id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms045	true	-5026040362440633833	89	147	475	808	1604	300	عن الكلام في الاسماء والصفات فقال بدعة ابتدعوها ولم يكن اءمة المسلمين وارباب المذاهب واءمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ويحيي بن يحيي وابن المبارك ومحمد بن يحيي وابي حنيفة ومحمد بن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك و------ينهون عن الخوض فيه ويدلون اصحابهم علي الكتاب والسنة فاياك والخوض فيه- والنظر في كتبهم بحال وقال	45	-8565144300226361511	ShamAY0034179-ara1.ms258	false	-263466693487633032	0	56	0	326	1648	300	عن الكلام في الاسماء والصفات فقال بدعة ابتدعوها ولم تكن اءمة المسلمين وارباب المذاهب واءمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ويحيي بن يحيي وابن المبارك و--------------ابي حنيفة ومحمد بن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك وكانوا ينهون عن الخوض فيه ويدلون اصحابهم علي الكتاب والسنة فاياك والخوض فيها والنظر في كتبهم بحال وقال	258	-6837416556884291087	318	613.5	263	340	93.52941131591797	51	JK000028-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK000028-ara1.ms127	true	4754075272660159653	243	266	1239	1367	1538	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال------- هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	127	-8565144300226361511	ShamAY0034179-ara1.ms256	false	123990768613714363	147	173	699	843	1479	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل وينادي عليهم هذا اخر- من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	256	-6837416556884291087	117	203.0	94	145	80.68965148925781	20	JK000028-ara1	ShamAY0034179-ara1