id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms035	true	-8533703890020534940	79	207	408	1063	1567	300	قال فان قلت تعلم الجدل والكلام مذموم كتعلم النجوم او هو مباح كتعلم الطب او مندوب اليه فاعلم ان للناس في هذا غلوا واسرافا في اطراف فمن قاءل انه بدعة وحرام وان العبد ان يلقي الله بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام ومن قاءل انه واجب وفرض اما علي الكفاية واما علي الاعيان وانه افضل الاعمال واعلي- القربات فانه تحقيق لعلم التوحيد ونضال عن دين الله قال------- والي التحريم ذهب الشافعي------ ومالك وابو حنيفة واحمد بن حنب---ل وسفيان الثوري وجميع اء----------مة السلف-------------- وساق الفاظا عن هءلاء قال واتفق اهل الحديث من السلف علي هذا ولا ينحصر ما نقل عنهم من التشديدات فيه وقالوا ما سكت عنه الصحابة مع انهم اعرف بالحقاءق وافصح ب--ترتيب الالفاظ من غيرهم------- الا لعلمهم بما يتولد منه من الشر	35	-8565144300226361511	Kraken220216061221-ara1.ms016	false	-4519346167326787945	130	243	692	1271	1565	300	قال فان قلت فعلم الجدل والكلام مذموم كعل-م النجوم او هو مباح----------- او مندوب----- فاعلم ان للناس في هذا غلوا واسرافا في اطراف فمن قاءل انه بدعة وحرام وان العبد ان يلقي الله بكل ذنب سوي ---الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام ومن قاءل انه ------فرض اما علي الكفاية واما علي الاعيان وانه افضل العبادات واكمل القربات فانه تحقيق لعلم التوحيد ونضال عن دين الله المجيد قال والي التحريم ذهب الشافعي ومحمد ومالك----------- واحمد بن حنبل ال وسفيان------- وجميع اءمة الحديث من السلف رضي الله عنهم وساق الفاظا عن هءلاء وانهم ------------------------------------------------------------------------قالوا ما سكت عنه الصحابة مع انهم اعرف بالحقاءق وافصح في ترتيب الالفاظ من ساءر الخلاءق الا ل-------ما يتولد منه ---الشر	16	-7265636394917939190	496	862.5	396	705	70.35460662841797	87	JK000028-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK000028-ara1.ms127	true	4754075272660159653	233	266	1189	1367	1538	300	الشافعي رضي- الله عنه في هءلاء كقوله في اهل الكلام حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	127	-8565144300226361511	Kraken220216061221-ara1.ms015	false	1879078632464874	167	193	803	947	1473	300	الشافعي رحمه الله--------------------------------- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي --كلام	15	-7265636394917939190	141	260.5	115	179	78.77095031738281	24	JK000028-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK000028-ara1.ms266	true	576305094894434856	66	113	369	601	1559	300	اول من انكر المحبة في الاسلام--- الجعد بن درهم استاذ الجهم بن صفوان--- فضحي به خالد بن عبد الله القسري و-----------------------------------------------قال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل فذبحه	266	-8565144300226361511	Kraken220216061221-ara1.ms238	false	-4164363972969424923	88	140	492	754	1568	300	اول من ابتدع هذا --في الاسلام هو الجعد بن درهم في اواءل الماءة الثانية فضحي به خالد بن عبد الله القسري امير العراق والمشرق بواسط خطب الناس يوم الاضحي فقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليل---------------------ا ثم نزل فذبحه	238	-7265636394917939190	181	316.5	143	285	63.50877380371094	34	JK000028-ara1	Kraken220216061221-ara1