id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms049	true	2563500174915428518	133	205	647	1027	1494	300	وان قلت هو فالهاء والواو خلفه وان قلت اين فقد تقدم المكان وجوده فالحروف اياته ووجوده اثباته ومعرفته توحيده وتوحيده تمييزه من خلقه -ما تصور في الاوهام فهو بخلافه كيف يحل به ما منه بدا او يعود اليه ما هو انشا لا تماثله العيون ولا تقابله الظنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قربه كرامته وبعده اهانته علوه من غير توقل ومجيءه من غير تنقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن والقريب البعيد----- ليس كمثله شء وهو السميع البصير	49	-8565144300226361511	Sham19Y0000259-ara1.ms0377	false	-5693988161582115736	35	102	160	518	1582	300	وان قلت هو فالهاء والواو---------------------------------------------------------------------------------------------------- خلقه فما تصور في الاوهام فهو بخلافه و---------------------------------------------لا تم-ثله العيون ولا تخالطه الظنون ولا تتصوره الاوهام ولا يحيط به الافهام ولا تقدر قدرة الايام ولا يحويه مكان ولا يقارنه زمان ولا يحصره امد ولا يجمعه عدد قربه كرامته وبعده اهانته علوه من غير توقل ومجيءه من غير تنقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن -القريب البعيد الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير	377	6058906296964506512	229	402.0	186	505	45.346534729003906	37	JK000028-ara1	Sham19Y0000259-ara1