-ال عزفت نفسي عن الدنيا وشهواتها فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها والي اهل النار يتعاوون فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرفت فالزم عبد نور الله	6135	1590222715520820679	189	302.5	150	305	61.96721267700195	30	JK000028-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000028-ara1.ms109	true	-2109505467295283643	130	179	636	899	1535	300	قال الله تعالي في كتابه بعد ان قال والشعراء يتبعهم الغاوون سورة الشعراء 224 الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون سورة الشعراء 225 227	109	-8565144300226361511	Shamela0000432-ara1.ms6100	false	-4560359680442218707	133	172	686	906	1676	300	قول الله تعالي-------------------- والشعراء يتبعهم الغاوون----------------- الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون----- الشعراء 22-4227	6100	1590222715520820679	218	400.0	179	263	82.88973236083984	38	JK000028-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000028-ara1.ms192	true	3152197152185053369	267	300	1310	1508	1508	300	الجنة فقال------ وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم-	192	-8565144300226361511	Shamela0000432-ara1.ms3887	false	3992375572809137356	220	254	1087	1292	1510	300	الزمر وقال تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم	3887	1590222715520820679	194	371.5	162	205	94.63414764404297	30	JK000028-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000028-ara1.ms203	true	3808843722869454149	231	282	1181	1475	1553	300	زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد سورة ال عمران	203	-8565144300226361511	Shamela0000432-ara1.ms6294	false	8333170237457474306	25	72	150	420	1750	300	زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله------------------------ ال عمران	6294	1590222715520820679	270	528.0	223	294	91.83673095703125	47	JK000028-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000028-ara1.ms231	true	-4485195378933101276	82	145	430	752	1521	300	الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم نهاق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا واذا سمعتم صياح الديكة فس--لوا الله من فضله فانها رات ملكا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنن ابي داود عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر ب---الليل فت-وذوا بالله من-------------هن فانهن يرين ما لا ترون	231	-8565144300226361511	Shamela0000432-ara1.ms4259	false	8064820149781693757	133	214	715	1159	1587	300	الصحيحين------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا سم-----------------------------------------------------------------عتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهاق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا والثابت ايضا ان فرس اسيد بن حضير احست بالملاءكة التي نزلت تستمع الي القران فاضطربت وكادت تءذي الولد الناءم كما رواه البخاري ومسلم وروي النساءي والحاكم ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير في الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها تري- ما لا ترون	4259	1590222715520820679	197	267.0	156	541	36.41404724121094	28	JK000028-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000028-ara1.ms320	true	-5081022586970479456	72	115	350	558	1542	300	انما -نزل اول ما -نزل منه سورة م-----ن المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء ----لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا	320	-8565144300226361511	Shamela0000432-ara1.ms4306	false	-1082255491022872466	97	142	543	762	1548	300	انما انزل اول ما انزل من القران سور من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول ما نزل لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا	4306	1590222715520820679	199	376.0	158	219	90.8675765991211	36	JK000028-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000028-ara1.ms330	true	9173483237840248157	145	177	744	917	1558	300	فقال------- يا ايها الذين امنوا مالكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم	330	-8565144300226361511	Shamela0000432-ara1.ms5922	false	2877687580492470791	267	300	1450	1629	1629	300	فقال سبحانه يا ايها الذين امنوا مالكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم-	5922	1590222715520820679	172	331.0	141	180	95.55555725097656	31	JK000028-ara1	Shamela0000432-ara1