id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms068	true	3972549956077810891	38	99	182	506	1526	300	لا بد ان يفعل ما كتب عليه منه------- كما في الصحيحين -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كتب الله علي ابن ادم حظه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان تزنيان وزناهما النظر واللسان يزني وزناه المنطق والاذنان تزنيان وزناهما الاستماع واليد تزني وزناها البطش والرجل تزني وزناها الخطا والنفس تتمني------- والفرج يصدق ذلك او يكذبه واما -حديث	68	-8565144300226361511	ShamAY0034385-ara1.ms035	false	7066157963614628792	102	160	507	805	1511	300	لا بد ان تقع------------- منه الذنوب كما في الصحيح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كتب----- علي ابن ادم حظه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان تزنيان وزناهما النظر-------------------------- والاذ--ن تزني-- وزناه-ا السم---ع واليد تزني وزناها البطش والرجل تزني وزناها المشي والقلب يتمني ويشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وفي الحديث	35	3349181655288503394	254	424.0	203	350	72.57142639160156	40	JK000028-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK000028-ara1.ms112	true	588038087815225004	78	135	378	653	1477	300	كما قال الفضيل بن عياض--------------- في قوله-- ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وكلام ---	112	-8565144300226361511	ShamAY0034385-ara1.ms010	false	8104673005819755225	49	104	241	513	1502	300	كما قال الفضيل بن عياض رحمة الله عليه في قوله 2 ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-------------ال اخلصه واصوبه قالوا--------- ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فالاسلام	10	3349181655288503394	243	443.5	193	295	82.37287902832031	45	JK000028-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK000028-ara1.ms315	true	2017726497466115337	0	26	0	130	1468	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صواباه ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فالعمل --	315	-8565144300226361511	ShamAY0034385-ara1.ms010	false	8104673005819755225	78	104	382	513	1502	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا- ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فالاسلام	10	3349181655288503394	126	241.5	101	132	95.45454406738281	24	JK000028-ara1	ShamAY0034385-ara1