id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms084	true	-1217261581138016719	44	143	212	671	1449	300	عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي فقال استوي علمه بكل شء فليس شء اقرب اليه من شء وهذا من نمط الذي قبله واردي وهو اسخف من تاويلات القرامطة الباطنية فان اللفظ ليس فيه ما يدل علي ذلك اصلا وجعفر ابن نصير اجل من ان يقول هذا التحريف الذي لا يصدر مثله الا عن بعض غلاة الرافضة والقرامطة والملحدين الطاعنين في القران قال------------------------------------------------------ وقال جعفر-------- الصادق------------ من زعم ان الله------ في شء او من شء او علي شء فقد اشرك اذ-- لو كان علي شء لكان محمولا او -كان في شء لكان محصورا او ك-ان من شء لكان محدثا	84	-8565144300226361511	JK009220-ara1.ms023	false	5092174268663455810	169	228	836	1108	1494	300	عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي فقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرحمن لم يزل ولا يزول والعرش محدث والعرش بالرحمن استوي وقال جعفر بن محمد الصادق عليه السلام من زعم ان الله تعالي في شء او من شء او علي شء فقد اشرك لانه لو كان علي شء لكان محمولا ولو كان في شء لكان محصورا ولو كان من شء لكان محدثا	23	5606342190946633939	179	154.5	136	543	32.96500778198242	36	JK000028-ara1	JK009220-ara1