id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms104	true	-882115144635434718	249	275	1293	1432	1555	300	وقال تعالي ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم	104	-8565144300226361511	JK000379-ara1.ms010	false	3863068010330486519	15	41	77	216	1626	300	وقال تعالي ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم	10	-7350223018301031340	139	278.0	113	139	100.0	26	JK000028-ara1	JK000379-ara1
JK000028-ara1.ms112	true	588038087815225004	78	134	378	647	1477	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	112	-8565144300226361511	JK000379-ara1.ms020	false	-7929211435062555067	115	169	586	849	1531	300	كما قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-------------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	20	-7350223018301031340	252	478.0	199	277	90.9747314453125	49	JK000028-ara1	JK000379-ara1
JK000028-ara1.ms119	true	1747720999255100105	157	235	829	1195	1495	300	المشركين لا من المءمنين ومحبة رسوله من محبته ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه في الصحيحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وفي صحيح البخاري ان عمر قال له يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفس----------------ك قال-- فانت احب الي من نفسي قال فانت الان يا عمر	119	-8565144300226361511	JK000379-ara1.ms004	false	7472473265783527445	94	238	494	1158	1460	300	المشركين ما تدعوهم الي---------------------ه ولهذا قال---------- صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه في الصحيحين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان وفي رواية في الصحيح لا يجد طعم الايمان الا من كان فيه ثلاث ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله كما يكره ان يلقي في النار وفي الصحيح عن انس ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وفي صحيح البخاري ان عمر قال--- يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فوالذي بعثك بالحق لانت احب الي من نفسي قال----- الان يا عمر	4	-7350223018301031340	316	566.0	247	703	44.95021438598633	63	JK000028-ara1	JK000379-ara1
JK000028-ara1.ms119	true	1747720999255100105	179	235	947	1195	1495	300	والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووال------ده والناس اجمعين وفي --صحيح البخاري ان عمر قال له يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال ف-انت احب الي من نفسي قال فانت الان يا عمر	119	-8565144300226361511	JK000379-ara1.ms029	false	-3365318780576211563	163	217	816	1054	1505	300	والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ------والده وولده والناس اجمعين وفي الصحيح-------- ان عمر قال له يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فلانت احب الي من نفسي قال----- الان يا عمر	29	-7350223018301031340	229	421.5	176	257	89.10505676269531	50	JK000028-ara1	JK000379-ara1
JK000028-ara1.ms119	true	1747720999255100105	236	291	1199	1451	1495	300	الصحيحين--------- انه قال ثلاث من كن فيه فقد وجد حلاوة الايمان وفي لفظ ------------لا يجد حلاوة الايمان الا من كان فيه ثلاث خصال ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	119	-8565144300226361511	JK000379-ara1.ms036	false	-7428769944180184975	197	255	986	1255	1474	300	الصحيحين عن النبي انه قال ثلاث من كن فيه---- وجد حلاوة الايمان وفي رواية في الصحيح لا يجد حلاوة الايمان الا من كان فيه ثلاث خصال ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	36	-7350223018301031340	244	461.0	191	273	89.37728881835938	51	JK000028-ara1	JK000379-ara1
JK000028-ara1.ms119	true	1747720999255100105	170	236	898	1199	1495	300	الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه في الصحيحين والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وفي صحيح البخاري ان عمر قال ----------له يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فانت احب الي من نفسي قال فانت الان يا عمر وفي --------------	119	-8565144300226361511	JK000379-ara1.ms057	false	3874636175469698143	0	57	0	257	1472	300	الله عليه وسلم---------------------------------- والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين وق-----------------------ال له عمر والله يا رسول ا------لله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك قال فانت احب الي من نفسي قال----- الان يا عمر وهذان الحديثان في	57	-7350223018301031340	229	413.5	177	325	70.46154022216797	49	JK000028-ara1	JK000379-ara1
JK000028-ara1.ms285	true	-6001183184460026975	150	181	832	996	1622	300	تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين------- ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون سورة يوسف 56 57 وقال تعالي	285	-8565144300226361511	JK000379-ara1.ms103	false	-8784404562892173698	75	104	376	531	1606	300	تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ثم قال ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون---------------- وقال تعالي	103	-7350223018301031340	148	276.0	121	171	86.5497055053711	26	JK000028-ara1	JK000379-ara1
JK000028-ara1.ms315	true	2017726497466115337	0	25	0	123	1468	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صواباه ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	315	-8565144300226361511	JK000379-ara1.ms020	false	-7929211435062555067	144	169	727	849	1531	300	يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا- ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	20	-7350223018301031340	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	JK000028-ara1	JK000379-ara1
JK000028-ara1.ms315	true	2017726497466115337	48	83	226	391	1468	300	كما في الحديث الصحيح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك -من عمل عملا اشرك فيه غيري فانا منه برء وهو كله للذي اشرك	315	-8565144300226361511	JK000379-ara1.ms056	false	-2578328177393262319	158	183	790	911	1547	300	كما في الحديث الصحيح--------------------------------------------- يقول الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك فيه غيري فانا منه برء وهو كله للذي اشرك	56	-7350223018301031340	120	223.0	95	166	72.28915405273438	24	JK000028-ara1	JK000379-ara1
JK000028-ara1.ms327	true	9095969916763289224	65	116	337	588	1502	300	الاجر كما سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي وجه الارض وليس عليه خطيءة	327	-8565144300226361511	JK000379-ara1.ms083	false	-225410683958206520	204	254	979	1225	1450	300	بلاء- كما قيل للنبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي---- الارض وليس عليه خطيءة	83	-7350223018301031340	240	462.5	190	251	95.6175308227539	46	JK000028-ara1	JK000379-ara1
JK000028-ara1.ms332	true	8747627698199369076	41	76	208	399	1517	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور----------- الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	332	-8565144300226361511	JK000379-ara1.ms095	false	-5980972315845242660	39	76	206	408	1603	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور وقال تعالي الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	95	-7350223018301031340	191	372.0	156	202	94.55445861816406	34	JK000028-ara1	JK000379-ara1
JK000028-ara1.ms343	true	7890284860039251927	261	299	1362	1543	1546	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه فقيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا -------------------------------------كان صوابا ولم يكن خالصا لم يق-ل واذا كان خالصا	343	-8565144300226361511	JK000379-ara1.ms020	false	-7929211435062555067	117	159	594	797	1531	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-------------ال اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا	20	-7350223018301031340	152	269.0	119	219	69.4063949584961	27	JK000028-ara1	JK000379-ara1