id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms030	true	-9178641079526317680	192	252	1055	1393	1632	300	ابو هريرة وعلي رضي الله عنهما يقول فيه النبي- صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ المال دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتفقه لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقته واقصي اباه ورفعت الاصوات في المساجد واكرم الرجل مخافة شره وساد القبيلة فاسقها وكان زعيم القوم ارذلهم فلينتظر---------------------------------------------------------------------------------وا عند ذلك ريحا حمراء وفتنا------------------- تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع	30	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms05183	false	1702418159655209158	144	217	721	1130	1524	300	ابي هريرة----- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما وال-كاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديق-ه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد---------------------- وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزله وخسفا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع	5183	-3848128699202660695	270	465.0	218	439	61.50341796875	42	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms035	true	-8533703890020534940	80	129	412	646	1567	300	فان قلت تعلم الجدل والكلام------ مذموم كتعلم النجوم او ---------------هو مباح كتعلم الطب ا----------------------------و مندوب اليه----------------- فاعلم ان للناس في هذا------- غلوا------------------ واسراف----------ا ----------------في اطراف فمن قاءل انه بدع------ة وحرام------------------ وان العبد ان يلقي الله بكل ذنب ما ------------خلا الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام------------------------------- ومن قاءل انه	35	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms00089	false	939271220112088928	213	300	1109	1524	1524	300	فان قلت تعلم الجدل والكلام هل هو مذموم كعل-م النجوم وما يجري مجراه او هو مباح لا يثاب علي فعله ولا يعاقب علي تركه او هو مندوب اليه ما الجواب عن ذلك فاعلم ان للناس في هذا المبحث غلوا اي تجاوزا عن الحد واسرافا اي ابعادا في المجاوزة عنه في اطراف فمن قاءل انه بدعة قبيحة وحرام لايحل الاشتغال به وان العبد ان -لقي الله بكل ذنب سوي وفي نسخة ماخلا الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام وهو قول الشافعي كما سياتي سنده ومن قاءل انه-	89	-3848128699202660695	211	303.0	167	418	50.47846984863281	31	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms067	true	-1987394002309923598	41	68	198	326	1496	300	قال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا	67	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms04221	false	-561516790599831193	227	254	1103	1232	1461	300	قال رجل يا رسول الله القردة والخنازير--- مما مسخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا	4221	-3848128699202660695	120	224.0	94	132	90.90908813476562	25	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms074	true	-9215492508912830331	8	60	41	297	1550	300	دخل في قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال ا--لنبي صلي الله عليه وسلم----- قولوا سمعنا واطعنا قال---- فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله لا --------------------------------------يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا سورة البقرة 286 قال قد فعلت	74	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms05861	false	-1425615991465329946	165	218	854	1133	1554	300	دخل في قلوبهم منها شء لم يدخل------- من شء فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قولوا سمعنا واطعنا واسلمنا فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية لايكلف الله نفسا الا وسعها لها ما-كسبت وعليها م--اكتسبت ربنا لا-تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال و---------------قد فعلت	5861	-3848128699202660695	220	370.0	178	305	72.13114929199219	41	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms076	true	-8550988370146064877	1	39	5	193	1344	300	صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخسرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا	76	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms07714	false	-5433066040530965230	262	300	1277	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا-رسول الله افلا نتكل علي ما كتب فقال اعملوا-	7714	-3848128699202660695	179	341.0	143	188	95.2127685546875	36	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms086	true	2366433294653196113	137	192	682	966	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لحارثة ابن سراقة كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا------ حقا قال فما--------------------- حقيقة ايمانك فقال----- عزفت نفسي عن الدنيا فاستوي عندي حجرها وذهبها وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتمتعون ف-يها و----------الي اهل النار ي-عذبون فيها فقال عرف-ت فالزم عبد نور الله----------- قلبه	86	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms00557	false	-3555286373308599160	80	141	425	735	1596	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا بالله حقا قال اتظن ما تقول فان لكل قول حقيقة قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني ب--------عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتعاوون فيها -قال ابصرت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه	557	-3848128699202660695	213	310.5	166	340	62.64706039428711	34	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms175	true	7819124406220611006	71	99	361	511	1595	300	وقيل ان داود عليه السلام كان يستمع لقراءته الجن والانس والوحش والطير اذ-------- قرا الزبور وكان يحمل------- من مجلسه اربعماءة جنازة ممن قد مات ممن سمعوا قراءته وقال	175	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms05085	false	4657678780661687330	204	234	1103	1261	1586	300	وقيل ان داود عليه السلام كان يستمع لقراءته الجن والانس------- والطير والوحش اذا قرا الزبور وكان يحمل كل يوم من مجلسه اربعماءة جنازة ممن قد مات ممكن يسمع قراءته وقال	5085	-3848128699202660695	134	242.5	108	165	81.21212005615234	23	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms179	true	-3448822966500264326	141	185	747	985	1544	300	وقال سمعت ابا حاتم السجستاني يقول سمعت ابا نصر الصوفي يقول سمعت الوجيهي يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول كان الحارث بن اسد المحاسبي يقول ثلاث اذا وجدن نمتنع بهن وقد فقدناهن حسن الوجه مع الصيانة وحسن الصوت مع الديانة وحسن الاخاء مع الوفاء	179	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms05076	false	-1960470276685447646	182	225	942	1174	1551	300	فقال سمعت اباس-اتم السجستاني يقول سمعت ابا نصر الصوفي يقول سمعت الوجيهي ي-وق سمعت ابا علي الروذباري يقول كان الح-رث بن اسد المح-سبي يقول ثلاث اذا وجدت مت--ع بهن وقد فقدناها حسن الوجه مع الصيانة وحسن الصوت مع الديانة وحسن الاخاء مع الوفاء	5076	-3848128699202660695	225	419.0	182	238	94.5378189086914	36	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms180	true	-3932227700146044056	202	300	1050	1527	1527	300	ذو النون المصري-------------- بغداد -اجتمع اليه------- الصوفية ومعه- قوال يقول شيءا-- فاستاذنوه ب-----------ان يقو-------ل بين يديه----- فاذن له فابتد-------ا يقول صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتكا------------------- وانت جمعت من قلبي هوي قد كان مشتر----------------------------------كا اما ترثي----------- لمكتءب اذا -----------------ضحك الخلي------------------ بكي قال فقام ذو النون------- وسقط علي وجهه و----------------------الدم يقطر من جبينه ولا يسقط علي الارض ثم قام رجل م----ن القوم يتواجد-------------------------- فقال له ذو النون الذي يراك حين تقوم سورة الشعراء 218 فجلس---- الرجل --------------------------قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت-------- ابا علي الدقاق يقول ك-------------------------------ان ذو النون صاحب اسراف علي ذلك الرجل حيث نبهه ان ذلك ليس مقامه وكان ذلك-	180	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms05230	false	2725660490835197520	26	230	134	1128	1500	300	ذا النون المصري رحمه الله دخل بغداد فاجتمع اليه قوم من الصوفية-ومعهم قوال وينشد الشعر فاستاذنوه اي ذا النون ان يقول القوال بين يديه شيءا فاذن لهم في ذلك فانشا يقول صغير هولك عذبني فكيف به اذا احتنكا اي استسكم واستولي وانت جمعت من قلبي هوي قد كان مشتركا وبعد رضاك تقتلني وقتلي لا يحل لكا اما ترثي اي اما ترق لمكتءب اي ذي خزت وكابة اذا اضحك الخلي اي الخالي من الهم بكي قال فقام ذو النون وتواجد وسقط علي وجهه مغشيا عليه من شدة وحدة الدم يقطر من جبينه ولا يسقط علي الارض ثم قال رجل اخر من القوم يتواجد لم يبلغ حال حاله ذي النون فقال--- ذو النون الذي يراك حين تقوم----------------- فجلس ذلك الرجل اورده القشيري في الرسالة فقال وحكي احمد بن مقاتل العكي قال لما دخل ذو النون المصري بغداد فساقه الخ 0 وذلك اطلاع من ذي النون علي قلبه انه متكلف متواجد فعرفه ان الذي يراه حين يقوم هو الخصم في قيامه لغير الله تعالي ولو كان الرجل صادقا في وجده لم جلس ولفظ القشيري في الرسالة بعد سياق القصة سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله تعالي يقول في هذه الحكاية كان ذو النون صاحب اشراف علي ذلك الرجل حين نبهه ان ذلك ليس مقامه وكان ذلك	5230	-3848128699202660695	423	584.0	334	1015	41.67487716674805	63	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms180	true	-3932227700146044056	199	286	1038	1462	1527	300	قال- لما دخل ذو النون المصري بغداد -اجتمع ا-ليه الصوفية ومعه- قوال يقول شيءا فاستاذنوه بان يقول بين يديه---- فاذن له فابتدا يقول صغير هواك عذبني فكيف به اذا احت-كا وانت جمعت من قلبي هوي قد كان مشتركا اما ترثي لمكتءب اذا ضحك الخلي بكي قال فقام ذو النون----- وسقط علي وجهه والدم يقطر من جبينه ولا يسقط علي الارض ثم قام رجل من القوم--------- يتواجد فقال له ذو النون------ الذي يراك حين تقوم سورة الشعراء 218 فجلس الرجل قال و-------------------------------------------------سمعت-------- ابا علي الدقاق يقول كان ذو	180	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms07033	false	3772280506108757681	202	297	1049	1518	1532	300	-انه لما دخل---------------- بغداد واجتمعت عليه الصوفية ومنهم قوال يقول شي-ا فاستاذنوه بان يقول بين يديه شيا فاذن له فابتدا يقول صغير هواك عذبني فكيف به اذا احتنكا وانت جمعت من قلبي-هوي قد كان مشتركا اما ترثي لمكتءب اذا ضحك الخلي بكي -----قام ذو النون وزعق وسقط علي وجهه والدم يقطر من جبينه ولا يشعر به فقام معه شيخ اخر راي فيه اثر التكلف يتواجد فقال له ذو النون ياشيخ الذي يراك حين تقوم----------------- فجلس الشيخ حكاه القشيري في الرسالة عن احمد بن مقاتل المكي ثم قال سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق يقول في هذه	7033	-3848128699202660695	335	529.5	264	510	65.68627166748047	57	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms184	true	4207451555054812730	0	32	0	157	1556	300	بن علي الطوسي يقول سمعت يحيي بن علي الرضا العلوي قال سمع ابن حلو-ان الدمشقي طوافا ينادي ياه سعتر بري فسقط مغشيا عليه فلما افاق سءل فقال حسبته يقول اسع تر بري	184	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms05158	false	-9004048664000792786	43	74	214	366	1526	300	بن علي الطوسي يقول سمعت يحيي بن---- الرضي العلوي قال سمع ابو سليمان الدمش-ي طوافا ينادي يا- سعتر بري فسقط مغشيا عليه فلما افاق سءل فقال حسبته يقول اسع تر بري	5158	-3848128699202660695	147	268.5	116	158	93.03797149658203	26	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms187	true	1001045064733311906	81	127	418	647	1519	300	وحكي--- جعفر بن نصير عن الجنيد انه قال تنزل الرحمة علي الفقراء في ثلاثة مواطن عند السماع فانهم لا يسمعون الا عن حق ولا يقومون الا عن وجد وعند اكل الطعام فانهم لا ياكلون الا عن فاقة وعند مجاراة العلم فانهم لا يذكرون الا صفة الاولياء	187	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms05081	false	7125440215438852343	252	299	1270	1501	1504	300	وحكي عن جعفر بن نصير عن الجنيد انه قال تنزل الرحمة علي الفقراء في ثلاثة مواطن عند الس-اع فانهم لا يسمعون الا عن حق ولا يقولون الا عن وجد وعند اكل الطعام فانهم لا ياكلون الا عن فاقه وعند مجاراة العلم فانهم لا يذكرون الا صفة الاولياء	5081	-3848128699202660695	226	439.0	180	232	97.4137954711914	42	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms188	true	8348622852226050418	222	278	1083	1361	1473	300	ابو علي المغازلي الشبلي فقال ربما يطرق سمعي اية من كتاب الله عز وجل-------------------- فتحدوني ع----------لي ترك الاشياء ---------والاعراض عن الدنيا------------------------- ثم ارجع الي احوال--------ي والي الناس ف----------------قال الشبلي------------------------------------------------------- ما اجتذبك اليه فهو--- عطف منه عليك ولطف وم------------------------ا ردك الي نفسك فهو شفقة منه عليك لانه لا يص-ح لك التبري من الحول والقوة في التوجه اليه	188	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms05244	false	-3968788608662669780	45	128	226	661	1535	300	ابو علي المغازلي الشبلي فقال ربما تطرق سمعي اية من كتاب الله تعالي فتجذبني ولفظ الريالة فتحدوني اي تشوقني الي ترك الاشياء المشتهاة والاعراض عن الجنيا9 والاقبال علي الله تعالي ثم ارجع الي احوالي واحساسي والي الناس فلا ايقي مع ذلك فقال الشبلي ما طرق سمعك من القران وجتذبك به اليه تعالي ولف الرسالة ما اجتذبك اليه 0 فذلك عطف منه عليك ولطف منه بك واكرام منه اليك واذا ردك ولفظ الرسالة-------------- لانه لم يصلح لك التبري من الحول والقوة في التوجه اليك	5244	-3848128699202660695	237	355.5	187	449	52.783966064453125	36	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms189	true	-5027306052652565355	0	77	0	383	1517	300	مع الشبلي في مسجد ليلة في شهر رمضان وهو يصلي خلف امام له وانا بجنبه فقرا الامام ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك سورة الاسراء 86 فزعق زعقة قلت طارت روحه وهو يرتعد ويقول بمثل هذا يخاطب الاحباء -يردد ذلك كثيرا فهذا سماع القران قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي عن الجنيد انه قال دخلت علي السري يوما فرايت عنده رجلا مغشيا عليه فقلت ما له فقا--------ل سمع اية م-------ن كتاب الله -------تعالي فقلت تقر-ا عليه---------- ثانيا---------- فقرء فافاق فقال لي	189	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms05243	false	-7164850327097572605	53	151	266	768	1494	300	مع الشبلي في مسجد ليلة في شهر رمضان وهو يصلي خلف امام--- وانا بجنبه فقرا الامام ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا الي ف------------------عق زعقة قلت طارت روحه وهو يرتعد ويقول بمثل هذا يخاطب الاحباب ويردد ذلك كثيرا وقال الجنيد رحمه الله تعالي دخلت علي استاذي سري بن المفلس السقطي رحمه الله تعال فرايت بين يديه رجلا قد اغشي عليه ولفظ الرسالة وحكي عن الجنيد انه قال دخلت علي السري يوما فرايت عنده رجلا مغشيا عليه فقلت ما-له فقال هذا رجل سمع اية من القران فغشي عليه واستغرق فيها فقلت اقرءا عليه تلك الاية ثانيا لعله يفيق فقرء --------الولي	5243	-3848128699202660695	320	514.5	252	532	60.15037536621094	55	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms189	true	-5027306052652565355	99	160	485	779	1517	300	وسمعت ابا حاتم السجستاني يقول سمعت ابا نصر السراج يقول سمعت عبد الواحد بن علوان يقول كان شاب يصحب الجنيد فكان اذا سمع شيءا من الذكر يزعق فقال له الجنيد يوما ان فعلت ذلك مرة اخري لم تصحبني فكان اذا سمع شيءا يتغير ويضبط نفسه حتي كان يقطر من كل شعرة من بدنه فيوما من الايام صاح صيحة -تلفت بها نفسه	189	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms05261	false	8228960170954624402	169	198	850	1000	1529	300	-سمعت ابا حاتم السج-تاني يقول سمعت ابا نصر السراج يقول سمعت عبد الواحد بن علوان يقول كان شاب يصحب الجنيد فساقه وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيوما من الايام صاح صيحة فتلفت---- نفسه	5261	-3848128699202660695	142	248.0	114	295	48.13559341430664	24	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms197	true	-2934329288506237951	194	251	974	1260	1504	300	الواحد بن بكر يقول سمعت عبد الله بن عبد المجيد الصوفي يقول سءل رويم عن---- وجود الصوفية عند السماع فقال يشهدون المعاني التي تعزب عن غيرهم فتشير اليهم الي الي فيتنعمون بذلك من الفرح ثم يقع الحجاب فيعود ذلك الفرح بكاء فمنهم من يخرق ثيابه ومنهم من يصيح ومنهم من يبكي كل انسان علي قدره---- قلت هذا	197	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms05273	false	7049784700993146309	0	58	0	287	1611	300	الواحد بن بكر يقول سمعت عبد الله بن عبد الحميد يق-------ول سءل رءيم عن وجه وجود الصوفية عند السماع فقال يشهدون المعاني التي بعدت عن غيرهم فتشير اليهم الي الي فيتنعمون بذلك من الفرح ثم يقع الحجاب فيعود ذلك الفرح بكاء فمنهم من يخرق ثيابه ومنهم من يصيح ومنهم من يبكي كل انسان علي قدره فان قلت فما	5273	-3848128699202660695	269	513.5	213	294	91.49659729003906	49	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms198	true	-7728808231184618677	258	300	1303	1509	1509	300	سمعت محمد بن احمد بن محمد التميمي يقول سمعت عبد الله بن علي يقول سمعت الحصري يقول في بعض كلامه ايش اعمل بسماع ينقطع اذا انقطع من يستمع منه--- ينبغي ان يكون سماعك سماعا متصلا غير منقطع---- وقال الحصري ينبغي ان يكون-	198	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms05195	false	6612826810485392684	123	167	628	841	1579	300	سمعت محمد بن احمد بن محمد النميمي يقول سمعت عبد الله بن علي يقول سمعت الحصري يقول في بعض كلامه ايش اعمل بسماع ينقطع اذا انقطع من يس-مع منه بل ينبغي ان يكون سماعك سماعا متصلا غير منقطع قال وقال الحصري ينبغي ان يكون	5195	-3848128699202660695	204	384.5	163	214	95.32710266113281	37	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms200	true	-5854550615825196400	97	141	478	747	1590	300	الاستاذ ابا سهل الصعلوكي يقول المستمع بين استتار وتجل فالا-ستتار يوجب التلهيب والتجلي يورث الترويح والاستتار يتولد منه حركات المر-يدين وهو محل الضعف والعجز والتجلي يتولد منه سكون الواصلين وهو محل الاستقامة والتمك-ن و-ذلك صفة الحضرة ليس فيها الا الذبول تحت موارد الهيبة -قال	200	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms05223	false	5432843896253718631	128	173	656	923	1598	300	الاستاذ ابو سهل الصعلوكي----- المستمع بين استنار وتجل فالا ستتار يوجب التله-ب والتجلي يورث الترويح والاستتار تتولد منه حركات المر يدين وهو محل الضعف والعجز والتجلي يتولد منه سكون الواصلين وهو محل الاستكانة والتمكين وكذلك محل الحضرة ليس فيها الا الذبول تحت مو-رد الهيءة وقال	5223	-3848128699202660695	253	455.0	210	274	92.33576965332031	30	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms218	true	-1578570848529751242	189	219	947	1098	1508	300	ومن اصعب الافات في هذه الطريقة صحبة الاحداث ومن ابتلاه الله بشء من ذلك فباجماع الشيوخ هذا عبد اهانه الله وخذله بل عن نفسه شغله ولو لالف الف كرامة اهله	218	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms06018	false	3317018129021412824	247	277	1220	1371	1490	300	ومن اصعب الافات في هذه الطريقة صحبة الاحداث ومن ابتلاه الله بشء من ذلك فباجماع الشيوخ ذلك عبد اهانه الله وخذله بل عن نفسه شغله ولو بالف الف كرامة اهله	6018	-3848128699202660695	147	290.0	117	151	97.35099029541016	28	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms218	true	-1578570848529751242	186	300	929	1508	1508	300	القشيري في ------رسالته ومن اصعب الافات في هذه الطريقة صحبة الاحداث ومن ابتلاه الله بشء من ذلك فباجماع الشيوخ هذا عبد اهانه الله وخذل-ه بل عن نفسه شغله ولو لالف الف كرامة اهله وهب انه بلغ رتبة الشهداء لما في الخبر من التلويح بذلك اليس قد شغل ذلك القلب بمخلوق واصعب من ذلك تهوين ذلك علي القلب حتي ي-----عد ذلك يسيرا وقد قال تعالي------ وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم سورة النور 15 وهذا الواسطي رحمه الله يقول -اذا اراد الله هوان عبد القاه الي هءلاء الانتان والجيف وقال سمعت ابا عبد الله الصوفي يقول سمعت محمد بن احمد النجار يقول سمعت ابا عبد الله الحصري يقول سمعت فتحا الموصلي يقول صحبت ثلاثين شيخا-	218	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms06123	false	-310357650696605241	38	140	203	735	1593	300	القشيري في اخر الرسال-ه ومن اصعب الافات-في هذه الطريقة صحبة الاحداث ومن ابتلاه الله بشء من ذلك فباجماع الشيوخ ذلك عبد اهانه الله ووقلاه بل عن نفسه شغله ولو بالف الف كرامه اهله وهب انه بلغ رتبه الشهداء----------------------------- اليس قد شغل ذلك القلب بمخلوق واصعب من ذلك تهوين ذلك-علي القلب حتي يصير بعد ذلك يسيرا---- قال الله عز وجل وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وهذه-------------- الو----------اسطي يقول واذا اراد الله هوان عبد القاه الي هءلاء الانتان والجيف----- سمعت ابا عبد الله الصوفي يقول سمعت محمد بن احمد النجار يقول سمعت ابا عبد-الله الحصر- يقول سمعت فتحا الموصلي يقول صحبت ثلاثين شيخا	6123	-3848128699202660695	492	875.5	395	599	82.13689422607422	88	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms219	true	-5136467492224767165	0	78	0	432	1676	300	كانوا يعدون من الابدال فكلهم اوصوني عند فراقي اياهم وقالوا لي اتق معاشرة الاحداث ومخالطتهم ومن ارتقي في هذا الباب عن حال- الفسق واشار الي ان ذلك من بلايا الارواح وانه لا يضر ف-ما قالوه -من وساوس القاءلين بالسماع وايراد --حكايات عن بعض الشيوخ---- كان الاولي بهم اسبال الستر علي هناتهم وافاتهم فذلك نظير الشرك وقرين الكفر فليحذر المريد من مجالسة الاحداث ومخالطتهم فان اليسير منه--------- فتح باب الخذلان وبدء حال الهجران ونعوذ بالله من قضاء السوء وهنا	219	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms06123	false	-310357650696605241	140	215	735	1162	1593	300	كانوا يعدون من الابدال -كلهم اوصوني عند فراقي اياهم وقالوا--- اتق معاشرة الاحداث ومخالفتهم ومن ارتقي في هذا الباب عن حالة الفسق واشار-----ان ذلك من بلاء- الاراوح وانه لا يضره وما قالوه ومن وساوس القاءلين بالشاهد وايراد الحكايات عن---- الشيوخ بما كان الاولي بهم اسبال الستر علي هناتهم وافاتهم فذلك نظ-ر الشرك وقرين------ فليحذر المريد من مجالسة الاحداث ومخالطتهم فان اليسير منه قبيح وهو فتح باب الخذلان ومداخ--ل الهجرات ونعوذ بالله من قضاء السوء فاذا	6123	-3848128699202660695	392	686.5	321	450	87.11111450195312	58	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms225	true	-7678051260780390236	57	130	288	665	1498	300	فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم ----------------------------قال اخ--------------------------------------------------------------------------------------- اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير ال------------------------------------------------------------------------------ناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت------------------ لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لا-ركب فاستحييت منه وذكرت غيرتك فقال----------- والله لحملك النوي--------- كان اشد علي من ركوبك معه	225	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms03937	false	-4146111301882859976	0	116	0	605	1635	300	فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم ولفظ البخاري فقال اخ اخ بكسر الهمزة وسكون الحاء المعجمه يستنيج ناقته ويحملني عليها خلفه ولفظ البخاري بعد اخ اخ ليحملني خلفه فاستحبيت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس اي بالنسبة الي عملها او الي ابناء جنسه وعند الاسماعيلي المستخرج من اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد استح-يت فمضي فجءت الزبير فحكيت له ما جري من اني لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لا ركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال لها الزبير والله لحملك النوي علي راسك كان اشد علي--- ركوبك معه	3937	-3848128699202660695	357	635.5	287	609	58.620689392089844	60	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms259	true	418366139157591357	95	143	496	734	1518	300	وقيل قال موسي------------ الهي دلني علي عمل اذا عملته رضيت عني فقال انك لا تطيق ذلك فخر موسي ساجدا متضرعا فاوحي الله اليه يا ابن عمر---ان رضاءي في رضاءك ---عني فهذه الحكاية ال----------------------------------اسراءيلية فيها نظر فانه قد يقال لا يصلح ان يحكي مثلها عن موسي عليه السلام ومعلوم	259	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms08852	false	-7539303918309122999	126	176	612	858	1447	300	وقيل قال موسي عليه السلام الهي دلني علي عمل اذا عملته رضيت عني فقال انك لا تطيق ذلك فخر موسي ساجدا متضرعا فاوحي الله اليه يا -بن عمران ان رضاءي في رضاءك بقضاءي اه وقال صاحب القوت وروينا هذا علي وجه اخر ان بني اس-------------------------------------------راءيل سالوا موسي عليه السلام فقالوا	8852	-3848128699202660695	170	267.5	134	290	58.620689392089844	29	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms259	true	418366139157591357	1	25	6	124	1518	300	قال-- وقيل قال الشبلي بين يدي الجنيد لا حول ولا قوة الا بالله فقال الجنيد قولك ذا ضيق صدر وضيق الصدر لترك الرضا بالقضاء	259	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms08937	false	7742555537178432688	48	71	264	380	1523	300	قالته وقيل قال الشبلي بين يدي الجنيد لا حول ولا قوة الا بالله قا-ل الجنيد قولك--- ضيق صدر وضيق الصدر لترك الرضا بالقضاء	8937	-3848128699202660695	112	211.5	89	120	93.33333587646484	21	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms265	true	-7877446531212363135	101	177	538	951	1590	300	اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اح-يني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في -------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	265	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms08757	false	2619620954207977848	143	202	741	1071	1555	300	اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احييني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني ما علم-ت الوفاة خيرال-ي اللهم---- اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك ال--اخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ واس---------------------------------------------------------------------الك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	8757	-3848128699202660695	303	539.5	246	421	71.97149658203125	49	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000028-ara1.ms307	true	3459398046793258634	0	130	0	688	1547	300	فقال عرضت علي البارحة الانبياء باممهم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي -معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه -----------------احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق وفي رواية فاذا الطريق ممتلءة بالرجال فرجوت ان يكون امتي فقلت هذه امتي فقيل--- هذا موسي في بني اسرءيل ولكن ا-------------------------------------نظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا قد سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يتبين له-----------------------------م فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكن---ا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء--- ابناءنا فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن------------- فقال امنهم انا-------------- يا رسول الله -قال نعم ف-------قام اخر فقال امنهم انا فقال----------------------------- سبقك بها عكاشة	307	-8565144300226361511	ShamAY0035035-ara1.ms10120	false	486255085459489306	15	156	71	782	1510	300	فقال عرضت علي الامم----------------------- يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان وال-----------------نبي ليس معه احد والنبي معه الرهط فرايت سوادا كثيرا---------------------------------------------- فرجون ان يكون امت--------------ي فقيل لي هذا موسي وقومه ثم قيل انظر فرايت سوادا كثيرا قد سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا فقيل لي--------------- امتك -مع هءلاء سبعون الفا ينالون الجنه بغير حساب فتفرق الناس ولم ي-بين لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكر ذلك الصحابة -------------------فقالوا اما نحن فولدتا -ي الشرك ولكن قدا امنا بالله ورسوله----- هءلاء هم ابناءنا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتبون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن رضي الله عنه فقال ادع الله ان يجعلني منهم يا رسول الله فقال انت منهم ثم قام اخر فقال مثل قول عكاشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة	10120	-3848128699202660695	466	710.5	370	853	54.630714416503906	68	JK000028-ara1	ShamAY0035035-ara1