id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms034	true	-2673963200642935727	161	202	770	977	1531	300	الله بصفاته و-فعاله بفه-م ما يجوز التفك-ر والنظر فيه من امر المخلوقين وذلك انه يمكن ان يكون الله موصوفا بالنزول كل ليلة اذا مضي ثلثها الي السماء الدنيا كما شاء ولا يسال كيف نزوله لان الخالق يصنع ما شاء كما -شاء	34	-8565144300226361511	Sham19Y0151019-ara1.ms049	false	5175451594675176171	0	32	0	167	1569	300	الله بصفاته وافعاله تعميم ما يجوز التفكير والنظر في---- امر المخلوقين وذلك انه يمكن ان يكون الله موصوفا بالنزول كل ليلة---------------------------------------- ولا يسال كيف نزوله لان الخالق يصنع ما شاء كما يشاء	49	4158684606778147282	160	278.5	128	211	75.82938385009766	27	JK000028-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK000028-ara1.ms045	true	-5026040362440633833	81	142	440	782	1604	300	ابي عمرو بن مطر يقول سءل ابن خزيمة عن الكلام في الاسماء والصفات فقال بدعة ابتدعوها ولم يكن اءمة المسلمين وارباب المذاهب واءمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ويحيي بن يحيي وابن المبارك ومحمد بن يحيي وابي حنيفة ومحمد ب-ن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك وينهون عن الخوض فيه ويدلون اصحابهم علي الكتاب والسنة فاياك والخوض فيه	45	-8565144300226361511	Sham19Y0151019-ara1.ms054	false	6683470064311193692	239	300	1267	1607	1607	300	ابي عمرو بن مطر قا-ل سءل ابن خزيمة عن الكلام في الاسماء والصفات فقال بدعة ابتدعوها ولم يكن اءمة المسلمين وارباب المذاهب واءمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسح-ق ويحيي بن يحيي وابن المبارك ومحمد بن يحيي وابي حنيفة ومحمد ابن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك وينهون عن الخوض فيه ويدلون اصحابهم علي الكتاب والسنة فاياك والخوض فيه-	54	4158684606778147282	336	655.0	276	343	97.95918273925781	58	JK000028-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK000028-ara1.ms045	true	-5026040362440633833	142	206	782	1130	1604	300	والنظر في كتبهم بحال وقال محمد بن الحسين وهو ابو عبد الرحمن السلمي سمعت احمد بن سعيد المعداني بمرو سمعت ابا بكر بن بسطام---- سالت ابا بكر بن سيار عن الخوض في الكلام فنهاني عنه اشد النهي وقال عليك بالكتاب والسنة وما كان عليه الصدر الاول من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين فاني رايت المسلمين في اقطار الارض ينهون عن ذلك وينكرونه ويامرون بالكتاب والسنة	45	-8565144300226361511	Sham19Y0151019-ara1.ms055	false	-4568743044958821386	0	51	0	278	1550	300	والنظر في كتبهم بحال واخرج عن ابي بكر-------------------------------------------------------------------------- بن بسطام قال سالت ابا بكر بن سيار عن الخوض في الكلام فنهاني عنه اشد النهي وقال عليك بالكتاب والسنة وما كان عليه الصدر الاول من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين فاني رايت المسلمين في اقطار الارض ينهون عن ذلك وينكرونه ويامرون بالكتاب والسنة	55	4158684606778147282	261	509.0	213	352	74.1477279663086	45	JK000028-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK000028-ara1.ms045	true	-5026040362440633833	0	50	0	281	1604	300	النهاوندي علي الانكار علي اهل الكلام وتفكير الاشعرية وذكرا عظم شانه في الانكار علي ابي الفوارس القرمسيني وهجر ابنه اياه لحرف واحد قال شيخ الاسلام سمعت احمد بن حمزة يقول لما اشتد الهجران بين النهاوندي وابي الفوارس سالوا ابا عبد الله الدينوري فقال لقيت الف شيخ علي ما عليه النهاوندي	45	-8565144300226361511	Sham19Y0151019-ara1.ms056	false	-3580384053469732167	1	36	5	203	1566	300	النهاوندي علي الانكار علي اهل الكلام وهجر ابا الفو-----------------------------------------ارس القرمسيني لذلك-------------------- قال----------------- احمد بن حمزة----- لما اشتد الهجران بين النهاوندي وابي الفوارس سالوا ابا عبد الله الدينوري فقال لقيت الف شيخ علي ما عليه النهاوندي	56	4158684606778147282	184	328.0	151	281	65.48043060302734	31	JK000028-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK000028-ara1.ms046	true	25512045627710131	23	97	119	534	1563	300	ابي علي الجوز-----اني ساله كيف الطريق الي الله قال اصح الطر-ق واعمرها وابعدها من الشبه اتباع الكتاب والسنة قولا وفعل------ا وعقدا ونية لان الله يقول و--------تطيعوه تهتدوا سورة النور 54 فساله كيف --طريق اتبا----ع السنة قال بمجانبة البدع واتباع ما اجتمع عليه الصدر الاول من علماء الاسلام واهله والتباعد عن مجالس الكلام واهله ولزوم طريقة الاقتداء والاتباع بذلك امر النبي صلي الله عليه وسلم بقوله تعالي ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا	46	-8565144300226361511	Sham19Y0151019-ara1.ms054	false	6683470064311193692	4	77	27	444	1607	300	ابي علي الجوزجاني انه سءل- كيف الطريق الي الله قال اصح الطريق واعمرها وابعدها من الشبه اتباع الكتاب والسنة قولا وفعلا وعزما وعقدا ونية لان الله تعالي قال وان تطيعوه تهتدوا-------------- فساله كيف الطريق الي اتباع السنة قال -مجانبة البدع واتباع ما اجتمع عليه الصدر الاول من علماء الاسلام واهله والتباعد من مجالس الكلام واهله ولزوم طريقة الاقتداء والاتباع بذلك امر النبي-صلي الله عليه وسلم-بقوله------ ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا	54	4158684606778147282	380	688.0	313	441	86.16780090332031	60	JK000028-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK000028-ara1.ms127	true	4754075272660159653	243	266	1239	1367	1538	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال------- هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	127	-8565144300226361511	Sham19Y0151019-ara1.ms019	false	3023047583125757439	29	55	156	301	1597	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل وينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	19	4158684606778147282	121	219.0	98	145	83.44827270507812	21	JK000028-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK000028-ara1.ms127	true	4754075272660159653	243	266	1239	1367	1538	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعا----------ل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال------- هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	127	-8565144300226361511	Sham19Y0151019-ara1.ms046	false	-7439508867526646198	16	42	91	236	1536	300	حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل وينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	46	4158684606778147282	121	219.0	98	145	83.44827270507812	21	JK000028-ara1	Sham19Y0151019-ara1